2025屆貴州省畢節(jié)市高三一模語(yǔ)文試題【含答案解析】

保密★啟用前畢節(jié)市2025屆高三年級(jí)第一次診斷性考試語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.本試卷分為選擇題和非選擇題兩部分，共10頁(yè)，滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。2.答卷前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置，在條形碼粘貼區(qū)域規(guī)范粘貼條形碼。3.答卷時(shí)，請(qǐng)認(rèn)真讀題，選擇題必須使用2B鉛筆，非選擇題必須使用黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置，字跡工整，筆跡清楚。4.所有題目必須在答題卡上相應(yīng)位置作答，在試卷上答題無(wú)效。5.請(qǐng)保持答題卡平整，不能折疊，考試結(jié)束后，將答題卡交回（試卷不用收回）。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：改編自梁曉聲“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)作品的電視劇《人世間》自播出以來(lái)，在CSM全國(guó)網(wǎng)的平均收視率、單集最高收視份額等方面均創(chuàng)下了CCTV-1電視劇近年新高，受到許多觀眾的好評(píng)?！度耸篱g》這部大戲里并沒有非凡傳奇的英雄敘事，而是以一個(gè)東北普通工人周志剛一家三代人的命運(yùn)沉浮與人生軌跡為線索，勾勒了中國(guó)20世紀(jì)60年代末至今50年來(lái)國(guó)家發(fā)展與社會(huì)變遷的歷史圖景，有意將人民群眾的生活肌理與中國(guó)社會(huì)的發(fā)展變遷同構(gòu)，通過對(duì)東北某城市貧民區(qū)“光字片”里一群普通老百姓跌宕起伏的生活經(jīng)歷的講述與透視，將知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)、改革開放、國(guó)企改革、棚戶區(qū)改造等半個(gè)世紀(jì)的歲月滄桑與社會(huì)變遷容納進(jìn)這部極具日常生活質(zhì)感的平民史詩(shī)中。在這部劇作中，現(xiàn)實(shí)與苦難交織，歡樂與傷痛錯(cuò)雜，個(gè)人與時(shí)代的對(duì)話帶給了觀眾極強(qiáng)的情緒感染與精神觸動(dòng)。《人世間》通過具體豐富的現(xiàn)實(shí)生活細(xì)節(jié)全方位地呈現(xiàn)了改革開放之后中國(guó)社會(huì)的高速發(fā)展與人民生活水平的提高，以極具生活氣和平民視角的表達(dá)方式向外國(guó)觀眾徐徐講述了一段細(xì)膩生動(dòng)的中國(guó)改革開放史。具體來(lái)講，導(dǎo)演李路主要通過“愛的倫理”的展現(xiàn)嘗試獲得海外觀眾的情感共鳴。無(wú)論是周志剛與周秉義、周蓉、周秉坤的父子親情之愛，還是周秉義與郝冬梅患難與共的堅(jiān)貞愛情，或是周秉坤與鄭娟相濡以沫的長(zhǎng)情相守，以及六小君子相互扶持、守望相助的友情之愛，無(wú)不令人動(dòng)容，而導(dǎo)演李路正是希望通過超越時(shí)代、國(guó)別、民族、文化的“愛的倫理”的展現(xiàn)，以獲得海外觀眾的共情與共鳴。（節(jié)選自唐娒嘉《“講好中國(guó)故事”與現(xiàn)實(shí)主義題材的突破》）材料二：優(yōu)質(zhì)電視劇作品刻畫的人物角色應(yīng)該具有普適性、代表性和人民性。通過深入挖掘人物角色的內(nèi)心世界和成長(zhǎng)經(jīng)歷，展現(xiàn)出他們堅(jiān)韌不拔、樂觀向上的精神品質(zhì)，從而傳遞積極向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。塑造優(yōu)秀的人物角色是首要步驟，緊隨其后的則是角色表達(dá)環(huán)節(jié)。角色表達(dá)不僅是指外貌和形象的呈現(xiàn)，更是演員對(duì)角色內(nèi)心世界的深入理解和真實(shí)表達(dá)。只有讓觀眾真切感受到人物角色的魅力和情感，才能讓電視劇更具觀賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。比如，電視劇《山海情》聚焦基層干部和普通村民的生活，通過他們的視角來(lái)展現(xiàn)扶貧工作的進(jìn)展和成效。在其中的兩場(chǎng)戲中，黃軒與熱依扎兩位演員把猶豫，不舍，不忍等復(fù)雜的情感演繹得特別揪心，把貧窮給人帶來(lái)的苦展現(xiàn)得淋漓盡致，使觀眾能夠更加深入地理解扶貧工作的緊迫性和重要性。優(yōu)質(zhì)的電視劇作品應(yīng)設(shè)計(jì)貼近現(xiàn)實(shí)生活的劇情，同時(shí)注重細(xì)節(jié)描寫，讓觀眾能夠深切感受到人物角色的生活狀態(tài)和情感變化。創(chuàng)作劇情時(shí)，應(yīng)尊重特定時(shí)代視閾下生活的真實(shí)性、細(xì)節(jié)的典型化、情節(jié)的戲劇性和趣味性以及人物的創(chuàng)新性。所謂生活的真實(shí)性，就是嚴(yán)格遵循時(shí)代背景和歷史事實(shí)的脈絡(luò)，同時(shí)契合社會(huì)道德準(zhǔn)則及普遍認(rèn)同的價(jià)值觀。所謂細(xì)節(jié)的典型化，就是要樹立一個(gè)大眾化的模板，這個(gè)模板可以是人物，也可以是既定活動(dòng)或者儀式情節(jié)，與觀眾建立情感的連接，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。比如，電視劇《南來(lái)北往》的配角眾多，很多人物只有幾場(chǎng)戲，但仍做到了“人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口”。在火車這個(gè)特定的場(chǎng)景里，人情世故、悲歡離合都浸潤(rùn)在生活的肌理里，使作品兼具現(xiàn)實(shí)深度、情感溫度和精神力度。優(yōu)質(zhì)的電視劇作品還要兼具微觀與宏觀視角，一方面需細(xì)膩刻畫生活瑣碎，真實(shí)反映民眾日常生活中的酸甜苦辣，展現(xiàn)百姓生活的多樣面貌；另一方面需宏觀描繪歷史演進(jìn)的復(fù)雜性與挑戰(zhàn)性，充分展現(xiàn)我國(guó)在歷史進(jìn)程中的不懈奮斗與持續(xù)發(fā)展進(jìn)步?？傊?，國(guó)產(chǎn)電視劇要想講好中國(guó)故事，要注重人物角色的塑造、劇情設(shè)計(jì)、時(shí)代背景和情感表達(dá)等。通過深入挖掘人物角色的生活經(jīng)歷和精神品質(zhì)，展現(xiàn)他們?cè)跁r(shí)代變遷中的成長(zhǎng)與蛻變，讓觀眾在欣賞劇情的同時(shí)也能夠感受到中國(guó)故事的魅力和內(nèi)涵。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的：“要堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民。一切有價(jià)值、有意義的文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，都應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)，都應(yīng)該有利于解決現(xiàn)實(shí)問題、回答現(xiàn)實(shí)課題?！保ü?jié)選自李潤(rùn)竹《國(guó)產(chǎn)電視劇如何講好中國(guó)故事》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.因?yàn)椤度耸篱g》是獲“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的優(yōu)秀作品，故改編的同名電視劇大獲成功。B.角色的表達(dá)不是呈現(xiàn)外貌和形象，而是對(duì)角色內(nèi)心世界的深入理解和真實(shí)表達(dá)。C.優(yōu)秀電視劇作品的創(chuàng)作，最重要的是對(duì)優(yōu)秀人物角色的塑造，其次是角色的表達(dá)。D.《南來(lái)北往》通過“火車”這一場(chǎng)景來(lái)樹立大眾化模板，與觀眾建立起情感的連接。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.李路通過具有超越性的“愛的倫理”的展現(xiàn)獲得觀眾的共情，將中國(guó)故事傳遞至更廣闊的文化語(yǔ)境。B.材料一和材料二都在一定程度上強(qiáng)調(diào)了“平民視角的表達(dá)方式”對(duì)于“講好中國(guó)故事”的重要作用。C.現(xiàn)實(shí)主義題材的影視作品可以通過具體豐富的生活細(xì)節(jié)反映和觀照現(xiàn)實(shí)，適合用來(lái)“講好中國(guó)故事”。D.兩則材料都圍繞如何“講好中國(guó)故事”來(lái)展開討論，材料一重在分析現(xiàn)象，而材料二重在論述方法。3.下列最適合作為論據(jù)出現(xiàn)在材料二第3段的一項(xiàng)是（）A.電視劇《大江大河》中宋運(yùn)輝利用國(guó)家的政策東風(fēng)，為國(guó)有企業(yè)的改革與發(fā)展創(chuàng)造良機(jī)。B.電視劇《都挺好》中蘇明玉考上清華，脫離了重男輕女的家庭，成為精明能干的女強(qiáng)人。C.電視劇《繁花》中青年阿寶憑借改革開放的春風(fēng)和自己的辛勤打拼，成為商界后起之秀。D.電視劇《風(fēng)吹半夏》中許半夏經(jīng)歷了道德與利益的矛盾與掙扎，在鋼鐵行業(yè)里披荊斬棘。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證特點(diǎn)。5.在學(xué)校舉辦的“講好中國(guó)故事”主題活動(dòng)中，戲劇社打算在《哦！香雪》《荷花淀》兩篇課文中選擇一篇改編成劇本，現(xiàn)向社員征集意見，請(qǐng)做出選擇并結(jié)合材料說(shuō)明理由?！敬鸢浮?.D2.A3.C4.①論證結(jié)構(gòu)清晰。材料二采用分總的論證結(jié)構(gòu)，前三段分別從優(yōu)質(zhì)電視作品的角色塑造、劇情設(shè)計(jì)和拍攝視角三方面展開論述，最后一段總結(jié)全文。②論證方法多樣。材料二綜合采用多種論證方法，如舉例論證、道理論證、引用論證等，多樣的論證方法增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。5.示例：《哦！香雪》①人物刻畫具有普適性、代表性和人民性。小說(shuō)刻畫了一群以“香雪”為代表的山村少女，展現(xiàn)出她們淳樸、善良的美好品質(zhì)，傳遞了積極向上的“三觀”。②情節(jié)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)貼近現(xiàn)實(shí)生活。小說(shuō)中香雪追火車、換鉛筆盒等典型情節(jié)的設(shè)計(jì)貼合改革開放的特定時(shí)代背景，作品兼具現(xiàn)實(shí)深度、情感溫度和精神力度。③作品兼具微觀與宏觀視角。小說(shuō)在“火車”的特定場(chǎng)景里，展現(xiàn)了“香雪們”的多樣面貌，并將她們的個(gè)人生活與改革開放后中國(guó)社會(huì)的發(fā)展變遷相連接。示例：《荷花淀》①人物刻畫具有普適性、代表性和人民性。小說(shuō)刻畫了以“水生嫂”為代表的戰(zhàn)區(qū)農(nóng)村婦女，展現(xiàn)了她們自立自強(qiáng)、堅(jiān)貞勇敢的精神，傳遞了積極向上的“三觀”。②情節(jié)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)貼近現(xiàn)實(shí)生活。小說(shuō)中水生嫂月下編席、探望丈夫遇敵等情節(jié)貼合20世紀(jì)40年代抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景，讓觀眾切實(shí)感受到人物真實(shí)的生活狀態(tài)。③作品兼具微觀與宏觀視角。小說(shuō)將水生嫂這群普通的戰(zhàn)區(qū)婦女與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)保家衛(wèi)國(guó)的神圣事業(yè)連接，讓觀眾更深入地理解人物角色所代表的時(shí)代精神和價(jià)值觀念?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀文章通過兩則材料探討了優(yōu)秀電視劇作品的創(chuàng)作原則及其講述中國(guó)故事的方式。材料一以電視劇《人世間》的成功為例，強(qiáng)調(diào)以平民視角展現(xiàn)中國(guó)社會(huì)變遷和通過“愛的倫理”引發(fā)觀眾共情的重要性。材料二則從角色塑造、劇情設(shè)計(jì)、細(xì)節(jié)描寫和宏觀視角四個(gè)方面論述了優(yōu)質(zhì)電視劇應(yīng)如何真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活和歷史進(jìn)程，傳遞積極向上的價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)實(shí)主義題材在講好中國(guó)故事中的獨(dú)特作用?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。A.強(qiáng)加因果。《人世間》電視劇之所以能大獲成功，不僅是原創(chuàng)作品優(yōu)秀的原因，導(dǎo)演李路別出心裁的設(shè)計(jì)，演員的真情演繹等等都是不可或缺的要素。B.“不是……而是……”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文在材料二第一段說(shuō)的是“角色表達(dá)不僅是指外貌和形象的呈現(xiàn)，更是演員對(duì)角色內(nèi)心世界的深入理解和真實(shí)表達(dá)”。C.“最重要的是對(duì)優(yōu)秀人物角色的塑造”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文“塑造優(yōu)秀的人物角色是首要步驟”并未強(qiáng)調(diào)重要程度。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“通過具有超越性的‘愛的倫理’的展現(xiàn)獲得觀眾的共情”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是“導(dǎo)演李路正是希望通過……展現(xiàn)，以獲得海外觀眾的共情與共鳴”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二第3段論述了“電視劇創(chuàng)作時(shí)要兼具微觀和宏觀視角”這一觀點(diǎn)。A.側(cè)重表現(xiàn)宏觀視角。B.側(cè)重表現(xiàn)微觀視角。C.“改革開放的春風(fēng)”體現(xiàn)宏觀視角，“自己的辛勤打拼”體現(xiàn)微觀視角。D.側(cè)重表現(xiàn)微觀視角。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證手法，分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。分析論證特點(diǎn)，可以著重點(diǎn)從文章所用的手法以及論證的思路結(jié)構(gòu)去展開。①?gòu)恼撟C思路結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，材料二前三段分別從人物角色、劇情設(shè)計(jì)和視角這三方面去展開，第一段開宗明義地說(shuō)“優(yōu)質(zhì)電視劇作品刻畫的人物角色應(yīng)該具有普適性、代表性和人民性”，然后借助電視劇《山海情》的例子加以作證。第二段開頭先強(qiáng)調(diào)“優(yōu)質(zhì)的電視劇作品應(yīng)設(shè)計(jì)貼近現(xiàn)實(shí)生活的劇情，同時(shí)注重細(xì)節(jié)描寫，讓觀眾能夠深切感受到人物角色的生活狀態(tài)和情感變化”，并借助電視劇《南來(lái)北往》及逆行分析。第三段先說(shuō)明“優(yōu)質(zhì)的電視劇作品還要兼具微觀與宏觀視角”，然后分別針對(duì)微觀與宏觀兩方面具體展開論述。這三段內(nèi)容構(gòu)成了并列關(guān)系，共同作為材料二的分論點(diǎn)。最后一段，根據(jù)段首“總之，國(guó)產(chǎn)電視劇要想講好中國(guó)故事，要注重人物角色的塑造、劇情設(shè)計(jì)、時(shí)代背景和情感表達(dá)等”可知，該段主要進(jìn)行總結(jié)。由此可見，材料二采用分總的論證結(jié)構(gòu)。②從論證手法的運(yùn)用來(lái)說(shuō)，從前兩段所舉的電視劇《山海情》《南來(lái)北往》的具體案例，可以看出材料二運(yùn)用了舉例論證。如前三段中“塑造優(yōu)秀的人物角色是首要步驟，緊隨其后的則是角色表達(dá)環(huán)節(jié)”“創(chuàng)作劇情時(shí)，應(yīng)尊重特定時(shí)代視閾下生活的真實(shí)性、細(xì)節(jié)的典型化、情節(jié)的戲劇性和趣味性以及人物的創(chuàng)新性”等內(nèi)容，都針對(duì)該段所論述的中心講道理，說(shuō)觀點(diǎn)，這是運(yùn)用了道理論證。由此材料最后引用的習(xí)近平總書記的話“要堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民……都應(yīng)該有利于解決現(xiàn)實(shí)問題、回答現(xiàn)實(shí)課題”，則是引用論證手法的體現(xiàn)。由此可見，材料二綜合采用多種論證方法，多樣的論證方法增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。【5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。材料二主要講述了國(guó)產(chǎn)電視劇講好中國(guó)故事的方法，包括塑造具有普適性、代表性和人民性的人物角色；設(shè)計(jì)貼近現(xiàn)實(shí)生活的劇情，注重細(xì)節(jié)描寫；兼具微觀與宏觀視角。而試題正是要求考生針對(duì)課文如何改編成一部?jī)?yōu)秀的劇本給出意見，因此，可以重點(diǎn)借助材料二所提出的要求和方法展開。如選擇《哦，香雪》：①《哦，香雪》這篇小說(shuō)以一個(gè)北方偏僻的小山村臺(tái)兒溝為敘述和抒情背景，通過對(duì)香雪等一群鄉(xiāng)村少女的心理活動(dòng)的生動(dòng)描摹，敘寫了每天只停一分鐘的火車給一向?qū)庫(kù)o的山村生活帶來(lái)的波瀾，并由此抒發(fā)了優(yōu)美而內(nèi)涵豐富的情感。由此可以說(shuō)明小說(shuō)中的香雪以及其他山村少女，她們的淳樸、善良和追求知識(shí)的熱情，傳遞了積極向上的“三觀”，同時(shí)她們也是廣大農(nóng)村少女的普遍特征。這些人物不僅代表了她們自己，也代表了無(wú)數(shù)在改革開放初期，渴望知識(shí)、追求更好生活的農(nóng)村青年。她們的形象具有普適性，符合材料二中“人物刻畫具有普適性、代表性和人民性”的觀點(diǎn)。②作品主要寫了香雪的一段小小的歷險(xiǎn)經(jīng)歷：她在那停車一分鐘的間隙里，毅然踏進(jìn)了火車，用積攢的四十個(gè)雞蛋，換回了一個(gè)心儀已久的泡沫塑料鉛筆盒。為此，她甘愿被父母責(zé)怪，而且一個(gè)人走三十里夜路回家。小說(shuō)中的情節(jié)，如香雪追火車、用雞蛋換鉛筆盒等，都是基于改革開放初期農(nóng)村生活的真實(shí)寫照。作品兼具現(xiàn)實(shí)深度、情感溫度和精神力度，符合材料二中“情節(jié)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)貼近現(xiàn)實(shí)生活”的觀點(diǎn)。③小說(shuō)將“香雪們”個(gè)人生活與改革開放后中國(guó)社會(huì)的發(fā)展變遷相連接，小說(shuō)中香雪追火車、換鉛筆盒等典型情節(jié)的設(shè)計(jì)從個(gè)人視角出發(fā)，體現(xiàn)了作品的微觀性。而火車這一新興事物代表對(duì)于落后閉塞的山村帶來(lái)的改變，也貼合改革開放的特定時(shí)代背景，體現(xiàn)了作品的宏觀性。這符合材料二中“作品兼具微觀與宏觀視角”的觀點(diǎn)。如選擇《荷花淀》：①小說(shuō)選取小小的白洋淀的一隅，表現(xiàn)農(nóng)村婦女既溫柔多情，又堅(jiān)貞勇敢的性格和精神。我們可以看到，小說(shuō)中的水生嫂等戰(zhàn)區(qū)農(nóng)村婦女，她們的自立自強(qiáng)、堅(jiān)貞勇敢，是廣大農(nóng)村婦女在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的普遍特征。這些人物不僅代表了她們自己，也代表了無(wú)數(shù)在戰(zhàn)爭(zhēng)中為保家衛(wèi)國(guó)做出貢獻(xiàn)的農(nóng)村婦女。而這些普通勞動(dòng)人民身上所展現(xiàn)出的精神品質(zhì)，如勇敢、堅(jiān)韌和犧牲精神，正是積極向上世界觀、人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)。符合材料二中“人物刻畫具有普適性、代表性和人民性”的觀點(diǎn)。②小說(shuō)中的情節(jié)，如水生嫂月下編席，正體現(xiàn)了白洋淀盛產(chǎn)蘆葦，百姓以葦為生日夜勞作的農(nóng)村生活現(xiàn)實(shí)。而她們探望丈夫遇敵的情節(jié)，也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的現(xiàn)實(shí)情況?？梢娮髌氛腔诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期農(nóng)村生活的真實(shí)寫照。這些情節(jié)不僅貼合了歷史背景，也反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村婦女在戰(zhàn)爭(zhēng)中的生活狀態(tài)和情感體驗(yàn)。③小說(shuō)中，以“水生嫂”為代表的戰(zhàn)區(qū)農(nóng)村婦女群像，都是普通的勞動(dòng)人民，而非什么了不起的抗戰(zhàn)大人物，這是作者從微觀著筆的體現(xiàn)。但抗日戰(zhàn)爭(zhēng)人人奮起保家衛(wèi)國(guó)，則是中華民族歷史上的大事件。作者將水生嫂這群普通的戰(zhàn)區(qū)婦女與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)保家衛(wèi)國(guó)的神圣事業(yè)連接，能夠讓觀眾更深入地理解人物角色所代表的時(shí)代精神和價(jià)值觀念，體會(huì)到我們每一個(gè)普通人在面臨國(guó)家危難時(shí)的正確選擇，這符合材料二中“作品兼具微觀與宏觀視角”的觀點(diǎn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。尋常蕭關(guān)道李敬澤如果我是幾百年前的將軍，我會(huì)久久地凝視固原，血與劍與風(fēng)的固原，馬群洶涌的固原，烽燧相望、堅(jiān)城高壘的固原。在廣大的帝國(guó)版圖上，固原是一個(gè)微小的點(diǎn)。但三千年間，任何一個(gè)目光銳利的戰(zhàn)略家都會(huì)一眼盯住這個(gè)點(diǎn)，這是帝國(guó)的要穴，是我們文明的一處要穴，它無(wú)比柔軟因而必須堅(jiān)硬。你的面前是地圖，地圖上的北方是無(wú)邊的大漠和草原，騎馬的民族正用鷹一樣遠(yuǎn)的眼睛望著南方，南方有繁華的城市、富庶的農(nóng)村，有無(wú)窮無(wú)盡的珍寶、絲綢，還有令人熱血沸騰的美麗女人。他們耐心地等待著，但是他們終有一天會(huì)失去耐心，猛撲過來(lái)。他們的劍將首先指向哪里？你看著地圖，一目了然——固原。突破固原，整個(gè)甘肅就成了被砍斷的臂膀，大路朝天，殺向長(zhǎng)安。2000年，你在任何一張《中華人民共和國(guó)地圖》上都能找到固原，但你只會(huì)想：噢，一個(gè)很窮很苦的地方，西海固，西吉、海原、固原，寧夏南部的三個(gè)縣。7月23日，我在固原。陽(yáng)光燦爛的早晨，驅(qū)車去看須彌山石窟。仰望須彌山，那尊大佛雄偉而慈祥。他幾乎就是一座山雕成的，他坐在這兒看一切已看了一千多年。在大佛下方右側(cè)，一處洞窟中有一尊立佛，洞口鑲著一塊石碑：石門關(guān)。站在石碑前，向下看就是峽谷，谷底依稀斷續(xù)的一條小河，想必即是石門水。這曾是絲綢之路，也曾是森嚴(yán)的邊關(guān)。很久以前，僧侶們由此把佛教帶進(jìn)中國(guó)，公元五世紀(jì)，北魏王朝開始在這座山上開鑿石窟，這是延續(xù)了十幾代人的巨大工程，直到明代，直到人們漸漸散去，直到被忘記。在它的極盛期，須彌山是個(gè)殺氣騰騰而又祥云縹緲的地方，石窟工程的一個(gè)隱秘動(dòng)機(jī)可能就是使那些蠻勇強(qiáng)悍的游牧武士變得柔軟。整個(gè)西海固地區(qū)懷有最深的不安全感。三千年間，這里是前沿，是兵家必爭(zhēng)之地，幾度血流成河，白骨蔽野。農(nóng)夫和牧人的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是貫穿古代世界歷史和中國(guó)歷史的基本主題，直到清代，歷經(jīng)康雍乾三朝的勝利征伐，這個(gè)主題在十八世紀(jì)永久結(jié)束了。西海固被遺棄，遠(yuǎn)在京都的戰(zhàn)略家不再注視它，權(quán)力、榮耀和財(cái)富離它而去，從此，中國(guó)腹地的這個(gè)角落里，人民的命運(yùn)就交給了殘忍的盜匪和無(wú)情的天地。當(dāng)野火燃盡、熄滅，西海固不僅被遺棄，還被忘記。然而一切都還在，兩千多年的時(shí)間同時(shí)并在，這里的方志保存著一切，這里的大地銘記著一切?！缎y(tǒng)固原州志》：秦長(zhǎng)城，秦滅義渠，筑長(zhǎng)城以御邊，地在州西北十里，有遺址。公元前272年，秦國(guó)兼并了寧夏南部地區(qū)的義渠部族，在固原設(shè)北地郡，同時(shí)開始修筑長(zhǎng)城。7月23日，我在長(zhǎng)城上行走，數(shù)著步子，一步、兩步，一直數(shù)到二百七十一步，從一個(gè)墩臺(tái)走到了另一個(gè)墩臺(tái)。站在墩臺(tái)上看，長(zhǎng)城如龍，從山上逶迤而下，伸向一馬平川的盡頭。長(zhǎng)城向著北方，極目遠(yuǎn)望，是一座又一座的烽火臺(tái)，當(dāng)狼煙升起，長(zhǎng)城上的將士就披上甲胄，握緊冰涼的劍。古代的偉大君王執(zhí)意要在大地上留下這道痕跡，千百萬(wàn)人為此勞苦、犧牲、守望，這絕不僅僅是為了防守，恰恰相反，長(zhǎng)城是以舉國(guó)之力繃緊的一根神經(jīng)，它可以像弓弦一樣，把箭射向遠(yuǎn)方。站在長(zhǎng)城上，你一眼就能看出這是在劃分“他們”和“我們”，只有具備雄強(qiáng)想象力和移山倒海意志的“我們”才會(huì)以這種浩大的方式把自己確立下來(lái)?！缎y(tǒng)固原州志》：名彈箏峽，以流水聲如彈箏也。唐、宋戍守要地，俗呼三關(guān)口。三關(guān)口的水彈箏猶有余響。7月23日下午，我越過固原城南行，見一路上的這條河居然有水，水不大，但水綠。到了三關(guān)口，兩山夾峙，一水中流，形勢(shì)果然險(xiǎn)峻。河水清澈見底，忍不住脫鞋下河，水深處也漫不過膝蓋。采藥和放牛的童子站在河邊，看這一胖一瘦兩個(gè)家伙在水中撲騰。提著鞋走進(jìn)峽谷。有水，山就是活的，兩邊的山上草木蔥蘢。對(duì)岸絕壁上有石刻，看了半天認(rèn)不清，大概不外乎“山水清音”之類。彈箏峽里清音激濺的河原來(lái)就是涇水。此水發(fā)源于固原南部六盤山東麓香爐峰，南下瓦亭，東折出彈箏峽、莧麻灣入甘肅平?jīng)?，然后流過隴東，在陜西高陵縣匯入渭河，留下一個(gè)“涇渭分明”的話頭?！睹駠?guó)固原縣志》：瓦亭關(guān)，西毗六盤，東近蕭關(guān)，山嶺奇峙，峽水遇回，夙稱要道。7月23日下午，我們?cè)谕咄ご蹇谙萝?，繞到村西，穿過一片洋麥地，爬上高大的城墻，從高處看，村子安靜、整潔，房屋場(chǎng)院間綠樹蓊然，還有小塊的菜地，也如梳理過一般。村西是山，敵人如果占了這座山，居高臨下，瓦亭便成死地。所以城墻從兩邊延伸，沿一道緩坡上了山頂，把山包住，山頂上有座土堡，想必是瞭望臺(tái)。這就是瓦亭關(guān)。漢代以后近兩千年，這里一直是中國(guó)西部的交通要塞，唐有驛藏關(guān)，宋設(shè)瓦亭寨，元、明、清均設(shè)瓦亭驛，到1913年，固原境內(nèi)驛站全部撤銷，持續(xù)兩千年的驛遞制度至此結(jié)束，瓦亭衰落了。現(xiàn)在，展開地圖，看看我在7月23日走過的地方，那是“蕭關(guān)道”。漢武帝多次北巡，皆曾取道蕭關(guān)。顏真卿走過這條路，岑參大概也走過。從彈箏峽、瓦亭到石門關(guān)，無(wú)數(shù)先人踏開了這條路。大地上出現(xiàn)路，人由此走向他鄉(xiāng)異域，走向未知的世界。漢唐時(shí)代的人們高視闊步，張騫、班超肯定走過這條路，他們帶去了絲綢，帶回天山的月、地中海的風(fēng)。“蕭關(guān)道”在民族記憶中曾是深刻的痕跡，文人墨客反復(fù)吟詠，這是將軍和征夫的路，是商人和僧侶的路，也是游牧民族的鐵蹄兵鋒所指的路，從這里西接隴西、新疆，東下隴東、長(zhǎng)安，這是最不安全的路又是不得不走的路，是帝國(guó)的命脈，是必須用鮮血、白骨和持續(xù)兩千年的堅(jiān)定意志維系的路。但在2000年，蕭關(guān)道是尋常的路。在經(jīng)歷了遺忘之后只余本色的生活……（有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者認(rèn)為須彌山石窟的開鑿?fù)ㄟ^文化的力量使得蠻勇強(qiáng)悍的游牧武士變得柔軟，這展現(xiàn)了其深邃的文化洞察力。B.輝煌的記憶被時(shí)間掩蓋，如今的蕭關(guān)道只剩下本色的生活，路上不再見征夫與將士，只見河邊采藥和放牛的童子。C.作者在長(zhǎng)城上從一步一直數(shù)到二百七十一步，用自己的腳步去體驗(yàn)歷史的腳步，體現(xiàn)出其別樣的歷史感知方式。D.文章將彈箏峽清水、瓦亭的綠蔭等自然風(fēng)景穿插在人文景觀中進(jìn)行描寫，讓原本嚴(yán)肅厚重的文字流露出靈動(dòng)之美。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者在描寫長(zhǎng)城時(shí)，語(yǔ)言莊重有力，充滿歷史感和力量感，而在描寫瓦亭時(shí)，語(yǔ)言輕松自然，富有生活氣息。B.作者引用方志內(nèi)容，將歷史背景與實(shí)地考察有機(jī)結(jié)合，賦予文章深厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)使文章結(jié)構(gòu)更加清晰。C.作者通過彈箏峽、瓦亭等蕭關(guān)道沿途的地點(diǎn)來(lái)串聯(lián)歷史事件和個(gè)人見聞，使文章具有強(qiáng)烈的地域性和空間感。D.作者通過比喻的修辭手法，把長(zhǎng)城比作一支射向遠(yuǎn)方的箭，生動(dòng)形象地突出了長(zhǎng)城作為國(guó)家力量象征的意義。8.文中畫線處說(shuō)固原“是帝國(guó)的要穴，是我們文明的一處要穴”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。9.文中多次提到“7月23日”這個(gè)時(shí)間，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析其作用。【答案】6.A7.D8.①“帝國(guó)的要穴”指固原是軍事防御體系的核心。固原是農(nóng)耕文明與游牧文明交匯的前沿，是通往長(zhǎng)安乃至中原的咽喉要道，修筑長(zhǎng)城、設(shè)立烽燧都表明其在抵御外敵、守護(hù)國(guó)家方面的重要作用。②“文明的要穴”指固原是文化溝通交流的紐帶。固原是絲綢之路的重要樞紐，是佛教傳入中原的通道之一，漢唐的人們通過這里給外界帶去絲綢，又帶回異域的風(fēng)月，它是文明傳播的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。9.①點(diǎn)明游歷的時(shí)間，營(yíng)造敘述的真實(shí)感。以確切的日期記游，營(yíng)造身臨其境的紀(jì)實(shí)氛圍，讀者仿佛跟隨作者的腳步親歷了固原的歷史遺跡與自然風(fēng)光。②突出文章的結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化行文的節(jié)奏感。相同的日期重復(fù)出現(xiàn)，使文章在結(jié)構(gòu)上形成呼應(yīng)，既豐富了敘述的層次感，又增強(qiáng)了文章的整體性和節(jié)奏感。③融合過去與現(xiàn)在，增強(qiáng)歷史的現(xiàn)場(chǎng)感。7月23日如同一面鏡子，將厚重的歷史遺跡映照到當(dāng)下，寓不尋常的歷史于尋常的現(xiàn)實(shí)，深化了文章的主題。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章以“蕭關(guān)道”為線索，通過作者的實(shí)地考察，結(jié)合歷史文獻(xiàn)的引用，描繪了固原及其周邊地區(qū)的歷史風(fēng)貌和文化底蘊(yùn)。文中不僅有對(duì)自然景觀的細(xì)膩描寫，還展示了固原在歷史上的戰(zhàn)略地位，及其在文化和軍事上的重要性。作者語(yǔ)言風(fēng)格多變，既有莊嚴(yán)厚重，又不乏靈動(dòng)清新，使讀者在享受文字之美的同時(shí)，對(duì)歷史和文化有了更深的理解和感受。【6題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。A.“須彌山石窟的開鑿?fù)ㄟ^文化的力量使得蠻勇強(qiáng)悍的游牧武士變得柔軟”說(shuō)法有誤。根據(jù)原文內(nèi)容，“使那些蠻勇強(qiáng)悍的游牧武士變得柔軟”可能只是“石窟工程的一個(gè)隱秘動(dòng)機(jī)”。故選A。【7題詳解】本題考查學(xué)生分析文章的藝術(shù)特色的能力。D.“把長(zhǎng)城比作一支射向遠(yuǎn)方的箭”說(shuō)法有誤。原文把長(zhǎng)城比作“以舉國(guó)之力繃緊的一根神經(jīng)”而非比作“一支射向遠(yuǎn)方的箭”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解句子的意義的能力。①“帝國(guó)的要穴”是從地理位置的角度闡述固原的地位。文中說(shuō)“你的面前是地圖，地圖上的北方是無(wú)邊的大漠和草原……南方有繁華的城市、富庶的農(nóng)村……”，北方代表的是游牧文明，南方代表的是農(nóng)耕文明，因此這里始終都有“農(nóng)夫和牧人的戰(zhàn)爭(zhēng)”，可見固原是農(nóng)耕文明與游牧文明交匯的前沿。作者還說(shuō)“這曾是絲綢之路，也曾是森嚴(yán)的邊關(guān)”“公元前272年，秦國(guó)兼并了寧夏南部地區(qū)的義渠部族，在固原設(shè)北地郡，同時(shí)開始修筑長(zhǎng)城”“漢代以后近兩千年，這里一直是中國(guó)西部的交通要塞”，說(shuō)明固原地區(qū)是通往長(zhǎng)安乃至中原的咽喉要道，因此歷朝歷代才在這里修筑長(zhǎng)城、設(shè)立烽燧，從而抵御外敵、守護(hù)國(guó)家。②“文明的要穴”這是從歷史地位與文明交往的角度來(lái)闡述固原地位。固原有著石門關(guān)、蕭關(guān)道等重要地理節(jié)點(diǎn)。石門關(guān)“曾是絲綢之路，也曾是森嚴(yán)的邊關(guān)。很久以前，僧侶們由此把佛教帶進(jìn)中國(guó)”，說(shuō)明這是絲綢之路的重要樞紐，是佛教傳入中原的通道之一。而文中又說(shuō)“大地上出現(xiàn)路，人由此走向他鄉(xiāng)異域，走向未知的世界”，說(shuō)明漢唐的人們通過這里給外界帶去絲綢，又帶回異域的風(fēng)月。正因?yàn)樗俏拿鱾鞑サ年P(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，所以說(shuō)固原是“文明的要穴”。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。①文中在提及“7月23日”這個(gè)時(shí)間時(shí)，都以“我”的親身經(jīng)歷來(lái)展開具體內(nèi)容?！?月23日，我在固原”“7月23日，我在長(zhǎng)城上行走”“7月23日下午，我越過固原城南行”等，以7月23日這個(gè)確切的日期記錄自己的游蹤，能夠?yàn)樽x者營(yíng)造身臨其境的紀(jì)實(shí)氛圍，讀者仿佛跟隨“我”這個(gè)作者的腳步親歷了固原的歷史遺跡與自然風(fēng)光。②同樣是“7月23日”這個(gè)時(shí)間，但作者的行程卻截然不同。圍繞這一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，作者逐步敘述了自己游覽石門關(guān)須彌山石窟、長(zhǎng)城、三關(guān)口、瓦亭關(guān)的不同經(jīng)歷。隨著地點(diǎn)的變化，文章的思路也逐層遞進(jìn)，一步步展現(xiàn)了固原這篇滄桑古老的地區(qū)作為“帝國(guó)的要穴”乃至于“我們文明的一處要穴”的原因所在。這樣使文章在結(jié)構(gòu)上形成呼應(yīng)，既豐富了敘述的層次感，又增強(qiáng)了文章的整體性和節(jié)奏感。③“7月23日”是當(dāng)下的時(shí)間，是“我”作為現(xiàn)代人多次游覽固原的時(shí)間。但在這幾段相關(guān)內(nèi)容中，作者并沒有著重?cái)⑹霎?dāng)下的人事景，而是借助古跡展開想象、抒發(fā)感慨，如“石窟工程的一個(gè)隱秘動(dòng)機(jī)可能就是使那些蠻勇強(qiáng)悍的游牧武士變得柔軟”“只有具備雄強(qiáng)想象力和移山倒海意志的‘我們’才會(huì)以這種浩大的方式把自己確立下來(lái)”?？梢哉f(shuō)，7月23日如同一面鏡子，將厚重的歷史遺跡映照到當(dāng)下，寓不尋常的歷史于尋常的現(xiàn)實(shí)，深化了文章的主題。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。自漢武擊匈奴，通西域，徼外①諸國(guó)，無(wú)不懾漢威。是時(shí)漢之兵力實(shí)強(qiáng)，而其奉使者亦皆有膽決策略，往往以單車使者，斬名王、定屬國(guó)于萬(wàn)里之外。如傅介子使大宛還知匈奴使者在龜茲即率其從人誅匈奴使者龜茲遂服?；艄庖詷翘m王嘗遮殺漢使，遣介子赍金幣，揚(yáng)言賞賜外國(guó)。樓蘭王不甚親附，介子引去，謂譯者曰：“漢有重賜而王不來(lái)受，我去之西國(guó)矣?！蓖踟潩h物，果來(lái)見。介子與飲，酒酣，引入帳后，二壯士殺之，左右皆亂。介子諭以“王負(fù)漢罪，天子遣我誅之。漢兵方至，毋敢動(dòng)，動(dòng)則滅國(guó)矣?！彼斐制涫讱w。此以單使立奇功者也。又有擅發(fā)屬國(guó)兵而定亂者。漢公主嫁烏孫，烏孫為匈奴所攻，上書請(qǐng)救。漢使?；萃o(hù)其兵，入右谷蠡王地，獲名王都尉以下四萬(wàn)級(jí)，馬牛羊七十余萬(wàn)。桿彌太子賴丹為漢校尉，屯田輪臺(tái)，龜茲貴人姑翼嗾其王殺賴丹。?；葑詾鯇O還，以便宜發(fā)諸國(guó)兵攻龜茲，龜茲出姑翼，送惠斬之。莎車殺漢所置莎車王萬(wàn)年，并殺漢使奚充國(guó)。適馮奉世送大宛使者至伊修城，以為不急擊之，則莎車日強(qiáng)，必為西域患。乃以節(jié)發(fā)諸國(guó)兵萬(wàn)五千人，拔其城，莎車王自殺，傳首長(zhǎng)安。此以一使者用便宜調(diào)發(fā)諸國(guó)兵以靖反側(cè)者也?？梢姖h之威力行于絕域，奉使者亦皆非常之才，故萬(wàn)里折沖，無(wú)不如志。其后楚主侍者馮嫽，隨公主嫁烏孫，常持漢節(jié)為公主行賞，城郭諸國(guó)②，咸敬信之，號(hào)曰馮夫人。都護(hù)鄭吉遂使馮夫人說(shuō)烏就屠來(lái)降。則不惟朝臣出使者能立功，即女子在外，亦仗國(guó)威以輯夷情矣。（節(jié)選自趙翼《廿二史札記卷三·漢使立功絕域》）注：①徼外：塞外。②城郭諸國(guó)：古時(shí)謂西域筑城定居的國(guó)家。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑傅介子使A大宛還B知匈奴C使者在D龜茲E即率其從F人誅匈奴G使者H龜茲遂服11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“赍”意為“攜帶”，與《諫逐客書》中“藉寇兵而赍盜糧”“赍”意思不相同。B.“為……所”表被動(dòng)，與《屈原列傳》中“竟為秦所滅”的“為……所”用法相同。C.“適”意為“恰好”，與《赤壁賦》中“而吾與子之所共適”的“適”意思不相同。D.“拔”意為“攻取”，與《陳情表》中“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的“拔”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.漢朝使者之所以能夠立功塞外，一方面是因?yàn)闈h朝軍力強(qiáng)大，威懾遠(yuǎn)邦，另一方面是因?yàn)槭拐哂赂夜麤Q，才能出眾。B.樓蘭王曾經(jīng)截殺漢朝派出的使臣，于是傅介子用計(jì)引誘他前來(lái)，趁著酒酣之際將其領(lǐng)入帳后，由二名壯士將其殺死。C.龜茲貴族姑翼教唆其王殺死漢朝校尉，恰逢?；莨ゴ?yàn)鯇O歸來(lái)，于是乘便調(diào)動(dòng)各國(guó)軍隊(duì)攻打龜茲，最終斬殺了姑翼。D.馮嫽隨公主出嫁烏孫，常常拿著漢朝的旄節(jié)替公主進(jìn)行賞賜，西域筑城定居的那些國(guó)家都很信任她，稱她為馮夫人。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）漢有重賜而王不來(lái)受，我去之西國(guó)矣。（2）以為不急擊之，則莎車日強(qiáng)，必為西域患。14.漢朝使臣在塞外立功都有哪幾種不同的形式？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。【答案】10.BEH11.D12.C13.（1）漢朝有重大的賞賜，如果大王不前來(lái)領(lǐng)取，（那）我就要離開（樓蘭）到西邊的國(guó)家去了。（2）（他）認(rèn)為（如果）不及時(shí)攻擊莎車，那么莎車一天天地強(qiáng)大起來(lái)，必將成為西域的禍患。14.①以單使立奇功；②發(fā)屬國(guó)兵定亂；③仗國(guó)威輯夷情。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文言文介紹了漢朝使者在塞外立功的壯舉。文章通過傅介子、?；荨ⅠT嫽等使者的事跡，展示了他們?cè)趶?qiáng)大漢朝國(guó)威的背景下，憑借膽識(shí)與策略，完成了斬殺敵酋、調(diào)動(dòng)屬國(guó)軍隊(duì)平亂等任務(wù)。文中詳細(xì)刻畫了這些使者的智慧與勇氣，突出了漢朝以外交和軍事手段威震遠(yuǎn)邦的強(qiáng)大實(shí)力。文中人物事跡富有傳奇色彩，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中原王朝在西域事務(wù)中的影響力和控制力?！?0題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確斷句的能力。句意：傅介子出使大宛，回程時(shí)，得知匈奴使者在龜茲，于是率領(lǐng)他的隨從殺死匈奴使者，龜茲因此歸順漢朝?！案到樽邮勾笸疬€”中，“傅介子”是主語(yǔ)，“使大宛還”是時(shí)間狀語(yǔ)，整個(gè)句子較長(zhǎng)時(shí)，可在其后斷開，即B處；“知匈奴使者在龜茲”承前主語(yǔ)，“知”為謂語(yǔ)動(dòng)詞，“匈奴使者在龜茲”為賓語(yǔ)，句子成分完整，在賓語(yǔ)后斷開，即E處；“即率其從人誅匈奴使者”中，“即率其從人”是狀語(yǔ)，“誅”是謂語(yǔ)動(dòng)詞，“匈奴使者”是賓語(yǔ)，后面“龜茲”是下一句主語(yǔ)，故應(yīng)在H處斷開。故選BEH。11題詳解】本題考查學(xué)生辨析一詞多義和詞類活用能力。A.正確。攜帶；/送給、付與。句意：便派傅介子攜帶金銀財(cái)物。/把兵器獻(xiàn)給匪徒，把糧食送給盜賊。B.正確。均表被動(dòng)。句意：烏孫被匈奴攻擊。/最終被秦國(guó)消滅了。C.正確。恰好；/享有。句意：恰好馮奉世送大宛使者到伊修城。/我和你可以共同享受。D.錯(cuò)誤。攻?。?提拔。句意：攻破莎車的都城。/過分承蒙提拔，非常榮幸地接受優(yōu)厚恩寵的任命。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“恰逢?；莨ゴ?yàn)鯇O歸來(lái)”錯(cuò)誤，常惠前往烏孫是護(hù)衛(wèi)其軍隊(duì)，不是攻打?yàn)鯇O。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文言句子的能力。（1）“而”，表假設(shè)，如果；“去”，離開；“之”，去，往。（2）“日”，名詞作狀語(yǔ)，一天天地；“為”，成為?！?4題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①根據(jù)原文第一段首尾“是時(shí)漢之兵力實(shí)強(qiáng)，而其奉使者亦皆有膽決策略，往往以單車使者，斬名王、定屬國(guó)于萬(wàn)里之外”“此以單使立奇功者也”，可直接概括出：以單使立奇功。②根據(jù)原文第二段“又有擅發(fā)屬國(guó)兵而定亂者”，可直接概括出：發(fā)屬國(guó)兵定亂。③根據(jù)原文第三段“則不惟朝臣出使者能立功，即女子在外，亦仗國(guó)威以輯夷情矣”，可概括出：仗國(guó)威輯夷情。參考譯文：自從漢武帝擊敗匈奴，與西域建立聯(lián)系以來(lái)，塞外各國(guó)，沒有不畏懼漢朝威勢(shì)的。當(dāng)時(shí)漢朝的軍事實(shí)力確實(shí)非常強(qiáng)大，并且奉命出使的人都勇敢果斷有謀略，常常只憑借單獨(dú)一人，就能在萬(wàn)里之外斬殺少數(shù)民族聲名顯赫的首領(lǐng)、平定屬國(guó)。例如傅介子出使大宛，回程時(shí)，得知匈奴使者在龜茲，于是率領(lǐng)他的隨從殺死匈奴使者，龜茲因此歸順漢朝?；艄庖?yàn)闃翘m王曾經(jīng)攔截并殺害漢朝使者，便派傅介子攜帶金銀財(cái)物，對(duì)外宣揚(yáng)要賞賜給外國(guó)。樓蘭王對(duì)漢朝不太親近，傅介子（于是假裝）離開，對(duì)翻譯說(shuō)：“漢朝有重大的賞賜，如果大王不前來(lái)領(lǐng)取，(那)我就要離開(樓蘭)到西邊的國(guó)家去了?！睒翘m王貪圖漢朝的東西，果然前來(lái)相見。傅介子與(他）飲酒，酒喝得正盡興時(shí)，將樓蘭王領(lǐng)入帷帳后面，由兩名壯士將他殺死，（樓蘭王）的隨從都大為慌亂。傅介子告誡他們說(shuō)：“樓蘭王擔(dān)負(fù)漢朝的罪名，天子派我來(lái)誅殺他。漢軍即將到來(lái)，不要輕舉妄動(dòng)，否則將會(huì)滅亡(你們的)國(guó)家?！庇谑悄弥氖准?jí)回到了漢朝。這是憑借單人獨(dú)使立下大功的人。還有一些擅自調(diào)用屬國(guó)兵力來(lái)平定叛亂的人。漢朝公主嫁到烏孫，烏孫被匈奴攻擊，（向漢朝）上書求援。漢朝使者?；萸巴o(hù)衛(wèi)烏孫軍隊(duì)，進(jìn)入右谷蠡王的地盤，斬殺敵方都尉以下四萬(wàn)人，繳獲七十多萬(wàn)的馬牛羊。桿彌太子賴丹擔(dān)任漢朝校尉，在輪臺(tái)屯田，龜茲貴族姑翼慫恿龜茲王殺害賴丹。(恰逢)?；輳臑鯇O返回，乘便調(diào)動(dòng)各屬國(guó)軍隊(duì)攻打龜茲，龜茲交出姑翼，送給?；荩；輸貧⒘怂?。莎車國(guó)殺害漢朝所任命的莎車王萬(wàn)年，并殺害漢朝使者奚充國(guó)。恰好馮奉世送大宛使者到伊修城，(他)認(rèn)為(如果)不及時(shí)攻擊莎車，那么莎車一天天地強(qiáng)大起來(lái)，必將成為西域的禍患?！庇谑菓{借符節(jié)調(diào)動(dòng)各屬國(guó)兵力一萬(wàn)五千人，攻破莎車的都城，莎車王自殺，首級(jí)被送到長(zhǎng)安。這些是僅憑借使節(jié)的身份，根據(jù)實(shí)際情況調(diào)動(dòng)各屬國(guó)兵力來(lái)平定動(dòng)亂的人?？梢砸姷脻h朝的威力遠(yuǎn)播塞外，奉命出使的人都是杰出的人才，因此能夠在萬(wàn)里之外制敵取勝，沒有不如意的。后來(lái)楚公主的侍女馮嫽，跟隨公主嫁到烏孫，常常拿著漢朝的旄節(jié)替公主進(jìn)行賞賜，西域筑城定居的那些國(guó)家都很敬重信任她，稱她為馮夫人。都護(hù)鄭吉于是派馮夫人勸說(shuō)烏就屠歸順漢朝?？梢姴粌H是派出作為使者的朝廷大臣能夠立功，即使是女子在外，也能倚仗漢朝的威勢(shì)來(lái)安定少數(shù)民族區(qū)域的形勢(shì)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。遣懷寄歐陽(yáng)秀才唐·劉威地上江河天上烏①，百年流轉(zhuǎn)只須臾。平生閑過日將日，欲老始知吾負(fù)吾。似豹一斑②時(shí)或有，如龜三顧③豈全無(wú)。古來(lái)晚達(dá)人何限，莫笑空枝猶望蘇④。注：①烏：金烏，即太陽(yáng)。②豹一斑：即窺一斑而知全豹。③龜三顧：出自《會(huì)稽后賢傳》，一個(gè)名叫孔愉的人救下一只烏龜并放生，烏龜下水時(shí)轉(zhuǎn)過頭看孔愉。后孔愉被封余干亭侯，鑄印時(shí)一連幾次都是龜首回顧的樣子，就像當(dāng)初放生那只烏龜?shù)膱?chǎng)景。④蘇：復(fù)蘇。15.下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.整首詩(shī)融議論、抒情、記敘為一體，字里行間充溢著詩(shī)人對(duì)歐陽(yáng)秀才的勸勉。B.詩(shī)歌內(nèi)容圍繞“遣懷”二字展開，詩(shī)人將個(gè)人感悟融入詩(shī)中寄送給歐陽(yáng)秀才。C.首聯(lián)通過江河奔流不止，太陽(yáng)升落不息，賦予流動(dòng)的時(shí)間以具體可感的形象。D.頸聯(lián)對(duì)仗工整，有實(shí)詞對(duì)、虛詞對(duì)，尤其是在典故對(duì)中融入數(shù)字對(duì)很是巧妙。16.這首寄贈(zèng)之作，蘊(yùn)含著耐人尋味的人生哲理，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句談?wù)剬?duì)你的啟發(fā)?！敬鸢浮?5.A16.①學(xué)會(huì)珍惜時(shí)光。光陰易逝，不要“閑過日將日”，免得到老才發(fā)覺辜負(fù)自己。②付出會(huì)有回報(bào)。“窺斑知豹”的收獲會(huì)有，“龜三顧”那樣的回報(bào)也會(huì)出現(xiàn)。③不要輕言放棄。大器晚成的人有很多，枯樹春天也能復(fù)蘇，對(duì)未來(lái)要有信心。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這首唐詩(shī)《遣懷寄歐陽(yáng)秀才》融合了議論、抒情和記敘，通過江河、太陽(yáng)等意象賦予時(shí)間以具體形象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)間流逝、人生態(tài)度的深刻感悟。詩(shī)人感慨光陰易逝、歲月無(wú)情，激勵(lì)好友應(yīng)珍惜時(shí)光，努力成就事業(yè)。詩(shī)中的比喻和典故豐富了思想內(nèi)涵。全詩(shī)語(yǔ)言凝練、對(duì)仗工整，寄寓了詩(shī)人對(duì)友人的美好祝愿和人生哲理?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)技巧的能力。A.“整首詩(shī)融議論、抒情、記敘為一體”錯(cuò)誤。首聯(lián)頷聯(lián)抒情兼議論，抒發(fā)光陰易逝的感慨，告訴歐陽(yáng)秀才學(xué)會(huì)珍惜時(shí)光的道理；后兩聯(lián)用典，議論，讓歐陽(yáng)秀才明白學(xué)習(xí)不要輕言放棄，付出會(huì)有回報(bào)。詩(shī)歌沒有運(yùn)用“記敘”的表達(dá)方式。故選A。【16題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)涵的能力。①詩(shī)歌前兩聯(lián)，“地上江河天上烏，百年流轉(zhuǎn)只須臾”寫江河奔流不止，太陽(yáng)升落不息，寫出時(shí)光須臾即逝，作者目的是要讓歐陽(yáng)秀才懂得珍惜時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，不要“閑過日將日”，免得到老才發(fā)覺辜負(fù)自己。②頸聯(lián)運(yùn)用“窺斑知豹”和“龜三顧”的典故，含蓄勸勉歐陽(yáng)秀才“窺斑知豹”的收獲會(huì)有，“龜三顧”那樣的回報(bào)也會(huì)出現(xiàn)，要明白付出就可能有回報(bào)，以此來(lái)鼓勵(lì)歐陽(yáng)秀才努力進(jìn)取。③尾聯(lián)“古來(lái)晚達(dá)人何限”的意思是大器晚成的人有很多，表明年齡不是成才的局限；“莫笑空枝猶望蘇”意思是不要嘲笑干枯的樹枝還渴望發(fā)芽，以此鼓勵(lì)歐陽(yáng)秀才，讓他不要輕言放棄，要知道大器晚成的人有很多，枯樹春天也能復(fù)蘇，對(duì)未來(lái)要有信心。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）一位退休教師在城市居久了，思戀農(nóng)村老家，此時(shí)電視屏幕上展現(xiàn)新時(shí)代新農(nóng)村鳥飛魚躍的畫面，他便隨口吟到《歸園田居》（陶淵明）中的詩(shī)句：_______，_______。（2）在“防沉迷手機(jī)”主題班會(huì)上，陳老師用《五代史伶官傳序》中“_______，_______”兩句話教育同學(xué)們要防微杜漸，不要玩物喪志。（3）古代文人墨客在抒發(fā)人生情志時(shí)，經(jīng)常在詩(shī)文中借“風(fēng)”傳情、托“風(fēng)”言志，胡興同學(xué)在高考作文中引用“_______，_______”兩句來(lái)表達(dá)他的情志?！敬鸢浮竣?羈鳥戀舊林②.池魚思故淵③.（夫）禍患常積于忽微④.而智勇多困于所溺⑤.大鵬一日同風(fēng)起⑥.扶搖直上九萬(wàn)里（長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海/春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：羈、禍、溺、滄。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在《紅樓夢(mèng)》所有英譯本中，霍克斯、閔福德的譯本和楊憲益、戴乃迭的譯本最具影響力。（甲），我們可以看出譯者在平衡文化內(nèi)涵和語(yǔ)言表達(dá)方面的努力和智慧。賈寶玉的居所叫做“怡紅院”，“怡紅院”的“紅”凸顯了“紅”作為整部《紅樓夢(mèng)》的色彩基調(diào)。與中國(guó)文化中紅以正面意義為主不同，（乙），于是霍譯本舍“紅”取“綠”，把“怡紅院”譯成“HouseofGreenDelights”。這是因?yàn)樵谖鞣轿幕?，綠色代表青春、活力，還可表示新鮮?；糇g增加了可讀性和可接受性，但這樣一來(lái)，“紅”在中國(guó)文化中吉祥喜慶之意就丟失了，也無(wú)法體現(xiàn)“紅”在整部作品中的特殊意義。相比而言，楊譯本將“怡紅院”直譯成“HappyRedCourt”。這或許會(huì)讓譯語(yǔ)讀者初看感到難以理解，但是在深入了解“紅”在書中的深刻內(nèi)涵后，就能感受到整部作品中“紅”的獨(dú)特魅力了。①翻譯時(shí)處理意境和文化差異，②是一個(gè)復(fù)雜而微妙的過程，③需要譯者深厚的文化素養(yǎng)、語(yǔ)言技能和深刻理解原著的能力。④翻譯是否準(zhǔn)確十分重要，⑤譯者要向“信”這一標(biāo)準(zhǔn)為目標(biāo)靠近。《紅樓夢(mèng)》中的大觀園充滿了各種精美的建筑，每個(gè)建筑都有其獨(dú)特的寓意和特點(diǎn)。（丙），但這三字中間卻是住所主人人物性格以及人物命運(yùn)的縮影，若想要做到真正的“信”，仍然是一個(gè)挑戰(zhàn)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。19.文中畫橫線的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)??！敬鸢浮?8.甲：以對(duì)大觀園中的建筑名稱翻譯為例乙：西方文化中綠以正面意義為主丙：雖然這些建筑名稱都僅有三字19.③處成分殘缺，改為，需要譯者具備深厚的文化素養(yǎng)、語(yǔ)言技能和深刻理解原著的能力⑤處句式雜糅，改為，譯者要向“信”這一標(biāo)準(zhǔn)靠近（譯者要以“信”這一標(biāo)準(zhǔn)為目標(biāo)）【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲處：第二段是對(duì)第一段的解析，主要介紹了賈寶玉的居所叫做“怡紅院”在霍譯本和楊譯本里的不同英文翻譯，該句是我們看出譯者在平衡文化內(nèi)涵和語(yǔ)言表達(dá)方面的努力和智慧的依據(jù)，因此本空應(yīng)是對(duì)第二段內(nèi)容的總領(lǐng)句，是對(duì)第二段以賈寶玉的居所為代表的《紅樓夢(mèng)》中各種精美的建筑在翻譯時(shí)的具體表現(xiàn)，可填“以對(duì)大觀園中的建筑名稱翻譯為例”。乙處：結(jié)合前文“與中國(guó)文化中紅以正面意義為主不同”可知，本空所填內(nèi)容應(yīng)是在西方文化中以哪種顏色作為正面意義；結(jié)合后文“于是霍譯本舍‘紅’取‘綠’”“在西方文化中，綠色代表青春、活力，還可表示新鮮”可知，該句寫西方文化中以“綠”為正面意義為主，因此可填“西方文化中綠以正面意義為主”。丙處：上文說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》中……每個(gè)建筑都有其獨(dú)特的寓意和特點(diǎn)”，后文提到“這三字”雖簡(jiǎn)短但卻內(nèi)涵豐富，是住所主人人物性格以及人物命運(yùn)的縮影，可推知該句總結(jié)《紅樓夢(mèng)》中大觀園里的建筑名稱都是有三個(gè)字；與后文的關(guān)聯(lián)詞“但”聯(lián)用，可知該句關(guān)聯(lián)詞可用“雖然”，因此該句可填“雖然這些建筑名稱都僅有三字”。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。③成分殘缺，“需要譯者……的能力”缺少謂語(yǔ)，在“需要”后加“具備”。⑤句式雜糅，“要向……為目標(biāo)靠近”將“要向……靠近”“要以……為目標(biāo)”雜糅在一起，改為“譯者要向‘信’這一標(biāo)準(zhǔn)靠近”，或“譯者要以‘信’這一標(biāo)準(zhǔn)為目標(biāo)”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。美育是一門教育，它提升人們認(rèn)識(shí)美的能力，提升人們理解美的能力，提升人們欣賞美的能力，提升人們創(chuàng)造美的能力，是新時(shí)代德智體美勞“五育并舉”之一，在“立德樹人”方面發(fā)揮著獨(dú)特的、不可替代的作用。包括自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美。狹義的美育指“美感教育”“審美教育”“審美觀和美學(xué)素養(yǎng)教育”等。廣義的美育是將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育。通過美育可以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展：它可以提高學(xué)生思想，發(fā)展學(xué)生道德情操；它可以豐富學(xué)生知識(shí)，發(fā)展學(xué)生智力水平；它可以促進(jìn)學(xué)生體育，增進(jìn)學(xué)生身心健康；它可以鼓舞學(xué)生勞動(dòng)，開發(fā)創(chuàng)造性思維。20.根據(jù)第1段文字，請(qǐng)以“美育”為開頭，寫一個(gè)長(zhǎng)單句。要求結(jié)構(gòu)完整、內(nèi)涵準(zhǔn)確、語(yǔ)言流暢，不得改變?cè)囊馑肌?1.請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)材料第3段進(jìn)行賞析。22.下列各項(xiàng)中的“是”與文本中加點(diǎn)的“是”在意義和用法上相同的一項(xiàng)是（）A.那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘。 B.柳永和姜夔都是深諳音律的詞人