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文檔簡介
成都龍泉中學(xué)2015級高三下學(xué)期3月“二診”模擬考試試卷語文注意事項(xiàng):1.本試卷分為第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、填寫在答題卡上。2.作答時將答案填寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷閱讀題(70分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成l~3題。當(dāng)代山水畫家的文化使命陳仕彬山水畫,從真正誕生之時起便與中國哲學(xué)中最核心的“道”的精神緊密相連。儒家的道德感悟是與山水連在一起的。《禮記?中庸》云:“天地之道,博也,厚也,高也,明也,悠也,久也?!闭且陨礁咚L來形容仁愛之道。同時,“仁者樂山,智者樂水”。所以,孔子心目中的理想境界是“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”(《論語·先進(jìn)》)。以老莊思想為核心的道家哲學(xué)更是崇尚自然山水。在這里,人與自然的關(guān)系是一種心靈相照、氣息相通的所謂“天人合一”的關(guān)系。而莊子心目中的神人居“藐姑射之山”,“乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外”則更是一種心游萬仞的自如之境。老莊哲學(xué),成為中國山水畫最重要的哲學(xué)基礎(chǔ),歷代山水畫家?guī)缀鯚o一不受其影響。將空理與山水融合起來進(jìn)行闡發(fā)更是中國佛教和禪宗的一大特色。佛教徒們“性好山泉,多處巖壑”(《高僧傳》)。建于深山之中的寺廟已經(jīng)成為中國山水文化的有機(jī)組成部分,而對山水的親近不僅有利于僧人們的修悟,也是他們具有較高審美感受力的表現(xiàn),于是中國山水畫史上便有了王維和諸多卓越的畫僧。透過對儒道釋哲學(xué)與山水關(guān)系的簡單梳理我們不難看出,三者對山水的態(tài)度有著本質(zhì)的相通之處,即都樂于從山水中得到審美愉悅,并且將山水大美與主體人格塑造和人生境界的不懈追求統(tǒng)一起來。而在山水文化基礎(chǔ)上誕生的山水畫,“以形媚道”,體現(xiàn)出中國哲學(xué)精神的深層內(nèi)核。中國山水畫,實(shí)際上是提供了一個切入傳統(tǒng)文化和中國哲學(xué)精神的最佳途徑。建立在“天人合一”哲學(xué)基礎(chǔ)上的山水畫,為山水畫家創(chuàng)造了一個走向“天地境界”的通道,為山水畫的欣賞者提供了一個深邃而廣闊的體驗(yàn)“天地境界”的審美空間,它可以讓欣賞者“澄懷觀道”,得到審美愉悅的同時實(shí)現(xiàn)主體人格的超越??梢哉f,山水畫構(gòu)成了中國藝術(shù)精神的主體。山水畫深刻影響和熏染著中國人的審美品格、生活方式和民族心理。毫無疑問,山水畫精神的傳承直接關(guān)系到中國文化精神的延續(xù)和發(fā)展。當(dāng)代的山水畫家,擔(dān)負(fù)著“正本清源”,讓山水畫的精神內(nèi)涵與藝術(shù)魅力發(fā)揚(yáng)光大并且將傳統(tǒng)山水畫進(jìn)行“創(chuàng)造性發(fā)展”的歷史使命。“正本清源”的“源”不僅僅是山水畫藝術(shù)層面上的“源”,不僅僅是明清,是唐宋,甚至是春秋,它更是中國哲學(xué)和美學(xué)之源,是對“道”的體認(rèn)。如龍瑞先生所言:“我們所謂的‘正本清源’,在很大的程度上,是對中國文化核心思想進(jìn)行的還原?!碑?dāng)代的山水畫家,應(yīng)該在對中國哲學(xué)和美學(xué)精神深刻體悟的基礎(chǔ)上,通過自己的創(chuàng)作,不僅表現(xiàn)天地山川的自然之美,還表現(xiàn)出畫家的秉賦、襟抱和人格境界之美,從而讓人們在山水畫面前產(chǎn)生感動,產(chǎn)生震撼,產(chǎn)生共鳴,感受到藝術(shù)之美,進(jìn)而感受到山水之美以及中國人生生不息感天悟地的人文精神之美,重新建立與山水自然的親近與和諧的同構(gòu)關(guān)系,最終深刻體驗(yàn)中國哲學(xué)的“天人合一”之境,感受“天地境界”,實(shí)現(xiàn)人格和人生境界的自我超越。歷經(jīng)數(shù)千年積淀下來的優(yōu)秀山水文化基因正流淌在自己的文化血脈里不被大多數(shù)山水畫家和大眾所認(rèn)識,山水畫幾乎成為“高處不勝寒”的瀕危遺產(chǎn)。因此,當(dāng)代山水畫家應(yīng)承擔(dān)起“教育和傳播”的責(zé)任,“志道”,“弘毅”,真正擔(dān)負(fù)起任重道遠(yuǎn)的文化使命。(有刪改)1.下列關(guān)于山水文化及山水畫的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.道家崇尚自然山水,追求人與自然“天人合一”的關(guān)系和心游萬仞的自如之境,這成為中國山水畫最重要的哲學(xué)基礎(chǔ)。B.儒家以山高水長來體現(xiàn)“仁愛”的哲學(xué)內(nèi)涵,有言“仁者樂山,智者樂水”,可見儒家的道德感悟是與山水連在一起的。C.中國佛教和禪宗將空理與山水融合起來進(jìn)行闡發(fā),在對山水的感受中提高自己的修悟,所以寺廟就成為中國山水畫的有機(jī)組成部分。D.儒道釋對山水的態(tài)度在本質(zhì)上有著相通之處,都樂于從山水中得到審美愉悅,最終使中國山水畫體現(xiàn)出中國哲學(xué)精神的深層內(nèi)核。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.在山水文化基礎(chǔ)上誕生的山水畫,其“以形媚道”的特點(diǎn),實(shí)際上為山水畫家和欣賞者提供了一個切入傳統(tǒng)文化和中國哲學(xué)精神的最佳途徑。B.中國山水畫能使欣賞者得到審美愉悅的同時實(shí)現(xiàn)主體人格超越,是因?yàn)樗鼮樾蕾p者提供了一個深邃而廣闊的體驗(yàn)“天地境界”的審美空間。C.所有山水畫家都受到老莊哲學(xué)的影響,王維和諸多卓越的畫僧加之具有較高審美感受力,進(jìn)而在中國山水畫史上留下輝煌的成就。D.為山水畫家開辟了一個走向“天地境界”的通道的正是建立在“天人合一”哲學(xué)基礎(chǔ)上的中國山水畫。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.山水畫構(gòu)成了中國藝術(shù)精神的主體,傳承山水畫精神內(nèi)核,可以對中國文化精神的延續(xù)和發(fā)展起到重要作用。B.當(dāng)代的山水畫家,應(yīng)該在對中國哲學(xué)和美學(xué)精神深刻體悟的基礎(chǔ)上,通過自己的創(chuàng)作,實(shí)現(xiàn)人格和人生境界的自我超越。C.山水畫幾乎成為“高處不勝寒”的瀕危遺產(chǎn),言下之意,說的是當(dāng)代的山水畫家和大眾對于中國優(yōu)秀山水文化基因認(rèn)識的缺失。D.“正本清源”的“源”,包含著中國哲學(xué)和美學(xué)之源,包含著對中國文化中“道”的體認(rèn)和對中國文化核心思想進(jìn)行的還原。(二)、實(shí)用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字,完成4~6題。何魯:真名士自風(fēng)流徐百柯有許多關(guān)于何魯?shù)膫髌?。其中最“玄”的一則流傳于上世紀(jì)三四十年代:因?yàn)楹昔斨腔鄢海绹嗽敢?0萬美元在他死后買下他的頭顱,以供研究。記者向何魯?shù)膬鹤雍闻嘌浊笞C。何培炎聽后大笑,稱自己很早就聽說過這個傳聞?!皯?yīng)該是沒有這回事的。不過父親一直負(fù)才子之名,所以也一直有很多夸張的傳聞。”何魯早年入清華留美預(yù)備學(xué)校,因外籍教師侮辱中國學(xué)生人格,仗義執(zhí)言,率同學(xué)嚴(yán)辭批評教師,被校長認(rèn)定為“鬧學(xué)潮”。在開除他的全校大會上,矮個子何魯面對校長侃侃而談:“經(jīng)此次學(xué)潮,清華能改革進(jìn)步,何魯一人縱犧牲學(xué)籍也無關(guān)系。若不改弦更張,而使最高學(xué)府萎靡腐敗如故,就請我來讀,我也不得來的?!闭f罷,在全場學(xué)生的掌聲中,揚(yáng)長而去。作為最早赴法勤工儉學(xué)的中國留學(xué)生,何魯1912年入里昂大學(xué),1919年獲得數(shù)學(xué)碩士學(xué)位,成為第一個獲得科學(xué)碩士學(xué)位的中國人。何魯?shù)膶W(xué)習(xí)能力曾傾倒了他的教授,以至于教授經(jīng)常在課堂上贊揚(yáng)這個來自中國的小個子:“你們猜,誰的作業(yè)做得最好?連法文也寫得最好?還是那個中國娃娃!”據(jù)何培炎回憶,1949年后,一些曾經(jīng)赴法勤工儉學(xué)的國家高層領(lǐng)導(dǎo),見到何魯時,還會雙手抱拳,尊稱一聲“老前輩”。從何魯25歲歸國擔(dān)任教授起,不少著名學(xué)者都曾受業(yè)于他。如物理學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈、錢三強(qiáng)、吳有訓(xùn)、趙忠堯,數(shù)學(xué)家吳文俊、余介石,化學(xué)家柳大綱等。華羅庚是數(shù)學(xué)家熊慶來的學(xué)生,但他一直說,何先生雖然沒教過我,但也是我的老師。華羅庚在西南聯(lián)大時期完成數(shù)論經(jīng)典著作《堆壘素數(shù)論》,送交中央研究院,竟無人能審。后送教育部,交由何魯主審。時值盛夏,何魯在重慶一幢小樓上揮汗審閱,其間不時擊案叫絕,一再對人說:“此天才也!”閱后,他不僅長篇作序,還利用自己是全國僅有的6位部聘教授之一的聲譽(yù),堅(jiān)持給華羅庚授獎。1941年,華羅庚終于成為國民政府唯一一次數(shù)學(xué)獎的獲得者。在南京高師教授數(shù)學(xué)時,何魯有時會趁著興致高,開講座講古典詩詞。據(jù)說,每逢此時,連窗臺上都擠滿了學(xué)生。在中央大學(xué)時,他更與國學(xué)大師章太炎的門生黃侃等結(jié)為忘年交,意氣相投,詩酒相和。代理安徽大學(xué)校長期間,他以數(shù)學(xué)家身份,卻被學(xué)生視為與郁達(dá)夫等著名文人相比肩的“風(fēng)流名士”,尊其為“酒仙”。何魯是現(xiàn)代著名書法家。在重慶時,他與沈尹默談?wù)摃ǎ矫鴣淼穆犝呷缭?。上世紀(jì)50年代,何魯調(diào)到北京。榮寶齋極為珍視他的書法作品,曾派人拿著他的字拜訪他,問他如何標(biāo)價。何魯卻扔下一句:“我的字,千金不賣;朋友要,分文不??!”何魯敢言,批評蔣介石尤烈。國民黨特務(wù)頭子康澤曾在重慶著名的沙利文西餐廳“宴請”何魯??禎蓡査骸昂蜗壬欠裼羞^對委員長不敬的言論?”何魯一笑:“是啊,經(jīng)常罵。不知你說的是哪一次?”自1919年回國后,何魯西裝一脫,一輩子穿長袍。何培炎給記者看了一張老照片,第一次全國高等教育會議合影。前排中間6人,毛澤東、周恩來、馬敘倫、郭沫若、何魯、錢俊瑞。惟何魯一人,一襲長袍。(選自《民國風(fēng)度》,有刪節(jié))相關(guān)鏈接:材料一:何魯在里昂大學(xué)畢業(yè)時,祖國發(fā)生了“五四運(yùn)動”。遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的何魯深受震撼,毅然決定放棄國外優(yōu)裕的工作條件,返回災(zāi)難深重的祖國。踏進(jìn)國門,面對傷痕累累、滿目瘡痍的故土,何魯思索著何以報效祖國。他是抱著“科學(xué)救國”的理想前往法國學(xué)習(xí)理工的。但是通過對法國及歐洲列強(qiáng)文明的回顧,通過對中國歷史的反思,他感到人畢竟是第一位的,只有培養(yǎng)出眾多的人才,才能挽救中華于水深火熱之中。他選擇了“教育救國”之路,走上了南京高等師范學(xué)校的講臺,開始了長達(dá)五十年的教書生涯。(選自高希堯《何魯小傳》)材料二:將法文的物理、化學(xué)教科書倒背如流,100來頁筆記不打一個墨點(diǎn)……做到這一切的學(xué)霸,是重慶大學(xué)第五任校長,數(shù)學(xué)家、教育家、詩人何魯。他25歲就攻克世界數(shù)學(xué)三大難題之一,成為蜚聲中外的數(shù)學(xué)家。(摘自《重慶晚報》)4.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()(5分)A.何魯早年在清華留美預(yù)備學(xué)校讀書時,因外籍教師侮辱中國學(xué)生人格而率領(lǐng)同學(xué)鬧學(xué)潮,從而被校長開除。對此不公正的處罰,何魯愿犧牲自己以換取學(xué)校的改革與進(jìn)步。B.何魯在法國留學(xué)時的教授經(jīng)常在課堂上盛贊他的作業(yè)做得好,一些曾經(jīng)赴法勤工儉學(xué)的高層領(lǐng)導(dǎo)見到他也會尊稱一聲“老前輩”,從側(cè)面反映了何魯學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)。C.華羅庚一直說何先生雖沒教過他,但也是他的老師,原因是何魯曾負(fù)責(zé)主審華羅庚寫的《堆壘素數(shù)論》,不僅給他作長序,還堅(jiān)持給他授獎,對華羅庚有知遇之恩。D.何魯留學(xué)歸來,之所以選擇走上南京高等師范學(xué)校的講臺,開始了長達(dá)五十余年的教書生涯,是因?yàn)樗J(rèn)識到科學(xué)無法救國,教育救國才是根本。E.何魯是第一個在法國獲得科學(xué)碩士學(xué)位的中國人,25歲就攻克世界數(shù)學(xué)三大難題之一,成為蜚聲中外的數(shù)學(xué)家,他還是國內(nèi)不少著名學(xué)者的老師。5.請簡要分析文章結(jié)尾兩段的作用。(3分)6.何魯“風(fēng)流名士”的形象表現(xiàn)在哪些方面?請結(jié)合材料,談?wù)勀愕目捶ā#?分)(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)閱讀下面的文字,完成7—9題。討白李進(jìn)祥馬亞瑟用了十二年時間,才在一個叫馬家大山的村子找到了鎖拉西。鎖拉西突然見到了馬亞瑟,怔往了,臉上的表情極為復(fù)雜,有驚、有喜、有疑惑,也有恐懼。馬亞瑟看著,感覺到自己的臉上也一定是同樣的表情,臉也一定被那些復(fù)雜的表情弄得扭曲了。兩個人對視著,誰也不知道第一句話該怎樣開口。一只蒼蠅就叫得很凄涼。鎖拉西先開口:“你到底還是找來了。”“我找了你十二年?!薄拔业攘四闶?,怕了你十二年,想了你十二年?!薄拔乙彩?!”“你成家了嗎?”“沒有,成啥家呢,馬主席托付的事沒辦成?!薄榜R主席托付的事,啥事?”“報仇,懲治叛徒?!薄拔也皇桥淹剑 辨i拉西突然高聲說?!翱赡闩芰??!辨i拉西又激動了,連聲說:“我沒有叛變!我只想安安靜靜地過幾天日子?!薄芭R陣脫逃,和叛變一樣?!薄安灰粯?。紅軍走了,自治政府散了,我不跑咋辦,等死嗎?”“紅軍走的時候,叫馬主席一起走,他走了嗎?馬主席被抓了,其他人走了嗎?”鎖拉西不說話了?!敖o你三天時間?!瘪R亞瑟側(cè)身望著鎖拉西說。鎖拉西笑了,不是苦笑而是那種很解脫的笑?!拔抑肋t早有這一天,我也盼著這一天。人總是要見安拉的,早死早得脫離。要是當(dāng)時就戰(zhàn)死了,那該多好?!辨i拉西的語氣平靜了,但平靜中又有傷感。這份傷感馬亞瑟也有同感。。當(dāng)天下午,鎖拉西出去了,說是有些賬債要清一清,有些人情要還,不能把賬債帶到后世里去。鎖拉西到太陽快落山的時候才回來,他一臉的輕松。山窩子里太陽升起的遲,落下去的早。但太陽落下去后,天還亮著。吃過晚飯,做過了晚禮拜,兩個人就在小房子里的炕上睡了。兩個人都睡不著,東拉西扯地說了一夜閑話。第二天一早起來做過了晨禮拜,太陽還沒露出臉,鎖拉西就張羅著要宰羊,說是過個爾麥里,順便也給自己念個討白。晚上,鎖拉西沒有和馬亞瑟一起住,他說得把他的事跟家里人說說,把后事安頓一下。馬亞瑟送鎖拉西出門時,山頭上有夜貓子的叫聲大笑樣地響起,叫聲在幾座山之間來回地滾響了許久還回音不絕,一直響在馬亞瑟的心上。馬亞瑟睡不著。他看到鎖拉西和女人先到了兒女住的窯洞,一家人應(yīng)該是說了許久的話,一盞油燈一直幽暗地亮著。馬亞瑟的眼睛也亮著。星星把院子照得冷亮的時候,鎖拉西和女人才出了兒女的屋子。女人一手端著燈盞,一手遮擋著一點(diǎn)橘黃色的火苗,像在呵護(hù)著一個生命?;鹈缫婚W一閃的,馬亞瑟真擔(dān)心它會熄滅了。它卻終于閃進(jìn)另一個窯洞,馬亞瑟才松了一口氣。一聲清亮的雞啼,萬籟突然又歸于沉寂。所有的聲音都跑得一絲不剩。只有空殼還留在馬亞瑟的耳邊。馬亞瑟也成了一具空殼,他的靈魂被聽到的那些聲音掏出來,掛在三尺高的上方,連他自己都有些認(rèn)不出來了。鎖拉西突然進(jìn)來了,在幽暗的晨曦中,他的臉上有少年般的亮光,他雙手托著一把刀,就是他曾經(jīng)用來殺敵的那把刀。刀被重新擦拭過了,冷亮得真像是鐵。鎖拉西把刀子遞給馬亞瑟,急切地說:“天亮以前動手吧!再看到太陽,我會難過的。趁他們這會兒都睡著,快動手。他們看到了也要難過?!瘪R亞瑟機(jī)械地接過刀子,看著鎖拉西,他眼中是那只宰殺過了的綿羊。綿羊的眼睛里沒有恐懼,沒有乞求,空得近乎神圣。鎖拉西面向西方跪著,閉上了眼睛,嘴里小聲地念著。馬亞瑟知道他是在給自己念討白。馬亞瑟有些恍惚。鎖拉西則再一次催促馬亞瑟:“快動手吧!你還等啥呢?”馬亞瑟被喊醒了,他這才真切地看到鎖拉西。第一縷晨光已透進(jìn)屋子,馬亞瑟的手突然握緊了刀把,舉起刀子。刀子在晨光中像月牙一樣。月牙慢慢地落下來,“當(dāng)”的一聲掉到地上。一陣光影亂動。鎖拉西的女人,他的兒子尤素夫,還有女兒阿米乃都慌慌地進(jìn)來了。很顯然他們一直在外面聽著。馬亞瑟這時候已經(jīng)拿定了主意,他對仍在跪著的鎖拉西說:“那個臨陣脫逃的鎖拉西已經(jīng)被我宰殺過了,你起來吧。”說完這句,馬亞瑟就走了。鎖拉西一家人早呆了,誰也沒有送他。馬亞瑟走出大門的時候,大黑狗問詢地向他叫了一聲。他沒有回頭,向太陽即將升起的那個山頭走去。(選自2015年第5期《小說選刊》,有刪改)注:討白,是穆斯林向安拉悔罪的一種形式。7.下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)A.馬亞瑟和鎖拉西兩位老朋友相見,前者決心執(zhí)行命令處死后者,而后者安排家事,念了討白平靜受死。前者看到后者溫馨的家庭、真誠的懺悔,于是刀下留人,毅然離去。B.鎖拉西和馬亞瑟是戰(zhàn)友,一起參加過革命,可是后來紅軍走了,自治政府散了,馬亞瑟堅(jiān)持革命,而鎖拉西卻背叛了革命,娶妻生子過上普通人的生活。C.小說以十二年后馬亞瑟終于找到了鎖拉西展開故事,凸顯出戰(zhàn)爭對美好人性的摧殘,有力地控訴了戰(zhàn)爭的罪惡。D.小說沒有從正面去描寫戰(zhàn)爭的慘烈、戰(zhàn)士的無畏,而是通過馬亞瑟的敘述去回顧那段不能忘卻的歷史。8.請簡要分析文中畫線句子的含義和作用。(5分)9.作品在謀篇布局上非常巧妙,尤其是小說的結(jié)局出乎意料,意蘊(yùn)悠長。請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文字,完成小題。杜杞,字偉長。父鎬,蔭補(bǔ)將作監(jiān)主簿,知建陽縣。強(qiáng)敏有才。閩俗,老而生子輒不舉。杞使五保相察,犯者得重罪。累遷尚書虞部員外郎、知橫州。時安化蠻寇邊,殺知宜州王世寧,出兵討之。杞言:“嶺南諸郡無城郭甲兵之備牧守非才橫為邕、欽、廉三郡咽喉地勢險阻可屯兵為援邕管內(nèi)制廣源外控交阯愿擇文臣識權(quán)變練達(dá)嶺外事者,以為牧守,使經(jīng)制邊事?!备耐ㄅ姓嬷?,徙知解州。盜起京西,掠商、鄧、均、房,焚光化軍,署其舊職,兼京西轉(zhuǎn)運(yùn)、按察使。居數(shù)月,賊平。會廣西區(qū)希范誘白崖山蠻蒙趕反,有眾數(shù)千,襲破環(huán)州、帶溪普義鎮(zhèn)寧砦,嶺外騷然。擢刑部員外郎、直集賢院、廣南西路轉(zhuǎn)運(yùn)按察安撫使。行次真州,先遣急遞以書諭蠻,聽其自新。次宜州,蠻無至者。杞得州校,出獄囚,脫其械,使入洞說賊,不聽。乃勒兵攻破白崖、黃坭、九居山砦及五峒,焚毀積聚,斬首百余級,復(fù)環(huán)州。賊散走,希范走荔波洞,杞遣使誘之,趕來降。杞謂將佐曰:“賊以窮蹙降我,威不足制則恩不能懷,故數(shù)叛,不如盡殺之。”乃擊牛馬,為曼陀羅酒,大會環(huán)州,伏兵發(fā),誅七十余人。后三日,又得希范,醢之以遺諸蠻,因老病而釋者,才百余人。御史梅摯劾杞殺降失信,詔戒諭之,為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使。明年,徙河北,拜天章閣待制、環(huán)慶路經(jīng)略右安撫使、知慶州。杞上言:“殺降者臣也,得罪不敢辭。將吏勞未錄,臣未敢受命?!币?yàn)樾匈p。蕃酋率眾千余內(nèi)附,夏人以兵索酋而劫邊戶,掠馬牛,有詔責(zé)杞。杞言:“彼違誓舉兵,酋不可與?!币蛞葡娜耍粌斔?,則酋不可得,既而兵亦罷去。杞性強(qiáng)記,博覽書傳,通陰陽數(shù)術(shù)之學(xué),自言吾年四十六死矣。一日據(jù)廁,見希范與趕在前訴冤,叱曰:“爾狂僭叛命,法當(dāng)誅,尚敢訴邪!”未幾卒。(選自《宋史·列傳第五十九》,有刪節(jié))10.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.嶺南諸郡/無城郭甲兵之備/牧守非才橫/為邕、欽、廉三郡咽喉/地勢險阻/可屯兵為援邕管/內(nèi)制廣源/外控交阯/B.嶺南諸郡無城郭/甲兵之備/牧守非才/橫為邕、欽、廉三郡/咽喉地勢/險阻可屯兵/為援邕管/內(nèi)制廣源/外控交阯/C.嶺南諸郡/無城郭甲兵之備/牧守非才/橫為邕、欽、廉三郡咽喉/地勢險阻/可屯兵為援/邕管內(nèi)制廣源/外控交阯/D.嶺南諸郡無城郭/甲兵之備/牧守非才/橫為邕、欽、廉三郡/咽喉地勢險阻/可屯兵為援/邕管內(nèi)制廣源/外控交阯/11.下列對原文加點(diǎn)詞有關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.蔭補(bǔ),也稱奏蔭、補(bǔ)蔭、恩蔭等,指封建時代子孫因祖先有功而取得做官的權(quán)利。B.“署”表示暫代官職,在文言文中表示代理官職的詞還有假、攝、權(quán)等。C.古代人尊崇右,右尊左卑。官位前加“右”比加“左”的地位高。D.夏,宋朝的藩屬黨項(xiàng)首領(lǐng)李元昊脫宋自立,自稱皇帝,建國號“大夏”,史稱“西夏”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.杜杞聰敏有才,長于地方治理。擔(dān)任建陽知縣時,針對當(dāng)?shù)氐牟涣硷L(fēng)俗,他讓五戶相保互相監(jiān)視,并規(guī)定若再發(fā)生便處以重罪。B.杜杞足智多謀,戰(zhàn)功赫赫。他先后鎮(zhèn)壓多地叛亂,善于與西夏周旋。圍剿區(qū)希范、蒙趕時,先勸降,后進(jìn)攻,最終迫使區(qū)希范、蒙趕投降并將其殺害。C.杜杞性格倔強(qiáng),敢于堅(jiān)持原則。蕃人首領(lǐng)率眾降宋,夏派兵索要那位首領(lǐng),乘機(jī)搶劫邊民,朝廷下詔責(zé)備杜杞。杜杞堅(jiān)持原則,不交回?fù)屪叩呢斘铮瑒t得不到酋長。D.杜杞博聞強(qiáng)識,通曉陰陽術(shù)數(shù)。他能算出自己四十六歲就死。一天上廁所時,見被他殘殺的區(qū)希范和蒙趕在面前訴說冤枉,就嚴(yán)詞斥責(zé),不久去世。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)行次真州,先遣急遞以書諭蠻,聽其自新。(2)賊以窮蹙降我,威不足制則恩不能懷,故數(shù)叛,不如盡殺之。(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首宋詩,完成14~15題。渭上秋夕閑望①潘閬秋色滿秦川,登臨渭水邊。殘陽初過雨,何地不鳴蟬。極浦涵明月,孤帆沒遠(yuǎn)煙。漁人空老盡,誰似太公②賢?【注】①此詩作于潘閬早年落拓江湖之時。②太公,即呂尚,相傳他垂釣于渭濱溪,周文王和他相遇,談得極為投機(jī),即拜為師。后幫助武王伐紂滅殷,建立周朝。14.下列對詩歌相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)手法的鑒賞分析,正確的兩項(xiàng)是(5分)A.詩題中的“渭上”,點(diǎn)明了詩歌作于長安,“秋夕”點(diǎn)明具體的時令和時間,“閑望”是悠閑遠(yuǎn)眺的意思,暗示了詩歌的情感基調(diào)。B.首聯(lián)寫景、敘事,“滿”字突出了秋意的濃烈,“渭水邊”是詩人選取的登臨之地,為下文詳細(xì)具體描寫秦川秋色作了鋪墊。C.頸聯(lián)中的“明月”二字,照應(yīng)了詩題中的“秋夕”,“沒遠(yuǎn)煙”寫出了水面上孤帆疾馳前進(jìn)的情狀,含有一個時間、空間的變化過程。D.尾聯(lián)使用對比手法,拿“漁人”的“空老”和“太公”的“賢”進(jìn)行對比,網(wǎng)時也揭示出“漁人”悲劇命運(yùn)的根源在于自身才德不夠。E.該詩通過對渭上秋夕幽美景色的描繪,借助太公垂釣的典故,表達(dá)了詩人熱愛自然、又不愿老死江湖,渴望得到重用的情感。15.本詩頷聯(lián)寫了哪些意象?運(yùn)用了什么手法描繪了一幅怎樣的畫面?請簡要分析。(6分)答:(三)名篇名句默寫(5分)16.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分(5分,每句1分)(2)李煜的《虞美人》一詞中直接抒發(fā)亡國之恨的句子是:“,故國不堪回首月明中?!保?)歐陽修在《醉翁亭記》中描寫山間春、夏之景的名句是“,”。第Ⅱ卷表達(dá)題(80分)三、語言文字運(yùn)用(20分)17.下列各句中加下劃線成語的使用,全都不正確的一項(xiàng)是。(3分)
①前一段時間,電視劇《楚喬傳》熱播,許多觀眾不禁想問:魏貴妃到底是何等身份,竟可以在皇上面前說話一言九鼎?
②各大品牌競爭日益激烈,國內(nèi)市場趨于飽和,大部分廠商瞄準(zhǔn)了海外市場,華為集團(tuán)慘淡經(jīng)營,2017年銷量繼續(xù)攀升。
③裝備了一批火力強(qiáng)大的武器之后,敘利亞反政府組織如虎添翼,對敘中部哈馬省等地的攻勢更加猛烈,致使停戰(zhàn)協(xié)議淪為一紙空文。
④盲目“跟榜”,讀一本與自己心性喜好完全不搭的書,一本不忍卒讀的爛書,就會浪費(fèi)時間、精力,還會誤導(dǎo)個人思想認(rèn)知。
⑤如果你珍惜生命,就不必因?yàn)樾〉目鄲蓝鴧捑肷?。因?yàn)轸~龍混雜并不完美的生活,正是組成寶貴生命的原材料。
⑥在這個意義上,平凡的工作實(shí)在更有價值,作為交警,孟昆玉平凡的工作與人民生命安全息息相關(guān),正是一種厝火積薪、防患于未然的工作。
A.①③⑤B.②④⑤C.①③④D.④⑤⑥18.下列各句中,沒有語病的一句是(3分)A.8月15日是日本戰(zhàn)敗投降紀(jì)念日,日本放送協(xié)會近日播放相關(guān)紀(jì)錄片,破天荒地第一次公開731部隊(duì)成員逾20小時的“認(rèn)罪錄音”。B.楊振寧說:如果一個人不學(xué)習(xí)科學(xué),而僅僅因他不懂許多科學(xué)現(xiàn)象和科學(xué)規(guī)律卻去指責(zé)科學(xué)現(xiàn)象和規(guī)律為迷信,那是非??尚Φ摹.北大教授饒毅認(rèn)為中國古代科學(xué)先進(jìn)的說法是不符合歷史實(shí)情的,相比科學(xué),中國古代的技術(shù)稍好些,但總體也是落后于西方的。D.在結(jié)束高三的彷徨、疲憊與掙扎后,很多同學(xué)壓抑已久的心靈得到解放和宣泄,童心、玩心都在大學(xué)校園里毫無遮掩地進(jìn)發(fā)并燃燒。19.下列各句中,表達(dá)得體的一句是(3分)A.拙著《寫在高三》已由云南人民出版社正式出版,明年二、三月份便會陸續(xù)惠賜各位親朋師友。B.本人才疏學(xué)淺,研究過程中常有綆短汲深之感,因而書中疏誤不少,敬請讀者諒解并能不吝指正。C.2015年我喬遷新居,秦老師前來做客時,特贈裱制精良的對聯(lián)一幅為我補(bǔ)壁,我至今仍舊珍藏。D.自上一篇論文發(fā)表以后,你并未停止相關(guān)研究,勉力續(xù)貂,又見一篇論文發(fā)表,實(shí)在可喜可賀。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(6分)二戰(zhàn)結(jié)束后,英國呈家空軍統(tǒng)計(jì)了①。其結(jié)果令人震驚——奪走生命最多的不是敵人的猛烈炮火,也不是大自然的急風(fēng)暴雨,②。更令人費(fèi)解的是,事故發(fā)生最頻繁的時段,不是在激烈的交火中,也不是在緊急撤退時,③。心理學(xué)家對這個結(jié)果絲亳不驚訝,他們說這是典型的“虛假安全”。在任務(wù)完成后,當(dāng)自己的飛機(jī)離跑道越未越近時,他頓時有了安全感,恰恰是這一瞬間的放松,釀成大禍。21.下面文段有三處推斷存在問題,請參考①的方式說明另外兩處問題。(5分)“機(jī)遇總是垂青于有準(zhǔn)備的人”。這就是說,只要有準(zhǔn)備只要努力了,就能夠抓住機(jī)遇。如果自己不準(zhǔn)備,沒有能力爭取,機(jī)遇不會自己來,等待只能是一敗涂地。相反,只要自己有實(shí)力,機(jī)會必然會到來的,這只是一個時間間題而已。即使沒有伯樂,千里馬還是千里馬。①準(zhǔn)備了努力了,未必就能抓住機(jī)遇。②③四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(60分)一個看似離我們遙遠(yuǎn)的高利貸慘案,前不久被刷屏了。事情起因是這樣的:蘇銀霞開辦的公司資金周轉(zhuǎn)遇困,不得已向地產(chǎn)商吳學(xué)占借款共計(jì)135萬元,約定月利息10%(遠(yuǎn)超法律規(guī)定的36%年利息上限)。在蘇銀霞共還款184萬元,并將一套140平米價值70萬的房子抵債后,“還剩最后17萬欠款,公司實(shí)在還不起了”。結(jié)果,就遭到涉黑勢力的恐怖逼債。11名催債人員將蘇銀霞、于歡和一名員工,帶到公司接待室,非法拘禁,并以極端手段實(shí)施恐嚇、侮辱、毆打和猥褻。失控的于歡,抄起水果刀瘋狂捅向逼債者,結(jié)果導(dǎo)致1死3傷。2017年2月17日,法院以故意傷害罪,判處22歲的于歡無期徒刑。此事經(jīng)媒體報道,輿論四起。許多人在網(wǎng)絡(luò)上聲援于歡,紛紛喊出自己的請求:“支持刺死辱母者的當(dāng)事人于歡——無罪!”也有人說,于歡反正殺了人。殺人償命,欠債還錢,自古如此。還有人說,蘇銀霞本人經(jīng)濟(jì)也不干凈,咎由自取。以上材料,引發(fā)了你怎樣的思考?請選好角度,確定立意,明確文體,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。
成都龍泉中學(xué)2015級高三下學(xué)期3月“二診”模擬考試試卷語文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分)1、C(強(qiáng)加因果,原文并未說“寺廟就成為中國山水畫的有機(jī)組成部分”是“中國佛教和禪宗將空理與山水融合起來進(jìn)行闡發(fā),在對山水的感受中提高自己的修悟”產(chǎn)生的結(jié)果。此句還偷換概念,原文為“……寺廟已經(jīng)成為中國山水文化的有機(jī)組成部分”,“中國山水文化”不等同于選項(xiàng)中的“中國山水畫”。)2.C(表述不嚴(yán)密。原文說“歷代山水畫家?guī)缀鯚o一不受其影響”不代表“所有山水畫家都受到老莊哲學(xué)的影響”;另,“王維和諸多卓越的畫僧”主要受釋家的影響,而不是道家。)3.B(原文中“實(shí)現(xiàn)人格和人生境界的自我超越”是指山水畫的欣賞者而不是當(dāng)代的山水畫畫家。原文關(guān)于當(dāng)代的山水畫畫家的表述則是“應(yīng)該在對中國哲學(xué)和美學(xué)精神深刻體悟的基礎(chǔ)上”創(chuàng)作出“不僅表現(xiàn)天地山川的自然之美,還表現(xiàn)出畫家的秉賦、襟抱和人格境界之美”的作品,使這些作品最終達(dá)到感染受眾、教育受眾的社會效果。見原文第8段。)(二)、實(shí)用類文本閱讀(12分)4.(1)E項(xiàng)3分,C項(xiàng)2分,A項(xiàng)1分(A“鬧學(xué)潮”的說法不妥。B高層領(lǐng)導(dǎo)的尊稱突出的是何魯?shù)拿麣夂陀绊懘?。D“科學(xué)無法救國”說法有誤。)5.①結(jié)構(gòu)上,用一張照片收束全文,體現(xiàn)何魯其名士風(fēng)采,照應(yīng)標(biāo)題。②通過這張照片,側(cè)面表現(xiàn)何魯深受國家器重,知名度很高。③“一襲長袍”的肖像描寫,不僅表現(xiàn)他愛國的特點(diǎn),也突出了他作為名士的風(fēng)流儒雅,與眾不同。④結(jié)尾段意味深長,表達(dá)了作者對何魯?shù)臍J佩贊賞。(任答3點(diǎn))6.①學(xué)術(shù)上,成就非凡,享譽(yù)海內(nèi)外;②做人上,不懼權(quán)貴,一身傲骨,敢于直言;③育人上,甘為人梯,提攜后進(jìn),栽培人才;④抱負(fù)上,學(xué)成歸國,投身教育,矢志報國。⑤興趣方面,精通詩詞,擅長書法,開設(shè)講座,聽者云集。(具體分析略)(任答4點(diǎn))(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)7.(3分)A。B“而鎖拉西卻背叛了革命”錯,應(yīng)是“而鎖拉西卻脫離了革命”。C“有力地控訴了戰(zhàn)爭的罪惡”屬于有意拔高。D“通過馬亞瑟的敘述”錯,應(yīng)是“通過馬亞瑟和鎖拉西的對話、通過戰(zhàn)爭背后的故事去回顧那段不能忘卻的歷史”。8.(5分)我國民間有“不怕夜貓子叫,就怕夜貓子笑”等俗語,常把貓頭鷹當(dāng)做“不祥之鳥”,當(dāng)做厄運(yùn)和死亡的象征。(2分)烘托氣氛,營造氛圍。本文用這恐怖的環(huán)境來襯托馬亞瑟當(dāng)時復(fù)雜、矛盾的心理。(3分)9.(6分)從結(jié)構(gòu)安排上看,有歐亨利式的結(jié)尾,結(jié)局出乎意料又在情理之中。馬亞瑟執(zhí)行命令想處死鎖拉西,而故事結(jié)局陡然一轉(zhuǎn),猛烈撞擊著讀者的心靈,可謂是意蘊(yùn)悠長。(2分)從表現(xiàn)人物性格上看,充分表現(xiàn)了人物內(nèi)心激烈的矛盾斗爭,能更好地塑造人物性格,使人物形象更加豐滿。(2分)從主題上看,能更好地深化主題。通過這個故事的結(jié)局,既揭示了戰(zhàn)爭的殘酷,又贊美了人性的真善美。(2分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)10.C11.C12.B13.(1)行旅駐扎在真州,先派人緊急遞送信件告訴蠻人,允許其改過自新。(2)賊人因走投無路來投降我們,如果威力不能制服敵人,那么恩惠也不能使之降順(使他們被感化),所以屢次反叛,不如全部殺掉他們?!窘馕觥?0.本題主要考查文言斷句。注意“嶺南諸郡”“橫”“邕”,“內(nèi)”“外”對應(yīng),結(jié)合句意斷句。句意:嶺南各州,沒有城郭甲兵的防備,長官也沒有才干。橫州是邕、欽、廉三州咽喉,地勢險阻,可駐兵以為后援。邕管對內(nèi)控制廣源,對外控制交阯。11.本題考查學(xué)生識記文學(xué)常識的能力。古代文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。C項(xiàng),關(guān)于左、右尊卑和左、右官位的高低的表述絕對化,不同時期,左、右尊卑和官位高低有變化。12.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。B項(xiàng)“最終讓區(qū)希范、蒙趕投降并將它們殺害”錯,蒙趕是被誘降的,但區(qū)希范是被抓獲的。13.本題主要考查文言語句翻譯。(1)次,駐扎;急遞:緊急遞送;諭:告訴;聽:允許、準(zhǔn)許。(2)窮蹙:窘迫、困厄,意思對即可;制:制服;不能懷:不能使之降順或者使他們被感化。(二)古代詩歌閱讀(11分)14.答案B、E(答E給3分,答B(yǎng)給2分)命題透析:表題考查理解詩歌相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力思路點(diǎn)撥:A.“暗示了詩歌的情感基調(diào)”說法錯誤,由詩歌內(nèi)容來看,詩中抒發(fā)的并作悠閑之情。C.“寫出了水面上孤帆疾馳前進(jìn)的情狀”分析錯誤,應(yīng)是小船慢慢消失在縹緲的水煙之中。D.“同時也揭示出‘漁人’悲劇命運(yùn)的根源在于自身才德不夠”分析有誤,尾聯(lián)表面是感嘆無人如太公之賢,實(shí)則是說無人賞識,無太公的際遇15.命題透析本題考查鑒賞詩歌的表達(dá)技巧的能力。答案:詩歌頷聯(lián)主要寫了殘陽、輕雨、鳴蟬三種意象。(1分)采用視聽結(jié)合的手法,“殘陽初過雨”屬于視覺描寫,“何地不鳴蟬”屬于聽覺描寫;(2分)靜謐的黃昏時分,一陣小雨剛過,天上掛著一輪西沉的殘口,四周響起了蟬的鳴叫聲。詩人借助不同景物,勾畫出一幅靜中有動、時空交融的清新幽美的秋日黃昏圖景。(3分,如答“動靜結(jié)合”“聲色結(jié)合”也可酌情給分)名篇名句默寫(5分)16、(5分,每空1分)(1)寧溘死以流亡兮余不忍為此態(tài)也(2)小樓昨夜又東風(fēng)(3)野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰三、語言文字運(yùn)用(20分)17..D(①一句話抵得上九鼎重。形容所說的話分量很重,作用很大。使用正確。②慘淡經(jīng)營:費(fèi)盡心思辛辛苦苦地經(jīng)營籌劃。后指在困難的的境況中艱苦地從事某種事業(yè)。正確。③如虎添翼:比喻強(qiáng)有力者又增添生力軍,使之更強(qiáng)??砂少H。④不忍卒讀,不忍心讀完。常用以形容文章內(nèi)容悲慘動人。望文生義。⑤魚龍
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