西游記孫悟空的冒險故事解讀

西游記孫悟空的冒險故事解讀TOC\o"1-2"\h\u17792第一章《西游記》：一部不朽的神話巨著 120489第二章孫悟空冒險故事之大鬧天宮 16512第三章孫悟空冒險中的降妖除魔之旅 215331第四章孫悟空冒險故事中的人物關(guān)系剖析 227524第五章從孫悟空冒險看成長與磨練：我的觀點(diǎn) 37913第六章引用原文看孫悟空的性格魅力 326705第七章孫悟空冒險故事的文化內(nèi)涵 48703第八章總結(jié)孫悟空冒險故事的價值與啟示 4第一章《西游記》：一部不朽的神話巨著《西游記》那可是中國文學(xué)史上的一顆璀璨明珠啊。這部作品誕生于明代，歷經(jīng)歲月的洗禮，卻依舊散發(fā)著迷人的魅力。從它的故事構(gòu)建來看，那是相當(dāng)?shù)暮甏?。唐僧師徒四人，從東土大唐出發(fā)，一路向西，歷經(jīng)九九八十一難，前往西天取經(jīng)。這一路上的風(fēng)景描寫、神話生物的刻畫，就像是一幅長長的畫卷在讀者眼前徐徐展開。比如說，書中描寫花果山的時候，“那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”這么一段描寫，就把花果山那種生機(jī)勃勃、充滿野性的景象展現(xiàn)在我們眼前了。而且啊，《西游記》里蘊(yùn)含的佛、道、儒三家思想，也是它成為不朽巨著的重要原因。它既有佛教的慈悲為懷、因果報應(yīng)，又有道教的神仙法術(shù)、長生不老的追求，還包含了儒家的積極入世、忠君愛國等思想，這些思想的交融，使得不同的讀者都能從書中找到自己感興趣的點(diǎn)。第二章孫悟空冒險故事之大鬧天宮孫悟空大鬧天宮那可真是一場驚心動魄的冒險啊。這個天不怕地不怕的猴子，從花果山學(xué)藝歸來，覺得自己本領(lǐng)高強(qiáng)，就想要在天庭里謀個一官半職。玉帝給了他個弼馬溫的小官，這可把孫悟空氣壞了，他覺得自己受到了極大的侮辱。就像他說的“老孫在那花果山，稱王稱祖，怎么哄我來替他養(yǎng)馬？養(yǎng)馬者，乃后生小輩下賤之役，豈是待我的？不做他，不做他！我將去也！”于是他反下天庭。后來玉帝又讓他做齊天大圣，可這也沒讓孫悟空安分下來。他攪亂蟠桃會，偷吃仙丹，把天庭攪得是雞犬不寧?！按笫噥y了蟠桃大會，又偷了老君仙丹，反出天宮去了。那玉帝大怒，即差四大天王，協(xié)同李天王并哪吒太子，點(diǎn)二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星斗、南北二神、五岳四瀆、普天星相，共十萬天兵，布一十八架天羅地網(wǎng)，下界去花果山圍困，定捉獲那廝處治?！边@一段描寫，足見孫悟空大鬧天宮時天庭的緊張局勢，他一個人面對這么多神仙天將，卻絲毫不懼，可見他的勇氣和反抗精神。第三章孫悟空冒險中的降妖除魔之旅在西天取經(jīng)的漫長道路上，孫悟空的降妖除魔之旅可謂是充滿了驚險與挑戰(zhàn)。他遇到的妖怪那是形形色色，各有各的手段。就拿白骨精來說吧，這白骨精可狡猾了。她三次變化人形，企圖騙過唐僧師徒。第一次變成個美貌的女子，“冰肌藏玉骨，衫領(lǐng)露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。半放海棠籠曉日，才開芍藥弄春晴。”這副模樣可把豬八戒迷得神魂顛倒。但孫悟空火眼金睛，一眼就看穿了她的偽裝，舉棒就打?？商粕庋鄯蔡?，以為孫悟空濫殺無辜，還念起了緊箍咒。孫悟空雖然頭疼欲裂，但還是為了保護(hù)唐僧，繼續(xù)和白骨精斗智斗勇。還有那牛魔王一家，牛魔王的法力高強(qiáng)，他的妻子鐵扇公主的芭蕉扇更是厲害無比。孫悟空為了借到芭蕉扇，和牛魔王斗得是難解難分。一會兒變成牛魔王的模樣去騙芭蕉扇，一會兒又和牛魔王真刀真槍地大戰(zhàn)。這一路上的降妖除魔，孫悟空不僅要運(yùn)用自己的高強(qiáng)本領(lǐng)，還要面對唐僧的誤解、豬八戒的挑撥等困難。第四章孫悟空冒險故事中的人物關(guān)系剖析孫悟空在冒險過程中和其他人物有著錯綜復(fù)雜的關(guān)系。先說他和唐僧吧，唐僧是他的師父，對他有救命之恩，因?yàn)槭翘粕阉麖奈逍猩较陆饩瘸鰜淼?。但是唐僧是個凡人，他心地善良卻有時過于迂腐。他老是用佛家的慈悲來約束孫悟空，這就導(dǎo)致了他們之間經(jīng)常產(chǎn)生矛盾。像前面提到的白骨精那一段，孫悟空明明是為了保護(hù)唐僧，可唐僧卻不理解，還懲罰他。再看孫悟空和豬八戒，豬八戒這個人有點(diǎn)小自私，還愛挑撥離間。他經(jīng)常在唐僧面前說孫悟空的壞話，可孫悟空雖然有時候被他氣得不輕，但在關(guān)鍵時刻還是會保護(hù)他。例如在遇到妖怪的時候，孫悟空還是會先顧著把豬八戒從妖怪手里救出來。還有孫悟空和沙僧，沙僧比較老實(shí)忠厚，他總是默默地挑著行李，在孫悟空和豬八戒鬧矛盾的時候，他也會起到調(diào)和的作用。這些人物關(guān)系相互交織，構(gòu)成了《西游記》中豐富多彩的故事內(nèi)容。第五章從孫悟空冒險看成長與磨練：我的觀點(diǎn)在孫悟空的冒險經(jīng)歷中，我們能看到他不斷地成長和磨練。剛開始的時候，孫悟空是個無法無天的石猴，他只憑著自己的一身本領(lǐng)在世間闖蕩。大鬧天宮的時候，他完全是按照自己的性子來，想干什么就干什么?？墒俏魈烊〗?jīng)之旅的開始，他不得不學(xué)會約束自己。他要聽從唐僧的教導(dǎo)，雖然唐僧的有些觀念他并不認(rèn)同，但他還是得忍著。就像被唐僧念緊箍咒的時候，他疼得死去活來，但他知道自己不能違背師父的意愿。在降妖除魔的過程中，他也不是每次都能輕松取勝。有時候他會遇到比自己強(qiáng)大的妖怪，這個時候他就得想辦法，去搬救兵。這對他來說也是一種磨練，讓他學(xué)會了借助外力。他從一個只知道單打獨(dú)斗的猴子，變成了一個懂得團(tuán)隊合作、懂得隱忍的行者。這就好比我們在生活中，一開始可能也是任性而為，但是年齡的增長，我們要面對各種規(guī)則和挑戰(zhàn)，在這個過程中我們不斷地成長，就像孫悟空一樣。第六章引用原文看孫悟空的性格魅力孫悟空的性格魅力在原文中有很多體現(xiàn)。他勇敢無畏，“這大圣一條棒，抵住了四大天神與李托塔、哪吒太子，俱在半空中，殺彀多時。大圣見天色將晚，即拔毫毛一把，丟在口中，嚼碎了噴將出去，叫聲：‘變！’就變了千百個大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，戰(zhàn)敗了五個天王?！睆倪@段描寫可以看出，他面對眾多強(qiáng)敵，毫不畏懼，還能想出辦法來應(yīng)對。他還很聰明機(jī)靈，在和妖怪斗智斗勇的時候常常表現(xiàn)出來。比如在和金角大王、銀角大王戰(zhàn)斗的時候，他巧妙地騙過妖怪，把妖怪的寶貝騙到手?！澳谴笫ヂ勓?，心中暗笑道：‘這潑魔不知死活。他若存正念，只消自家修持，也得個長生不老；若是生了邪念，我老孫自有對付他的手段。’”這顯示出他能夠洞悉敵人的弱點(diǎn)，并且善于利用。而且孫悟空非常重情重義，當(dāng)唐僧被妖怪抓走的時候，他總是想盡辦法去營救，哪怕是面對再大的危險?！皫煾赴?！想當(dāng)時你到兩界山，揭了壓帖，老孫脫了大難，秉教沙門；感菩薩賜與法旨，我和你同住同修，同緣同相，同見同知；乍想到了此處，遭逢魔障，又被他遣山壓了。可憐，可憐！你死該當(dāng)，只難為沙僧、八戒與那小龍化馬一場！這正是樹大招風(fēng)風(fēng)撼樹，人為名高名喪人！”從他的這些話語中，能感受到他對唐僧的師徒之情。第七章孫悟空冒險故事的文化內(nèi)涵孫悟空的冒險故事有著深厚的文化內(nèi)涵。從佛教文化的角度來看，西天取經(jīng)本身就是一個佛教的傳播之旅。孫悟空在這個過程中，不斷地降妖除魔，就像是在掃除人們心中的魔障。他從一個叛逆的石猴，逐漸走向正道，這也體現(xiàn)了佛教的感化力量。從道教文化來說，孫悟空所學(xué)的法術(shù)，如七十二變、筋斗云等，都是道教文化中的元素。他在冒險中運(yùn)用這些法術(shù)，也反映了道教文化在民間的影響。而且孫悟空的形象也代表了一種反抗精神，這在中國傳統(tǒng)文化中是很獨(dú)特的。在中國古代社會，人們大多受到封建禮教的束縛，而孫悟空敢于挑戰(zhàn)天庭的權(quán)威，這是一種對自由和尊嚴(yán)的追求。就像在大鬧天宮的時候，他打破了天庭那種看似井然有序卻又等級森嚴(yán)的制度，這種反抗精神激勵著人們?nèi)ネ黄苽鹘y(tǒng)的束縛，追求自己的理想。第八章總結(jié)孫悟空冒險故事的價值與啟示孫悟空的冒險故事價值非凡，給我們帶來了很多啟示。它的文學(xué)價值就不用多說了，《西游記》作為中國古典文學(xué)的經(jīng)典之作，它的故事結(jié)構(gòu)、人物塑造、語言藝術(shù)等都值得我們學(xué)習(xí)。從人物形象上看，孫悟空的形象激勵著我們要勇敢、聰明、重情重義。在面對困難的時