2024-2025學(xué)年高中地理第4章人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展第2節(jié)人地關(guān)系思想的歷史演變課時(shí)分層作業(yè)含解析中圖版必修2

PAGE6-第2節(jié)人地關(guān)系思想的歷史演化(建議用時(shí)：40分鐘)“廣谷大川異制，民生其間者異俗”(《禮記·王制》)。意思為：深谷大川里，制度總會(huì)與外界不同，生長(zhǎng)在那里的人民的風(fēng)俗總與外界不同?！拔滞林癫徊?，瘠土之民向義”(《管子》)。意思為：富庶地區(qū)的人沒有才能志向，是因?yàn)樗麄冐澯谙順?；貧苦地區(qū)的人都重視信義，是因?yàn)樗麄冏允称淞?，樂于勞?dòng)。以上都是我國(guó)古代有關(guān)人地關(guān)系的思想，據(jù)此回答1～2題。1．材料中兩句話反映的人地關(guān)系思想是()A．天命確定一切 B．人類主宰自然C．人定勝天 D．人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧相處2．該思想形成于()A．農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期 B．工業(yè)社會(huì)時(shí)期C．史前文明時(shí)期 D．后工業(yè)化時(shí)期1．A2.C[此思想形成于史前文明時(shí)期，人類對(duì)環(huán)境既崇拜又依靠，把一切自然現(xiàn)象及其對(duì)人類生產(chǎn)與生活的影響歸結(jié)為某種超自然力氣的作用。]萊州灣畔曾是我國(guó)內(nèi)陸海水入侵最嚴(yán)峻的“深度海侵區(qū)”，而如今則成為山東聞名的綠色走廊。該地的閱歷：實(shí)施水系聯(lián)網(wǎng)工程建設(shè)，開源節(jié)流；調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，趨利避害。據(jù)此完成3～4題。3．萊州灣畔地區(qū)起初也不是“深度海侵區(qū)”，而淪為“深度海侵區(qū)”的緣由主要是()A．海平面上升，導(dǎo)致海水倒灌B．工業(yè)發(fā)展帶來嚴(yán)峻的環(huán)境污染C．過度砍伐森林，破壞地表植被D．工農(nóng)業(yè)發(fā)展、人口劇增導(dǎo)致地下水開采過度，形成“地下漏斗區(qū)”4．萊州灣畔地區(qū)人民勝利地抗擊“海水入侵”，說明他們的行動(dòng)和措施符合()A.人定勝天的人類中心論思想B．地理環(huán)境確定論思想C．人地和諧的人地協(xié)調(diào)論思想D．科技幫助我們折服自然的論斷3．D4.C[第3題，由題干“內(nèi)陸海水入侵”“水系聯(lián)網(wǎng)”“調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)”，可推知當(dāng)?shù)赜捎诠まr(nóng)業(yè)發(fā)展、人口劇增導(dǎo)致地下水開采過度，形成“地下漏斗區(qū)”，從而導(dǎo)致海水入侵。第4題，水系聯(lián)網(wǎng)工程建設(shè)、調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，反映了人地和諧的人地協(xié)調(diào)論思想。]下圖為“人類各發(fā)展階段的人均每日能源消耗(包括干脆消耗和間接消耗)統(tǒng)計(jì)圖”，據(jù)此完成5～6題。5．下列說法正確的是()A．前四個(gè)階段人類消耗的能源主要是礦物能源B．后三個(gè)階段人類消耗的能源主要是生物能源C．人類在各發(fā)展階段都消耗一種類型的能源D．隨著生活水平的提高人均能源消耗不斷增長(zhǎng)6．人類各發(fā)展階段能源利用對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的影響，正確的敘述是()A．原始社會(huì)人類利用的能源雖然較少，但對(duì)環(huán)境影響較大B．農(nóng)業(yè)社會(huì)能源的開發(fā)利用可能導(dǎo)致土地荒漠化和水土流失C．工業(yè)社會(huì)大量運(yùn)用能源帶來嚴(yán)峻的環(huán)境污染，但生態(tài)問題得到緩解D.現(xiàn)代社會(huì)崇尚美國(guó)的能源消費(fèi)方式，能源利用率高，環(huán)境問題得到解決5．D6.B[第5題，前四個(gè)階段人類消耗的能源主要是生物能源，后三個(gè)階段人類消耗的能源主要是礦物能源。各發(fā)展階段并不只消耗一種類型的能源。由圖可知，隨著生活水平的提高，人均能源消耗不斷增長(zhǎng)。第6題，原始社會(huì)人類對(duì)環(huán)境的影響較小。農(nóng)業(yè)社會(huì)人類消耗的主要是生物能源，其開發(fā)利用過程中可能導(dǎo)致土地荒漠化和水土流失。工業(yè)社會(huì)生態(tài)問題最為突出?，F(xiàn)代社會(huì)環(huán)境問題有所緩解，但尚未得到解決。]可持續(xù)發(fā)展是人類生產(chǎn)、生活、思維方式的根本變革，亦是解決全球環(huán)境問題的根本途徑。我國(guó)政府制定了《中國(guó)21世紀(jì)議程——中國(guó)21世紀(jì)人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書》。它闡明白我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的總體戰(zhàn)略，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展及資源、環(huán)境的合理利用和愛護(hù)的詳細(xì)方案。據(jù)此回答7～8題。7．可持續(xù)發(fā)展思想在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，下列說法或做法中可以證明的是()①“竭澤而漁……而明年無魚；焚藪而田……而明年無獸”②歷代各朝均大興土木建宮殿等大型建筑③盛世滋丁，永不加賦④封山育林，以定期開禁，愛護(hù)生育期的鳥、獸、魚、鰲A．①② B．②③C．③④ D．①④8．在青藏鐵路建設(shè)中，我國(guó)首次引入了國(guó)外野生動(dòng)物通道的理念，依據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，設(shè)計(jì)了3種基本類型的野生動(dòng)物通道。人類的發(fā)展不應(yīng)危及其他物種的生存，主要體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的()A．公允性原則 B．持續(xù)性原則C．共同性原則 D．綜合性原則7．D8.A[第7題，①說明白可持續(xù)發(fā)展中的持續(xù)性原則；②造成了森林的破壞；⑧導(dǎo)致人口增加過快；④封山育林，定期開禁，維護(hù)了資源的更新，避開了資源的過度運(yùn)用。第8題，公允性既包括同代人之間、代際之間的公允，也包括人類與其他生物種群之間、不同國(guó)家與地區(qū)間的公允。]9．閱讀材料，完成下列問題。材料一下面是人類文明進(jìn)程及社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主導(dǎo)因素改變示意圖，其中a、b、c、d表示勞動(dòng)力、土地、技術(shù)、資本。材料二近年來，隨著全球環(huán)境危機(jī)加劇，低碳經(jīng)濟(jì)成為協(xié)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保障能源平安與應(yīng)對(duì)氣候改變的基本途徑，已得到世界各國(guó)普遍認(rèn)同?！肮?jié)能、減排”也已成為國(guó)際社會(huì)的共同責(zé)任。(1)在人類社會(huì)發(fā)展的四個(gè)階段中，人地沖突最為激化的階段是________時(shí)代。試分析該階段環(huán)境問題突出的主要緣由。(2)環(huán)境文明時(shí)代人地關(guān)系的基本特征是________，此階段社會(huì)發(fā)展須要遵循哪些基本原則？(3)推行低碳經(jīng)濟(jì)的主要措施有________，________，________等。(4)依據(jù)公允性原則，推行低碳經(jīng)濟(jì)，發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)擔(dān)當(dāng)更多的責(zé)任，試分析緣由。[解析]材料一圖事實(shí)上是將人類社會(huì)發(fā)展的四個(gè)階段圖形化了，其橫軸表示四個(gè)發(fā)展階段，縱軸表示各階段經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主導(dǎo)因素的影響程度。在史前文明時(shí)代，人類利用簡(jiǎn)潔工具在自然界狩獵、采集野果獲得食物；到了農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，則主要通過在土地上進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來獲得物質(zhì)產(chǎn)品；在工業(yè)文明時(shí)代，資本的影響力在下降，而科技的影響力在上升，這一時(shí)代，因人口數(shù)量增長(zhǎng)過快，人類改造自然的實(shí)力增加，人地沖突也最為尖銳，因此人類必定謀求人地關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展之路，這當(dāng)然就須要遵循可持續(xù)發(fā)展的三個(gè)原則。大氣中的碳主要來自能源燃燒排放的廢氣。推行低碳經(jīng)濟(jì)是指提高能源利用率；適度消費(fèi)，削減能源消耗；改善能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)；削減利用含碳的能源。[答案](1)工業(yè)文明人口壓力巨大；片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；過度開發(fā)與利用自然資源；環(huán)境污染與破壞嚴(yán)峻。(2)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展持續(xù)性原則；公允性原則；共同性原則。(3)提高能源利用率適度消費(fèi)、節(jié)約能源改善能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)，開發(fā)新能源(4)發(fā)達(dá)國(guó)家消耗了世界上絕大多數(shù)資源，排放廢棄物量占世界排放量的絕大部分，因此發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)擔(dān)當(dāng)更多的責(zé)任。讀某區(qū)域森林覆蓋率在人為影響下的長(zhǎng)期改變示意圖，回答10～11題。10．①②③④四個(gè)階段，環(huán)境問題最嚴(yán)峻的是()A．① B．②C．③ D．④11．關(guān)于各階段人地關(guān)系的描述，正確的是()A．①階段森林覆蓋率最高，人類物質(zhì)生活水平較高，不存在生態(tài)環(huán)境問題B．②階段人口增長(zhǎng)快，森林被大量砍伐導(dǎo)致環(huán)境污染嚴(yán)峻C．③階段人地沖突尖銳，環(huán)境人口容量最小D．④階段森林覆蓋率上升，人地關(guān)系走向和諧10．C11.D[第10題，由圖可知，③階段森林覆蓋率最低，且該時(shí)期礦物的利用還會(huì)排放出大量的廢棄物，故該階段的環(huán)境問題最嚴(yán)峻。第11題，①階段處于采獵文明時(shí)期，雖然森林覆蓋率最高，但人類物質(zhì)生活水平較低；②階段森林被大量砍伐，會(huì)出現(xiàn)生態(tài)破壞問題；③階段人地沖突尖銳，但該階段的環(huán)境人口容量遠(yuǎn)大于采獵文明時(shí)期；④階段人類注意環(huán)境愛護(hù)，走可持續(xù)發(fā)展之路，故人地關(guān)系走向和諧。]結(jié)合圖文材料，回答下題。某商城的位置示意圖上圖所示的大型商城，以匯合國(guó)際品牌商品、價(jià)格實(shí)惠為經(jīng)營(yíng)模式。某地理小組學(xué)生實(shí)地考察了該商城與地理環(huán)境的關(guān)系。12．同學(xué)們針對(duì)如何新建這類大型商城各抒己見，其中符合生態(tài)可持續(xù)發(fā)展觀念的是()A．增加商城數(shù)量，供應(yīng)更多就業(yè)崗位B．?dāng)U大商城規(guī)模，帶動(dòng)周邊城鎮(zhèn)發(fā)展C．立體建設(shè)商城，集約開發(fā)利用土地D．商城靠近景點(diǎn)，吸引游客休閑購(gòu)物C[本題主要考查可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵?？沙掷m(xù)發(fā)展的內(nèi)涵包括經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展三個(gè)方面。分析題目所給四個(gè)選項(xiàng)可知，A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)就業(yè)，有利于增加居民收入，提高生活水平，符合社會(huì)可持續(xù)發(fā)展觀念；B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)帶動(dòng)周邊城鎮(zhèn)發(fā)展，符合經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展觀念；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)土地開發(fā)利用，有利于愛護(hù)土地資源，符合生態(tài)可持續(xù)發(fā)展觀念；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)旅游業(yè)發(fā)展，符合經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展觀念。故C項(xiàng)正確。]13．下列景觀圖分別代表了人類四大文明時(shí)期人類活動(dòng)的場(chǎng)景，結(jié)合所學(xué)學(xué)問完成下列各題。(1)圖①階段中，人類對(duì)自然的看法是怎樣的？(2)環(huán)境問題從哪幅圖代表的階段起先出現(xiàn)？(3)假如圖③所示人類行為成為一種普遍行為時(shí)，會(huì)帶來哪些環(huán)境問題？這能給我們供應(yīng)怎樣的啟示？(提示：從人類與環(huán)境相互作用的角度分析)(4)圖④體現(xiàn)了人類怎樣的對(duì)待環(huán)境問題的道德觀？[解析]第(1)題，圖①反映了原始人的活動(dòng)場(chǎng)景，屬于采獵文明時(shí)期，那時(shí)生產(chǎn)力水平極其低下，人類靠采獵才能維持生命。第(2)題，環(huán)境問題是在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期起先出現(xiàn)的，四幅圖中②代表了該階段。第(3)題，圖③所示為濫砍濫伐導(dǎo)致植被的大量破壞，甚至消逝。第(4)題，圖④反映了人類謀求可持續(xù)發(fā)展的一種行為，說明人類意識(shí)到對(duì)后代應(yīng)擔(dān)當(dāng)著道德的義務(wù)與責(zé)任。[答案](1)依靠自然(或畏懼自然、崇拜自然)。(2)②。(3)生態(tài)環(huán)境失衡、環(huán)境質(zhì)量下降、生物多樣性削減、水土流失和土地荒漠化。啟示：環(huán)