復(fù)習(xí)任務(wù)群一　創(chuàng)新練案　群文通練　杜甫沉郁頓挫詩(shī)風(fēng)研究

創(chuàng)新練案群文通練杜甫沉郁頓挫詩(shī)風(fēng)研究(時(shí)間：40分鐘分值：38分)一、閱讀下面的文字，完成文后題目。(19分)材料一：研究杜詩(shī)的人，論杜詩(shī)風(fēng)格，多說沉郁頓挫。解釋卻又各自不同。我以為杜詩(shī)的風(fēng)格，不都是沉郁頓挫，毋寧說他的律體乃是以清新為本的，而又縱橫變化，兼之典麗精工，獨(dú)成一格，五、七絕(共138首)是以清逸曲峭為主的。唯五言古詩(shī)和七言古詩(shī)確是以沉郁風(fēng)格為主。對(duì)于“沉郁”一詞，我以為它是用劉歆給揚(yáng)雄索《方言》目錄的信中的話。信中說：“非子云澹雅之才，沉郁之思，不能終年銳精，以成此書?！彼^“沉郁”，就是深沉積久的意思，與郁結(jié)抑塞的意思不同。杜甫《進(jìn)〈雕賦〉表》：“沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷。揚(yáng)雄、枚皋之徒，庶可企及也?！睋?jù)說揚(yáng)雄作文，思致遲滯，而枚皋敏捷，搖筆文成，所以杜表“沉郁”一句是指揚(yáng)雄，下句“隨時(shí)敏捷”是指枚皋。杜以為自己兼有揚(yáng)、枚二人的長(zhǎng)處，思既深沉，才又敏捷。再則，“沉郁頓挫”一語(yǔ)，后杜詩(shī)、杜文，絕未再用。可見杜甫并不認(rèn)為這句話可以說盡他的詩(shī)風(fēng)。杜詩(shī)近體既然不可以用沉郁頓挫包舉，而杜的五、七言律、絕，共有930首，加上長(zhǎng)律127首，共1057首，約占現(xiàn)存杜詩(shī)(1453首)的百分之七十，則知用杜一時(shí)之語(yǔ)沉郁頓挫概指杜詩(shī)風(fēng)格，實(shí)在并不很妥當(dāng)。杜所謂“沉”，乃是高標(biāo)遠(yuǎn)致、厭薄凡俗的心情，其所謂“郁”，亦與物多忤所積不平的憤懣。沉不是沉冥，郁也不是憂郁。合起來說是，執(zhí)持弘毅叫作沉，感激蒼茫叫作郁。取《奉先詠懷》詩(shī)語(yǔ)表述其詞，那么，“蓋棺事則已，此志常覬豁。兀兀遂至今，忍為塵埃沒”就是沉?！案F年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。取笑同學(xué)翁，浩歌彌激烈”就是郁。至于頓挫，不是風(fēng)格，而是一種寫作方法。杜甫在《同元使君〈舂陵行〉》詩(shī)序中說：“不意復(fù)見比興體制，微婉頓挫之詞。”頓挫一詞，蓋出《文賦》：“箴頓挫而清壯?！笨搓憴C(jī)用“頓挫”一語(yǔ)，似不離含蓄曲折的意思。杜甫語(yǔ)意，亦大體如此，是指曲折停頓、句斷意連(近于現(xiàn)代文學(xué)術(shù)語(yǔ)的跳躍)、微婉含蓄處。清代杜詩(shī)評(píng)論家講頓挫的有方東樹。他的《昭昧詹言》卷十二、卷十八專講杜詩(shī)。卷十八講律詩(shī)，評(píng)《聞官軍收河南河北》云：“起四句沉著頓挫?！痹u(píng)《因許八奉寄江寧旻上人》云：“只是頓挫，不直率聯(lián)接。大約詩(shī)章法，全在句句斷，筆筆斷，而其意貫注。一氣曲折頓挫，乃無直章、死句、合掌之病?！彼^的“頓挫”就是句斷筆斷，而意思連貫叫作頓挫。方氏講律詩(shī)中頓挫，似說得極端一些。如果作詩(shī)真是必須句句斷，不許句相連接，那么如“竹葉于人既無分，菊花從此不須開”，流水一意，句間不斷，為什么成為傳誦之句？大抵清人論詩(shī)，都不免以自己做試帖詩(shī)的方法去說杜詩(shī)，他們說的“章法”，實(shí)是依題作詩(shī)法，他們講的一套刻畫題目的所謂章法、句法、字法，全是從做八股文中得來。他們不懂得真正的詩(shī)都是無題的，真正的詩(shī)也無定法。但這里為什么又引他們的說法呢？因?yàn)槲膶W(xué)畢竟是用語(yǔ)言文字做手段(或媒介)的事物，詩(shī)人的表情達(dá)意一方面得遵照語(yǔ)文習(xí)慣辦事，一方面也總是從前人的文學(xué)傳統(tǒng)發(fā)軔的；詩(shī)文評(píng)論家如果熟知語(yǔ)文規(guī)律，同時(shí)又熟悉詩(shī)人所熟悉的文學(xué)遺產(chǎn)，那么，他的評(píng)論總還不至于完全落空，完全郢書燕說?？傊?，我以為沉郁頓挫是兩方面的事，沉郁是文學(xué)風(fēng)格，以思想為主調(diào)。頓挫是文學(xué)手法，是通用工具。二者頗有關(guān)聯(lián)，所以也可以并提。但畢竟有別，所以亦不可含混。(摘編自曹慕樊《沉郁頓挫辨》)材料二：“沉郁頓挫”原是杜甫在給唐玄宗的《進(jìn)〈雕賦〉表》中對(duì)其詩(shī)文的概述，后代文論家認(rèn)為這四個(gè)字能夠表述杜詩(shī)的主體風(fēng)格，遂成定論。但對(duì)于“沉郁頓挫”的具體含義，歷代文論家大都從內(nèi)容方面解釋“沉郁”，從形式方面解釋“頓挫”。我認(rèn)為，“沉郁”與“頓挫”二者的內(nèi)涵及成因，既都有內(nèi)容層面的因素，也都有形式層面的因素。杜甫信奉儒家思想，儒家的憂患精神、人本精神、樂道精神、篤行精神深深刻鏤在杜詩(shī)之中。杜甫身經(jīng)戰(zhàn)亂，愛國(guó)主義、民族意識(shí)以及民胞物與的偉大情懷，構(gòu)成了戰(zhàn)亂詩(shī)篇的主旋律。杜甫家世不幸、仕途蹭蹬，造成杜甫持重、憂郁的性格。凡此種種，都促使杜詩(shī)形成沉郁的風(fēng)格。杜甫看問題總是比別人深入一層、慎重幾分?！鞍彩分畞y”爆發(fā)前夕，唐帝國(guó)的朝野上下沉浸在歌舞享樂之中。只有杜甫感到了國(guó)家危機(jī)的來臨。天寶末年，唐玄宗興兵討伐南昭。對(duì)這場(chǎng)不義之戰(zhàn)，杜甫作了嚴(yán)厲的抨擊，“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”，“君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞?？v有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西”(《兵車行》)。而同時(shí)代的詩(shī)人，如高適(《李云南征蠻詩(shī)》)、儲(chǔ)光羲(《同諸公送李云南伐蠻》)，則為這場(chǎng)不義戰(zhàn)爭(zhēng)高聲鼓噪。高、儲(chǔ)之輩只知道迎合當(dāng)權(quán)者的心思，不顧及戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，杜甫卻能以國(guó)家安危為視點(diǎn)唱出反調(diào)。這就是他的作品的深度之所在，“沉郁”風(fēng)格之表現(xiàn)。杜甫在一些描繪山川景物或反映個(gè)人身世的作品中，每每采用“時(shí)空并馭”的手法，在一聯(lián)中，從時(shí)空兩個(gè)角度下筆，這也是形成“沉郁”風(fēng)格的因素?！敖接邪褪瘢瑮澯钭札R梁?！?《上兜率寺》)前句以“巴蜀”寫寺的周圍“江山”之壯美，是從空間角度下筆；后句以“齊梁”寫寺廟中“棟宇”之悠久，則是從時(shí)間角度下筆?！疤煜卤隄M，江邊歲月長(zhǎng)?！?《送韋郎司直歸成都》)前句以“兵戈滿”寫戰(zhàn)火遍地的現(xiàn)實(shí)，是從空間角度寫戰(zhàn)亂的廣延；后句以“歲月長(zhǎng)”寫客居日久，是從時(shí)間角度寫戰(zhàn)亂的持久。兩句塑造出詩(shī)人關(guān)注天下烽煙、嘆息漂泊于事無補(bǔ)的形象。杜甫所說的“頓挫”，并非僅僅指表現(xiàn)手法，其中也是包含了作品內(nèi)容的。杜甫在《進(jìn)〈雕賦〉表》中說道：“臣之述作，雖不能鼓吹六經(jīng)，先鳴數(shù)子，至于沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷，揚(yáng)雄、枚皋之徒，庶可企及也。有臣如此，陛下其舍諸？”其中“沉郁頓挫”與“隨時(shí)敏捷”是分別針對(duì)揚(yáng)雄和枚皋來講的?！俺劣纛D挫”說的是揚(yáng)雄，“隨時(shí)敏捷”說的是枚皋。其中，“頓挫”就是“抑折”，就是“抑折前人之心”，就是批判前人的不良思想行為。他所說的“頓挫”，就是指作品具有批判現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容，具有對(duì)君主和朝政的諷諫功能。杜甫說的這段話，是向玄宗的自我推薦之辭，說自己寫作詩(shī)文既具有揚(yáng)雄的思想深度，又具有枚皋的行文速度；既有質(zhì)量，又有數(shù)量，這樣的人才，皇帝是應(yīng)該重用的。從形式角度理解“頓挫”的內(nèi)涵。杜詩(shī)的“頓挫”風(fēng)格，首先是來自一句或相鄰詩(shī)句的意思逆折。像杜詩(shī)這樣在一句或相鄰的兩句之中頻頻進(jìn)行語(yǔ)意的猛烈撞擊，卻是罕見的。其次，杜詩(shī)的“頓挫”風(fēng)格還來自他獨(dú)特的取景抒情方式。杜甫言愁，較少取用哀景，更多的是取用麗景，情與景構(gòu)成巨大沖突，在沖突中，感情表達(dá)獲得了超常的力度。(摘編自韓成武《新論“沉郁頓挫”的內(nèi)涵》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．材料一通過全面分析杜甫所有詩(shī)作，對(duì)“沉”“郁”的內(nèi)涵作了界定，并舉《奉先詠懷》詩(shī)句為例。B．材料一認(rèn)為律詩(shī)有“頓挫”之美，也有“流暢”之美，律詩(shī)并非只有使用“頓挫”的手法才能寫得好。C．材料二認(rèn)為儒家思想、杜甫在國(guó)家動(dòng)蕩中的遭際與情感及其性格等因素，促使杜詩(shī)形成沉郁之風(fēng)。D．材料二指出“頓挫”在思想內(nèi)容上是指杜詩(shī)有批判現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容，具有對(duì)君主和朝政的諷諫功能。答案A解析“材料一通過全面分析杜甫所有詩(shī)作”錯(cuò)。材料一并沒有全面分析杜甫所有詩(shī)作，作者只是對(duì)杜詩(shī)的“沉郁”風(fēng)格進(jìn)行了概述。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．材料一論述了方東樹的局限性，他用八股文的創(chuàng)作方法去分析杜詩(shī)，不免對(duì)杜詩(shī)的“頓挫”有所曲解。B．材料一從詞源的角度辨析了“沉郁”“頓挫”的含義，并結(jié)合杜詩(shī)或相關(guān)文論家的觀點(diǎn)對(duì)二者展開論述。C．材料二寫杜甫面對(duì)國(guó)家討伐南昭，在詩(shī)中揭示出戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓帶來的創(chuàng)傷，以闡明他與百姓相同的立場(chǎng)。D．兩則材料所引《進(jìn)〈雕賦〉表》的內(nèi)容表明，杜甫對(duì)自己的才華充滿自信，將自己與揚(yáng)雄、枚皋相提并論。答案C解析“以闡明他與百姓相同的立場(chǎng)”錯(cuò)。杜甫認(rèn)識(shí)到討伐南昭給百姓造成了巨大災(zāi)難，但不能據(jù)此說杜甫與百姓立場(chǎng)相同。另外，根據(jù)材料二“能以國(guó)家安危為視點(diǎn)唱出反調(diào)”表明杜甫看問題總是比別人深入一層、慎重幾分，不僅僅是考慮百姓立場(chǎng)，還有統(tǒng)治者角度，這也是他的作品的深度之所在。3．下列選項(xiàng)，最不符合材料一所述的“沉郁”風(fēng)格的一項(xiàng)是(3分)()A．悠悠委薄俗，郁郁回剛腸。(杜甫《入衡州》)B．明日隔山岳，世事兩茫茫。(杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》)C．留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。(杜甫《江畔獨(dú)步尋花·其六》)D．此身飲罷無歸處，獨(dú)立蒼茫自詠詩(shī)。(杜甫《樂游園歌》)答案C解析“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”兩句清新明麗，最不符合“沉郁”風(fēng)格。4．兩則材料對(duì)“沉郁頓挫”的觀點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)答：________________________________________________________________________答案①材料一認(rèn)為“沉郁”只是部分杜詩(shī)的風(fēng)格，不是杜詩(shī)的主要風(fēng)格；材料二則認(rèn)同“沉郁頓挫”是杜詩(shī)的主要風(fēng)格。②材料一認(rèn)為“沉郁”是風(fēng)格，而“頓挫”是創(chuàng)作手法；材料二則認(rèn)為“沉郁”“頓挫”都可以從“內(nèi)容”“形式”兩個(gè)角度理解。解析①由材料一第1段“我以為杜詩(shī)的風(fēng)格，不都是沉郁頓挫，……唯五言古詩(shī)和七言古詩(shī)確是以沉郁風(fēng)格為主”可知，材料一認(rèn)為“沉郁”只是部分杜詩(shī)的風(fēng)格，不是杜詩(shī)的主要風(fēng)格。由材料二第1段“‘沉郁頓挫’原是杜甫在給唐玄宗的《進(jìn)〈雕賦〉表》中對(duì)其詩(shī)文的概述，后代文論家認(rèn)為這四個(gè)字能夠表述杜詩(shī)的主體風(fēng)格，遂成定論”“杜甫家世不幸、仕途蹭蹬，造成杜甫持重、憂郁的性格。凡此種種，都促使杜詩(shī)形成沉郁的風(fēng)格”可知，材料二則認(rèn)同“沉郁頓挫”是杜詩(shī)的主要風(fēng)格。②由材料一最后一段“我以為沉郁頓挫是兩方面的事，沉郁是文學(xué)風(fēng)格，以思想為主調(diào)。頓挫是文學(xué)手法，是通用工具。二者頗有關(guān)聯(lián)，所以也可以并提。但畢竟有別，所以亦不可含混”可知，材料一認(rèn)為“沉郁”是風(fēng)格，而“頓挫”是創(chuàng)作手法。由材料二第1段“我認(rèn)為，‘沉郁’與‘頓挫’二者的內(nèi)涵及成因，既都有內(nèi)容層面的因素，也都有形式層面的因素”可知，材料二則認(rèn)為“沉郁”“頓挫”都可以從“內(nèi)容”“形式”兩個(gè)角度理解。5．結(jié)合材料二中畫橫線的部分，簡(jiǎn)要分析杜甫《春望》一詩(shī)。(6分)答：________________________________________________________________________答案①《春望》所描述的是國(guó)都淪陷，國(guó)家處于危亡的緊急關(guān)頭，由于戰(zhàn)火阻隔，家書難以收寄，家人安危難料，詩(shī)人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的憂思愁緒。②《春望》所寫之景卻是春日欣欣向榮之景，春天的“花”“鳥”之景與詩(shī)人的情感產(chǎn)生巨大沖突，表現(xiàn)出了詩(shī)人“頓挫”的風(fēng)格。解析①先理解《春望》的內(nèi)容、情感?！皣?guó)破山河在，城春草木深?！遍_篇即寫“春望”所見：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個(gè)“破”字，使人觸目驚心，繼而一個(gè)“深”字，令人滿目凄然。“烽火連三月，家書抵萬金?！弊园彩放褋y以來，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。詩(shī)人的妻子、兒女在廊州，一家人的安危使他魂?duì)繅?mèng)繞，家書不至，他如何放心得下？“抵萬金”寫出了家書的珍貴，寫出了詩(shī)人消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情。國(guó)都淪陷，國(guó)家處于危亡的緊急關(guān)頭，由于戰(zhàn)火阻隔，家書難以收寄，家人安危難料，詩(shī)人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的憂思愁緒。②再根據(jù)畫線部分分析景情關(guān)系?！洞和分兴鶎懼笆谴喝招佬老驑s之景，春天的“花”“鳥”之景與詩(shī)人的情感產(chǎn)生巨大沖突?！俺谴骸碑?dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”這兩句通常解釋為，花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，使詩(shī)人見了反而落淚驚心，表現(xiàn)出了詩(shī)人“頓挫”的風(fēng)格。二、閱讀下面的文字，完成文后題目。(19分)材料一：“頓挫”主要指詩(shī)歌作品中言辭表現(xiàn)的曲折變化和音律聲調(diào)的跌宕起伏。在最早的文學(xué)理論專著《文賦》中，陸機(jī)分論各種文體，有“銘博約而溫潤(rùn)，箴頓挫而清壯”之說，自此“頓挫”成為文學(xué)評(píng)論的術(shù)語(yǔ)。鐘嶸《詩(shī)品》評(píng)謝脁詩(shī)說：“脁極與余論詩(shī)，感激頓挫過其文。”雖是在講詩(shī)人談詩(shī)時(shí)的言行風(fēng)貌，實(shí)際上也是通過對(duì)比講詩(shī)中表情達(dá)意的語(yǔ)言風(fēng)格。后來唐人盧藏用以“感激頓挫”來評(píng)價(jià)陳子昂的詩(shī)文。如果說“沉郁”的詩(shī)風(fēng)主要體現(xiàn)了杜甫內(nèi)在情志、學(xué)識(shí)修養(yǎng)的自然流露，那么“頓挫”的語(yǔ)言風(fēng)格則更多地見于他在創(chuàng)作中的自覺追求，體現(xiàn)了詩(shī)人崇尚奇峭和壯美的美學(xué)思想。隨著杜詩(shī)影響的增大，“頓挫”也逐漸成為杜甫乃至其他詩(shī)人的語(yǔ)言風(fēng)格的專用語(yǔ)。今天的文學(xué)著作，也大都沿襲了釋“頓挫”為表達(dá)的轉(zhuǎn)折和音律的抑揚(yáng)的說法。作為文學(xué)的一種表現(xiàn)方式，是否僅把“頓挫”理解為創(chuàng)作形式上的要求就可以了？綜觀古代文學(xué)理論對(duì)“頓挫”這一范疇的闡釋和運(yùn)用，表現(xiàn)了不同層次的認(rèn)識(shí)：僅視為詩(shī)中音律變化的外在特點(diǎn)；不僅在音律，也在于文采、章法的變化，是一種詩(shī)文之“法”；不僅是外在的形式法則，更是內(nèi)容的要求；更進(jìn)一步，“頓挫”是“沉郁”的個(gè)性、情感必然的言辭音律的表現(xiàn)。如此種種，雖有認(rèn)識(shí)上的差異，但追求作品的委婉含蓄、變化生新，以求得更強(qiáng)的表現(xiàn)力、感染力，卻是“頓挫”說或“沉郁頓挫”說的立論者和運(yùn)用者的共同目的。不論單稱“頓挫”“沉郁”或是并言“沉郁頓挫”，“沉郁”的情志總是或隱或顯地處于主導(dǎo)的地位。(摘編自王南《“沉郁頓挫”論》)材料二：學(xué)界對(duì)“頓挫”的解釋，是僅從表現(xiàn)形式上著眼的?；蛟弧氨磉_(dá)方式的回旋紆折”，或曰“表現(xiàn)手法的沉著蘊(yùn)藉”，或曰“形式上波瀾老成”，或曰“聲調(diào)、詞句有停頓、轉(zhuǎn)折”，這些說法均有道理，卻都顯得不夠具體。先來看“頓挫”一詞的本義。唐人張銑注《文賦》云：“箴所以刺前事之失者，故須抑折前人之心，使文清理壯也。頓挫，猶抑折也?！睆堛姀摹绑稹边@種文體的功能角度解釋“頓挫”一詞的含義。既然“箴”是告誡性、勸諫性的文字，當(dāng)然要“刺前事之失”，而要“刺失”，就須“抑折前人之心”，就是說要對(duì)犯錯(cuò)誤的人進(jìn)行思想批判，借以警示時(shí)人。因此，這種批判性的文字，自然要思想清純、有理有據(jù)，也就使“箴”這種文體具有“文清理壯”的特征。張銑等注《昭明文選》(收錄了《文賦》)又是開元年間完成的，杜甫自應(yīng)讀過此書，他應(yīng)該知道張銑所詮釋的“頓挫”一詞的意義。由此看來，他把自己的詩(shī)文概括為“沉郁頓挫”，首先是指作品的內(nèi)容而言的：既指思想感情的沉郁，又能諷刺規(guī)諫。其次，還可以從“沉郁頓挫”一詞的語(yǔ)境中尋繹答案。杜甫在《進(jìn)〈雕賦〉表》中說：“臣之述作，雖不能鼓吹六經(jīng)，先鳴數(shù)子，至于沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷，揚(yáng)雄、枚皋之徒，庶可企及也?！蔽闹刑岬綋P(yáng)雄、枚皋，說自己的詩(shī)文能夠達(dá)到他們的水平。仔細(xì)品味，會(huì)發(fā)現(xiàn)“沉郁頓挫”與“隨時(shí)敏捷”是分別針對(duì)揚(yáng)雄和枚皋講的。枚皋性格詼諧，才思敏捷，下筆成章，但他并不以諷諫為創(chuàng)作的宗旨。由此可知，“隨時(shí)敏捷”是指枚皋。揚(yáng)雄為人口吃，不能劇談，作文也不能一揮而就，自然說不上“隨時(shí)敏捷”，那么，留給他的只能是“沉郁頓挫”了。事實(shí)上，在漢代的賦家中，也是揚(yáng)雄的作品最具諷諫和批判精神。那么，杜甫在使用“沉郁頓挫”的概念來評(píng)價(jià)揚(yáng)雄的時(shí)候，他的心里是裝著張銑對(duì)“頓挫”一詞的解釋的。他所說的“沉郁頓挫”，就是指作品具有批判現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容，具有對(duì)君主和朝政的諷諫功能。杜甫說的這段話，是向玄宗的自薦之辭，說自己寫作詩(shī)文既具有揚(yáng)雄的思想深度，又具有枚皋的行文速度；既有質(zhì)量，又有數(shù)量，這樣的人才，皇帝是應(yīng)該使用的。杜甫的措辭很嚴(yán)謹(jǐn)，很有說服力?！邦D挫”一詞的本義是“抑折”，后來又派生出新的意義。南朝宋人范曄在《后漢書·孔融傳贊》中說：“北海天逸，音情頓挫?！崩钯t注：“頓挫，猶抑揚(yáng)也?！贝撕?，“頓挫”一詞就常被人用來指詩(shī)文、繪畫、書法、舞蹈的跌宕起伏、回旋轉(zhuǎn)折，意義由本來的內(nèi)容范疇進(jìn)入形式范疇。就杜詩(shī)而言，每于一句或兩句之中，意思發(fā)生逆轉(zhuǎn)，前后形成針鋒相對(duì)之勢(shì)，是造成“頓挫”的重要原因之一。且以《自京赴奉先縣詠懷五百字》為例，此詩(shī)開頭寫道：“杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙?！币话阏f來，人的年紀(jì)變大，閱歷增多，就會(huì)變得聰明、世故起來，可是老杜卻恰恰相反，他說自己是越老越笨拙了。其次，杜詩(shī)的“頓挫”風(fēng)格還來自他獨(dú)特的取景抒情方式。杜甫言愁，較少取用哀景，更多的是取用麗景。他慣以麗景伴愁心，心越愁而景越麗，從而構(gòu)成情與景的巨大沖突，在沖突中，感情表達(dá)獲得了超常的力度。假如作者一味地引入哀景，使情感在與景物和諧的狀態(tài)中抒發(fā)，那么也許能夠造成“沉郁”，卻難以造成“頓挫”。應(yīng)該說，杜詩(shī)的“頓挫”風(fēng)格，既包含張銑所說的內(nèi)容層面的意思，也包含李賢說的藝術(shù)層面的意思，不能僅從表現(xiàn)形式的層面去理解。(摘編自韓成武《“沉郁頓挫”新解》)6．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．“頓挫”一詞最早見于陸機(jī)的文學(xué)理論著作《文賦》，被作為文學(xué)評(píng)論的術(shù)語(yǔ)。B．學(xué)界著眼“沉郁”風(fēng)格一般側(cè)重于內(nèi)在情志，而“頓挫”文風(fēng)側(cè)重于表現(xiàn)形式。C．唐代張銑從文體功能角度解釋“頓挫”，即“抑折前人之心”，對(duì)人進(jìn)行勸諫，借以警示。D．由于“頓挫”從本義“抑折”又派生出新的意義，意義由內(nèi)容范疇進(jìn)入了形式范疇。答案B解析A項(xiàng)“最早見于陸機(jī)的文學(xué)理論著作《文賦》”錯(cuò)。材料一第1段“在最早的文學(xué)理論專著《文賦》中，陸機(jī)分論各種文體，有‘銘博約而溫潤(rùn)，箴頓挫而清壯’之說，自此‘頓挫’成為文學(xué)評(píng)論的術(shù)語(yǔ)”，據(jù)此可知，最早的文學(xué)理論著作是《文賦》，而非最早見于《文賦》。C項(xiàng)擴(kuò)大范圍。材料二第2段“張銑從‘箴’這種文體的功能角度解釋‘頓挫’一詞的含義。既然‘箴’是告誡性、勸諫性的文字……”，據(jù)此可看出張銑是從“箴”這種文體的功能角度解釋“頓挫”的。D項(xiàng)強(qiáng)加因果。材料二第4段“‘頓挫’一詞的本義是‘抑折’，后來又派生出新的意義?！撕?，‘頓挫’一詞就常被人用來指詩(shī)文、繪畫、書法、舞蹈的跌宕起伏、回旋轉(zhuǎn)折，意義由本來的內(nèi)容范疇進(jìn)入形式范疇”，據(jù)此可看出選項(xiàng)強(qiáng)加因果。7．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．材料一認(rèn)為“頓挫”的語(yǔ)言風(fēng)格是杜甫在創(chuàng)作中對(duì)崇尚奇峭和壯美的美學(xué)思想的自覺追求。B．材料二認(rèn)為杜甫在《進(jìn)〈雕賦〉表》中肯定揚(yáng)雄和枚皋，是想表達(dá)自己兼具二人文風(fēng)，并向玄宗推薦自己。C．材料二從內(nèi)容和形式層面闡釋“頓挫”的內(nèi)涵和成因，主要采用舉例論證，擺事實(shí)講道理，邏輯清晰，推理嚴(yán)謹(jǐn)。D．以麗景伴愁心，以樂景襯哀情，造就了杜甫的“頓挫”；以哀景襯哀情，情與景諧，可能造就了他的“沉郁”。答案D解析D項(xiàng)表述過于絕對(duì)。材料二第5段“就杜詩(shī)而言，每于一句或兩句之中，意思發(fā)生逆轉(zhuǎn)，前后形成針鋒相對(duì)之勢(shì)，是造成‘頓挫’的重要原因之一”“杜詩(shī)的‘頓挫’風(fēng)格還來自他獨(dú)特的取景抒情方式。杜甫言愁，較少取用哀景，更多的是取用麗景。他慣以麗景伴愁心，心越愁而景越麗，從而構(gòu)成情與景的巨大沖突，在沖突中，感情表達(dá)獲得了超常的力度”，據(jù)此可知，杜甫“頓挫”的成因是詩(shī)意的逆轉(zhuǎn)和獨(dú)特的取景抒情方式。8．下列杜甫詩(shī)句中，不能作為從形式角度理解“頓挫”的論據(jù)的一項(xiàng)是(3分)()A．黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。(《江畔獨(dú)步尋花·其六》)B．三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。(《蜀相》)C．江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？(《絕句·其二》)D．臘日巴江曲，山花已自開。盈盈當(dāng)雪杏，艷艷待春梅。直苦風(fēng)塵暗，誰(shuí)憂客鬢催？(《早花》)答案A解析根據(jù)材料二第1段“學(xué)界對(duì)‘頓挫’的解釋，是僅從表現(xiàn)形式上著眼的?；蛟弧磉_(dá)方式的回旋紆折’，或曰‘表現(xiàn)手法的沉著蘊(yùn)藉’，或曰‘形式上波瀾老成’，或曰‘聲調(diào)、詞句有停頓、轉(zhuǎn)折’”，以及材料二第4段“‘頓挫’一詞就常被人用來指詩(shī)文、繪畫、書法、舞蹈的跌宕起伏、回旋轉(zhuǎn)折，意義由本來的內(nèi)容范疇進(jìn)入形式范疇”，可看出從形式角度理解“頓挫”的內(nèi)容。A項(xiàng)《江畔獨(dú)步尋花·其六》既沒有句意的跌宕，也沒有樂景和哀情之間的張力。B項(xiàng)《蜀相》一詩(shī)中，詩(shī)人懷著對(duì)三國(guó)時(shí)蜀丞相諸葛亮的深深敬意，緬懷他生前的顯赫功勛，并寄予了無窮的感嘆，也蘊(yùn)藉著詩(shī)人匡時(shí)濟(jì)世的抱負(fù)和失望心情。據(jù)此可看出情感的抒發(fā)沉郁頓挫。C項(xiàng)《絕句·其二》以樂景寫哀情，以春光融洽對(duì)照詩(shī)人歸心殷切，以客觀景物與主觀感受的不同來反襯詩(shī)人鄉(xiāng)思之深厚。據(jù)此可看出情感抒發(fā)的跌宕起伏。D項(xiàng)《早花》是一首憂民傷時(shí)的作品，描繪了一幅冬末春初山花如杏梅怒放的圖景，以樂景襯哀情，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)時(shí)局動(dòng)蕩的不安和關(guān)注。據(jù)此可看出情感抒發(fā)的沉郁頓挫。9．兩則材料都論述了“頓挫”的詩(shī)風(fēng)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其異同。(4分)答：________________________________________________________________________答案(1)同：①都介紹了“頓挫”一詞的歷史發(fā)展；②都認(rèn)為“頓挫”詩(shī)風(fēng)涵蓋內(nèi)容與形式兩方面，且對(duì)杜詩(shī)思想內(nèi)容的看法基本相似。(2)異：①材料一籠統(tǒng)地介紹了“頓挫”從創(chuàng)作形式到內(nèi)容情感的流變，材料二則具體闡述了“頓挫”的內(nèi)涵從內(nèi)容思想再到藝術(shù)手法的豐富和擴(kuò)展；②材料一強(qiáng)調(diào)“沉郁”和“頓挫”的主導(dǎo)和統(tǒng)一，材料二始終將“頓挫”與“沉郁”視為并列關(guān)系。解析相同點(diǎn)：主要從材料一第1、2、3段與材料二第1、2、4段的關(guān)鍵句歸納。不