2025年八省聯(lián)考高考?xì)v史模擬試卷二（含答案解析）

2025年“八省聯(lián)考”考前猜想卷02歷史

（考試時(shí)間：75分鐘試卷滿分：100分）

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂

黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將

答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

第I卷

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選

項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。

1.考古發(fā)現(xiàn)，距今5300—4800年的鄭州西山城遺址平面略近圓形，城內(nèi)原面積2.5萬(wàn)余平

方米，若將城墻城壕計(jì)入，則面積超過3.4萬(wàn)平方米。城墻采用方塊版筑法，墻外有壕溝。

城內(nèi)發(fā)現(xiàn)地面式房基200余座，其北側(cè)有面積達(dá)數(shù)百平方米的廣場(chǎng)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)該地（）

A.建筑技術(shù)世界領(lǐng)先B.氏族之間聯(lián)系緊密

C.貧富分化較為嚴(yán)重D.文明曙光已經(jīng)顯現(xiàn)

2.司馬遷《太史公自序》總結(jié)了王朝興衰的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)——“非兵不強(qiáng)，非德不昌，黃帝、

湯、武以興，桀、紂、二世以崩，可不慎歟？”司馬遷強(qiáng)調(diào)的是（）

A.文治武功不可偏廢B.政治一統(tǒng)可以立朝

C.既要法治又要得知D.文化一統(tǒng)可以立教

3.金朝在地方設(shè)置了路、府、州、縣四級(jí)。路設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)司，掌規(guī)措錢谷；府設(shè)府尹，而總管

府則設(shè)兵馬都總管，統(tǒng)領(lǐng)本府軍民；州分節(jié)鎮(zhèn)州、防御州、刺史州，其職分別為鎮(zhèn)撫地方、

防御盜賊、兼治州事；縣設(shè)縣令，掌管本縣事務(wù)。金朝這些舉措（）

A.體現(xiàn)了因俗而治的特征B.強(qiáng)化了對(duì)地方的控制管理

C.奠定了南下滅宋的基礎(chǔ)D.推動(dòng)了多元一體格局形成

4.北宋蔡襄說(shuō)：“民有智能者，乘時(shí)趨利，為農(nóng)則兼并，為商則高下，取天時(shí)人力之大者,

遂以富強(qiáng)，奢靡冒法，出于王公之上，此古所謂亂俗之民，可誅者也?！庇纱丝芍ǎ?/p>

A.北宋時(shí)期兼并現(xiàn)象較普遍

B.兼并之家屬于權(quán)貴階層

C.政府應(yīng)抑制庶民間的兼并

D.宋士大夫主張賤商政策

5.清代諸多紀(jì)念重大軍事勝利的紀(jì)功碑四面往往分別用不同文字刊刻，一般為滿文、漢文、

蒙古文和藏文。不少官方編纂的大型辭書，也是多語(yǔ)種合璧本。如康熙時(shí)期開始編纂的《滿

洲蒙古合璧清文鑒》，經(jīng)一再增訂，至乾隆時(shí)期成為包括滿、漢、蒙古、藏、回5種文字的

《御制五體清文鑒》。這表明（）

A.清朝統(tǒng)治者尊重各民族的文化

B.清政府在推動(dòng)大一統(tǒng)國(guó)家觀的構(gòu)建

C.清代形成多元文化并存的格局

D.清政府接受了中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體

6.19世紀(jì)80年代以前，中國(guó)絲、茶兩大項(xiàng)貨物的出口總值還足以抵銷外國(guó)輸入的棉制品

總值而有余。但到19世紀(jì)80年代以后，外國(guó)棉制品進(jìn)口值突增，已經(jīng)超過絲的出口值。19

世紀(jì)90年代以后又超過茶的出口值，繼而超過這兩項(xiàng)的總和。這反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)（）

A.出口貨物種類增多B.對(duì)外貿(mào)易處于不利地位

C.關(guān)稅主權(quán)開始喪失D.民族棉紡織業(yè)發(fā)展迅速

7.辛亥革命后，南京臨時(shí)政府頒布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》將“公民權(quán)利義務(wù)”作為正文，

并將“人民”作為第二章，置于“國(guó)家公權(quán)力機(jī)關(guān)”之前。這一安排體現(xiàn)了南京臨時(shí)政府（）

A.強(qiáng)調(diào)國(guó)家權(quán)力的根本來(lái)源

B.踐行“以法治國(guó)”的政治理念

C.積極維護(hù)公民的政治權(quán)利

D.對(duì)封建思想統(tǒng)治地位的否定

8.1931年《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》規(guī)定，蘇維埃政權(quán)只承認(rèn)“工人、農(nóng)民、紅軍士

兵及一切勞動(dòng)民眾和他們的家屬”可以享有政治上的自由權(quán)利，對(duì)一切“軍閥、官僚、地主、

豪紳、資本家、富農(nóng)、僧侶及一切剝削人的人和反革命分子”，則只能采取階級(jí)專政的辦法，

不給他們?nèi)魏蔚淖杂珊蜋?quán)利。上述規(guī)定（）

A.有利于開辟中國(guó)革命新道路

B.適應(yīng)了社會(huì)主要矛盾的變化

C.意在強(qiáng)調(diào)國(guó)共政權(quán)根本對(duì)立

D.體現(xiàn)了中國(guó)民主革命的要求

9.毛澤東在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，提出了一系列具有獨(dú)創(chuàng)性和建設(shè)性的革命與建國(guó)理論，如

試卷第2頁(yè)，共6頁(yè)

《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》《論人民民主專政》等理論著作。這些理論著作的發(fā)表意在

（）

A.指引抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利B.提供建國(guó)的理論基礎(chǔ)

C.構(gòu)建國(guó)家政權(quán)的基本框架D.著手建國(guó)的準(zhǔn)備工作

10.從1979年到2005年，聯(lián)合國(guó)世界糧食計(jì)劃署共在中國(guó)實(shí)施了70個(gè)無(wú)償援助項(xiàng)目，提

供資金逾10億美元。《2005年度國(guó)際糧食援助監(jiān)測(cè)報(bào)告》顯示，中國(guó)當(dāng)年對(duì)外共提供了57.5

萬(wàn)噸糧食援助。這一歷程說(shuō)明（）

A.消除饑餓是國(guó)際組織關(guān)注的重點(diǎn)

B.中國(guó)是維護(hù)世界糧食安全的重要力量

C.中國(guó)食品安全問題已經(jīng)得到解決

D.國(guó)際合作是應(yīng)對(duì)糧食問題的重要途徑

11.史載，一般希臘城邦的公民在戰(zhàn)場(chǎng)上并肩戰(zhàn)斗，生死與共，他們有公共的宗教生活、文

化生活等。在斯巴達(dá)，公民構(gòu)成城邦的職業(yè)軍人和統(tǒng)治者集團(tuán)；在雅典，公務(wù)活動(dòng)非常繁忙，

政治生活成為每個(gè)公民生活中最重要的組成部分。可見，在古代希臘（）

A.公民民主生活亟待完善B.直接民主制的優(yōu)勢(shì)明顯

C.公民是城邦政治的核心D.城邦積極干預(yù)個(gè)人生活

12.13世紀(jì)末，歐洲教會(huì)的司法體系形成。中世紀(jì)的英格蘭擁有一個(gè)數(shù)量可觀的教會(huì)法庭

系統(tǒng)，它們對(duì)宗教體制有關(guān)的事項(xiàng)以及純粹宗教職能方面的事務(wù)具有專屬管轄權(quán)，在普通民

事訴訟領(lǐng)域，也與世俗法院享有并行管轄權(quán)。這反映了（）

A.司法成為教權(quán)強(qiáng)化的手段

B.世俗法律體系進(jìn)一步完善

C.法律推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮

D.歐洲宗教改革的順利開展

13.有學(xué)者認(rèn)為，16——19世紀(jì)，在國(guó)際貿(mào)易中的結(jié)算貨幣逐漸變成黃金，逐步實(shí)現(xiàn)向金

本位制過渡之際，中國(guó)的貨幣體制則采用銀本位制，且當(dāng)時(shí)中國(guó)保持世界經(jīng)濟(jì)中心地位，但

金銀兌換的差價(jià)也使中國(guó)成為西方國(guó)家掠奪財(cái)富的對(duì)象。要驗(yàn)證該學(xué)者的結(jié)論，可進(jìn)一步查

證當(dāng)時(shí)（）

A.西方國(guó)家的自由貿(mào)易政策B.中國(guó)紙幣流通范圍的變化

C.澳門地區(qū)的商品交易狀況D.中國(guó)在朝貢貿(mào)易中的得失

14.19世紀(jì)初，在歐洲成品鐘表的銷售領(lǐng)域，購(gòu)買商更重視數(shù)量而不是質(zhì)量，因?yàn)閮r(jià)格便

宜的簡(jiǎn)單鐘表很容易找到買家。這反映了（）

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響人們生活節(jié)奏

B.工業(yè)革命提高全民生活質(zhì)量

C.大生產(chǎn)導(dǎo)致鐘表質(zhì)量的下降

D.啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步

15.1920年的蘇俄，“背口袋的人”（從農(nóng)村背著糧食到城里售賣的人）在民間比較流行，

但屬于政府嚴(yán)厲打擊的對(duì)象；1921年5月，蘇維埃政權(quán)通過關(guān)于交換的法令，承認(rèn)這一民

間經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的合法性。材料體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的蘇俄（）

A.突破了國(guó)家新經(jīng)濟(jì)政策的限制

B.積極探索社會(huì)主義建設(shè)的道路

C.消除了工農(nóng)業(yè)發(fā)展失衡的弊端

D.農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)得到全面推行

16.1997年，69個(gè)世界貿(mào)易組織成員簽署了《全球基礎(chǔ)電信協(xié)定》，其中一項(xiàng)條款規(guī)定“及

時(shí)更新技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)條件，確定透明合理的成本費(fèi)率，足夠的分類計(jì)價(jià)，使其他服務(wù)提供者不必

為不需要網(wǎng)絡(luò)器件或設(shè)施支付費(fèi)用”。這一條款（）

A.加強(qiáng)成員國(guó)間的信息安全B.提升中國(guó)在世貿(mào)組織中的影響

C.能夠降低人們的通信成本D.有效保護(hù)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)利益

第II卷

二、非選擇題（本題共4小題，共52分）

17.閱讀材料，完成下列要求。

材料一敦煌地區(qū)魏晉壁畫墓往往是家族瑩城中的祖墓，其墓主應(yīng)為當(dāng)時(shí)世家大族中

地位最突出者。這些壁畫墓的最大特色即是將大量祥禽瑞獸集中描繪于高大的照墻之上，其

題材和形象上往往也具有突出特色。它們并非墓葬圖像傳統(tǒng)的自然發(fā)展，而是在特殊知識(shí)和

文化背景中刻意設(shè)計(jì)和展示的。其中最有特色的內(nèi)容如“河圖”“洛書”“河精”“赤

雀”“赤鳥”和被刻意描繪為“雞頭”“龜背”的鳳鳥，都表現(xiàn)出與圣王受命、天降祥瑞尤

其是授以圖書的思想的緊密聯(lián)系。這些“祥瑞”圖像基本為動(dòng)物類尤其是鳥類，不見漢代常

見的植物和器物類，恐怕就與授以圖書、符瑞的內(nèi)涵密切相關(guān)。這是漢代以來(lái)讖緯學(xué)說(shuō)的主

要內(nèi)容。而根據(jù)文獻(xiàn)記載，漢末魏晉時(shí)期的敦煌世家大族已經(jīng)形成了較高的家族學(xué)術(shù)文化，

其中突出的一個(gè)特點(diǎn)便是對(duì)讖緯的研習(xí)。文獻(xiàn)中直接提到其代表人物精通“河洛圖書”，有

些甚至能在這一領(lǐng)域著書立說(shuō)、教授生徒。這是這些具有特色的“祥瑞”圖像集中出現(xiàn)于墓

試卷第4頁(yè)，共6頁(yè)

葬照墻上的直接背景，是世家大族對(duì)其家族文化的一種彰顯。

——摘編自王煜陳姝伊《敦煌魏晉壁畫墓“祥瑞”圖像研究》

材料二匈奴政權(quán)解體之后，北方草原游牧民族的歷史進(jìn)程表現(xiàn)出兩種趨勢(shì)。一方面

是民族雜居越來(lái)越普遍。由匈奴時(shí)代的諸族各有居住區(qū)，發(fā)展為檀石槐時(shí)代的各族交叉雜居，

再到拓跋鮮卑早期各族雜居并通婚，至柔然興起時(shí)，已是各族雜糅組成部落。另一方面是對(duì)

中原王朝的向心力越來(lái)越強(qiáng)。由匈奴與漢王朝的對(duì)抗，發(fā)展至南匈奴附漢，至檀石槐嘗試恢

復(fù)游牧政權(quán)時(shí)，不得不思考如何切斷鮮卑諸部附漢的趨勢(shì)，之后拓跋鮮卑則放棄構(gòu)建游牧政

權(quán)，轉(zhuǎn)向中原發(fā)展，最終到柔然時(shí)，已自我定位為中原傳統(tǒng)模式的王朝。

----摘編自楊軍《漢唐時(shí)期北方游牧政權(quán)的演進(jìn)》

(1)根據(jù)材料一、概括敦煌地區(qū)魏晉壁畫墓的特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出兩種趨勢(shì)所體現(xiàn)的中華文明特征及兩種趨勢(shì)的原因。

18.閱讀材料，完成下列要求。

材料一中國(guó)城主要是行政和文化的象征，《說(shuō)文》就說(shuō)過：“城以盛民也?！币虼酥?/p>

國(guó)城都建造得很大，城內(nèi)土地面積達(dá)到一兩平方公里是很平常的事。這和歐洲及日本等處的

城堡大不相同。歐洲中古的城堡，主要因商業(yè)和軍事而產(chǎn)生。歐洲的城堡常以教堂為核心，

但中國(guó)的大寺廟和著名書院，卻多散見深山。

——摘編自陳正祥《中國(guó)歷史文化地理》

材料二20世紀(jì)20年代，留學(xué)日本、歐美的一批新型知識(shí)分子受西方市政建設(shè)的影

響，提出“城墻是古代的遺物，是野蠻的象征”，喊出了“打倒舊城郭，建設(shè)新都市”的口

號(hào)。他們認(rèn)為：“中國(guó)從前沒有近代的都市。都市的建設(shè)是自五口通商始，是西洋人硬在中

國(guó)的土地上建設(shè)起來(lái)的。”留學(xué)美國(guó)的都市社會(huì)學(xué)家吳景超提出：“都市便是生產(chǎn)者與消費(fèi)

者的一種組織，以一都市為中心，在這中心點(diǎn)生產(chǎn)者以其所有，易其所無(wú)，以滿足他各種的

欲望?！?/p>

材料三1955年，國(guó)務(wù)院頒布了《國(guó)務(wù)院關(guān)于城鄉(xiāng)劃分標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定》：“城鎮(zhèn)可以再

區(qū)分為城市和集鎮(zhèn)。凡中央直轄市、省轄市都列為城市，常住人口在二萬(wàn)人以上的縣以上人

民委員會(huì)所在地和工商業(yè)地區(qū)也可以列為城市，其他地區(qū)都列為集鎮(zhèn)。個(gè)別部門因?yàn)楣ぷ餍?/p>

要有另訂城市和集鎮(zhèn)區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)的必要的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)報(bào)告本院批準(zhǔn)?！边@一新的城市劃分標(biāo)準(zhǔn)

未再?gòu)?qiáng)調(diào)“城市”的屬性，而是借鑒了“蘇聯(lián)的現(xiàn)行規(guī)定及其他國(guó)家的規(guī)定”，將人口、工

商業(yè)、治所作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一了全國(guó)對(duì)“城市”的認(rèn)知，使“城市”徹底取代過去的“都

市”而成為官方正式的行政區(qū)劃。

——材料二、三均摘編自趙斐《近代以來(lái)“都市”和“城市”話語(yǔ)地位的變遷》

(1)根據(jù)材料一、概括古代中國(guó)的城相對(duì)于中古歐洲城堡的不同特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)中國(guó)近代知識(shí)分子對(duì)“城”的觀點(diǎn)。

(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析1955年國(guó)務(wù)院頒布新的城市劃分標(biāo)準(zhǔn)的意義。

19.閱讀材料，完成下列要求。

材料一19世紀(jì)七八十年代，清朝先后建立福建、南洋、北洋三支海軍，仿制西式戰(zhàn)

艦，并派遣留學(xué)生出洋學(xué)習(xí)以充實(shí)海軍。面對(duì)海防吃緊的形勢(shì)，“兩江總督左宗棠奏籌辦海

口防務(wù)，創(chuàng)設(shè)漁團(tuán)，精挑內(nèi)外洋熟悉水性勇丁，以資征防”。清末朝廷決策圈也逐漸擺脫傳

統(tǒng)國(guó)防觀念的束縛，從決策西北與東南兩個(gè)戰(zhàn)略方向并重，到調(diào)整國(guó)防方略基本架構(gòu)全力注

重海防。

——摘編自方望《晚清國(guó)防轉(zhuǎn)型與近代海防格局的形成》等。

材料二1950年8月，在毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)的支持下，蕭勁光組織召開了海軍決策會(huì)

議，會(huì)上經(jīng)過反復(fù)推敲，形成了新中國(guó)初期海軍建設(shè)的方針：“從長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)著眼，由當(dāng)前情

況出發(fā)，建設(shè)一支現(xiàn)代化的、富于攻防力的、輕型海上戰(zhàn)斗力量。首先，組織和發(fā)展現(xiàn)有力

量，在現(xiàn)有力量的基礎(chǔ)上，以發(fā)展魚雷快艇、潛水艇和?？哲姷刃碌牧α?，逐步建設(shè)一支堅(jiān)

強(qiáng)的國(guó)家海軍。”

——摘編自李安峰《海權(quán)之路：新中國(guó)海防思想的形成與歷史反思》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析晚清海防建設(shè)的作用。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述新中國(guó)成立初期海軍建設(shè)的意義。

20.閱讀材料，完成下列要求。

材料人們一般認(rèn)為，現(xiàn)代化道路有西方現(xiàn)代化道路和蘇聯(lián)模式。新中國(guó)成立初期，

不得不模仿蘇聯(lián)模式，實(shí)施重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，這一戰(zhàn)略及探索為建立獨(dú)立而完整的工業(yè)

體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系及中國(guó)式現(xiàn)代化作出了歷史貢獻(xiàn)。改革開放為中國(guó)式現(xiàn)代化注入了強(qiáng)勁

動(dòng)力，創(chuàng)造了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是中國(guó)式現(xiàn)代化的必由之路。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核

心的黨中央立足“兩個(gè)大局”，推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化理論和實(shí)踐新境界，探索了人類文

明新形態(tài)的問題。

——摘編自劉偉《從經(jīng)濟(jì)史角度分析中國(guó)式現(xiàn)代化——<中國(guó)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)探索歷程>讀后》

根據(jù)材料中的視角，圍繞“中國(guó)式現(xiàn)代化”，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。(要求：

論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述清晰)

試卷第6頁(yè)，共6頁(yè)

1.D

【詳解】據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是新石器時(shí)代（中

國(guó)）。結(jié)合所學(xué)可知，文明曙光的表現(xiàn)為社會(huì)分化與城市出現(xiàn)、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展、文字

和宗教的出現(xiàn)、文化交流與融合、考古發(fā)現(xiàn)與文化認(rèn)同等方面。因此材料“城墻采用方塊版

筑法，墻外有壕溝”“城內(nèi)發(fā)現(xiàn)地面式房基200余座，其北側(cè)有面積達(dá)數(shù)百平方米的廣場(chǎng)”說(shuō)

明當(dāng)時(shí)該地文明曙光已經(jīng)顯現(xiàn)，D項(xiàng)正確；材料沒有顯示世界其他地區(qū)建筑技術(shù)的信息，無(wú)

法得出當(dāng)時(shí)該地建筑技術(shù)世界領(lǐng)先，排除A項(xiàng)；材料未涉及氏族之間的聯(lián)系，排除B項(xiàng)；

材料只是籠統(tǒng)地說(shuō)到房基，沒有進(jìn)一步說(shuō)明其狀況，無(wú)法得出貧富分化較為嚴(yán)重的結(jié)論，排

除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

2.A

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代

（中國(guó)）。司馬遷在《太史公自序》中通過列舉黃帝、湯、武等因“德”而興，桀、紂、二世

等因“德”而崩的例子，強(qiáng)調(diào)了文治和武功兩者都不可偏廢，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)文治武功不

可偏廢，B項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)政治一統(tǒng)，排除B項(xiàng)；司馬遷強(qiáng)調(diào)文治武功在國(guó)家治理中的作用，沒

有涉及法治的作用，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)只涉及文化統(tǒng)一，沒有體現(xiàn)兵、德在國(guó)家治理中的作

用，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

3.B

【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)

本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：遼夏宋金元（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：金朝

設(shè)置路府州縣，明確職責(zé)，強(qiáng)化對(duì)地方控制，B項(xiàng)正確；金朝沿襲唐宋制度，同時(shí)推行“猛

安謀克制”體現(xiàn)因俗而治特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；北宋被金攻滅，南宋與金長(zhǎng)期對(duì)峙，不合史實(shí)，

排除C項(xiàng)；多元一體格局金朝之前已經(jīng)存在，史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

4.C

【詳解】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:

北宋時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，蔡襄將這類兼并者視為可誅者，說(shuō)明他認(rèn)為政府應(yīng)

該抑制庶民間的兼并，C項(xiàng)正確；從題干中可以看出蔡襄強(qiáng)調(diào)了兼并現(xiàn)象，但不能直接得出

兼并現(xiàn)象較普遍，A選項(xiàng)不夠全面，排除A項(xiàng)；題干只是說(shuō)兼并的人可能比王公還奢靡冒

法，但不能說(shuō)明兼并之家就屬于權(quán)貴階層，排除B項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)了對(duì)兼并現(xiàn)象的看法，

并沒有直接體現(xiàn)宋士大夫主張賤商政策，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

5.B

答案第1頁(yè)，共9頁(yè)

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清代

（中國(guó)）。據(jù)本題材料及所學(xué)可知，通過使用多種文字刊刻紀(jì)功碑和編纂多語(yǔ)種合璧辭書，

體現(xiàn)了清政府在推動(dòng)大一統(tǒng)國(guó)家觀的構(gòu)建，強(qiáng)調(diào)各民族的統(tǒng)一，B項(xiàng)正確；尊重各民族文化

只是表象，沒有體現(xiàn)出材料的深層次目的，排除A項(xiàng)；多元文化并存的格局是客觀存在的

現(xiàn)象，但沒有突出清政府的主觀意圖，排除C項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是清政府對(duì)多民族文化

的整合和利用，而非單純接受傳統(tǒng)文化的主體，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

6.B

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代

（中國(guó)）。材料表明19世紀(jì)80年代以前中國(guó)對(duì)外貿(mào)易基本處于平衡狀態(tài)，19世紀(jì)80年代

以后中國(guó)對(duì)外貿(mào)易逐漸呈現(xiàn)逆差趨勢(shì)，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)符合史實(shí)，但材料未提及出口貨物種

類增多的情況，排除A項(xiàng)；中國(guó)關(guān)稅主權(quán)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開始喪失，C項(xiàng)與材料所述時(shí)間不

符，排除C項(xiàng)；外國(guó)輸入的棉制品不斷增加，導(dǎo)致洋布、洋紗充斥中國(guó)市場(chǎng)，并以其低廉

的價(jià)格占據(jù)銷售優(yōu)勢(shì)，從而促使中國(guó)民族棉紡織業(yè)的發(fā)展步履艱難，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

7.A

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南京

臨時(shí)政府時(shí)期（中國(guó)）。《中華民國(guó)臨時(shí)約法》將“公民權(quán)利義務(wù)”作為正文，并將“人民”作為

第二章，置于國(guó)家公權(quán)力機(jī)關(guān)之前，這種安排突出了人民在國(guó)家中的核心地位，A項(xiàng)正確;

材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家權(quán)力來(lái)源問題，與“以法治國(guó)”政治理念無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；《中華民國(guó)臨時(shí)

約法》這一設(shè)計(jì)并不表明南京臨時(shí)政府在實(shí)際中積極維護(hù)公民的政治權(quán)利，排除C項(xiàng)；南

京臨時(shí)政府這一安排并未動(dòng)搖封建思想的統(tǒng)治地位，新文化運(yùn)動(dòng)才動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地

位，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

8.C

【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知

準(zhǔn)確時(shí)空是：1931年（中國(guó)）。根據(jù)材料“蘇維埃政權(quán)只承認(rèn)‘工人、農(nóng)民、紅軍士兵及一切

勞動(dòng)民眾和他們的家屬'可以享有政治上的自由權(quán)利，對(duì)一切，軍閥、官僚、地主、豪紳、資

本家、富農(nóng)、僧侶及一切剝削人的人和反革命分子’”等信息可知，題干強(qiáng)調(diào)了蘇維埃政權(quán)與

國(guó)民黨政權(quán)階級(jí)屬性的根本不同，即意在強(qiáng)調(diào)國(guó)共政權(quán)根本對(duì)立，C項(xiàng)正確；中國(guó)革命新道

路是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)，這已經(jīng)在1927年10月井岡山斗爭(zhēng)期間開辟出來(lái)，與材

料時(shí)間“1931年”不符，排除A項(xiàng)；1927—1931年，國(guó)共階級(jí)矛盾一直是中國(guó)社會(huì)的主要矛

盾，這時(shí)期社會(huì)主要矛盾沒有變化，排除B項(xiàng)；新民主主義革命時(shí)期，“豪紳、資本家”仍舊

答案第2頁(yè)，共9頁(yè)

屬于中國(guó)民主革命的進(jìn)步力量，《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》中剝奪“豪紳、資本家、富農(nóng)”

的政治權(quán)利，說(shuō)明其在一定程度上脫離了中國(guó)民主革命的實(shí)際，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

9.B【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：

近代（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：毛澤東在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，寫出了《新民

主主義論》《論聯(lián)合政府》《論人民民主專政》等理論著作，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《新民主

主義論》是毛澤東1940年1月在陜甘寧邊區(qū)發(fā)表的，新民主主義理論系統(tǒng)地分析了近代中國(guó)

社會(huì)的性質(zhì)和中國(guó)革命的對(duì)象、性質(zhì)、動(dòng)力、前途等，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于新民主主義

革命與新民主主義社會(huì)的理論，回答了“中國(guó)向何處去”的問題。《論聯(lián)合政府》是毛澤東1

945年4月在中共七大上所作的政治報(bào)告，闡述了黨的三大作風(fēng)，豐富和發(fā)展了馬克思主義

關(guān)于黨的建設(shè)的學(xué)說(shuō)，對(duì)于奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利、建立新中國(guó)具有重要意義?！墩撊?/p>

民民主專政》是毛澤東1949年6月撰寫的，回答了“即將誕生的新中國(guó)是一個(gè)什么性質(zhì)的國(guó)

家？”等問題，為統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)備建國(guó)奠定了思想基礎(chǔ)。綜上所述，這些理論著作的發(fā)表

為中共奠定了建國(guó)的理論基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；《論人民民主專政》是毛澤東1949年寫的，與抗

日戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；自1949年初起，中共開始有步驟、有計(jì)劃地建國(guó)準(zhǔn)備工作，構(gòu)建國(guó)

家政權(quán)的基本框架與政策體系，排除C項(xiàng)；對(duì)中共建國(guó)準(zhǔn)備工作具有重要指導(dǎo)意義的是19

49年3月召開的中共七屆二中全會(huì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

10.D

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：二戰(zhàn)

后（世界）。據(jù)材料可知，1979—2005年中國(guó)獲得聯(lián)合國(guó)世界糧食計(jì)劃署的無(wú)償援助，在中

國(guó)糧食問題得到緩解的情況下，中國(guó)也積極對(duì)外提供援助，這一歷程說(shuō)明國(guó)際合作是應(yīng)對(duì)糧

食問題的重要途徑，D項(xiàng)正確；消除饑餓是聯(lián)合國(guó)世界糧食計(jì)劃署的主要目標(biāo)，但不是所有

國(guó)際組織關(guān)注的重點(diǎn)，排除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是國(guó)際合作是應(yīng)對(duì)糧食問題的重要途徑，

不能表明中國(guó)是維護(hù)世界糧食安全的重要力量，排除B項(xiàng)；材料反映的是糧食問題，而不

是食品安全問題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

11.C

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代

（希臘）。題干描述了希臘城邦中公民在戰(zhàn)場(chǎng)上的共同戰(zhàn)斗，以及在斯巴達(dá)和雅典公民在城

邦中的不同角色和生活狀態(tài)o根據(jù)材料“在斯巴達(dá)，公民構(gòu)成城邦的職業(yè)軍人和統(tǒng)治者集團(tuán)；

在雅典，公務(wù)活動(dòng)非常繁忙，政治生活成為每個(gè)公民生活中最重要的組成部分”可以看出，

答案第3頁(yè)，共9頁(yè)

公民在城邦的政治生活中占據(jù)著重要地位，是城邦政治的核心，c項(xiàng)正確；題干并未提及民

主生活存在需要完善的問題，材料沒有強(qiáng)調(diào)公民民主生活存在的問題，排除A項(xiàng)；題干沒

有闡述直接民主制的優(yōu)勢(shì)，而是體現(xiàn)了公民在城邦政治的重要地位，排除B項(xiàng)；題干主要

強(qiáng)調(diào)的是公民在城邦政治中的重要性，而不是城邦對(duì)個(gè)人生活的干預(yù)，排除D項(xiàng)。故選C

項(xiàng)。

12.A

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世

紀(jì)歐洲。根據(jù)材料可知，中世紀(jì)中期教會(huì)的司法體系形成，教會(huì)法庭與世俗法院享有并行管

轄權(quán)，這反映了司法成為教權(quán)強(qiáng)化的手段，A項(xiàng)正確；材料主旨是教會(huì)的司法，與世俗法律

體系的完善無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料涉及的是司法領(lǐng)域，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；宗教

改革是從16世紀(jì)開始的，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

13.C

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料

時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16-19世紀(jì)（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)澳門成為中國(guó)廣

州對(duì)外貿(mào)易的中轉(zhuǎn)港，海外貿(mào)易繁榮，故可用來(lái)研究國(guó)際貿(mào)易中的結(jié)算貨幣體制,C項(xiàng)正確；

材料并未體現(xiàn)西方自由貿(mào)易政策，排除A項(xiàng)；材料說(shuō)明中國(guó)貨幣的銀本位制，與紙幣流通

無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料反映國(guó)際貿(mào)易中中國(guó)的貨幣體系，并未說(shuō)明朝貢貿(mào)易，排除D項(xiàng)。

故選C項(xiàng)。

14.A

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19

世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“價(jià)格便宜的簡(jiǎn)單鐘表很容易找到買家'’并結(jié)合所學(xué)可知，隨著工業(yè)

革命的發(fā)展，工廠制度和新式交通工具得到推廣，促使人們的時(shí)間觀念不斷加強(qiáng)，鐘表成為

普通大眾的生活必需品，購(gòu)買商為適應(yīng)市場(chǎng)需要的變化，更加注重價(jià)格便宜但產(chǎn)量大的簡(jiǎn)單

鐘表，A項(xiàng)正確；提高全民生活質(zhì)量的表述過于絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料主旨

是簡(jiǎn)單便宜的鐘表被大量賣出，折射出人們生活節(jié)奏的變化，得不出大生產(chǎn)對(duì)鐘表質(zhì)量的影

響，排除C項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生于17—18世紀(jì)，且材料體現(xiàn)不出啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)的推動(dòng)作用，

排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

15.B

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代

（蘇俄）。根據(jù)材料信息可知，在1920年到1921年期間，蘇俄的政策發(fā)生了轉(zhuǎn)變。1920年

答案第4頁(yè)，共9頁(yè)

時(shí)“背口袋的人”被嚴(yán)厲打擊，1921年5月承認(rèn)這種民間經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的合法性，再結(jié)合所學(xué)知

識(shí)可知，1921年開始實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策向新經(jīng)濟(jì)政策轉(zhuǎn)變后，糧食到

城里售賣逐漸取得合法地位，反映出蘇俄在根據(jù)實(shí)際情況積極探索社會(huì)主義建設(shè)道，B項(xiàng)正

確；1921年開始實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，“背口袋的人”被承認(rèn)合法性是新經(jīng)濟(jì)政策的體現(xiàn)，而不

是突破新經(jīng)濟(jì)政策的限制，排除A項(xiàng)；僅僅承認(rèn)“背口袋的人”的合法性，并不能消除工農(nóng)

業(yè)發(fā)展失衡的弊端，而蘇俄的工農(nóng)業(yè)發(fā)展失衡問題在于國(guó)家工業(yè)化帶來(lái)的結(jié)果，排除C項(xiàng)；

農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)是斯大林時(shí)期推行的，與1920-1921年的蘇俄情況無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B

項(xiàng)。

16.C

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時(shí)空是1997

年的世界。根據(jù)材料“時(shí)更新技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)條件，確定透明合理的成本費(fèi)率，足夠的分類計(jì)價(jià)，

使其他服務(wù)提供者不必為不需要網(wǎng)絡(luò)器件或設(shè)施支付費(fèi)用”可知，《全球基礎(chǔ)電信協(xié)定》的簽

署有助于服務(wù)提供者減少網(wǎng)絡(luò)器件或設(shè)施支付的費(fèi)用，從而降低了人們的通信成本，C項(xiàng)正

確；材料未涉及成員國(guó)之間關(guān)于信息安全的相關(guān)信息，與題干無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；2001年中

國(guó)加入了世界貿(mào)易組織，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；《全球基礎(chǔ)電信協(xié)定》并不僅僅是針

對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益，表述不準(zhǔn)確，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

17.（1）家族瑩域中的祖墓；照墻上描繪了祥禽瑞獸；與圣王受命、天降祥瑞的思想緊密聯(lián)

系；動(dòng)物類圖像為主；反映讖緯學(xué)說(shuō)；彰顯家族文化；（答出3個(gè)即可）

（2）特征：中華文明的多元一體特征。

原因：政治格局變動(dòng)；經(jīng)濟(jì)交流需要；戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)害等致人口遷移，形成雜居且程度漸深。中

原文化、制度等更先進(jìn)；中原王朝實(shí)力影響；民族交往加深；中華民族文化上的兼收并蓄、

經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近；中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力（答出3個(gè)即可）

【詳解】（1）本題是概括分析題。時(shí)空是：魏晉時(shí)期（中國(guó)）。特點(diǎn)：據(jù)材料“敦煌地區(qū)魏晉

壁畫墓往往是家族瑩域中的祖墓”得出，家族瑩域中的祖墓；據(jù)材料“這些壁畫墓的最大特色

即是將大量祥禽瑞獸集中描繪于高大的照墻之上”得出，照墻上的祥禽瑞獸描繪；據(jù)材料“壁

畫中的“河圖”“洛書，，“河精”“赤雀”“赤鳥，，等形象，以及被刻意描繪的鳳鳥等，都體現(xiàn)了與圣

王受命、天降祥瑞，尤其是授以圖書的思想的緊密聯(lián)系?！钡贸觯c圣王受命、天降祥瑞的

思想緊密聯(lián)系；據(jù)材料“與漢代常見的植物和器物類圖像不同，敦煌魏晉壁畫墓中的“祥瑞”

圖像基本為動(dòng)物類，尤其是鳥類，這與授以圖書、符瑞的內(nèi)涵密切相關(guān)?！钡贸?，動(dòng)物類圖

像為主；據(jù)材料“這些壁畫墓中的圖像是漢代以來(lái)讖緯學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容在墓葬文化中的體現(xiàn),

答案第5頁(yè)，共9頁(yè)

反映了當(dāng)時(shí)世家大族對(duì)讖緯學(xué)說(shuō)的重視和研習(xí)?！钡贸?，反映讖緯學(xué)說(shuō)；據(jù)材料“這些具有特

色的“祥瑞”圖像集中出現(xiàn)于墓葬照墻上，是世家大族對(duì)其家族文化的一種彰顯和傳承?！钡?/p>

出，彰顯家族文化。

(2)本題是概括分析題。時(shí)空是：漢唐時(shí)期(中國(guó))。第一小問特征，結(jié)合所學(xué)可知，中華

文明的多元一體特征。

第二小問原因，據(jù)材料“匈奴政權(quán)解體之后，北方草原游牧民族的歷史進(jìn)程表現(xiàn)出兩種趨勢(shì)?！?/p>

得出，政治格局變動(dòng)；結(jié)合所學(xué)可從游牧經(jīng)濟(jì)脆弱，需與其他經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)，貿(mào)易往來(lái)促使民族

接觸增多而雜居分析得出，經(jīng)濟(jì)交流需要；戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)害等致人口遷移，形成雜居且程度漸深。

據(jù)材料，，另一方面是對(duì)中原王朝的向心力越來(lái)越強(qiáng)。，，得出，中原文化、制度等更先進(jìn)；結(jié)合

所學(xué)可從中原王朝國(guó)力強(qiáng)盛，少數(shù)民族出于安全、發(fā)展等考慮依附或靠攏分析得出，中原王

朝實(shí)力影響；可從民族交往加深，交流使少數(shù)民族深入了解中原，認(rèn)同感增強(qiáng)，向心力隨之

加強(qiáng)分析得出，民族交往加深；結(jié)合所學(xué)可從中華民族文化的特征分析得出，中華民族文化

上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近；結(jié)合所學(xué)可從中華民族角度分析得

出，中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力。

18.(1)特點(diǎn)：功能側(cè)重于行政、文化；城市規(guī)模較大；宗教色彩較淡。(答出兩點(diǎn)即可)

(2)評(píng)價(jià):中國(guó)近代知識(shí)分子對(duì)“城”的觀點(diǎn)反映了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻反思與對(duì)現(xiàn)代化的渴

望；他們批判舊城郭，認(rèn)為它們是封閉和落后的象征，提出要建設(shè)符合現(xiàn)代需求的新都市，

借鑒西方的城市規(guī)劃和管理模式；意識(shí)到現(xiàn)代都市不僅是經(jīng)濟(jì)功能的集中地，更是社會(huì)和文

化活動(dòng)的多維組織；同時(shí)這一批判也反映出傳統(tǒng)文化的危機(jī)；近代知識(shí)分子對(duì)東西方文化認(rèn)

識(shí)的偏頗。(答出三點(diǎn)即可，最后兩點(diǎn)至少答出一點(diǎn))

(3)意義：通過對(duì)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)的借鑒和制定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，明確了“城市”與“集鎮(zhèn)”的界限，增強(qiáng)了行

政管理的效率和規(guī)范性；推動(dòng)了中國(guó)城市化進(jìn)程；促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化；為后續(xù)的城

市規(guī)劃和區(qū)域發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。(答出三點(diǎn)即可)

【詳解】(1)本題是概括分析題。時(shí)空是古代的中國(guó)。特點(diǎn)：根據(jù)材料一“中國(guó)城主要是行

政和文化的象征”“中國(guó)城都建造得很大，城內(nèi)土地面積達(dá)到一兩平方公里是很平常的事”“但

中國(guó)的大寺廟和著名書院，卻多散見深山”可得出特點(diǎn)為功能側(cè)重于行政、文化；城市規(guī)模

較大；宗教色彩較淡。

(2)本題是概括分析題。時(shí)空是近代的中國(guó)。觀點(diǎn)：根據(jù)材料二“20世紀(jì)20年代，留學(xué)日

本、歐美的一批新型知識(shí)分子受西方市政建設(shè)的影響”以及材料中他們對(duì)城的觀點(diǎn)，從對(duì)傳

統(tǒng)文化的深刻反思與對(duì)現(xiàn)代化的渴望、具體觀點(diǎn)概括、傳統(tǒng)文化的危機(jī)、對(duì)東西方文化認(rèn)識(shí)

答案第6頁(yè)，共9頁(yè)

的偏頗等角度評(píng)價(jià)即可。

（3）本題是概括分析題。時(shí)空是近代以來(lái)的中國(guó)。意義：根據(jù)材料三“1955年國(guó)務(wù)院頒布

了《國(guó)務(wù)院關(guān)于城鄉(xiāng)劃分標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定》”“城鎮(zhèn)可以再區(qū)分為城市和集鎮(zhèn)”“借鑒了‘蘇聯(lián)的現(xiàn)

行規(guī)定及其他國(guó)家的規(guī)定'”“統(tǒng)一了全國(guó)對(duì)‘城市’的認(rèn)知”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，意義為通過

對(duì)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)的借鑒和制定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，明確了“城市”與“集鎮(zhèn)”的界限，增強(qiáng)了行政管理的效率

和規(guī)范性；推動(dòng)了中國(guó)城市化進(jìn)程；促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化；為后續(xù)的城市規(guī)劃和區(qū)域

發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

19.（1）作用：增強(qiáng)了海防意識(shí)；有助于海防近代化；有利于鞏固海防；一定程度上抵御了

西方列強(qiáng)入侵；有利于沿海社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；為后世海防建設(shè)提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。（答出

三點(diǎn)即可）

（2）意義：有利于祖國(guó)統(tǒng)一；有利于完成民主革命遺留任務(wù)；有利于鞏固政權(quán)；有利于增強(qiáng)

海防力量；有利于恢復(fù)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)；有利于提高中國(guó)國(guó)際影響力。（答出三點(diǎn)即可）

【詳解】（1）本題是概括分析題。時(shí)空是晚清（中國(guó)）。作用：據(jù)材料一“清末朝廷決策圈也

逐漸擺脫傳統(tǒng)國(guó)防觀念的束縛”可得出，“增強(qiáng)了海防意識(shí)”；據(jù)材料一“清朝先后建立福建、

南洋、北洋三支海軍，仿制西式戰(zhàn)艦，并派遣留學(xué)生出洋學(xué)習(xí)以充實(shí)海軍”可得出，“有助于

海防近代化”；結(jié)合所學(xué)可知，這些措施有利于鞏固海防。雖然晚清海防建設(shè)并未能完全阻

止西方列強(qiáng)的入侵，但提高了國(guó)家的防御能力，一定程度上抵御了西方列強(qiáng)的入侵。強(qiáng)大的

海防力量可以保護(hù)沿海地區(qū)的安全，從而有利于沿海社會(huì)的穩(wěn)定。同時(shí)，海防建設(shè)也促進(jìn)了

海軍工業(yè)、造船業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。晚清海防建設(shè)雖然有其

局限性和不足，但也為后世的海防建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)包括如何建設(shè)

現(xiàn)代化的海軍、如何加強(qiáng)海防設(shè)施建設(shè)、如何培養(yǎng)海防人才等，對(duì)后世的海防建設(shè)具有重要

的指導(dǎo)意義。

（2）本題概括分析題。時(shí)空是現(xiàn)代（中國(guó)）。結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，從政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)際等

方面進(jìn)行分析其意義，政治上，新中國(guó)成立初期，祖國(guó)尚未統(tǒng)一、臺(tái)灣等島嶼仍被國(guó)民黨軍

隊(duì)占據(jù)。海軍建設(shè)能夠增強(qiáng)國(guó)家的海防力量，為解放臺(tái)灣、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一提供有力的軍事支

持，有利于完成民主革命遺留任務(wù)，有利于鞏固政權(quán)。經(jīng)濟(jì)上，強(qiáng)大的海軍力量能夠保障國(guó)

家的海上