同步教學(xué) 《歷史選擇性必修3》 第6課 古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成 公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

同步教學(xué)《歷史選擇性必修3》第6課古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)2025年同步教學(xué)歷史選擇性必修3

第6課古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成教學(xué)設(shè)計(jì)

課標(biāo)要求：

1.通過(guò)了解古代歷史上跨洲、跨國(guó)家、跨地區(qū)不同規(guī)模的人口遷徙,以及移民所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)；

2.認(rèn)識(shí)在遷徙與融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)過(guò)程中出現(xiàn)的文化認(rèn)同。

核心素養(yǎng)：

【時(shí)空觀念】了解發(fā)生于青銅時(shí)代的印歐人的遷徙，發(fā)生在古代晚期與中古早期的亞歐民族大遷徙的史實(shí)。

【唯物史觀】了解古代文化發(fā)展與人口遷徙的關(guān)系，正確理解歷史上發(fā)生的游牧世界的大遷徙對(duì)農(nóng)耕世界的文化沖擊、交流與融合。

【史料實(shí)證】依據(jù)史料理解印歐人的遷徙和亞歐民族大遷徙從根本上影響了整個(gè)歐亞大陸農(nóng)耕世界的政治版圖和文化發(fā)展。

【歷史解釋】分析印歐人的遷徙對(duì)亞歐大陸不同地區(qū)區(qū)域文化的影響；了解亞歐大陸游牧部落新的遷徙在中國(guó)和歐洲造成的不同影響。

【家國(guó)情懷】古代社會(huì)，游牧民族的生活方式的人口遷徙及對(duì)相對(duì)穩(wěn)定的農(nóng)耕區(qū)域形成沖擊，認(rèn)識(shí)歐亞政治版圖的重大變化，培養(yǎng)家國(guó)情懷。

教學(xué)分析：

教學(xué)重點(diǎn)：印歐人的遷徙對(duì)早期區(qū)域文化的影響。

教學(xué)難點(diǎn)：亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展產(chǎn)生的影響。

時(shí)空坐標(biāo)及主要內(nèi)容：

教學(xué)內(nèi)容：

教學(xué)方法：

講授法、對(duì)比法、討論法、問(wèn)題探究法、史料研習(xí)、課堂講授與教材閱讀、情景創(chuàng)設(shè)法與多媒體輔助教學(xué)法等相結(jié)合。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

1.本課是第三單元第1課，本課的立意主要說(shuō)明古代文化的發(fā)展及其與人類遷徙的關(guān)系，尤其是人口遷徙造成的文化變動(dòng)。印歐人的遷徙和亞歐民族大遷徙從根本上影響了整個(gè)亞歐大陸農(nóng)耕世界的政治版圖和文化發(fā)展。第一次遷徙發(fā)生于青銅時(shí)代，主力是印歐人；第二次遷移發(fā)生在古代晚期和中古早期，主力是中國(guó)北方的游牧民和西歐的日耳曼人，他們的遷徙對(duì)整個(gè)亞歐大陸區(qū)域文化產(chǎn)生重大影響。

2.經(jīng)過(guò)高一學(xué)年的學(xué)習(xí)，已具備通史的歷史背景也具備了一定的歷史學(xué)科素養(yǎng)。需要調(diào)動(dòng)學(xué)生已有知識(shí)應(yīng)用于歷史問(wèn)題的思考與分析。但由于本課時(shí)間跨度大，距離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)，涉及的民族、地區(qū)多，知識(shí)信息量大，這部分內(nèi)容對(duì)沒(méi)有充分的涉獵和閱讀的高中學(xué)生來(lái)說(shuō)相對(duì)較遠(yuǎn)，是有難度的。因此在教學(xué)中，教師要化繁為簡(jiǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在研讀史料中理解主干知識(shí)，感悟歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。

3.通過(guò)地圖、圖表和文字材料，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生深入了解人類遷徙以及對(duì)區(qū)域文化的影響，進(jìn)行歷史研究的內(nèi)容和方法和提升學(xué)生的唯物史觀、家國(guó)情懷等核心素養(yǎng)都是大有裨益的，又是必要的。

教學(xué)過(guò)程：

情景導(dǎo)入：

請(qǐng)思考：吳于廑先生為什么會(huì)有這樣的論斷？

我們就通過(guò)今天對(duì)古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成的學(xué)習(xí)，來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

概念解釋：

1.人口遷徙：

一般指的是人口在兩個(gè)地區(qū)之間的空間移動(dòng)，這種移動(dòng)通常涉及人口居住地由遷出地到遷入地的永久性或長(zhǎng)期性的改變。

2.文化交融：

兩種或多種不同形態(tài)文化的不斷交流、融合的過(guò)程。

3.文化認(rèn)同：

是人們?cè)谝粋€(gè)共同體（民族、國(guó)家或地域等）中長(zhǎng)期共同生活所形成的對(duì)本共同體最有意義的事物的肯定性體認(rèn)，其核心是對(duì)共同體基本價(jià)值的認(rèn)同。它是凝聚這個(gè)共同體的精神紐帶，是這個(gè)共同體生命延續(xù)的精神基礎(chǔ)。

一、印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響

（一）印歐人：

1.概念：

印度歐羅巴人的簡(jiǎn)稱，指的是說(shuō)“印歐語(yǔ)"的人，包括印度語(yǔ)、伊朗語(yǔ)、斯拉夫語(yǔ)、日耳曼語(yǔ)、凱爾特語(yǔ)、希臘語(yǔ)，便取歐洲和印度兩詞，構(gòu)成“印歐語(yǔ)”一詞。主要以畜牧業(yè)為主。印歐人可能起源于東歐平原上的原始民族，是今天歐洲人和印度人的共同祖先。游牧和遷徙成為了古印歐人最顯著的特征。

2.起源：

印歐人，印度歐羅巴人的簡(jiǎn)稱，這支人種可能起源于喀爾巴阡山以東、高加索以北的東歐平原。

3.生活方式：

他們是游牧民，馴養(yǎng)了馬匹，制造了馬拉戰(zhàn)車，是今天歐洲人和印度人的共同祖先。

（二）遷徙的概況：

1.時(shí)間：

公元前2千紀(jì)初開(kāi)始，整個(gè)遷徙過(guò)程延續(xù)數(shù)百年甚至上千年。

2.方向：

進(jìn)入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)。

具體表現(xiàn)：

（1）進(jìn)入小亞細(xì)亞，發(fā)展為赫梯人，并改進(jìn)冶鐵技術(shù)（公元前8世紀(jì)，被亞述人所滅）；

（2）進(jìn)入伊朗高原，發(fā)展為波斯人；

（3）進(jìn)入巴爾干半島，演變成后世的希臘人；

（4）進(jìn)入印度河流域，稱為雅利安人；

（5）進(jìn)入到西歐北部的廣大地區(qū)，被稱為凱爾特人；向西北到北歐稱為日耳曼人、斯拉夫人。

問(wèn)題思考：印歐人的遷徙有哪些特點(diǎn)？

①時(shí)間：時(shí)間長(zhǎng)。延續(xù)數(shù)百年甚至上千年。

②空間：區(qū)域廣泛，以南遷為主。西起歐洲東到印度的廣大。

③方式多樣：憑借馬和馬拉戰(zhàn)車等武力上的優(yōu)勢(shì)，或征服遷入地區(qū)的居民，或與被征服者融合。

④形式：小規(guī)模，逐漸疊加。

⑤影響：形成多種新族群，對(duì)早起區(qū)域文化發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

問(wèn)題探究：據(jù)材料歸納古印歐人早期遷徙的原因和條件。

材料一由于動(dòng)物必須追逐水草為生，因此以馴化動(dòng)物來(lái)獲取主要生活資料的民族,就走上了一條根據(jù)季節(jié)的變化和牧草的茂盛情況而遷徙不居的游牧生活道路。

——趙琳《文明融合與文化沖突》。

材料二游牧民族驍勇強(qiáng)悍……長(zhǎng)期的簡(jiǎn)樸生活使其頑固的保持著傳統(tǒng)的氏族公社制度，遷徙不居的游牧習(xí)性則使得這些民族喜好馬背上的營(yíng)生（劫掠）而不耐耕作之苦。_________——趙琳《文明融合與文化沖突》

材料三因?yàn)樵诠叭Ъo(jì)末以前就形成文明的地區(qū)中，小亞細(xì)亞離亞歐大平原最近，而公元前三千紀(jì)后半期正是公認(rèn)的印歐語(yǔ)系各民族開(kāi)始移民的時(shí)期?？磥?lái)吸引他們的東西乃是毗鄰的文明所具有的富庶，這種富庶使該地區(qū)很容易招致蠻族的劫掠。

——湯因比《人類與大地母親》

材料四在民族遷徙的諸多原因中，自然環(huán)境的變遷尤其是氣候的變化是民族遷徙一個(gè)非常重要甚至在某些情況下起決定作用的因素……以中高緯度地區(qū)的寒冷氣候?yàn)闈撛趧?dòng)力,中國(guó)歷史上北方游牧民族周期性南遷而形成的幾次大規(guī)模的遷徙高潮對(duì)應(yīng)著千年尺度的寒冷期。

——管彥波：《民族大遷徙的地理環(huán)境因素研究》

材料五如果沒(méi)有技術(shù)和運(yùn)輸上的保障，他們也是難以進(jìn)行跨越高山大河的集體性遷徙的。在擁有了輪式車和馬作為交通工具后，古印歐人大遷徙開(kāi)始了。

——麟劍《人類源流史》

提示：

①游牧民族生產(chǎn)生活的需要：

從事畜牧業(yè)，逐水草而居，食物來(lái)源不穩(wěn)定，具有流動(dòng)性；

②游牧民族的性格：驍勇好戰(zhàn)；

③技術(shù)和運(yùn)輸上的保障：

金屬冶煉，輪式車和馬作為交通工具，軍事上馬拉戰(zhàn)車和金屬武器。

④相對(duì)發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明對(duì)游牧民族具有強(qiáng)大的吸引力；

⑤自然環(huán)境的變遷尤其是氣候變冷使草原退化、河流冰封，游牧民族生存環(huán)境惡劣。

（三）遷徙的影響：

材料到了公元前500年，歐亞范圍內(nèi)大規(guī)模的古印歐人各部落的遷徙浪潮終于漸漸平息，而此時(shí)的歐亞大平原已經(jīng)被古印歐人的遷徙完全改變了面貌，從印度河流域直到不列顛島，古印歐人喚醒了橫跨東西上萬(wàn)公里的土地，將那里帶入了青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代，這些游牧的詩(shī)人們?cè)诓唤?jīng)意之間，創(chuàng)造了安納托利亞文明，吠陀文明，古波斯文明，古希臘文明，古意大利文明，古日耳曼文明和凱爾特文明。真?zhèn)€歐亞大陸從此真正意義上走出了蒙昧?xí)r代。

——【美】本特利《新全球史》

歸納為：

1.一定程度上造成地區(qū)的動(dòng)蕩、文化的浩劫，摧毀了舊的文明。

如克里特文明和西亞的巴比倫文明遭到多次入侵；波斯人多次入侵希臘；印度河流域被征服。

2.通過(guò)征服和融合，形成新的族群。

如赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人。

3.推動(dòng)了新的區(qū)域文明的形成與發(fā)展，改變亞歐區(qū)域文明格局。

如赫梯文明、波斯文明、古希臘文明、古印度文明等。

4.促進(jìn)了不同種族、區(qū)域之間交流，推動(dòng)文化交融。

如冶鐵技術(shù)傳播、馬拉戰(zhàn)車和騎兵的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)的作戰(zhàn)方式；波斯首次將西亞和北非文明區(qū)域統(tǒng)一起來(lái)；雅利安人把馬和鐵帶到印度，其種姓制度和佛教對(duì)東南亞產(chǎn)生重大影響。

5.促使字母文字出現(xiàn)與傳播。

如腓尼基字母演變?yōu)榘⒗R、希臘字母到拉丁字母。

歸納總結(jié)：

認(rèn)識(shí)：

表面上看是游牧世界取得了勝利。但實(shí)際上農(nóng)耕世界依靠其政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的優(yōu)勢(shì),吸收和同化了入侵的游牧或半游牧民族,擴(kuò)大了農(nóng)耕世界，削弱了游牧世界。

二、亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響

(一)遷徙的原因：

1.周邊農(nóng)耕文明的動(dòng)蕩與衰落，提供

了可乘之機(jī)。

2.匈奴人的西進(jìn)推動(dòng)其他民族的遷徙

3.氣候的變遷，尋找更適宜的居住地。

4.游牧民族好戰(zhàn)的天性。

(二)遷徙的概況：

1.公元前2世紀(jì)—2世紀(jì)（第一輪大遷徙）

(1)大月氏西遷

①原因：

公元前2世紀(jì)，匈奴勢(shì)力強(qiáng)大，不斷擴(kuò)張擊敗月氏人，大月氏被迫西遷。

②建國(guó)：

1世紀(jì)建立貴霜帝國(guó)，2世紀(jì)是貴霜帝國(guó)巔峰時(shí)期。勢(shì)力一度到達(dá)印度北部。

(2)歐洲：

日耳曼人在與羅馬帝國(guó)的接觸中不斷南遷。

2.公元3—6世紀(jì)（第二次大遷徙）

（1）中國(guó)：

匈奴人逐步內(nèi)遷,此后,鮮卑人、氐人和羌人等也逐漸遷徙到中原,形成中國(guó)北方的民族大交融。部分北方人民因戰(zhàn)亂南遷,帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù),促進(jìn)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。特點(diǎn)：

①由北向南遷徙；

②規(guī)模大、人口眾多；

③遷徙活動(dòng)范圍廣；

④涉及階層廣；

⑤民族成分復(fù)雜。

（2）歐洲：

日耳曼人各支陸續(xù)進(jìn)入羅馬帝國(guó)，滅亡了西羅馬帝國(guó)。并在西羅馬帝國(guó)的廢墟上相繼建立一系列王國(guó)，歐洲開(kāi)始進(jìn)入封建社會(huì)。

核心素養(yǎng)：魏晉南北朝時(shí)期民族遷徙與民族交融影響。

材料西晉末年永嘉之亂，中原人民在階級(jí)和民族的雙重矛盾壓迫下，紛紛越淮渡江，相率南下。據(jù)研究，截止劉宋為止，南渡人口約共有90萬(wàn)，占當(dāng)時(shí)劉宋全境人口的1/6。北來(lái)的僑民集中在長(zhǎng)江上游的成都平原，江漢流域的襄陽(yáng)、江陵、武昌以及長(zhǎng)江下游的今江蘇境內(nèi)?！窌?shū)中關(guān)于“百官流亡者十八九"和“中州士女避亂江左者十六七”的記載很多。十六國(guó)以來(lái)，許多少數(shù)民族在中原與漢族雜居，一遇變亂，同樣成為流動(dòng)人口。波瀾壯闊的人口大流動(dòng)，從短時(shí)態(tài)來(lái)看是加劇了社會(huì)動(dòng)亂，但他也對(duì)社會(huì)的久遠(yuǎn)進(jìn)步，開(kāi)辟了道路。

——據(jù)曹文柱等著《乾坤眾生》整理

提示：

（1）北方：少數(shù)民族內(nèi)遷，擴(kuò)展了封建生產(chǎn)方式，加速少數(shù)民族的農(nóng)耕化，轉(zhuǎn)向定居生活，并在中原地區(qū)建立政權(quán)，有利于北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展；

（2）南方：北方人民大量南遷加速江南地區(qū)開(kāi)發(fā)，南方經(jīng)濟(jì)影響力增強(qiáng)；

（3）民族關(guān)系：鮮卑人、氐人和羌人等也逐漸遷徙到中原，促進(jìn)民族交融，為隋唐重建統(tǒng)一多民族國(guó)家奠基。

3.公元7—8世紀(jì)中期（第三次大遷徙）

（1）622年,穆罕默德帶領(lǐng)少數(shù)信徒出走麥地那,并在那里建立了政教合一的國(guó)家。從此，沙漠中的阿拉伯游牧民族開(kāi)始征服之旅。

（2）7世紀(jì),阿拉伯人開(kāi)始擴(kuò)張,征服西亞和北非廣大地區(qū)。

（3）8世紀(jì)中期,阿拉伯人建立起地跨亞、非、歐三洲的阿拉伯帝國(guó)。

(三)遷徙的影響：結(jié)合《中外歷史綱要》

材料一一般認(rèn)為：“只是隨著地理大發(fā)現(xiàn)，西方國(guó)家的海外殖民擴(kuò)張，以及世界市場(chǎng)的形成，過(guò)去長(zhǎng)期存在的……相對(duì)隔絕狀態(tài)才在越來(lái)越大的程度上被打破"在沖擊的過(guò)程中（游牧世界對(duì)農(nóng)耕世界），兩者間的聯(lián)系增強(qiáng)，彼此都從對(duì)方學(xué)到了自己所缺少的某些技術(shù)……，那些在沖擊以后在農(nóng)耕世界定居下來(lái)的游牧、半游牧民族，幾乎都放棄了以游牧為主的經(jīng)濟(jì)，走上了農(nóng)耕化道路。

——《世界通史教程》

材料二西羅馬內(nèi)部新生的封建因素與日耳曼人社會(huì)中依然大量存留的氏族制因素，通過(guò)民族大遷徙這一時(shí)代契機(jī)，發(fā)生了直接的碰撞，彼此逐漸結(jié)合到一起，催生出西歐的封建制度。這是西歐封建制度生成的一個(gè)重要特點(diǎn)。

——《高中歷史教學(xué)參考資料（實(shí)驗(yàn)）》

歸納為：

①改變了亞歐大陸從東到西的政治格局，一批新的國(guó)家先后崛起。

如大月氏西遷建立貴霜帝國(guó)，日耳曼人滅掉西羅馬帝國(guó)，建立起一系列國(guó)家。

②各個(gè)區(qū)域的文化在碰撞、交往和交融中發(fā)生了不同程度的變化。

如融合東西方文化的阿拉伯文化；中古西歐，融合日耳曼因素、羅馬因素和基督教因素所形成的經(jīng)院哲學(xué)、騎士文學(xué)和市民文學(xué)；拜占庭文化保存、繼承了古代希臘羅馬的部分文化遺產(chǎn)。

③各個(gè)民族在吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上促進(jìn)了本民族文化的發(fā)展。

④游牧世界范圍縮小，擴(kuò)大了農(nóng)耕世界的范圍，各主要文明先后進(jìn)入封建社會(huì)。

學(xué)思之窗：根據(jù)上述材料，想一想：阿圖爾夫最初對(duì)羅馬帝國(guó)是什么態(tài)度？后來(lái)為什么會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變？

材料4世紀(jì)中后期，遭到匈奴進(jìn)攻的西哥特人進(jìn)入羅馬帝國(guó)境內(nèi)，并于410年攻占羅馬城。奧羅修斯記載了西哥特人首領(lǐng)阿圖爾夫說(shuō)過(guò)的一段話。阿圖爾夫這樣說(shuō)道：最初，我強(qiáng)烈要求消除羅馬這一名字，使羅馬的全部土地成為哥特帝國(guó)的領(lǐng)土；我希望用哥特的替代羅馬的；我阿圖爾夫應(yīng)成為凱撒奧古斯都。不過(guò)，眾多的經(jīng)驗(yàn)告訴我：桀驁不馴的哥特人從不遵守法律，而沒(méi)有法律的國(guó)家將國(guó)不成國(guó)。因此,我選擇了較為安全的道路，希望通過(guò)哥特的力量來(lái)恢復(fù)、增強(qiáng)羅馬之榮光。在無(wú)法改變帝國(guó)形式的情況下，我希望能作為復(fù)興羅馬的發(fā)起者傳諸后世。

——摘譯自《反異教徒歷史七書(shū)》

提示：

（1）態(tài)度：

最初是消滅羅馬帝國(guó)，用哥特制度文化來(lái)取代羅馬的制度和文化。

（2）轉(zhuǎn)變?cè)颍?/p>

①羅馬帝國(guó)的制度文化相對(duì)先進(jìn)；

②意圖籠絡(luò)人心、鞏固統(tǒng)治；

③其自身經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式由游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)耕。這是落后的征服者被先進(jìn)的被征服者征服的典型。

三、古代其它民族大遷徙

（一）海上民族大遷徙：（歷史縱橫）

（1）時(shí)間：

公元前1200年左右，東部地中海區(qū)域出現(xiàn)了一股較大的民族遷徙浪潮。

埃及文獻(xiàn)稱這些移民為“海上國(guó)家的人”，現(xiàn)代學(xué)者稱他們?yōu)椤昂Ｉ厦褡?。

（2）來(lái)源：

或來(lái)自小亞細(xì)亞，或來(lái)自敘利亞和巴勒斯坦，成分復(fù)雜。

（3）概況：

帶著家眷，尋找新的定居地，有時(shí)也會(huì)受雇于埃及和赫梯，充當(dāng)雇傭兵。他們并未建立統(tǒng)一國(guó)家，無(wú)文字傳世。

（4）影響：

①大大改變了東部地中海區(qū)域的民族構(gòu)成。

②赫梯帝國(guó)因海上民族的沖擊而瓦解。

③海上民族也在巴勒斯坦、塞浦路斯島等地定居下來(lái)。

（二）農(nóng)耕民族大遷徙：（學(xué)習(xí)拓展）

1.主要原因：

（1）政權(quán)的變動(dòng)；

（2）首都的變化（統(tǒng)治者的決策）；

（3）殖民活動(dòng)的開(kāi)展；

（4）階級(jí)矛盾以及權(quán)利的爭(zhēng)??；

（5）社會(huì)環(huán)境變化（戰(zhàn)亂）。

2.主要影響：

（1）積極：

①外來(lái)人口的遷入帶來(lái)不同的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，加快生產(chǎn)方式的交流和發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展；

②外來(lái)人口如果自于文化優(yōu)勢(shì)地區(qū)則他們的遷入有利于文化的交流和傳播；

③人才的流入和提供廉價(jià)的勞動(dòng)力。

（2）消極：

①外來(lái)人口的遷入給當(dāng)?shù)氐母鞣N基礎(chǔ)建設(shè)帶來(lái)壓力；

②給當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境和治安帶來(lái)巨大的挑戰(zhàn)。

問(wèn)題探究：為何曾經(jīng)相似的帝國(guó)，同樣受到游牧民族的沖擊卻向不同方向發(fā)展？

材料野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服。

——馬克思《不列顛在印度統(tǒng)治的未來(lái)結(jié)果》

提示：

(1)中國(guó)：

中原地區(qū)的主體民族人口眾多、文化先進(jìn)且具有高度的文化認(rèn)同，南遷的游牧民族人數(shù)有限且文化相對(duì)落后，進(jìn)入中原后自然地接受了中原文化并融入其中。當(dāng)遇到異質(zhì)文化的沖擊時(shí)，中國(guó)文化經(jīng)過(guò)自我調(diào)整，在吸納外來(lái)文化的基礎(chǔ)上繼續(xù)向前發(fā)展。

(2)西歐：

羅馬帝國(guó)境內(nèi)民族眾多，且流動(dòng)性強(qiáng)，未形成一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的共同體。當(dāng)羅馬社會(huì)發(fā)生危機(jī)時(shí)，強(qiáng)大的異質(zhì)文化打碎其傳統(tǒng)文化體系，各種文化因子在社會(huì)裂變中重新組合(古典文化、蠻族文化、基督教文化混合)，鑄成了新的西歐文化。

知識(shí)拓展：關(guān)于區(qū)域文化的產(chǎn)生原因和價(jià)值。

1.產(chǎn)生原因：

(1)地理環(huán)境：

地理文化離不開(kāi)特定的自然環(huán)境，否則難以長(zhǎng)期生存，或者不得不做相應(yīng)的改變。

(2)移民：

人口是文化最活躍的載體，有些文化可以用書(shū)、圖畫(huà)傳播，有些文化如方言就必須靠人來(lái)傳播，所以移民對(duì)文化的傳播起著重要作用。移民的來(lái)源往往決定了一個(gè)地區(qū)的地域文化的形態(tài)，或者極大地改變著土著文化。

(3)政治權(quán)力和行政區(qū)劃的影響：

由政權(quán)推行的主流文化和地域文化通過(guò)政治權(quán)力而加強(qiáng)。

(4)受民族、宗教以及外來(lái)文化的影響。

2.區(qū)域文化的價(jià)值：

區(qū)域文化的價(jià)值在于它構(gòu)成了豐富多彩的不同地域的文化，體現(xiàn)了文化的生命力。同時(shí)區(qū)域文化也更加適合各地的自然環(huán)境和人文環(huán)境，有利于因地制宜地發(fā)展生產(chǎn)以及改善生活，它包含了先民的智慧。

概況總結(jié)：

高考真題演練：

1.（2024·浙江卷1月）觀察下面的示意圖，圖中所示路線反映的史實(shí)是

A．絲綢之路的開(kāi)通

B．蒙古軍隊(duì)西征

C．亞歐游牧民族大遷徙

D．中國(guó)造紙術(shù)的傳播

【解析】根據(jù)材料可知，圖中線路向西到達(dá)歐洲，向東到達(dá)印度和中國(guó)地區(qū)，由此可知圖中所示路線反映的史實(shí)是亞歐游牧民族大遷徙。從公元前2千紀(jì)初起，以印歐人為主體的游牧部落陸續(xù)進(jìn)入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)，整個(gè)遷徙過(guò)程延續(xù)數(shù)百年甚至上千年，對(duì)整個(gè)亞歐大陸區(qū)域文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，C項(xiàng)正確。

（2023·全國(guó)甲卷）在中國(guó)古代，自然環(huán)境、社會(huì)生產(chǎn)狀況、國(guó)家政策、災(zāi)害以及戰(zhàn)亂，都會(huì)對(duì)人口的區(qū)域布局產(chǎn)生影響。下圖顯示了兩漢間江浙一帶與湘江流域人口增長(zhǎng)的巨大差異，能夠解釋這種差異的主要因素是（）

A．土地兼并程度

B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

C．人口自然增長(zhǎng)

D．移民流入數(shù)量

【解析】材料信息可知，東漢中期與西漢末年相比，江浙一帶與湘江流域的戶數(shù)和口數(shù)均出現(xiàn)增長(zhǎng)，但湘江流域人口數(shù)增加幅度更大，這正好印證了中國(guó)古代第一次人口南遷——漢代北方人口順長(zhǎng)江而下南遷的情況，先遷入長(zhǎng)江中游，再遷入長(zhǎng)江下游，也就是遷入湘江流域并在此定居的人口比江浙地區(qū)更多。

3.（2023·海南卷）瓊劇源于明代傳入的“軍戲”。它以中板為主，融匯了多種外來(lái)劇種的聲腔和曲牌，到20世紀(jì)30年代才有現(xiàn)名。有戲諺云：“生腳儒雅且瀟灑，旦腳文靜又婉嬌。彩旦辣，花生刁，書(shū)僮天真梅香飄。"獨(dú)特的文化內(nèi)蘊(yùn)和表演形式使其遠(yuǎn)播粵、桂等地以及東南亞一些國(guó)家。這一歷程主要反映（）

A．故土情結(jié)助推文化傳承

B．人口遷徙促進(jìn)文化交流

C．商路暢通帶動(dòng)文化傳播

D．藝術(shù)形態(tài)彰顯文化魅力

【解析】材料說(shuō)明瓊劇獨(dú)特的藝術(shù)文化特色隨著人口內(nèi)遷又使其傳回了大陸沿海地區(qū)，這體現(xiàn)了海南與大陸之間的文化交流，B項(xiàng)正確；瓊劇是融合了多種戲曲藝術(shù)的產(chǎn)物，而且瓊劇在大陸和東南亞的傳播體現(xiàn)的是海南文化的對(duì)外交流，不符合“故土情結(jié)