必修上冊(二)　單篇梳理4　登泰山記-2025高中語文大一輪文言文復(fù)習(xí)

單篇梳理4登泰山記通讀全文，解釋加點(diǎn)的詞語。(第1段)泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)()其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。(第2段)余以①()乾隆三十九年十二月，自京師乘②()風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于③()泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴④()，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循⑤()以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)⑥()道者，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)⑦()雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居⑧()霧若帶然。(第3段)戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天①()云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或②()得日或否，絳皓駁③()色，而皆若僂④()。(第4段)亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失()。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往?第5段)山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅()，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。(第6段)桐城姚鼐記。[記憶導(dǎo)圖]1．通假字例句本字及意義①須臾成五采②多平方，少圜2.古今異義詞詞語例句解析(古今義)①至于至于泰安古義：________________________今義：表示達(dá)到某種程度或表示另提一事②平方多平方，少圜古義：________________________今義：指數(shù)是2的乘方；平方米③動搖下有紅光動搖承之古義：________________________今義：不穩(wěn)固，不堅(jiān)定3.多義詞語(1)數(shù)義項(xiàng)例句①稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者②則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量(《六國論》)③范增數(shù)目項(xiàng)王(《鴻門宴》)④三曰六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)(《周禮》)⑤五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)(《琵琶行并序》)⑥歷歷可數(shù)⑦音cù，密，與“疏”相對其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也(《小石城山記》)⑧音shǔ，列舉罪狀，加以斥責(zé)數(shù)呂師孟叔侄為逆(《指南錄后序》)(2)限義項(xiàng)例句①越長城之限②崖限當(dāng)?shù)勒撷廴粍t諸侯之地有限(《六國論》)④濟(jì)清河濁，足以為限(《戰(zhàn)國策》)⑤敕船官悉錄鋸木屑，不限多少(《世說新語》)(3)稍義項(xiàng)例句①稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者②夫妻心稍慰(《促織》)③月上柳稍頭(歐陽修《生查子》)④官府供給的糧食縣官日有廩稍之供(《送東陽馬生序》)4.詞類活用活用類型例字例句釋義(1)名詞作狀語①汶水西流②濟(jì)水東流③崖限當(dāng)?shù)勒?2)名詞作動詞明燭天南5.特殊句式句式例句句式特點(diǎn)或標(biāo)志詞(1)判斷句①當(dāng)其南北分者，古長城也/稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也②酈道元所謂環(huán)水也/余所不至也/此東海也③亭東自足下皆云漫(2)定語后置句崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云6.常識梳理(1)泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流陽：山之南、水之北為陽。陰：山之北、水之南為陰。(2)戊申晦，五鼓五鼓：舊時(shí)從黃昏至拂曉一夜之間，有甲、乙、丙、丁、戊五個(gè)關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)，謂之“五更”，又稱“五鼓”。(3)自京師乘風(fēng)雪京師：中國古代對首都的稱呼，在明、清時(shí)通常指北京。1．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。[經(jīng)典模擬](1)姚鼐《登泰山記》中，寫山頂雪景的句子是“________________，__________________”。(2)姚鼐《登泰山記》中，“__________________，______________，______________________”三句寫作者在山頂遠(yuǎn)望時(shí)所見到的景象。(3)姚鼐《登泰山記》中，寫日出時(shí)云彩的色彩變化的句子是“__________________，__________________”。(4)姚鼐《登泰山記》中，“__________________，______________，______________________”三句通過描摹色彩，把太陽躍動而雄渾的形象表現(xiàn)得氣勢磅礴。[飛花令式默寫](5)姚鼐《登泰山記》中的“________________，________________________”兩句以諸峰來襯托日觀峰的高峻，這與李白《夢游天姥吟留別》中的“____________________，____________________”以及杜甫《望岳》中的“________________，______________”有異曲同工之妙。2．翻譯文中的重點(diǎn)句子。(1)余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．閱讀下面的文言文，完成文后題目。余初與朱子潁約來靈巖，值子潁有公事，乃俾泰安人聶劍光偕余。聶君指巖之北谷，溯以東，越一嶺，則入于琨瑞之山。蓋靈巖谷水西流，合中川水入濟(jì)；琨瑞山水西北流入濟(jì)，皆泰山之北谷也。世言佛圖澄之弟子曰竺僧朗[注]，居于琨瑞山，而時(shí)為人說其法于靈巖。故琨瑞之谷曰朗公谷，而靈巖有朗公石焉。當(dāng)苻堅(jiān)之世，竺僧朗在琨瑞大起殿舍樓閣甚壯其后頹廢至盡而靈巖自宋以來，觀宇益興。(節(jié)選自姚鼐《游靈巖記》)注竺僧朗：印度叫“朗”的僧人。竺，即天竺，中國古代對印度的稱呼。(1)文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將下面相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。竺僧朗在琨瑞A大起B(yǎng)殿舍C樓閣甚壯D其E后頹廢F至盡G而靈巖H自宋以來(2)下列對文中加點(diǎn)