認識的根本任務(wù)

第二節(jié)學(xué)會分析事物的本質(zhì)第五課透過現(xiàn)象認識本質(zhì)高二政治1第三課時2教學(xué)目標(biāo)識記：學(xué)生應(yīng)準(zhǔn)確解釋感性認識、理性認識、現(xiàn)象、本質(zhì)等概念。理解：正確理解認識的根本任務(wù)、現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系，感性認識和理性認識的關(guān)系。運用：教育學(xué)生在認識事物時必須自覺地做到透過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)與規(guī)律。3教學(xué)重點認識需要由感性認識上升到理性認識。4教學(xué)難點認識了現(xiàn)象不等于認識了本質(zhì)和規(guī)律。5導(dǎo)入：②人們認識世界的關(guān)鍵是認識事物的現(xiàn)象，還是認識事物的本質(zhì)？怎樣做到認識事物的本質(zhì)？①人在反映客觀事物的過程中區(qū)別于物的最大特點是什么？

在認識事物上，人是具有主觀能動性，不僅反映事物的現(xiàn)象，還能反映事物的本質(zhì)。6一、認識的根本任務(wù)是：

經(jīng)過感性認識上升到理性認識，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。7思考問題：舉例：剛到廣州時首先看到、感覺到的是廣州的高樓大廈、人來車往、經(jīng)濟繁榮昌盛。時間長后，即感到廣州各種規(guī)章制度和配套設(shè)施的完善和發(fā)達，還深層了解到廣州市的經(jīng)濟發(fā)展速度，GDP、教育水平、文化科技層次和程度。1、什么是感性認識？什么是理性認識？思考：哪一部分是感性認識？哪一部分是理性認識？8大家有疑問的，可以詢問和交流可以互相討論下，但要小聲點9

客觀事物：

現(xiàn)象本質(zhì)和規(guī)律分析說明：材料中前一部分是感性認識，后一部分是理性認識。（反映人腦）認識（通過感官）反映感性認識（通過思維加工）反映理性認識10二、為什么要透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)和規(guī)律？現(xiàn)象和本質(zhì)、規(guī)律都一樣嗎？為什么？例一：在商品市場中1、現(xiàn)象同本質(zhì)是相互區(qū)別的。商品經(jīng)濟的現(xiàn)象本質(zhì)和規(guī)律商品時多時少價格時高時低企業(yè)興盛衰敗商品經(jīng)濟中價值規(guī)律的作用理性認識感性認識11例二：在現(xiàn)實生活中熱現(xiàn)象熱的本質(zhì)和規(guī)律春夏秋冬冷熱變化摩擦生熱化學(xué)反應(yīng)放熱電器發(fā)熱感性認識熱是分子的無規(guī)則運動——熱力學(xué)定律理性認識12例三：在冬天夏日里13

結(jié)論分析：現(xiàn)象和本質(zhì)、規(guī)律是不一樣的。現(xiàn)象不管如何的豐富始終還只是現(xiàn)象，感性認識不是理性認識。14

理性認識因為它反映的是事物的本質(zhì)和規(guī)律，比感性認識更可靠，更正確更牢固。感性認識是低級階段，理性認識是認識的高級階段，所以，認識不能停留在現(xiàn)象的認識上，而要通過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)和規(guī)律，把感性認識上升到理性認識。2、感性認識和理性認識誰更正確、更牢固、可靠？153、認識是事物的本質(zhì)是不容易的，但人為什么還要花大力氣去認識事物的本質(zhì)？人為什么要認識世界？

意識對物質(zhì)具有能動的反作用，正確的意識通過指導(dǎo)人的實踐活動推動事物發(fā)展。所以，人們是為了用正確的認識指導(dǎo)改造世界的實踐活動。16閱讀填表：是事物的表面的特征和外部聯(lián)系是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系是事物個別的東西是同類現(xiàn)象中一般的東西是多變的是相對穩(wěn)定的能為人的感官直接感知只能由人的理性思維去把握任何現(xiàn)象（真象或假象）都是本質(zhì)的表現(xiàn)，任何本質(zhì)都是通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來。認識的根本任務(wù)：透過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)和規(guī)律17是對事物現(xiàn)象的認識，是認識的低級階段是對事物本質(zhì)的認識，是認識的高級階段是以感覺、知覺、表象等具體形象的形式反映事物是在感性認識的基礎(chǔ)上以概念、判斷、推理等抽象思維的形式反映事物具有具體、生動、形象的特點具有抽象性、間接性的特點（1）理性認識依賴于感性認識，感性認識有待于發(fā)展到理性認識（2）它們都是人的認識，其形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的，二者在實踐的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來18比較：事物的現(xiàn)象事物的本質(zhì)具體、生動、形象抽象性、間接性的特點1、理性認識依賴于感性認識2、感性認識有待于發(fā)展到理性認識3、都是人的認識，其形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的。低級階段高級階段認識的根本任務(wù)：把感性認識上升到理性認識19認識的根本任務(wù)由感性認識上升到理性認識，透過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)和規(guī)律為什么從現(xiàn)象與本質(zhì)的區(qū)別來說，認識了現(xiàn)象不等于認識了本質(zhì)。從認識的程度、水平來說，認識需要從感性認識上升到理性認識。從認識的作用來說，對事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認識能更好地指導(dǎo)實踐。提高認識事物本質(zhì)的自覺性是什么20認識感性認識理性認識對事物本質(zhì)和規(guī)律錯誤的認識對事物本質(zhì)和規(guī)律正確的認識真理系統(tǒng)化、邏輯化科學(xué)理論預(yù)見事物發(fā)展的方向，指導(dǎo)人們提出實踐活動的正確方案推動人們的活動實踐認識的目的在于指導(dǎo)實踐214、什么叫真理？

真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認識。什么叫科學(xué)理論？舉例說明。系統(tǒng)化、理論化、邏輯化的真理性認識就形成科學(xué)理論。如：毛澤東思想、鄧小平理論22感性認識理性認識真理科學(xué)理論找位置23第一，不要滿足于對事物現(xiàn)象的認識，而要把現(xiàn)象作為入門的向?qū)?，通過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)。第二，要努力學(xué)習(xí)科學(xué)理論知識。三、要提高透過現(xiàn)象認識本質(zhì)的自覺性。24課堂小結(jié)：認識的根本任務(wù)1、是什么——透過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)和規(guī)律2、為什么①從現(xiàn)象與本質(zhì)的區(qū)別來看②從認識的程度、水平來看③從認識的作用來看提高認識事物的自覺性25隨堂練習(xí)下列屬于理性認識范疇的是（）A、小李臉紅了 B、班主任老師說王平品質(zhì)好C、春暖花開 D、水滴石穿、繩鋸木斷B單項選擇題26“有溫良而為盜者，有貌恭而心慢者，有外謙謹需而內(nèi)無至誠者。”據(jù)此回答下列兩題；1、這句話說明（）A、并非所有的現(xiàn)象都是表現(xiàn)本質(zhì)的B、個別的現(xiàn)象無所謂表現(xiàn)本質(zhì)C、個別偶然的現(xiàn)象也表現(xiàn)本質(zhì)D、假象是從反面歪曲地表現(xiàn)事物本質(zhì)2、這句話給我們的啟示是（）A、現(xiàn)象與本質(zhì)是對立的，是無法達到統(tǒng)一的B、透過現(xiàn)象認識事物本質(zhì)的必然性

C、真象是對事物本質(zhì)的認識，假象是對事物現(xiàn)象的認識D、事物的本質(zhì)是相對穩(wěn)定的，現(xiàn)象是多變的DB27不定項選擇題：

現(xiàn)象與本質(zhì)既相聯(lián)系又相區(qū)別，它們的區(qū)別表現(xiàn)在（）A、現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系，而本質(zhì)則是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系B、現(xiàn)象是個別的、多變的東西，而本質(zhì)是事物一般的、相對穩(wěn)定的東西C、現(xiàn)象需要通過感官來認識，而本質(zhì)需要抽象思維來把握D、一定的現(xiàn)象總是以一定的本質(zhì)為根據(jù)，而一定的本質(zhì)總是通過一定的現(xiàn)象表現(xiàn)出來的ABC28不定項選題1、對事物本質(zhì)及其規(guī)律作出正確反映的有A、感性認識B、科學(xué)理論C、理性認識D、真理BD29不定項選題2、感性認識和理性認識的區(qū)別有A、前者是對事物現(xiàn)象的認識，后者是對事物本質(zhì)的認識B、前者是認識過程的低級階段，后者是認識過程的高級階段C、前者是對事物外部聯(lián)系的反映，后者是對事物內(nèi)部聯(lián)系的反映D、前者是可靠的，后者不一定可靠ABC30不定項選題3、馬克思說：“如果事物的表現(xiàn)形式和事物的本質(zhì)直接合二為一，一切科學(xué)就都成為多余的了。”這表明A、認識事物的現(xiàn)象意義不大，重要的是認識事物的本質(zhì)B、事物的現(xiàn)象和本質(zhì)是有區(qū)別的，二者不能劃等號