散文高考常見題型

【高考典例】一、（2018年高考北京卷）閱讀下面的作品，完成下面5個(gè)小題。水缸里的文學(xué)①我始終認(rèn)為，我的文學(xué)夢(mèng)，最初是從一口水缸里萌芽的。②我幼年時(shí)期自來水還沒有普及，一條街道上的居民共用一個(gè)水龍頭，因此家家戶戶都有一個(gè)儲(chǔ)水的水缸，我們家的水缸雄踞在廚房一角，像一個(gè)冰涼的大肚子巨人，也像一個(gè)傲慢的家庭成員。記得去水站挑水的大多是我的兩個(gè)姐姐，他們用兩只白鐵皮水桶接滿水，歪著肩膀把水挑回家，嘩嘩地倒入缸中，我自然是袖手旁觀，看見水缸里的水轉(zhuǎn)眼之間漲起來，清水吞沒了褐色的缸壁，我便有一種莫名的亢奮?，F(xiàn)在回憶起來，亢奮是因?yàn)槲矣忻孛?，秘密的核心事關(guān)水缸深處的一只河蚌。③請(qǐng)?jiān)徫蚁虼笕藗冎貜?fù)一遍這個(gè)過于天真的故事，故事說一個(gè)貧窮而善良的青年在河邊撿到一只被人丟棄的河蚌，他憐惜地把它帶回家，養(yǎng)在唯一的水缸里。按照童話的講述規(guī)則，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住著人，是一個(gè)仙女！也許是報(bào)知遇之恩，仙女每天在青年外出勞作的時(shí)候從水缸里跳出來，變成一個(gè)能干的女子，給青年做好了飯菜放在桌上，然后回到水缸鉆進(jìn)蚌里去。而那貧窮的吃了上頓沒下頓的青年，從此豐衣足食，在莫名其妙中擺脫了貧困。④我現(xiàn)在還羞于分析，小時(shí)候聽大人們說了那么多光怪陸離的童話故事，為什么獨(dú)獨(dú)對(duì)那個(gè)蚌殼里的仙女的故事那么鐘情？如果不是天性中有好逸惡勞的基因，就可能有等待天上掉餡餅的庸眾心理。我至今還在懷念打開水缸蓋的那些瞬間，缸蓋揭開的時(shí)候，一個(gè)虛妄而熱烈的夢(mèng)想也展開了：我盼望看見河蚌在缸底打開，那個(gè)仙女從蚌殼里鉆出來，一開始像一顆珍珠那么大，在水缸里上升，上升，漸漸變大，爬出來的時(shí)候已經(jīng)是一個(gè)正規(guī)仙女的模樣了。然后是一個(gè)動(dòng)人而實(shí)惠的細(xì)節(jié)，那仙女直奔我家的八仙桌，簡(jiǎn)單清掃一下，她開始往來于桌子和水缸之間，從水里搬出一盤盤美味佳肴，一盤雞，一盤鴨，一盤炒豬肝，還有一大碗醬汁四溢香噴噴的紅燒肉！（仙女的菜肴中沒有魚，因?yàn)槲覐男【筒粣鄢贼~。）⑤很顯然，凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式。這樣的閱讀一方面充滿詩意，另一方面充滿空虛，無論是詩意還是空虛，都要用時(shí)間去體會(huì)。我從來沒有在我家的水缸里看見童話的再現(xiàn)，去別人家揭別人家的水缸也一樣，除了睡，都沒有蚌殼，更不見仙女。偶爾地我母親從市場(chǎng)上買回河蚌，準(zhǔn)備燒豆腐，我卻對(duì)河蚌的歸宿另有想法，我總是覺得應(yīng)該把河蚌放到水缸里試驗(yàn)一下，我試過一次，由于河蚌在水里散發(fā)的腥味影響水質(zhì)，試驗(yàn)很快被發(fā)現(xiàn)，家里人把河蚌從缸底撈出來扔了，說，水缸里怎么養(yǎng)河蚌？你看看，辛辛苦苦挑來的水，不能喝了，你這孩子，聰明面孔笨肚腸。⑥我童年時(shí)僅有的科學(xué)幻想都局限于各種飛行器，我渴望閱讀，但是身邊沒有多少適合少年兒童的書，我想吃得好穿的光鮮，但我的家庭只能提供給我簡(jiǎn)陋貧困的物質(zhì)生活。這樣的先天不足是我童年生活的基本寫照，今天反過來看，恰好也是一種特別的恩賜，因?yàn)橐粺o所有，所以我們格外好奇。我們家家都有水缸，一只水缸足以讓一個(gè)孩子的夢(mèng)想在其中暢游，做一條魚。孩子眼里的世界與孩子身體一樣有待發(fā)育，現(xiàn)實(shí)是未知的，如同未來一樣，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸對(duì)我的刺激。⑦我一直閑心，所有承認(rèn)一本正經(jīng)的藝術(shù)創(chuàng)作與童年生活的好奇心可能是互動(dòng)的。對(duì)于普通的成年人來說，好奇心是廣袤天空中可有可無的一片云彩，這云彩有時(shí)燦爛明亮，有時(shí)陰郁發(fā)黑，有時(shí)則碎若游絲，殘存在成年人身上所有的好奇心都變得功利而深?yuàn)W，有的直接發(fā)展為知識(shí)和技術(shù)。對(duì)人事糾纏的好奇心導(dǎo)致了歷史哲學(xué)等等人文科學(xué)，對(duì)物的無限好奇導(dǎo)致了無數(shù)科學(xué)學(xué)科和科技發(fā)明。而所謂的作家，他們的好奇心都化為了有用或無用的文字，被淘汰，或者被挽留。這是一個(gè)與現(xiàn)代文明若即若離的族群，他們閱讀，多半是出于對(duì)別人的好奇，他們創(chuàng)作，多半是出于對(duì)自己的好奇。在好奇心方面，他們扮演的角色最幸運(yùn)也最蹊蹺，似乎同時(shí)擁有幸運(yùn)和不行，他們的好奇心包羅萬象，因?yàn)闆]有使用價(jià)值和具體方向而略顯模糊，憑借一顆模糊的好奇心，卻要對(duì)現(xiàn)實(shí)世界做出最鋒利的解剖和說明，因此這職業(yè)有時(shí)讓我覺得是宿命，是挑戰(zhàn)，更是一個(gè)奇跡。學(xué).科網(wǎng)⑧一個(gè)奇跡般的職業(yè)是需要奇跡支撐的，我童年時(shí)期對(duì)奇跡的向往都維系在一只水缸上了，時(shí)光流逝，帶走了水缸，也帶走了一部分奇跡。我從不喜歡過度美化童年的生活，也不愿意坐在會(huì)議的大樹上賣弄泛濫的情感，但我絕不忍心拋棄童年時(shí)代那水缸的記憶。這么多年來，我其實(shí)一直在寫作生活中重復(fù)那個(gè)揭開水缸的動(dòng)作，誰知道這是等待的動(dòng)作還是追求的動(dòng)作呢？從一只水缸看不見人生，卻可以看見那只河蚌，從河蚌里看不見鉆出蚌殼的仙女，卻可以看見奇跡的光芒。1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是A.

我們家的水缸雄踞在廚房一角

雄踞：頗有氣勢(shì)地蹲坐。B.

一個(gè)虛妄而熱烈的夢(mèng)想也展開了

熱烈：熱鬧，眼花繚亂。C.

爬出來的時(shí)候已經(jīng)是一個(gè)正規(guī)仙女的模樣了

正規(guī)：與想象的標(biāo)準(zhǔn)吻合。D.

賣弄泛濫的情感

泛濫：過度，不加節(jié)制。2.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.

文章第②段把水缸比作“傲慢的家庭成員”，形象地寫出了在孩子眼里水缸是家里一個(gè)了不起的重要角色。B.

文章第⑤段中“聰明面孔笨肚腸”寫出了大人對(duì)“我”行為的嗔怪，反映了成人對(duì)孩子純真心理的不理解。C.

第⑦段承接上文，從對(duì)童年生活和夢(mèng)想的感悟轉(zhuǎn)向?qū)Τ扇撕闷嫘牡淖h論，最后揭示了好奇心與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系。D.

作者很懷念過去一無所有的生活，因?yàn)楹?jiǎn)陋貧困的物質(zhì)生活是一種特別的恩賜，只有這樣的生活才能刺激想象。3.文章第④段對(duì)河蚌仙女夢(mèng)想的描述與第③段的童話故事相比有什么不同？這樣寫有什么作用？4.本文題目“水缸里的文學(xué)”意蘊(yùn)豐富，綜觀全文，你如何理解其中的寓意？以此為題有怎樣的表達(dá)效果？5.作者說：“凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式。”實(shí)際上，像這樣非書本的“閱讀”在生活中多種多樣。結(jié)合你的經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)這類“閱讀”的體會(huì)。要求：寫出具體的“閱讀”對(duì)象以及獲得的體驗(yàn)和感悟。（二）（2018年高考浙江卷）閱讀下面的文字，完成以下4題。汴京的星河葉文玲孩提時(shí)，我有許多美麗的憧憬，天真的夢(mèng)。那時(shí)，我最喜歡看天上的星河。夏夜仰望那綴滿星星的夜空，我會(huì)幾個(gè)小時(shí)地坐對(duì)發(fā)癡，小腦瓜里整個(gè)兒盤旋著關(guān)于星星月亮的種種神話傳說。于是，我總相信月宮里有嫦娥，早晚有一天會(huì)從那影影綽綽的桂花樹下飄飄走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些調(diào)皮的小仙女隨意拋灑的寶石珠貝。我很想什么時(shí)候飛上天去，抓住天幕的一角輕輕一抖，讓這些明亮得耀眼的珠寶紛紛飛落下來，穿過云端，落到人間，傻念頭想過萬萬千，我卻從不以為可笑，倒覺得這些記憶，永遠(yuǎn)像蜜汁一樣醇甜。大概就因?yàn)檫@顆未泯的童心吧，一些別人認(rèn)為是不算稀奇的事，在我，卻總要興奮得大喊大叫?，F(xiàn)在，我就又想叫喊了：最近，我真的看見了天上落下的星河——那明亮得耀眼的珠寶。那是在汴京——開封。這個(gè)赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牽下了天上的星河，讓無數(shù)次揣想過《東京夢(mèng)華錄》筆下燈宵月夕的我，感到如此新奇和慶幸。素享聲譽(yù)的汴京，果不負(fù)人愿。在月華皎皎的元宵節(jié)，它再次以花光滿路千門如晝的姿顏，呈現(xiàn)了它非同尋常的輝煌。非是我這個(gè)初來乍到的外來客言辭夸大，我總覺得在汴京看燈會(huì)，別有一番意趣，在燈會(huì)中看汴京，別有一番別處難以得見的古城神韻和京都風(fēng)光。這種新奇有趣的感覺緣何而來？是因了那些盞燈，也因了那看燈的人，也因了那掛燈的街。先說那街。汴京的街，古今相映成趣，一片繁榮。路這廂，高高聳立起一幢幢現(xiàn)代化大樓；路那廂，則一色是明清風(fēng)味的木柱木門木柵，特別是那雕鏤朱漆的木窗欞，很能教人想起白話小說中所寫的布衣小帽的“市井人家”。甚至連門口那長(zhǎng)垂的竹簾一動(dòng)，你都會(huì)驀然一驚：是要走出一位肩搭長(zhǎng)巾鼻頭抹了點(diǎn)白粉的“酒保”，還是朱釵滿頭羅裙曳地的“女嬌娃”？且說那人。也許正月正是“閑月”吧，不大的汴京城竟擁集了這么多的“閑人”。緊挨著相國寺的小商品市場(chǎng)，設(shè)在一條長(zhǎng)而又長(zhǎng)的窄巷內(nèi)，天天人頭攢動(dòng)，熙來攘往，那琳瑯滿目的小攤和形形色色的顧客，還真像升平鼎盛的北宋“相國寺萬姓交易”的盛況呢！那兒，擺著那么多賣各色小吃的食攤，香氣四溢，煙霧騰騰，碗盞丁冬，吆聲大作。那個(gè)素享盛名的“第一樓”，更是整日價(jià)顧客盈門，座無虛席。這一切，不也大有向以時(shí)令小吃著稱天下的汴京城遺風(fēng)么？但是，我曉得，這盛況，這勝景，前些年是斷斷沒有的，假如沒有改革開放的新經(jīng)濟(jì)政策帶來的繁榮，一向貧寒的豫東農(nóng)民，能這樣衣帽鮮亮亮、臉上油光光地率領(lǐng)舉家老小來開封大飽眼福和口福嗎？今年，到開封游逛的人特別多，逛街的最主要目的，就是來觀燈。再說那燈。我們抵達(dá)之時(shí)，雖是正午，卻見鼓樓、龍亭這些主要街區(qū)，俱已“東風(fēng)夜放花千樹”了。說也怪，越盼淡月朧明，偏偏日落遲遲，待挨得黃昏近，笑語喧，好心的主人卻又勸阻道：此時(shí)去觀燈，保準(zhǔn)你們挨都挨不到跟前！縱然心急難耐，也只好耐下心來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在門口，放眼眺望長(zhǎng)街，果然是人潮滾滾，黑壓壓一片。雖未親臨，可是一陣陣傳來的歡聲笑浪，越發(fā)教你心癢癢得如癡如醉了。好容易等到了“燈火闌珊”時(shí)。哦，這話兒也許不算準(zhǔn)確，已是燈露生涼月橫中天了，興致濃濃的觀燈人，還是一簇簇一隊(duì)隊(duì)地蜂擁不絕。汴京城名不虛傳，而汴京人也果有奇術(shù)異能！你看那一盞盞巧奪天工的彩燈，真?zhèn)€是收盡了祥云五色熒煌炫轉(zhuǎn)，那千百盞爭(zhēng)奇斗俏的燈，一一地當(dāng)街密密地排列開來，交相輝映，金光四射。近近地看，真是千姿百態(tài)，大方光華，直教人眼花繚亂；遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，只見高高低低，五顏六色，飛旋流轉(zhuǎn)，閃閃爍爍，道它是銀河垂地，一點(diǎn)也不夸張。不信的話，此時(shí)你抬頭望望中天，平日如練的素月，也悄然失色，端端地消淡了很多光華。古人觀燈，只能欣賞那奇巧百端的扎燈技藝，點(diǎn)的是蠟燭，糊的是絹紙，縱然巧奪天工，也難經(jīng)風(fēng)吹雪打；而今的燈，有了科學(xué)技術(shù)輔佐，自然更加高明。你看那騰躍而起的奔馬燈渾身通亮，那縱馬奔馳的勇士目光如炬；那能與人對(duì)話的機(jī)器娃娃燈前趨后仰，憨態(tài)可掬；那大書“為民作主”的扇子燈來回穿梭，熠熠生輝。呵，怪不得，所有的看燈人都不戀戀于那些只有光色，只亮不轉(zhuǎn)的小燈，卻把以上那些巨大的，既有傳統(tǒng)技巧，又有現(xiàn)代化特色的新鮮有趣的大轉(zhuǎn)燈，密匝匝地圍了個(gè)水泄不通。一點(diǎn)不錯(cuò)，盡管燈節(jié)是古代傳統(tǒng)，但人，畢竟是80年代的人，現(xiàn)代人最仰慕的還是科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代文明?。∨d盡欲歸時(shí)，在長(zhǎng)街的拐角處，卻又見到了一幅教我怦然心動(dòng)的景象——一間小木樓的門窗呀地一聲啟開，一根長(zhǎng)竿軟軟地伸將出來，竹竿頭上，滴溜溜地懸了一盞八角宮燈，那宮燈雖小，款式卻玲瓏剔透，做工也極精致細(xì)巧。一時(shí)間，我沒看清燈壁上那悠悠旋轉(zhuǎn)的花卉圖樣，只覺得像飄過去一簇飛花，一團(tuán)流云……我看得呆了，循了那挑燈的手望去，恍恍的燈影下，只見是一個(gè)穿猩紅雪衫的姑娘。許是那衣衫太紅，那燈光太朦朧了，我看不清姑娘的眉眼兒，只見她那笑盈盈的臉蛋兒，被身上那件紅衫，手中的那盞紅燈，映照成了一團(tuán)艷艷的紅云……那紅云，那燈彩，久久地晃在我的眼前，直伴著我進(jìn)入夢(mèng)境。學(xué)科@網(wǎng)午夜，我果然重溫了少年時(shí)的夢(mèng)——我見那閃閃爍爍的星星，卻從天河里飛濺下來，變成了“燈雨”，灑落在汴京城……（本文有刪改）1.作者的興奮情緒在文中畫橫線部分表現(xiàn)為怎樣的語言特點(diǎn)？2.文中畫波浪線部分連用10個(gè)“一”，具有怎樣的藝術(shù)效果？3.從結(jié)構(gòu)上分析作品為什么先寫街、再寫人、后寫燈。4.根據(jù)全文，分析作者“感到如此新奇和慶幸”的深層意蘊(yùn)。（三）（2018年高考天津卷）閱讀下面的文章，完成下面小題。虹關(guān)何處落徽墨紅許在冬天，在春天……為了尋找一截久違的徽墨，我孑然一人蹀躞在在虹關(guān)【注】墨染了一樣的舊弄堂里，闖進(jìn)一棟又一棟裝滿了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇見寸許徽墨，也心滿意足。行走在虹關(guān)，我一次又一次向墨的深處挺進(jìn)，去追尋墨的風(fēng)月身影。婺源一文友善意地提醒我，虹關(guān)徽墨以及制作徽墨的人很難找了，你這樣沒有目的地尋找，不啻于白費(fèi)心神徒勞無功。我不甘心，相信在虹關(guān)的后人中一定還有人掌握了徽墨制作技藝，他們會(huì)告訴我很多關(guān)于徽墨的記憶。欣慰的是，季節(jié)扯起的丹青屏風(fēng)里，總有一棵需十余個(gè)大人合抱的千年古樟，華蓋如傘，累了，就在樹下坐一坐，仰望綿廷浙嶺，聆聽“吳楚分源”的回聲。穿村而過的浙源水、徽饒古道在炊煙裊裊里把日常瑣碎的生活串成一幅恬謐幽靜的水墨畫，人在畫中，畫在人中，昔日販夫走卒、野老道者的身影漸行漸遠(yuǎn)在徽墨涂抹的山水間，一絲淡淡的憂傷悄然在心里泛浮，隨著雨滴從瓦片上、樹葉間滾落下來，把人帶進(jìn)夢(mèng)里故園。一堵堵布滿青苔的墻壁上還隱約留存著經(jīng)年的墨跡，那是徽墨的遺韻嗎？石板路上，不時(shí)與村人擦肩而過；老宅門內(nèi)，不時(shí)與老人目光相撞。在虹關(guān)，我拾掇了一串烙上徽墨溫度的詞語：質(zhì)樸、慈祥、安然，小橋、流水、人家……虹關(guān)，允許我拾取半截殘墨，記下一串與徽墨有關(guān)聯(lián)的大街小巷地名。虹關(guān)佇立，徽墨式微。近百年來，科技的迅猛發(fā)展帶來了五花八門的書寫工具，使得人們迅速地移情別戀，墨與硯臺(tái)的耳鬢廝磨，也早也被墨汁橫插一杠，固態(tài)磨便黯然失色，近年來漸漸被人遺忘。到后來，實(shí)現(xiàn)了從紙張到數(shù)字化的華麗轉(zhuǎn)身，書寫也已成為少數(shù)人的事情了，墨塊更是被束之高閣，制墨傳習(xí)幾乎無人問津。墨，松煙的精靈，千百年來忠實(shí)地在紙上屐行職責(zé)，一撇一捺站立成墨黑的姿勢(shì)，氤氳香氣里傳承著中國文字的博大精深?；漳谱鳛E觴于南唐，興盛于明清，享有“落紙如漆，萬古存真”之美譽(yù)。有權(quán)威人士言之鑿鑿指陳，北京故宮博物院還保存著數(shù)十塊虹關(guān)徽墨?；漳珶o聲，虹關(guān)有幸，虹關(guān)人因此而自豪。水口、民居，顯然還有徽墨等，不負(fù)眾望，終于為虹關(guān)換來了“中國歷史文化名村”的金字招牌。虹關(guān)徽墨，不小心逝失在古村落、古驛道邊，等待人們?nèi)ゲ亮吝@張泛著黑色光澤的名片——“徽墨名村”。在一棟民居內(nèi)，我興奮地發(fā)現(xiàn)，有人在挖掘、研發(fā)傳統(tǒng)徽墨工藝，遺憾不見墨工，不知那一雙手是怎樣搗鼓著黑色的詩篇。不大的臺(tái)面上擺放了刀、小錘、木槽、墨模等工具，還有一些看不懂的物品，想必都是與徽墨有關(guān)的器皿、墨料。壁板上掛有制墨工序圖《一塊墨的前世今生》：點(diǎn)煙、和料、烘蒸、杵搗、揉搓、入模、晾墨、描金。從采取數(shù)種原料到試磨鑒定墨質(zhì)，一錠墨才得以面世，具體制作起來，其工序之繁復(fù)豈是圖解所能說得清楚的，想想真不容易。一錠墨，千杵萬揉，濃縮的精華，濃縮的是民族文化的瑰寶。不經(jīng)意間，我瞥見閣樓上穩(wěn)站著一個(gè)白髯飄飄、仙風(fēng)道骨的先生，便主動(dòng)打招呼，他問詢了我的來意，邀請(qǐng)上樓喝茶座談，我，一個(gè)找尋徽墨的陌生人，沿著屋內(nèi)與廂房連成一體的木質(zhì)樓梯，漫步走上閣樓，輕輕地踏在樓板上，咿呀作響，我生怕踩醒了乾隆年間經(jīng)營(yíng)徽墨的原始賬本，生怕踩碎了歲月的痕跡，更生怕踩破了一截遺落的留著明代指紋的徽墨。先生姓葉，一個(gè)隱者、居士、制筆者，放棄大城市的舒適，只身走進(jìn)虹關(guān)，設(shè)立工作室，執(zhí)刀執(zhí)筆，刻刻寫寫畫畫。興致來了，葉老師揮毫潑墨，正是徽墨磨出的漿液、芳香、光澤，正是新的徽墨傳人制作出的徽墨。磨墨時(shí)，細(xì)潤(rùn)無聲，我卻聽到了墨與硯臺(tái)的喁喁細(xì)語。觸摸著徽墨的韻律，我看到了，看到了徽磨沿著紙的紋理在翩翩起舞?！叭爰埐粫?、書寫流利，濃黑光潔”。真想只做一個(gè)書者。舀一瓢清清的湖水，每日輕柔磨墨，從容鋪紙，蘸墨揮灑，過上一段墨落紙上蕩云煙的幽靜生活。家里書桌內(nèi)一角散落著幾塊早年留下的普通用墨，七公分長(zhǎng)，其側(cè)分別有描金楷書“金不換”“凝香”字樣，背面還有蓮荷、白鶴等圖紋，雖談不上金貴，但仍散發(fā)著幽幽暗香，還有兒時(shí)習(xí)書的悠悠往事。回想小時(shí)候上學(xué)時(shí)，練毛筆字要買描紅本、硯臺(tái)，還有長(zhǎng)條形的墨塊。磨墨時(shí)總是弄得滿手漆黑，便到校外小水塘邊去洗干凈，再繼續(xù)練字。與墨的親密接觸也就是上世紀(jì)七十年代中期的那幾年，以后偶爾再接觸毛筆，已經(jīng)是蘸著液態(tài)的墨汁了。我想，那時(shí)研磨的墨一定是虹關(guān)的徽墨吧。這樣一想便感到一絲慰藉，回頭再看黃燦燦油萊花簇?fù)淼暮珀P(guān)，一身原生態(tài)的粉墻黛瓦著裝，仿佛特別的親切，，煙雨蒙蒙中彌漫著老家的氣息，一股鄉(xiāng)愁莫名襲來。在虹關(guān)尋墨，我不為藏墨之好，只是警醒自己要時(shí)刻保持一顆対文化敬畏的心。在尋找徽墨中，我領(lǐng)略到徽墨走過的千年歷程，也感受到濃淡相宜的虹關(guān)凸顯出的古村文化。這是墨潤(rùn)心靈的過程，這是沉醉馨香的過程，這也是國學(xué)照濯的過程。虹關(guān)，坐落在和風(fēng)細(xì)両敲開的綠茵茵帷幔里，是徽墨潤(rùn)開的一首唐詩，深入其中似穿越在一闋宋詞里，時(shí)光鋪陳，歲月靜好。驀然間，發(fā)現(xiàn)村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售”，我加快腳步走去，帶一截虹關(guān)徽墨，去描繪心中的故鄉(xiāng)。（選自《散文選刊》，有刪改）【注】虹關(guān)，即虹關(guān)村，古徽州村落，是“徽墨”產(chǎn)地之一，位于今江西省婺源縣。1.下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.

文章開頭運(yùn)用“子然一人”“蹀躞”等詞語，形象地描寫了“我”尋找徽墨時(shí)身心疲憊、孤獨(dú)失落的狀態(tài)。B.

“從紙張到數(shù)字化的華麗轉(zhuǎn)身”是徽墨式微的原因，“華麗”一詞運(yùn)用反語手法，寄寓了“我”內(nèi)心的惋惜與不平。C.

文章寫了一位“隱者”，表達(dá)“我”對(duì)其放棄大城市舒適生活、在虹關(guān)與筆墨為伴的敬慕之情。D.

文章回憶兒時(shí)磨墨習(xí)書的一段經(jīng)歷，意在強(qiáng)調(diào)“我”與墨的淵源，真實(shí)親切，具有生活氣息。E.

文章以尋找徽墨始，以帶走徽墨終，首尾呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰；文字優(yōu)美，富有詩情畫意和文化韻味。2.請(qǐng)賞析文中畫線句子。3.請(qǐng)結(jié)合全文賞析，文中的“我”為何要尋找徽墨。4.文章在記敘尋墨的同時(shí)，為什么還用大量筆墨描繪虹關(guān)古村？（四）（2017年高考全國二卷）閱讀下面文字，完成4~6題。（12分）窗子以外

林徽因話從哪里說起？等到你要說話，什么話都是那樣渺茫地找不到個(gè)源頭。此刻，就在我眼簾底下坐著，是四個(gè)鄉(xiāng)下人的背影：一個(gè)頭上包著黯黑的白布，兩個(gè)褪色的藍(lán)布，又一個(gè)光頭。他們支起膝蓋，半蹲半坐的，在溪沿的短墻上休息。每人手里一件簡(jiǎn)單的東西：一個(gè)是白木棒，一個(gè)籃子，那兩個(gè)在樹蔭底下我看不清楚。無疑地他們已經(jīng)走了許多路，再過一刻，抽完一筒旱煙以后，是還要走許多路的。蘭花煙的香味頻頻隨著微風(fēng)，襲到我官覺上來，模糊中還有幾段山西梆子的聲調(diào)，雖然他們坐的地方是在我廊子的鐵紗窗以外。永遠(yuǎn)是窗子以外，不是鐵紗窗就是玻璃窗，總而言之，窗子以外！所有的活動(dòng)的顏色、聲音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不過是永遠(yuǎn)地在你窗子以外罷了。多少百里的平原土地，多少區(qū)域的起伏的山巒，昨天由窗子外映進(jìn)你的眼簾，那是多少生命日夜在活動(dòng)著的所在；每一根青的什么麥?zhǔn)?，都有人流過汗；每一粒黃的什么米粟，都有人吃去；其間還有的是周折，是熱鬧，是緊張！可是你則并不一定能看見，因?yàn)槟撬械闹苷?，熱鬧，緊張，全都在你窗子以外展演著。在家里罷，你坐在書房里，窗子以外的景物本就有限。那里兩樹馬纓，幾棵丁香；榆葉梅橫出瘋權(quán)的一大枝；海棠因?yàn)槿狈﹃柟?，每年只開個(gè)兩三朵——葉子上滿是蟲蟻吃的創(chuàng)痕，還卷著一點(diǎn)焦黃的邊；廊子幽秀地開著扇子式，六邊形的格子窗，透過外院的日光，外院的雜音。什么送煤的來了，偶然你看到一個(gè)兩個(gè)被煤炭染成黔黑的臉；什么米送到了，一個(gè)人掮著一大口袋在背上，慢慢踱過屏門；還有自來水，電燈、電話公司來收賬的，胸口斜掛著皮口袋，手里推著一輛自行車；更有時(shí)廚子來個(gè)朋友了，滿臉的笑容，“好呀，好呀，”地走進(jìn)門房；什么趙媽的丈夫來拿錢了，那是每月一號(hào)一點(diǎn)都不差的，早來了你就聽到兩個(gè)人唧唧噥噥爭(zhēng)吵的聲浪。那里不是沒有顏色、聲音、生的一切活動(dòng)，只是他們和你總隔個(gè)窗子，——扇子式的，六邊形的，紗的，玻璃的！你氣悶了，把筆一擱說，這叫做什么生活！檢點(diǎn)行裝說，走了，走了，這沉悶沒有生氣的生活，實(shí)在受不了，我要換個(gè)樣子過活去。健康的旅行既可以看看山水古剎的名勝，又可以知道點(diǎn)內(nèi)地純樸的人情風(fēng)俗。走了，走了，天氣還不算太壞，就是走他一個(gè)月六禮拜也是值得的。沒想到不管你走到那里，你永遠(yuǎn)免不了坐在窗子以內(nèi)的。不錯(cuò)，許多時(shí)髦的學(xué)者常常驕傲地帶上“考察”的神氣，架上科學(xué)的眼鏡，偶然走到哪里一個(gè)陌生的地方瞭望，但那無形中的窗子是仍然存在的。不信，你檢查他們的行李，有誰不帶著罐頭食品，帆布床，以及別的證明你還在你窗子以內(nèi)的種種零星用品，你再摸一摸他們的皮包，那里短不了有些鈔票；一到一個(gè)地方，你有的是一個(gè)提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半則仍是在你窗子以外，隔層玻璃，或是鐵紗！隱隱約約你看到一些顏色，聽到一些聲音，如果你私下滿足了，那也沒有什么，只是千萬別高興起說什么接觸了，認(rèn)識(shí)了若干事物人情，天知道那是罪過！

（有刪改）1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.

第二段描寫窗外四個(gè)鄉(xiāng)下人的背影，筆觸細(xì)致，表露出觀看者對(duì)他們的陌生與好奇，并引發(fā)下文關(guān)于窗子內(nèi)外的感嘆。B.既然所有活動(dòng)的顏色、聲音、生的滋味，永遠(yuǎn)都只在窗子之外，那么通過健康的旅行，領(lǐng)略了名勝古跡和風(fēng)土人情，就會(huì)獲得深刻的認(rèn)識(shí)。C.本文寫“時(shí)髦的學(xué)者”架上“科學(xué)的眼鏡”，到陌生的地方“瞭望”，是以調(diào)侃的方式來譏刺他們的“考察”不過是浮光掠影罷了。D.開頭的“話從哪里說起”一句看似多余而突兀，但讀完全文之后，就會(huì)明白作者正是從那種渺茫之感開始梳理自己思路的。2.結(jié)合全文，說明文中“窗子”的含意。3.作者交替使用“你”和“我”兩個(gè)不同的人稱，其中蘊(yùn)涵著怎樣的態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析?！灸M練習(xí)】一、閱讀下面的文章，然后回答問題。草原上的河流劉慶邦我多次看過大江、大海、大河，卻一直沒有看過草原上的河流；我只在電影、電視和畫報(bào)上看見過草原之河。在我的印象里，草原上的河流蜿蜒飄逸，猶如綠色草原上隨意揮舞的銀綢，煞是漂亮動(dòng)人。這樣的印象，是別人經(jīng)過加工后傳遞給我的，它不斷提示著我對(duì)草原河流的向往。我想，如果有機(jī)會(huì)，能近距離地感受一下草原上的河流就好了。機(jī)會(huì)來了。夏天，我來到呼倫貝爾大草原，終于見到了流淌在草原上的河流。與南方的河流相比，草原上的河流有一個(gè)突出的特點(diǎn)，那就是自由。左手一指是河流，右手一指是河流，隨心所欲，我行我素，想流到哪里都可以。我看見一條河流，河面閃著鱗片樣的光點(diǎn)，正淙淙地從眼前流過。我剛要和它說一聲再見，它繞一個(gè)彎子，又調(diào)頭回來了，仿佛眨著眼睛對(duì)我說：朋友，我沒有走，我在這兒呢！在河流臂彎環(huán)繞的地方，是一片片綠洲。由于河水的滋潤(rùn)，綠洲上的草長(zhǎng)得更茂盛，綠得更深沉。有羊群涉過水流，到洲子上吃草去了。白色的羊群對(duì)綠洲有所點(diǎn)化似的，綠洲頓時(shí)變成了一幅生動(dòng)的油畫。而南方的河流被高高的堤壩規(guī)約著，只能在固定的河道里流淌。洪水襲來，它一旦潰堤，就會(huì)造成災(zāi)難。草原是不怕的，草原隨時(shí)敞開遼闊的胸懷，不管有多少水，它都可以接納。水大的時(shí)候，頂多把草原淹沒就是了。但水一退下去，草原很快就會(huì)恢復(fù)它綠的本色。綠色的草原上除了會(huì)增加一些水流，還會(huì)留下一些湖泊和眾多的水泡子，從高處往下看，宛如散落在草原上的顆顆明珠。在一處草原上，我見幾個(gè)牧民坐在河邊的草坡上喝酒，走過去和他們攀談了幾句。他們四個(gè)是一家人，父親和兒子，婆婆和兒媳。在羊圈里剪羊毛告一段落，他們就帶上羊肉和酒，坐在松軟的草地上喝酒。他們沒有帶酒杯，就嘴對(duì)著瓶嘴喝。我問他們河水深不深，能不能下水游泳，小伙子答話說水不深，天熱時(shí)可以到河里游一游。正說著，我看見三匹馬從對(duì)岸走來，輕車熟路般下到河里。河水只沒過了它們的膝蓋，連肚皮都沒濕到。馬兒下到河里并不是都喝水，有的在河里走來走去，像是把河水當(dāng)成了鏡子，在對(duì)著“鏡子”把自己的面容照一照。我又問他們，河里有沒有魚，小伙子說：魚當(dāng)然有，有鯽魚、鲇魚、鯉子，還有當(dāng)?shù)靥赜械睦项^兒魚。老頭兒魚最好吃。那么，月光下的河流是什么樣子呢？小伙子笑了，說月亮一出來，滿河都是月亮，可以在漂滿月亮的河邊唱長(zhǎng)調(diào)。又來到一條小河邊，河兩邊的濕地上開著一簇簇白色的花朵。草原上的野花很多，數(shù)不勝數(shù)。紅色的是薩日朗，紫色的是野苜蓿，明黃的是野罌粟，藍(lán)色的是勿忘我。這種白色的花朵是什么花呢？我正要趨近觀察一番，不對(duì)呀，花朵怎么會(huì)飛呢？再一看，原來是聚集在一起的蝴蝶。蝴蝶是乳白色，翅膀上長(zhǎng)著黑色的條紋，一片蝴蝶至少有上百只。蝴蝶們就那么吸附一樣趴在地上，個(gè)別蝴蝶飛走了，很快又有后來者加入進(jìn)去。這么多蝴蝶聚在一起干什么呢？同行的朋友們紛紛做出猜測(cè)，有人說蝴蝶在開會(huì)，有人說蝴蝶在談戀愛，還有人說蝴蝶在產(chǎn)卵。蝴蝶們不說話，它們旁若無人似的，該干什么還干什么。我想和蝴蝶做一點(diǎn)游戲，往蝴蝶群中撩了一點(diǎn)水。水珠落在蝴蝶身上，蝴蝶像是有些吃驚，紛紛飛揚(yáng)起來。一時(shí)間，紛飛的蝴蝶顯得有些繚亂，水邊猶如開滿了長(zhǎng)翅膀的白花。蝶紛紛，“花”紛紛，人也紛紛，朋友們紛紛拿出手機(jī)，拍下這難得的畫面。我該怎樣描繪草原上的河流呢？我拿什么概括它呢？升華它呢？平日里，我對(duì)自己的文字能力還是有些自信的，可面對(duì)草原上的道道河流，我感到有些無能，甚至有些發(fā)愁。直到有一天晚上，我們來到被譽(yù)為長(zhǎng)調(diào)之鄉(xiāng)的新巴爾虎左旗，聽了蒙古長(zhǎng)調(diào)歌手的演唱，感動(dòng)得熱淚盈眶之余，我才突然想到，有了，我終于找到和草原上的河流相對(duì)應(yīng)的東西了，這就是悠遠(yuǎn)、自由、蒼茫、憂傷的蒙古長(zhǎng)調(diào)啊！長(zhǎng)調(diào)的婉轉(zhuǎn)對(duì)應(yīng)河流的蜿蜒，長(zhǎng)調(diào)的起伏對(duì)應(yīng)河流的波浪，長(zhǎng)調(diào)的悠遠(yuǎn)對(duì)應(yīng)河流的不息，長(zhǎng)調(diào)的顫音對(duì)應(yīng)河流的浪花……我不知道是草原上的河流孕育了蒙古長(zhǎng)調(diào)，還是蒙古長(zhǎng)調(diào)升華了河流，反正從此之后，我會(huì)把長(zhǎng)調(diào)與河流聯(lián)系起來，不管在哪里，只要一聽到動(dòng)人情腸的蒙古長(zhǎng)調(diào)，我都會(huì)想起草原上的河流。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)）1．下列對(duì)這篇小文章思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.電影、電視和畫報(bào)等媒體的宣傳，雖然早就提示作者向往草原上的河流，但他始終認(rèn)為別人加工后的印象不美，希望有一天能近距離地感受草原上的河流。B.文章在形容草原上的河流時(shí)，使用了“隨心所欲”“我行我素”等帶貶義的詞語，這是作者借此暗示自己對(duì)草原上河流的第一印象并不是很好。C.文章寫南方的河流，是為了用南方河流被束縛、易成災(zāi)的缺點(diǎn)同草原上河流形成對(duì)比，凸顯草原上河流自由、同人和其他動(dòng)植物和諧相處的優(yōu)點(diǎn)。D.文章詳寫作者同牧民一家的相處以及河兩邊的野花和蝴蝶，從側(cè)面寫出草原上河流物產(chǎn)豐富、滋養(yǎng)萬物的特點(diǎn)，從而使草原上河流的形象更加豐滿。E.文章最后說自己聽到蒙古長(zhǎng)調(diào)就會(huì)想起草原上的河流，這是因?yàn)槊晒砰L(zhǎng)調(diào)的音律和草原上河流的波浪等有相似之處，使作者產(chǎn)生了聯(lián)想。（2）文本所說的“草原上的河流”有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3．文章題為“草原上的河流”，但卻花了不少筆墨寫草原牧民和河邊的蝴蝶，這樣寫有什么作用？4．作者為什么會(huì)把草原上的河流和蒙古長(zhǎng)調(diào)聯(lián)系在一起？二、閱讀下面的文章，然后回答問題。河床開始回憶河流鮑爾吉·原野大地上的河床像一個(gè)干癟的口袋，糧食沒了，口袋顯出寬闊。我在各地見到許多干涸的河床，它們不是耕地，不是廣場(chǎng)，是從天邊延伸而來的河床，只是沒有水。所謂一無所有，說的正是河床。如果有，也只有一些鵝卵石。夏天，不長(zhǎng)莊稼不長(zhǎng)草的土地是干涸的河床。乍見白花花的河床，心里驚訝，它是什么？它幾乎什么都不是。你能相信一條寬闊的河流竟然一滴水都沒有嗎？在雨后，在豐水期見到干涸的河床讓人不安，無法想象當(dāng)年這里曾經(jīng)有過河，可以用“洶涌”“清澈”“波浪”和“白帆”描述的河，它竟然沒了。對(duì)大自然來說，河沒了，比人丟了錢更痛苦。如果河沒了，魚和水鳥的家也沒了，兩岸的青草沒了，倒映在河里的星星也沒了，因?yàn)樾切遣荒艿褂吃谑^上。如果河沒了，連同河床一起消失是最好的。沒有水，留下的河床好像是傷疤，是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的干魚的尸體。是的，干涸的河床如同尸體。是誰的尸體？是河的尸體嗎？水干了，白花花的河底只能是河的尸體。干涸的河床好像在回憶，它以不應(yīng)該有的沉寂回憶濤聲和蛙鳴。河床回憶什么是水，它不知道水流到了什么地方，也不知道水會(huì)不會(huì)再來。當(dāng)年水來的時(shí)候匆匆忙忙走過河床，帶來魚蝦和泥沙。水沒等站穩(wěn)腳跟歇息，就被后面的水?dāng)D走了，水比車站的人流更擁擠。河床從來沒想過一條叫作河的水流會(huì)干涸，這比一個(gè)朝代的覆滅更讓人吃驚。河床的悲哀是一個(gè)母親的悲哀，她的產(chǎn)床上已經(jīng)沒有了孩子，她還在等待，并且哭干了淚水。一家外媒報(bào)道，從衛(wèi)星上觀察，中國境內(nèi)二十年前約有五萬條河流，現(xiàn)在這些河流中已經(jīng)失去了兩三萬條。有兩萬多個(gè)河床母親失去了孩子，她們的懷里空蕩蕩的，等待人類把孩子還給她們。人說，人是無所不能的，起初我不相信。當(dāng)我看到一條又一條干涸的河床時(shí)，我相信了，并為自己作為人類的一分子而感歉疚。人把河都消滅了，還有什么做不到！消滅一條河比創(chuàng)造一條河更容易。把河流上游的樹木和竹林砍光，草原沙化，河就死了，只剩下河床這具尸體。當(dāng)大街上出現(xiàn)一具帶刀痕的尸體時(shí)，警察會(huì)為這個(gè)人的死因搜尋原因，曰偵查破案，因?yàn)椤叭嗣P(guān)天”。如果一條河死了，卻沒人破案，沒人痛哭，更沒人祭奠。所以，當(dāng)中國死去兩三萬條河流時(shí)，人們并沒覺得失去了什么，因?yàn)樗鼈儾皇切▲B不是青草。人們?nèi)淌軞夂蜃兓⑿陌怖淼?，卻沒一個(gè)人指認(rèn)殺死河流的兇手。在所有的案件里，如果兇手不是一個(gè)人而是一個(gè)社會(huì)的時(shí)候，罪行自然會(huì)被赦免，我們都不是罪人。我們都不是罪人，我們勸自己歡樂并制造更多的歡樂，我們保持著正常情感。而河床正敞開空蕩蕩的懷抱，她的孩子沒有了，她以為人們會(huì)驚訝會(huì)替她找回孩子，結(jié)果卻沒有。先前的人類離不開河流，人類所謂的“文明史”都誕生于河流的兩岸?？吹貓D，人類的城市多建造于河邊，中國有多少城市的名字帶著水字邊。古時(shí)候，人祭祀河、景仰河，誰能想到后來竟殺死了河，這何止于狠，是把事做絕了。我們應(yīng)該派人到河邊告訴河床，河已辭世，水利術(shù)語叫斷流，理應(yīng)為河床獻(xiàn)上一些祭品表達(dá)歉意，河的消失畢竟不是小事。或者，在河邊裝一個(gè)高音喇叭，日夜播放河水流過的聲音和鳥啼聲。總之，人應(yīng)該為河的隕滅略微表示一點(diǎn)態(tài)度。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》）1.

下列對(duì)這篇散文思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.文章開頭三個(gè)自然段，調(diào)動(dòng)多種修辭手段，比如比喻、擬人、排比、對(duì)比、夸張、設(shè)問和反問等，從各方面極力描寫出干涸河床的可悲可痛形象。B．作者以河床的身份進(jìn)行回憶，認(rèn)為河床在回憶時(shí)不應(yīng)該沉寂，不應(yīng)該為“水沒等站穩(wěn)腳跟歇息，就被后面的水?dāng)D走了”的狀況感到吃驚。C.文章把河床比作母親，把在河床中流淌的河水比作孩子，這種比喻貼切而又具有震撼作用，讓讀者由人類的母子親情自然聯(lián)想到當(dāng)前堪憂的自然環(huán)境。D.文章由河床的干涸現(xiàn)象寫到河床干涸所帶來的惡果，再分析河床干涸的原因，指出人類應(yīng)負(fù)的責(zé)任和現(xiàn)在應(yīng)做的事情，層層深入，讓人警醒。E.文章最后又安慰讀者，因?yàn)樽尯哟哺珊缘摹皟词帧辈皇且粋€(gè)人而是一個(gè)社會(huì)，所以大家都不是罪人，只需為河的隕滅略微表示一點(diǎn)態(tài)度就可以了。2.為了表達(dá)自己的觀點(diǎn)，作者在文中運(yùn)用了多種修辭方法。請(qǐng)任選澤其中兩種修辭方法，談?wù)勊鼈兊倪\(yùn)用及其作用。三、閱讀下面文章，回答文后問題。窗的隨想劉心武中國古典建筑的窗，要求窗框就是畫框，看出去是一幅圖畫。如果窗外望不到自然風(fēng)景，就人造景觀，比如豎起太湖石，栽種芭蕉、梧桐……所面對(duì)的墻壁會(huì)讓爬山虎點(diǎn)綴，甚至放養(yǎng)一只仙鶴。而且，中國古典建筑的窗戶本身，也往往通過豐富多彩的窗欞樣式，構(gòu)成自身的裝飾趣味，從室外望過去，也構(gòu)成美麗的圖像。窗的基本功能，是進(jìn)光、透氣。中國古典窗，往往為了追求審美效果，而犧牲掉進(jìn)光量和透氣性。西方的古典窗則非常重視進(jìn)光、透氣的功能，比如他們很早就有落地窗，窗戶的下部直接與地板銜接，這在中國古典居室建筑中是幾乎沒有的。西方從古典窗始，就追求窗扇閉合時(shí)要十分嚴(yán)密，盡量做到隔音、隔氣息以及一切窗外的信息。但中國古典窗不但不追求嚴(yán)密隔絕，相反，還追求窗里窗外的溝通，“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗”，對(duì)于從窗外滲進(jìn)的地氣與蟲聲，不但不反感，而是倍覺欣慰。最典型的例子是唐代詩人孟浩然，他有四句詩，“散發(fā)乘夕涼”，從外面回到家里，就把頭