中華民族共同體概論知到課后答案智慧樹(shù)章節(jié)測(cè)試答案2025年春麗水學(xué)院

中華民族共同體概論知到課后答案智慧樹(shù)章節(jié)測(cè)試答案2025年春麗水學(xué)院第一章單元測(cè)試

中華民族共同體意識(shí)的定義與重要性包括哪些方面？

A:增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)B:維護(hù)國(guó)家安全C:提升文化自信D:加深民族認(rèn)同E:促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

答案:增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)###提升文化自信###加深民族認(rèn)同習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作的思想包括哪些重要觀點(diǎn)？

A:促進(jìn)各民族的平等權(quán)利B:推動(dòng)各民族共同繁榮C:加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)與交流D:堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度E:強(qiáng)調(diào)民族文化的單一性

答案:促進(jìn)各民族的平等權(quán)利###推動(dòng)各民族共同繁榮###加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)與交流###堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度中華民族共同體的基本特征不包括以下哪一項(xiàng)？

A:共同的價(jià)值觀念B:地理位置相近C:共同的歷史文化D:共同的經(jīng)濟(jì)利益

答案:地理位置相近中華民族的多元性與統(tǒng)一性體現(xiàn)在以下哪一方面最為顯著？

A:語(yǔ)言完全一致B:經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平一致C:宗教信仰完全相同D:文化多樣性與共同認(rèn)同

答案:文化多樣性與共同認(rèn)同抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中華民族的認(rèn)同感顯著增強(qiáng)，這是因?yàn)樯鐣?huì)各階層團(tuán)結(jié)一致，共同抵抗外敵的侵略。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)毛澤東對(duì)中華民族的科學(xué)內(nèi)涵闡釋主要包括對(duì)民族精神和文化自信的強(qiáng)調(diào)，因此他認(rèn)為中華民族的偉大復(fù)興是基于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和文化的繁榮。這一觀點(diǎn)對(duì)后來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在中華民族共同體建設(shè)中起到的核心指導(dǎo)作用是什么？

A:推動(dòng)科技創(chuàng)新B:強(qiáng)調(diào)文化多樣性C:促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化D:增強(qiáng)民族凝聚力與認(rèn)同感

答案:增強(qiáng)民族凝聚力與認(rèn)同感

第二章單元測(cè)試

史前時(shí)期中華大地的主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有哪些？

A:狩獵B:貿(mào)易C:農(nóng)業(yè)D:牧業(yè)E:手工業(yè)

答案:狩獵###貿(mào)易###農(nóng)業(yè)###牧業(yè)###手工業(yè)關(guān)于中華民族多元一體的起源特征，下列說(shuō)法正確的有哪些？

A:中華民族的文化具有高度的統(tǒng)一性。B:中華民族的多元性體現(xiàn)在語(yǔ)言、習(xí)俗等方面。C:中華民族的歷史發(fā)展是線性的，沒(méi)有多樣性。D:中華民族是由多個(gè)民族融合而成的。E:中華民族的形成只受到漢民族的影響。

答案:中華民族的文化具有高度的統(tǒng)一性。###中華民族的多元性體現(xiàn)在語(yǔ)言、習(xí)俗等方面。###中華民族是由多個(gè)民族融合而成的。古人類(lèi)活動(dòng)痕跡的研究對(duì)中華民族的起源有何重要意義？

A:與中華民族起源無(wú)關(guān)B:幫助確認(rèn)古人類(lèi)的遷徙路徑C:僅能了解古人的生活習(xí)慣D:僅是考古學(xué)的興趣

答案:幫助確認(rèn)古人類(lèi)的遷徙路徑舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代石器加工技術(shù)的主要區(qū)別是什么？

A:只存在于新石器時(shí)代B:舊石器時(shí)代的工具更為精細(xì)C:加工技術(shù)的復(fù)雜度和工具的多樣性D:材料的使用完全相同

答案:加工技術(shù)的復(fù)雜度和工具的多樣性早期中華文化圈的形成主要受到地理環(huán)境的影響，這是正確的嗎？

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)水稻的馴化過(guò)程對(duì)定居聚落的發(fā)展沒(méi)有顯著影響。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)華夏初立時(shí)期的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，哪一項(xiàng)最能反映出王權(quán)的雛形和貴族地位的分化？

A:貴族墓葬及祭祀遺跡B:農(nóng)田的耕作方式C:商貿(mào)活動(dòng)的頻繁D:平民的居住區(qū)

答案:貴族墓葬及祭祀遺跡

第三章單元測(cè)試

關(guān)于“黃帝”的共主地位及其象征意義，下列說(shuō)法正確的是：

A:黃帝象征著中華文化的源頭與根基。B:黃帝的影響僅限于黃河流域。C:黃帝的地位與后來(lái)的皇帝制度無(wú)關(guān)。D:黃帝是中華民族的共同祖先。E:黃帝的共主地位促進(jìn)了各部落的團(tuán)結(jié)。

答案:黃帝象征著中華文化的源頭與根基。###黃帝是中華民族的共同祖先。###黃帝的共主地位促進(jìn)了各部落的團(tuán)結(jié)。夏商時(shí)期中央王朝的發(fā)展對(duì)于中華文明的影響主要體現(xiàn)在以下哪些方面？

A:實(shí)現(xiàn)了文字和文化的統(tǒng)一B:加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治C:完全消滅了地方割據(jù)勢(shì)力D:推動(dòng)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展E:促進(jìn)了社會(huì)階層的分化

答案:實(shí)現(xiàn)了文字和文化的統(tǒng)一###加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治###推動(dòng)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展###促進(jìn)了社會(huì)階層的分化黃帝與炎帝的聯(lián)盟對(duì)華夏族形成的主要影響是什么？

A:提高了戰(zhàn)爭(zhēng)的能力B:加強(qiáng)了部落的團(tuán)結(jié)C:推動(dòng)了文化的交流D:促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展

答案:加強(qiáng)了部落的團(tuán)結(jié)黃帝戰(zhàn)勝蚩尤的事件對(duì)黃河流域部落融合產(chǎn)生了怎樣的影響？

A:增強(qiáng)了黃河流域各部落的團(tuán)結(jié)B:導(dǎo)致了黃河流域的分裂C:使得蚩尤的部落繼續(xù)強(qiáng)大D:促進(jìn)了各部落之間的相互敵對(duì)

答案:增強(qiáng)了黃河流域各部落的團(tuán)結(jié)黃帝的遷徙路線對(duì)后代的文化和政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。判斷對(duì)錯(cuò)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)黃帝與炎帝、蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)是部落時(shí)代的重要事件，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這個(gè)說(shuō)法是正確的嗎？

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)夏朝的建立過(guò)程中，哪個(gè)因素對(duì)其形成影響最大？

A:宗教信仰的普及B:科技的進(jìn)步C:外來(lái)民族的入侵D:農(nóng)業(yè)的發(fā)展

答案:農(nóng)業(yè)的發(fā)展

第四章單元測(cè)試

關(guān)于大一統(tǒng)政治秩序的歷史淵源，下列說(shuō)法正確的是哪些？

A:大一統(tǒng)政治秩序源于古代部落聯(lián)盟B:大一統(tǒng)政治秩序受儒家思想影響深遠(yuǎn)C:秦朝統(tǒng)一六國(guó)是大一統(tǒng)政治秩序的重要標(biāo)志D:大一統(tǒng)政治秩序與地方分權(quán)無(wú)關(guān)

答案:大一統(tǒng)政治秩序受儒家思想影響深遠(yuǎn)###秦朝統(tǒng)一六國(guó)是大一統(tǒng)政治秩序的重要標(biāo)志春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，導(dǎo)致政治分裂的原因有哪些？

A:經(jīng)濟(jì)與文化的高度發(fā)展B:士人階層的崛起C:諸侯割席分座，爭(zhēng)霸之戰(zhàn)D:中央集權(quán)的弱化E:外族的入侵與干預(yù)

答案:士人階層的崛起###諸侯割席分座，爭(zhēng)霸之戰(zhàn)###中央集權(quán)的弱化###外族的入侵與干預(yù)在諸子百家中，哪位思想家最強(qiáng)調(diào)“和而不同”的理念，以促進(jìn)大一統(tǒng)思想的形成？

A:孔子B:老子C:荀子D:墨子

答案:孔子秦國(guó)為了實(shí)現(xiàn)天下統(tǒng)一，采取了哪些重要的變法措施？

A:重農(nóng)抑商B:推行郡縣制C:統(tǒng)一度量衡D:加強(qiáng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)

答案:統(tǒng)一度量衡秦王贏政稱號(hào)的確立是中國(guó)歷史上第一次統(tǒng)一王朝的開(kāi)端。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)中央集權(quán)體制的形成與三公九卿制的建立密切相關(guān)，因此可以認(rèn)為三公九卿制是中央集權(quán)的重要體現(xiàn)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)隋唐時(shí)期，李唐皇族在政治上重建'天下共主'的政治秩序，其主要目標(biāo)是什么？

A:加強(qiáng)地方割據(jù)勢(shì)力B:推動(dòng)民族分裂C:實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)D:維護(hù)外族統(tǒng)治

答案:實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)

第五章單元測(cè)試

以下哪些因素對(duì)大一統(tǒng)政治觀的形成與發(fā)展有影響？

A:政治理論的革新B:外部侵略的壓力C:文化的融合與交流D:歷史上的分裂與統(tǒng)一E:經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡

答案:政治理論的革新###外部侵略的壓力###文化的融合與交流###歷史上的分裂與統(tǒng)一###經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡關(guān)于明朝的“華夷無(wú)間”主張，以下哪些說(shuō)法是正確的？

A:在政治上有助于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一B:強(qiáng)調(diào)中華民族的中心地位C:促進(jìn)了明朝的對(duì)外交流D:認(rèn)為外族有接受漢文化的可能E:主張對(duì)外族的排斥和歧視

答案:在政治上有助于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一###強(qiáng)調(diào)中華民族的中心地位###促進(jìn)了明朝的對(duì)外交流###認(rèn)為外族有接受漢文化的可能明朝在邊疆地區(qū)采用的管理策略中，主要包括哪種方式？

A:遷移當(dāng)?shù)鼐用馚:完全征討C:招撫與征討相結(jié)合D:完全放任

答案:招撫與征討相結(jié)合明清時(shí)期，政府采取了哪些措施來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)南方各族的統(tǒng)一？

A:鼓勵(lì)民族融合B:推行地方自治C:實(shí)施移民政策D:加強(qiáng)宗教自由

答案:實(shí)施移民政策清朝通過(guò)文化認(rèn)同來(lái)加強(qiáng)政治統(tǒng)治的策略是成功的。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)清朝認(rèn)為，多民族國(guó)家的統(tǒng)一觀念是通過(guò)強(qiáng)制同化來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)明太祖朱元璋對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視體現(xiàn)在什么政策上？

A:實(shí)行土地兼并B:發(fā)展手工業(yè)C:推行屯田政策D:加強(qiáng)對(duì)外貿(mào)易

答案:推行屯田政策

第六章單元測(cè)試

關(guān)于中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，下列說(shuō)法正確的是哪些？

A:它只關(guān)乎經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不涉及文化B:它需要全體中國(guó)人民共同努力實(shí)現(xiàn)C:它是中華民族歷史發(fā)展的必然結(jié)果D:它是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的重要目標(biāo)

答案:它需要全體中國(guó)人民共同努力實(shí)現(xiàn)###它是中華民族歷史發(fā)展的必然結(jié)果###它是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的重要目標(biāo)中國(guó)共產(chǎn)黨成立的初心使命是什么？

A:實(shí)現(xiàn)全球化B:實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興C:促進(jìn)國(guó)際合作D:維護(hù)個(gè)人利益

答案:實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史上第一次以軍事手段對(duì)外進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了中國(guó)的半殖民地化。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)辛亥革命對(duì)中國(guó)歷史的影響包括哪些方面？

A:促進(jìn)了中國(guó)的工業(yè)化B:建立了中華民國(guó)C:結(jié)束了封建君主專制D:推翻了清朝統(tǒng)治E:使得中國(guó)成為列強(qiáng)爭(zhēng)奪的對(duì)象

答案:建立了中華民國(guó)###結(jié)束了封建君主專制###推翻了清朝統(tǒng)治北洋政府時(shí)期，中華民族共同體建設(shè)面臨的主要問(wèn)題是地方割據(jù)和民族分裂，因此這一時(shí)期的民族團(tuán)結(jié)狀況良好。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義被稱為三座大山，這三者對(duì)中國(guó)人民的壓迫主要體現(xiàn)在哪些方面？

A:增強(qiáng)了人民的團(tuán)結(jié)B:導(dǎo)致了社會(huì)的動(dòng)蕩與不安C:提升了國(guó)家的國(guó)際地位D:促進(jìn)了中國(guó)的現(xiàn)代化

答案:導(dǎo)致了社會(huì)的動(dòng)蕩與不安新文化運(yùn)動(dòng)中，李大釗和陳獨(dú)秀的主要貢獻(xiàn)是什么？

A:推動(dòng)傳統(tǒng)文化的復(fù)興B:提倡封建制度的延續(xù)C:主張民族主義的衰退D:倡導(dǎo)科學(xué)與民主思想

答案:倡導(dǎo)科學(xué)與民主思想

第七章單元測(cè)試

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的標(biāo)志包括哪些？

A:國(guó)際影響力大幅提升B:人民生活水平顯著提高C:實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展D:全面建成小康社會(huì)E:科技創(chuàng)新能力顯著增強(qiáng)

答案:國(guó)際影響力大幅提升###人民生活水平顯著提高###實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展###全面建成小康社會(huì)###科技創(chuàng)新能力顯著增強(qiáng)習(xí)總書(shū)記關(guān)于民族工作的思想強(qiáng)調(diào)了哪些方面的重要性？

A:經(jīng)濟(jì)發(fā)展B:民族團(tuán)結(jié)C:環(huán)境保護(hù)D:文化認(rèn)同

答案:民族團(tuán)結(jié)鑄牢中華民族共同體意識(shí)在民族工作中起到主線作用，這種說(shuō)法是正確的嗎？

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)以下哪些因素在推動(dòng)各民族共同繁榮發(fā)展中起到重要作用？

A:社會(huì)保障B:文化交流C:科技創(chuàng)新D:生態(tài)環(huán)境保護(hù)E:經(jīng)濟(jì)發(fā)展F:政治穩(wěn)定

答案:社會(huì)保障###文化交流###科技創(chuàng)新###生態(tài)環(huán)境保護(hù)###經(jīng)濟(jì)發(fā)展###政治穩(wěn)定在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義中，解決民族問(wèn)題的主要路徑是什么？

A:強(qiáng)調(diào)各民族之間的經(jīng)濟(jì)合作B:加強(qiáng)民族分裂主義的打擊C:推行單一民族文化D:堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)

答案:堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)中華民族共同體建設(shè)面臨的主要挑戰(zhàn)包括文化認(rèn)同、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均和社會(huì)分裂等問(wèn)題。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想中，強(qiáng)調(diào)了什么是實(shí)現(xiàn)中華民族共同體建設(shè)的重要基礎(chǔ)？

A:文化認(rèn)同B:政治穩(wěn)定C:社會(huì)和諧D:經(jīng)濟(jì)發(fā)展

答案:文化認(rèn)同

第八章單元測(cè)試

百年變局中，中西治理體系的特點(diǎn)有哪些？

A:西方治理更注重市場(chǎng)機(jī)制B:中西治理體系均注重法治C:中西治理都強(qiáng)調(diào)政府的高效運(yùn)作D:中國(guó)治理更依賴于傳統(tǒng)文化E:西方治理強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利F:中國(guó)治理強(qiáng)調(diào)集體利益

答案:西方治理更注重市場(chǎng)機(jī)制###中西治理都強(qiáng)調(diào)政府的高效運(yùn)作###中國(guó)治理更依賴于傳統(tǒng)文化###西方治理強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利###中國(guó)治理強(qiáng)調(diào)集體利益以下關(guān)于西方中心主義及其對(duì)國(guó)際秩序的影響的說(shuō)法中，哪些是正確的？

A:基于規(guī)則的國(guó)際秩序強(qiáng)調(diào)國(guó)家間的平等與合作。B:西方中心主義強(qiáng)化了全球治理的多樣性。C:西方中心主義促進(jìn)了國(guó)際關(guān)系中的不平等權(quán)力結(jié)構(gòu)。D:基于規(guī)則的國(guó)際秩序完全排斥了西方國(guó)家的影響。E:西方中心主義導(dǎo)致了非西方國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中的邊緣化。

答案:基于規(guī)則的國(guó)際秩序強(qiáng)調(diào)國(guó)家間的平等與合作。###西方中心主義促進(jìn)了國(guó)際關(guān)系中的不平等權(quán)力結(jié)構(gòu)。###西方中心主義導(dǎo)致了非西方國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中的邊緣化。以下哪項(xiàng)不是中國(guó)式現(xiàn)代化的主要特點(diǎn)？

A:推動(dòng)綠色可持續(xù)發(fā)展B:實(shí)現(xiàn)共同富裕C:強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的全面自由化D:堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想

答案:強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的全面自由化冷戰(zhàn)后，以下哪個(gè)國(guó)家被認(rèn)為是推動(dòng)世界多極化的重要力量？

A:中國(guó)B:美國(guó)C:日本D:俄羅斯

答案:中國(guó)單邊主義和保護(hù)主義會(huì)對(duì)全球化產(chǎn)生負(fù)面影響。你認(rèn)為這個(gè)說(shuō)法是正確的嗎？

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)中西治理體系的比較中，西方國(guó)家更強(qiáng)調(diào)法治，而中國(guó)更強(qiáng)調(diào)黨治，這種說(shuō)法是正確的嗎？

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的提出，主要是為了應(yīng)對(duì)哪種全球性挑戰(zhàn)？

A:恐怖主義B:經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的不平等C:核擴(kuò)散D:氣候變化

答案:經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的不平等中華民族共同體概論知到課后答案智慧樹(shù)章節(jié)測(cè)試答案2025年春麗水學(xué)院第八章單元測(cè)試

（）年，西夏與宋達(dá)成和議。

A:1115B:1044C:1227D:1005

答案:1044契丹人耶律阿保機(jī)建立的遼朝，起止時(shí)間是（）年。

A:916-1125B:960-1127C:1124-1218D:1038-1227

答案:916-1125遼夏金都仿效中原鑄錢(qián)技術(shù)，（）的年號(hào)錢(qián)是這一時(shí)期錢(qián)幣的基本形態(tài)。

A:方形圓孔B:圓形方孔C:方形D:圓形

答案:圓形方孔《天盛律令》把（）并提，說(shuō)明佛道二教在西夏待遇相似。

A:“道士”和“傳教士”B:“僧人”和“道士”C:“喇嘛”和“僧人”D:“傳教士”和“僧人”

答案:“僧人”和“道士”西夏曾用西夏文大量翻譯漢文典籍，如《論語(yǔ)》《孟子》《孝經(jīng)》（）等。

A:《新唐書(shū)》B:《劉子》C:《老子》D:《貞觀政要》

答案:《貞觀政要》晏殊的（），描繪了胡人樂(lè)舞的表演，贊嘆了胡姬高超的技藝。

A:《青門(mén)飲》B:《蕙香囊》C:《木蘭花》D:《水調(diào)歌頭》

答案:《木蘭花》西夏諸帝多娶（）女為妃

A:契丹B:吐蕃C:漢D:女真

答案:漢宋朝境內(nèi)缺乏產(chǎn)馬之處，北宋常向吐蕃購(gòu)馬。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)古代中國(guó)北方銅礦稀缺，遼、西夏、金等政權(quán)除自身鑄幣之外，多仰賴南方宋錢(qián)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)文字是教化的工具，（）在正式建立政權(quán)之前，均有語(yǔ)言而無(wú)文字。

A:黨項(xiàng)人B:東夷人C:女真人D:契丹人E:北狄人

答案:黨項(xiàng)人###女真人###契丹人

第五章單元測(cè)試

秦朝中央機(jī)構(gòu)實(shí)行（）。

A:三省六部B:中朝C:三公九卿D:行省

答案:三公九卿漢武帝推行“推恩令”的直接目的是（）。

A:剝奪王國(guó)的封地B:分割王國(guó)的勢(shì)力C:收回王國(guó)官吏的任免權(quán)D:加強(qiáng)諸侯的勢(shì)力

答案:分割王國(guó)的勢(shì)力“書(shū)籍被燒殘，其實(shí)還在其次，春秋末年以來(lái)，蓬蓬勃勃的自由思索的那種精神，事實(shí)上因此而遭受了一次致命的打擊?！边@敘述的是焚書(shū)坑儒的（）。

A:影響B(tài):過(guò)程C:背景D:概況

答案:影響秦始皇為了在全國(guó)范圍內(nèi)加強(qiáng)統(tǒng)治，便于調(diào)發(fā)士卒和轉(zhuǎn)運(yùn)糧餉方便，又大修（）。

A:陵園B:馳道C:阿房宮D:長(zhǎng)城

答案:馳道秦漢時(shí)期統(tǒng)一度量衡制度的實(shí)施使得全國(guó)的度量衡標(biāo)準(zhǔn)在短時(shí)間內(nèi)完全統(tǒng)一。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)博物館正在進(jìn)行“中國(guó)古代貨幣展”的布展工作，文物半兩錢(qián)可作為秦朝時(shí)期展品。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)中國(guó)古代封建王朝就十分重視對(duì)官員的監(jiān)督，下列具備監(jiān)督職能的是（）。

A:刺史B:太尉C:丞相D:御史大夫

答案:刺史###御史大夫“漢武雄圖載史篇”，這是歷史學(xué)家翦伯贊對(duì)漢武帝的評(píng)價(jià)。以下事件與漢武帝有關(guān)的是（）。

A:“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”B:派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴C:實(shí)行休養(yǎng)生息政策D:實(shí)施“推恩令”

答案:“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”###派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴###實(shí)施“推恩令”以下哪些是秦漢時(shí)期胡漢關(guān)市貿(mào)易的積極影響？（）

A:加強(qiáng)民族融合B:促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流C:減少邊境沖突D:豐富文化交流

答案:加強(qiáng)民族融合###促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流###減少邊境沖突###豐富文化交流秦漢時(shí)期，在胡漢關(guān)市貿(mào)易中，漢朝出口到匈奴的商品通常包括（）

A:糧食B:鐵器C:書(shū)籍D:絲綢

答案:糧食###鐵器###絲綢

第十六章單元測(cè)試

從法治實(shí)踐看，中國(guó)實(shí)行______，注重法律效果與社會(huì)效果相一致、注重法律系統(tǒng)與政治、道德、社會(huì)諸系統(tǒng)的倫理協(xié)調(diào)與功能互濟(jì)，追求整體化的治理效果和人民的認(rèn)同（）。

A:以法治國(guó)B:以憲治國(guó)C:依法治國(guó)D:依憲治國(guó)

答案:依法治國(guó)______是全鏈條、全方位、全覆蓋的民主，始終面向人民的公共意志，真正體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想（）。

A:黨內(nèi)民主B:全人類(lèi)民主C:全過(guò)程人民民主D:人民民主

答案:全過(guò)程人民民主中國(guó)共產(chǎn)黨始終將“_______”作為民族理論與民族政策一以貫之的核心主旨（）。

A:民族區(qū)域自治B:國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)C:鑄牢中華民族共同體意識(shí)D:中國(guó)特色社會(huì)主義道路

答案:國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)中華民族堅(jiān)持______理念，為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提供生態(tài)實(shí)踐支持（）。

A:生態(tài)環(huán)保B:綠色生態(tài)C:生態(tài)文明D:綠色發(fā)展

答案:生態(tài)環(huán)保近代世界體系的突出特征是民族國(guó)家的主權(quán)建構(gòu)與帝國(guó)化演變,逐步形成西方所謂的以所謂“普世文明”標(biāo)準(zhǔn)自居的“基于規(guī)則的國(guó)際秩序”。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)中國(guó)的民族治理理念和制度實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了各民族和諧共處，破解了政治認(rèn)同與族群撕裂困境，彰顯了以共同體原則和方法超越西方民族國(guó)家范式的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)西方現(xiàn)代民族國(guó)家在整體上表現(xiàn)出從“分”到“合”的歷史趨向。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)第二次世界大戰(zhàn)后，冷戰(zhàn)加劇了兩極對(duì)峙的緊張狀態(tài)，______威脅人類(lèi)和平與發(fā)展，地緣政治沖突此起彼伏（）。

A:保護(hù)主義B:強(qiáng)權(quán)政治C:霸權(quán)主義D:單邊主義

答案:保護(hù)主義###強(qiáng)權(quán)政治###霸權(quán)主義###單邊主義中國(guó)共產(chǎn)黨始終與時(shí)俱進(jìn)優(yōu)化民族治理理念，將______全人類(lèi)共同價(jià)值融會(huì)貫通，推動(dòng)建設(shè)更高質(zhì)量融聚發(fā)展的中華民族共同體（）。

A:國(guó)家利益因素B:文明因素C:民族因素D:區(qū)域因素

答案:國(guó)家利益因素###文明因素###民族因素###區(qū)域因素人類(lèi)文明新形態(tài)____（）。

A:倡導(dǎo)文明發(fā)展新原則B:開(kāi)辟文明發(fā)展新路徑C:構(gòu)建文明發(fā)展新格局和引領(lǐng)文明發(fā)展新境界D:調(diào)整文明發(fā)展新關(guān)系

答案:倡導(dǎo)文明發(fā)展新原則###開(kāi)辟文明發(fā)展新路徑###構(gòu)建文明發(fā)展新格局和引領(lǐng)文明發(fā)展新境界###調(diào)整文明發(fā)展新關(guān)系

第一章單元測(cè)試

1902年，（）最早提出“中華民族”概念。

A:毛澤東B:梁?jiǎn)⒊珻:費(fèi)孝通D:李大釗

答案:梁?jiǎn)⒊谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，全社會(huì)各階層廣泛認(rèn)同“中華民族”，彰顯出強(qiáng)烈的中華民族一體化（）。

A:自醒B:自為C:自覺(jué)D:自在

答案:自覺(jué)（）明確提出，“中華民族是一個(gè)”，強(qiáng)調(diào)應(yīng)在一個(gè)統(tǒng)一國(guó)家意義上定義中華民族。

A:吳文藻B:傅斯年C:顧頡剛D:費(fèi)孝通

答案:顧頡剛1940年，毛澤東在《新民主主義論》中提出，我們一切目的，在于建設(shè)一個(gè)（）的新社會(huì)和新國(guó)家。

A:中華民族B:單一民族C:聯(lián)邦制D:邦聯(lián)制

答案:中華民族在今天，中華民族主要包括具有中華民族共同體認(rèn)同的（）。

A:海外僑胞B:澳門(mén)同胞C:大陸各族同胞D:香港同胞E:臺(tái)灣同胞

答案:海外僑胞###澳門(mén)同胞###大陸各族同胞###香港同胞###臺(tái)灣同胞從構(gòu)成要素看，中華民族共同體包括（）。

A:我國(guó)歷史上存在過(guò)的族群B:我國(guó)今天的56個(gè)民族C:居住在中國(guó)的外籍人員D:國(guó)外的跨境族群

答案:我國(guó)歷史上存在過(guò)的族群###我國(guó)今天的56個(gè)民族鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就要引導(dǎo)各族群眾牢固樹(shù)立正確的（）。

A:民族觀B:宗教觀C:歷史觀D:國(guó)家觀E:文化觀

答案:民族觀###宗教觀###歷史觀###國(guó)家觀###文化觀中華民族是中華大地各類(lèi)人群浸潤(rùn)數(shù)千年中華文明，經(jīng)歷長(zhǎng)期交往交流交融，在共同締造統(tǒng)一多民族國(guó)家歷史進(jìn)程中形成的、具有中華民族共同體認(rèn)同的人們共同體；在今天主要包括具有中華民族共同體認(rèn)同的大陸各族同胞、香港同胞、澳門(mén)同胞、臺(tái)灣同胞以及海外僑胞。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)“中華民族多元一體”是梁?jiǎn)⒊岢龅?。（?/p>

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)中華文明歷經(jīng)多個(gè)朝代，展現(xiàn)出顯著的連續(xù)性與文化傳承。以下哪項(xiàng)最能體現(xiàn)這一特性對(duì)中國(guó)歷史和文化的重要性？

A:中華文明的連續(xù)性和文化傳承使得歷史事件的解讀更加片面，難以形成統(tǒng)一的歷史觀。B:中華文明的文化傳承促進(jìn)了不同民族間的隔離，使得各民族文化無(wú)法相互融合。C:中華文明的文化傳承使得各個(gè)朝代的藝術(shù)風(fēng)格相互獨(dú)立，形成多元化的文化表現(xiàn)。D:中華文明的連續(xù)性使得文化能夠在不同歷史階段保持穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)的整體和諧。

答案:中華文明的連續(xù)性使得文化能夠在不同歷史階段保持穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)的整體和諧。

第二章單元測(cè)試

距今6000年前后，隨著（）農(nóng)業(yè)大發(fā)展，人口急劇增加，各區(qū)域文化大交融。

A:“男耕女織”B:“兵農(nóng)合一”C:“南稻北粟”D:“二十四節(jié)氣”

答案:“南稻北粟”（）是中華民族共同體形成的基礎(chǔ)，國(guó)家是中華民族共同體形成的主脈。

A:文明B:國(guó)家C:人民D:政治

答案:文明（）是超越“邦”“國(guó)”概念的超大規(guī)模共同體，既是政治與文化共同體，也是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)共同體。

A:中國(guó)B:中原C:四海之內(nèi)D:“天下”

答案:“天下”“守正不守舊，尊古不復(fù)古”，增進(jìn)（）就是中國(guó)歷史的“正道”。

A:地域共同性B:政治共同性C:文化共同性D:經(jīng)濟(jì)共同性

答案:政治共同性中華文明具有突出的連續(xù)性特征。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)在各族交往交流交融的歷史進(jìn)程中，各族不是誰(shuí)同化誰(shuí)，而是雙向涵化、多方互化。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)復(fù)雜的地理結(jié)構(gòu)亦催生出各經(jīng)濟(jì)區(qū)域共存互惠的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。（）彼此依賴，具有極強(qiáng)的功能互補(bǔ)性，抱團(tuán)發(fā)展更能抵御災(zāi)異、耐受沖擊。

A:東北農(nóng)牧區(qū)B:西南農(nóng)林區(qū)C:黃河旱作農(nóng)業(yè)區(qū)、D:草原畜牧區(qū)E:江南稻作農(nóng)業(yè)區(qū)

答案:東北農(nóng)牧區(qū)###西南農(nóng)林區(qū)###黃河旱作農(nóng)業(yè)區(qū)、###草原畜牧區(qū)###江南稻作農(nóng)業(yè)區(qū)中華文明是（）融聚一體的復(fù)合型文明。

A:海洋文明B:平原文明C:農(nóng)耕文明D:草原文明

答案:海洋文明###農(nóng)耕文明###草原文明即使在歷史上最孱弱的時(shí)期，中華民族也沒(méi)有分崩離析，靠的就是（）的共同體信念。

A:國(guó)家不可亂B:民族不可散C:國(guó)土不可分D:文明不可斷

答案:國(guó)家不可亂###民族不可散###國(guó)土不可分###文明不可斷新中國(guó)成立以來(lái)，（）、（）、（）發(fā)生了歷史性巨變。（）

A:中華民族的面貌B:民族關(guān)系的面貌C:少數(shù)民族的面貌D:民族區(qū)域自治制度

答案:中華民族的面貌###民族關(guān)系的面貌###少數(shù)民族的面貌

第九章單元測(cè)試

在元朝統(tǒng)一前，中國(guó)經(jīng)歷了多個(gè)政權(quán)的對(duì)峙。以下哪些政權(quán)在元朝統(tǒng)一前存在，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了影響？

A:明B:遼C:唐D:西夏E:南宋F:金

答案:遼###西夏###南宋###金忽必烈在蒙古統(tǒng)一過(guò)程中采取了哪些重要措施，這些措施對(duì)南北地區(qū)產(chǎn)生了怎樣的影響？以下哪些選項(xiàng)是正確的？

A:建立中央集權(quán)體制，加強(qiáng)對(duì)南方的控制。B:限制南方民族的文化和宗教活動(dòng)。C:推行漢法，促進(jìn)南北文化融合。D:鼓勵(lì)南方地區(qū)的發(fā)展，實(shí)施經(jīng)濟(jì)改革。E:加強(qiáng)對(duì)南方的軍事征伐，進(jìn)一步鞏固統(tǒng)治。

答案:建立中央集權(quán)體制，加強(qiáng)對(duì)南方的控制。###推行漢法，促進(jìn)南北文化融合。###鼓勵(lì)南方地區(qū)的發(fā)展，實(shí)施經(jīng)濟(jì)改革。###加強(qiáng)對(duì)南方的軍事征伐，進(jìn)一步鞏固統(tǒng)治。涼州會(huì)盟是歷史上一個(gè)重要的事件，根據(jù)歷史資料，涼州會(huì)談的結(jié)果直接導(dǎo)致了西藏的正式歸屬。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)元朝在行政區(qū)劃制度中，內(nèi)腹里與外行省的管理體系有效地促進(jìn)了中央集權(quán)的加強(qiáng)，尤其是內(nèi)腹里主要負(fù)責(zé)直接管理漢族地區(qū)，而外行省則負(fù)責(zé)邊疆地區(qū)的治理。根據(jù)這一描述，可以認(rèn)為元朝的行政區(qū)劃制度完全依賴于民族劃分，且內(nèi)腹里與外行省的設(shè)置沒(méi)有考慮地域和經(jīng)濟(jì)差異。

A:錯(cuò)誤B:正確

答案:錯(cuò)誤元朝為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)整合，采取了哪些主要措施？

A:禁止商人跨地區(qū)交易，保障地方經(jīng)濟(jì)。B:推行嚴(yán)格的市場(chǎng)監(jiān)管，抑制商業(yè)活動(dòng)。C:限制驛站的數(shù)量，以降低運(yùn)輸成本。D:推廣使用紙幣，提高交易便利性。

答案:推廣使用紙幣，提高交易便利性。對(duì)元朝統(tǒng)一的歷史評(píng)價(jià)中，以下哪項(xiàng)最能體現(xiàn)其對(duì)漢族與其他民族融合的積極意義？

A:元朝統(tǒng)一僅僅是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，與民族融合無(wú)關(guān)。B:元朝統(tǒng)一使得漢族文化被完全取代，導(dǎo)致文化的單一化。C:元朝統(tǒng)一使各民族之間產(chǎn)生了更深的矛盾與沖突，影響了社會(huì)穩(wěn)定。D:元朝統(tǒng)一促進(jìn)了各民族的交流與融合，形成了多元文化的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

答案:元朝統(tǒng)一促進(jìn)了各民族的交流與融合，形成了多元文化的社會(huì)結(jié)構(gòu)。忽必烈在《大元大一統(tǒng)志》的編纂過(guò)程中，主要是通過(guò)什么方式來(lái)彰顯統(tǒng)一局面的認(rèn)同？

A:通過(guò)對(duì)外部敵對(duì)勢(shì)力的描繪，強(qiáng)化國(guó)家的安全意識(shí)。B:通過(guò)對(duì)各地地理、歷史的詳細(xì)描述，展示各地區(qū)的文化多樣性。C:通過(guò)編纂多種地方志，強(qiáng)調(diào)地方自治的重要性。D:通過(guò)統(tǒng)一的地理信息體系，強(qiáng)調(diào)中央集權(quán)的必要性和有效性。

答案:通過(guò)統(tǒng)一的地理信息體系，強(qiáng)調(diào)中央集權(quán)的必要性和有效性。元朝設(shè)立十大行省的主要目的是為了更好地管理草原牧區(qū)和促進(jìn)地方發(fā)展。以下哪一選項(xiàng)最能反映這一目的？

A:加強(qiáng)中央集權(quán)，便于統(tǒng)治各族人民。B:建立有效的牧區(qū)管理體系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)穩(wěn)定。C:促進(jìn)城市化進(jìn)程，提升城市管理水平。D:推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展，增加糧食產(chǎn)量。

答案:建立有效的牧區(qū)管理體系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)穩(wěn)定。根據(jù)《事林廣記》的記載，元朝的統(tǒng)一與疆域擴(kuò)張對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下哪項(xiàng)最能體現(xiàn)元朝統(tǒng)一后的社會(huì)結(jié)構(gòu)變化？

A:元朝完全排斥漢族文化，實(shí)施嚴(yán)格的民族隔離政策。B:元朝建立了以漢族為主的封建制度，強(qiáng)化了中央集權(quán)。C:元朝對(duì)地方的管理完全依賴于地方豪強(qiáng)，削弱了中央政府的權(quán)力。D:元朝促進(jìn)了各民族的融合與交流，形成了多元文化的社會(huì)。

答案:元朝促進(jìn)了各民族的融合與交流，形成了多元文化的社會(huì)。在元朝時(shí)期，蒙古的統(tǒng)一過(guò)程經(jīng)歷了多個(gè)政權(quán)的對(duì)峙。涼州會(huì)盟是這一過(guò)程中的關(guān)鍵事件之一。涼州會(huì)盟的主要目的是為了：

A:加強(qiáng)各部落之間的聯(lián)系，促進(jìn)統(tǒng)一B:確定蒙古各部落的首領(lǐng)，結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)C:制定統(tǒng)一的法律體系，增強(qiáng)中央集權(quán)D:對(duì)外宣示蒙古的強(qiáng)大，威懾周邊國(guó)家

答案:加強(qiáng)各部落之間的聯(lián)系，促進(jìn)統(tǒng)一

第十三章單元測(cè)試

馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，最重要的組織表現(xiàn)就是（）。

A:社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出B:新中國(guó)的成立C:中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生D:中國(guó)特色社會(huì)主義的形成

答案:中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面目煥然一新，黨的二大第一次提出了（）。

A:改革開(kāi)放政策B:明確的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)C:新民主主義革命綱領(lǐng)D:社會(huì)主義革命綱領(lǐng)

答案:明確的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)1922年，黨的二大把（）作為黨的原則之一。

A:民族自治B:民族團(tuán)結(jié)C:民族富強(qiáng)D:民族平等

答案:民族平等1931年的九一八事變后，中國(guó)人民就在白山黑水間奮起抵抗，成為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的（）。

A:高潮B:起點(diǎn)C:轉(zhuǎn)折點(diǎn)D:終結(jié)

答案:起點(diǎn)國(guó)民政府多次派人去西藏、新疆、內(nèi)蒙古宣慰，通過(guò)創(chuàng)設(shè)機(jī)構(gòu)、設(shè)置官職、授予頭銜等方式，強(qiáng)化中央政府管轄。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)1937年清明節(jié)，國(guó)共兩黨代表共同在黃帝陵前舉行祭祀儀式，成為第一次國(guó)共合作的標(biāo)志性事件。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，發(fā)動(dòng)土地革命，建立工農(nóng)聯(lián)盟，解決了無(wú)地少地農(nóng)民的土地問(wèn)題，有效團(tuán)結(jié)和動(dòng)員了各族人民參加革命斗爭(zhēng)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)1924-1927年的大革命，基本推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，中國(guó)共產(chǎn)黨在其中起著獨(dú)特的、不可替代的作用。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)在廣西左右江地區(qū)，鄧小平、張?jiān)埔莸葞ьI(lǐng)（）等各族群眾發(fā)動(dòng)百色起義，成功宣告了中國(guó)工農(nóng)紅軍第七軍的誕生。

A:壯B:維C:瑤D:漢

答案:壯###瑤###漢伴隨著“中華民族”概念在黨內(nèi)廣泛使用，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于各族人民之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化和命運(yùn)的（）的認(rèn)識(shí)不斷加深。

A:多元性B:整體性C:一體性D:共同性

答案:整體性###一體性###共同性

第十二章單元測(cè)試

1840年爆發(fā)的（）是中國(guó)近代史的開(kāi)端。

A:甲午戰(zhàn)爭(zhēng)B:日俄戰(zhàn)爭(zhēng)C:辛亥革命D:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

答案:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1840年，英國(guó)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。清政府戰(zhàn)敗，被迫與英國(guó)簽訂中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約（）。

A:《瑗琿條約》B:《馬關(guān)條約》C:《天津條約》D:《南京條約》

答案:《南京條約》1902年，（）正式提出“中華民族”概念。

A:孫中山B:梁?jiǎn)⒊珻:楊度D:康有為

答案:梁?jiǎn)⒊?689年，清政府在與沙俄簽訂《尼布楚條約》時(shí)，首次將（）作為正式國(guó)家名稱使用。

A:中華B:清朝C:滿洲D(zhuǎn):中國(guó)

答案:中國(guó)清末民初之際，通過(guò)官方和民間的共同經(jīng)營(yíng)，中國(guó)各區(qū)域間經(jīng)濟(jì)互通的格局逐漸形成。東北、蒙古、西藏等邊疆地區(qū)陸續(xù)出現(xiàn)了各種近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)形態(tài)，邊疆各族在經(jīng)濟(jì)生活方面逐漸走上了與內(nèi)地相同的早期現(xiàn)代化道路，為此后發(fā)展統(tǒng)一的國(guó)家經(jīng)濟(jì)體系奠定了一定基礎(chǔ)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)辛亥革命爆發(fā)后，英、俄等國(guó)利用中國(guó)政局混亂之機(jī)，在蒙古、西藏等地制造民族分裂活動(dòng)，遭到了各族人民的堅(jiān)決抵制。西蒙古王公通電全國(guó)，表示“我蒙同系中華民族，自宜一體出力，維持民國(guó)”,公開(kāi)宣告蒙古族屬于中華民族，表達(dá)了共同守護(hù)中華民族整體利益的強(qiáng)烈愿望。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)近代以來(lái)，（）的矛盾，是中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。

A:帝國(guó)主義與晚清政府B:封建主義與人民大眾C:帝國(guó)主義與中華民族D:資本主義與人民大眾

答案:封建主義與人民大眾###帝國(guó)主義與中華民族‘中華民族’這一族稱的形成與西方民族國(guó)家學(xué)說(shuō)的輸入密切相關(guān)。以下哪個(gè)選項(xiàng)最能說(shuō)明這種關(guān)系？

A:‘中華民族’的概念最初是為了反對(duì)西方的殖民主義，而不是吸收其民族國(guó)家理論。B:‘中華民族’是中國(guó)傳統(tǒng)文化的自然延續(xù)，與西方民族國(guó)家學(xué)說(shuō)無(wú)關(guān)。C:‘中華民族’的概念受到西方民族主義思潮的影響，強(qiáng)調(diào)民族認(rèn)同與國(guó)家的統(tǒng)一性。D:‘中華民族’的形成是對(duì)外來(lái)文化的完全排斥，強(qiáng)調(diào)純粹的民族血統(tǒng)。

答案:‘中華民族’的概念受到西方民族主義思潮的影響，強(qiáng)調(diào)民族認(rèn)同與國(guó)家的統(tǒng)一性。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府與英國(guó)簽訂的《南京條約》是中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約。該條約的簽訂標(biāo)志著中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地化國(guó)家，以下哪項(xiàng)最能反映《南京條約》對(duì)中華民族意識(shí)的影響？

A:《南京條約》使中國(guó)與西方國(guó)家的關(guān)系更加密切，推動(dòng)了中華民族的自信心。B:《南京條約》導(dǎo)致了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)繁榮，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)了國(guó)家的認(rèn)同感。C:《南京條約》被視為中國(guó)歷史上的一個(gè)輝煌成就，提升了國(guó)民的自豪感。D:《南京條約》使中國(guó)失去了部分領(lǐng)土，激發(fā)了民族危機(jī)感，促使民眾開(kāi)始反思國(guó)家的未來(lái)。

答案:《南京條約》使中國(guó)失去了部分領(lǐng)土，激發(fā)了民族危機(jī)感，促使民眾開(kāi)始反思國(guó)家的未來(lái)。晚清政府在19世紀(jì)末面臨的主要危機(jī)包括外部主權(quán)危機(jī)和內(nèi)部合法性危機(jī)，以下哪項(xiàng)最能說(shuō)明這種雙重危機(jī)的影響？

A:促進(jìn)了中國(guó)國(guó)民意識(shí)的覺(jué)醒和民族主義的興起。B:增強(qiáng)了清朝政府的統(tǒng)治合法性。C:推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的全面復(fù)興。D:加速了外國(guó)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略和瓜分。

答案:加速了外國(guó)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略和瓜分。

第七章單元測(cè)試

在青藏高原，建立了統(tǒng)一吐蕃政權(quán)的松贊干布，主動(dòng)與唐朝交往交流，以（）等多種方式增進(jìn)聯(lián)系，互鑒交融。

A:榷場(chǎng)B:聯(lián)盟C:戰(zhàn)爭(zhēng)D:和親

答案:和親下列遺跡中最能體現(xiàn)國(guó)內(nèi)民族團(tuán)結(jié)友好的是（）？

A:敦煌莫高窟B:秦兵馬俑遺址C:大昭寺唐蕃會(huì)盟碑D:日本唐招提寺鑒真坐像

答案:大昭寺唐蕃會(huì)盟碑安史之亂揭示出，要實(shí)現(xiàn)民族不可散，首先要實(shí)現(xiàn)國(guó)家不可亂；要實(shí)現(xiàn)邊不可亂，首要是維護(hù)（）不可變。

A:中央集權(quán)B:大一統(tǒng)體制C:君主專制D:封建統(tǒng)治

答案:大一統(tǒng)體制南詔是烏蠻聯(lián)合西南各蠻建立的地方政權(quán)，統(tǒng)治中心在今天云南（）地區(qū)。

A:麗江B:昆明C:昭通D:大理

答案:大理隋唐社會(huì)以開(kāi)放的胸襟對(duì)待不同族群，不僅有上層的“雜有胡族血胤”，還有基層社會(huì)的“夷夏混居”。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)隋唐時(shí)期，族群間的交往交流交融深度和廣度均超過(guò)了以往任何一個(gè)時(shí)期。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)五代時(shí)期，為躲避戰(zhàn)爭(zhēng)，中原漢人北遷進(jìn)入契丹境內(nèi)，對(duì)契丹社會(huì)產(chǎn)生巨大影響。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)五代十國(guó)事唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)向同意局面發(fā)展的過(guò)渡期，諸多制度體系仍舊延續(xù)了唐代遺風(fēng)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)五代十國(guó)時(shí)期，族群融合與文化融合繼續(xù)發(fā)展，唐代的流風(fēng)余韻被周邊的族群吸收繼承，為遼宋夏金時(shí)期的中華民族進(jìn)一步融聚發(fā)展奠定了深厚基礎(chǔ)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)隋唐時(shí)期，中原王朝在直接統(tǒng)治的地方實(shí)行（），在藩屬地區(qū)實(shí)行（）或（）管理模式，推動(dòng)了內(nèi)地邊疆一體化。（）

A:州（郡）縣制B:冊(cè)封C:舅甥式D:羈縻藩臣

答案:州（郡）縣制###舅甥式###羈縻藩臣

第三章單元測(cè)試

距今5000年左右，各地出現(xiàn)復(fù)雜的社會(huì)組織和建立在（）的政治共同體，中華文明正式形成。

A:業(yè)緣基礎(chǔ)B:趣緣基礎(chǔ)C:地緣基礎(chǔ)D:血緣基礎(chǔ)

答案:血緣基礎(chǔ)中華先民在距今（），馴化了水稻、粟、黍和豬，為自己的生息繁衍提供了物質(zhì)保障。

A:四千年B:八千年C:六千年D:一萬(wàn)年

答案:一萬(wàn)年（）發(fā)現(xiàn)的手斧、薄刃斧等遺物是目前所見(jiàn)東亞地區(qū)最典型而精美的阿舍利技術(shù)遺存。

A:北京東胡林遺址B:新疆通天洞遺址C:賈湖遺址D:皮洛遺址

答案:皮洛遺址黃河中上游地區(qū)的（）內(nèi)部統(tǒng)一趨勢(shì)明顯，以黑彩描繪的花瓣紋彩陶器最具特點(diǎn)。

A:裴李崗文化B:仰韶文化C:興隆洼文化D:跨湖橋文化

答案:仰韶文化距今5000年左右，中華文明正式形成，進(jìn)入萬(wàn)邦林立的“古國(guó)文明”階段。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)距今約4100年，夏王朝建立開(kāi)啟了具有“一統(tǒng)”觀念雛形的“王國(guó)”時(shí)代，標(biāo)志著萬(wàn)千邦國(guó)族屬進(jìn)一步融匯交融的新起點(diǎn)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)下列表述正確的是（）。

A:舊石器時(shí)代，不同時(shí)期不同區(qū)域與外部沒(méi)有任何交流B:舊石器時(shí)代在人類(lèi)體質(zhì)演化和文化演變上表現(xiàn)出顯著的連續(xù)性和統(tǒng)一性C:從舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代，中華民族早期先民的石器加工技術(shù)逐步從多樣打制走向磨制D:早在約200萬(wàn)年前，中華大地上就有了古人類(lèi)活動(dòng)痕跡

答案:舊石器時(shí)代在人類(lèi)體質(zhì)演化和文化演變上表現(xiàn)出顯著的連續(xù)性和統(tǒng)一性###從舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代，中華民族早期先民的石器加工技術(shù)逐步從多樣打制走向磨制###早在約200萬(wàn)年前，中華大地上就有了古人類(lèi)活動(dòng)痕跡距今5300年前后，中華大地（）的國(guó)家文明形態(tài)開(kāi)始出現(xiàn)。

A:黃河流域B:漢江流域C:長(zhǎng)江流域D:西遼河流域

答案:黃河流域###長(zhǎng)江流域良渚社會(huì)有（）。緊緊圍繞良渚這一社會(huì)中心，形成了中央與地方的社會(huì)結(jié)構(gòu)，最初的地域國(guó)家正式形成。

A:共同的經(jīng)濟(jì)模式B:共同的信仰C:共同的社會(huì)分層方式D:統(tǒng)一的資源調(diào)配模式

答案:共同的經(jīng)濟(jì)模式###共同的信仰###共同的社會(huì)分層方式###統(tǒng)一的資源調(diào)配模式遺傳學(xué)的研究表明，再距今約6000年，黃河流域的部分農(nóng)業(yè)人群分批次進(jìn)入了青藏高原，與本地人群融合成后來(lái)的_____先民，留居黃河流域的一支成為_(kāi)____的先祖。（）

A:華夏族B:裕固族C:藏族D:羌族

答案:華夏族###藏族

第十四章單元測(cè)試

新政協(xié)會(huì)議代行全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)，代表全國(guó)人民宣告中華人民共和國(guó)的成立，選舉產(chǎn)生了由毛澤東任主席的中央人民政府委員會(huì)，通過(guò)了起臨時(shí)憲法作用的（）(簡(jiǎn)稱《共同綱領(lǐng)》)。

A:《中華人民共和國(guó)憲法》B:《中華民國(guó)臨時(shí)約法》C:《中華人民共和國(guó)憲法修正案》D:《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》

答案:《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》民族平等是馬克思主義處理民族問(wèn)題的重要原則，是我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系的（）。

A:基石B:保障C:本質(zhì)D:主線

答案:基石團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的（）。毛澤東在新中國(guó)成立之際，發(fā)出了“中華人民共和國(guó)各民族團(tuán)結(jié)起來(lái)”的偉大號(hào)召，激發(fā)各族兒女團(tuán)結(jié)建設(shè)新中國(guó)的共同體意識(shí)。

A:保障B:主線C:本質(zhì)D:基石

答案:主線（）是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是社會(huì)主義民族關(guān)系的保障。各民族只有相互支持、相互幫助、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，才能實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、共同富裕。

A:和諧B:互助C:團(tuán)結(jié)D:平等

答案:互助（）是我國(guó)的根本政治制度。

A:民族區(qū)域自治制度B:人民代表大會(huì)制度C:基層群眾自治制度D:政治協(xié)商制度

答案:人民代表大會(huì)制度和諧是（）的本質(zhì)。1949年通過(guò)的《共同綱領(lǐng)》確定了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系。

A:社會(huì)進(jìn)步B:經(jīng)濟(jì)發(fā)展C:社會(huì)主義民族關(guān)系D:文化繁榮

答案:社會(huì)主義民族關(guān)系改革開(kāi)放后，中國(guó)人民辛勤拼搏，探索建立并不斷完善（），實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，中國(guó)成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎；民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，社會(huì)發(fā)展水平不斷提高，為各族人民全面脫貧和共同富裕打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

A:混合經(jīng)濟(jì)體制B:社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制C:國(guó)有經(jīng)濟(jì)體制D:計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制

答案:社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制各民族在社會(huì)生活中的緊密聯(lián)系程度前所未有，為中華民族交往交流交融的進(jìn)一步深化提供了空間，為各族人民全方位互嵌奠定了基礎(chǔ)。這一不斷增強(qiáng)的趨勢(shì)進(jìn)一步強(qiáng)化了中華民族共同體（）的多元一體格局特征。

A:共同性B:排他性C:“你中有我，我中有你”D:單一性

答案:“你中有我，我中有你”民族自治地方的建立充分體現(xiàn)各民族（）的人口分布格局。（多選）

A:大散居B:大雜居C:交錯(cuò)雜居D:小聚居

答案:大雜居###交錯(cuò)雜居###小聚居《憲法》第四條規(guī)定，國(guó)家“維護(hù)和發(fā)展各民族的平等團(tuán)結(jié)互助和諧關(guān)系。禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族分裂的行為”。（），是社會(huì)主義民族關(guān)系區(qū)別于幾千年來(lái)不平等民族關(guān)系的根本標(biāo)志。（多選）

A:團(tuán)結(jié)B:和諧C:互助D:平等

答案:團(tuán)結(jié)###和諧###互助###平等

第十五章單元測(cè)試

（）是國(guó)家最高利益所在，也是各族人民根本利益所在。

A:經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)B:生態(tài)安全C:祖國(guó)統(tǒng)一D:文化繁榮

答案:祖國(guó)統(tǒng)一敵對(duì)勢(shì)力在中華民族接近偉大復(fù)興時(shí)的主要企圖是什么？（）

A:幫助中國(guó)優(yōu)化民族政策B:妄圖阻斷中華民族偉大復(fù)興C:促進(jìn)中國(guó)內(nèi)部的文化多樣性D:推動(dòng)中國(guó)邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

答案:妄圖阻斷中華民族偉大復(fù)興我國(guó)民族關(guān)系目前面臨的主要挑戰(zhàn)是什么？（）

A:所有民族都已完全融入“雙循環(huán)”新格局B:民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)已經(jīng)完全穩(wěn)固C:民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了全面平衡D:發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題依然突出

答案:發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題依然突出（）是馬克思主義最鮮明的品格。

A:生態(tài)性B:文化性C:經(jīng)濟(jì)性D:人民性

答案:人民性鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要著眼建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，不斷構(gòu)筑（）共有精神家園。

A:少數(shù)民族B:漢族C:中華民族D:華夏民族

答案:中華民族（）是中華民族共同體建設(shè)的強(qiáng)大根基和超大動(dòng)能。

A:人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化B:物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化C:全體人民共同富裕的現(xiàn)代化D:人與自然和諧共生的現(xiàn)代化

答案:人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹(shù)立（）的共同體理念。

A:休戚與共B:命運(yùn)與共C:榮辱與共D:生死與共

答案:休戚與共###命運(yùn)與共###榮辱與共###生死與共以下屬于中華文明突出特性的是（）。

A:創(chuàng)新性B:連續(xù)性C:包容性D:統(tǒng)一性

答案:創(chuàng)新性###連續(xù)性###包容性###統(tǒng)一性關(guān)于“守正創(chuàng)新”在民族工作中的理解，以下哪些選項(xiàng)是正確的？（）

A:創(chuàng)新就是完全摒棄傳統(tǒng)，追求全新的理念和做法B:創(chuàng)新要求緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐要求，響應(yīng)群眾呼聲C:守正是為了保持基本方向、基本制度和基本原則的穩(wěn)定性D:守正意味著完全排斥任何形式的創(chuàng)新

答案:創(chuàng)新要求緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐要求，響應(yīng)群眾呼聲###守正是為了保持基本方向、基本制度和基本原則的穩(wěn)定性習(xí)近平總書(shū)記根據(jù)黨的民族工作新的階段性特征，強(qiáng)調(diào)要聚焦主線、抓好重點(diǎn)工作。以下內(nèi)容屬于重點(diǎn)工作的有（）。

A:講好中華民族故事，大力宣介中華民族共同體意識(shí)B:建構(gòu)科學(xué)完備的中華民族共同體理論體系C:構(gòu)筑中華民族共有精神家園D:促進(jìn)各民族廣泛交往交流交融，以中華民族大團(tuán)結(jié)促進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化

答案:講好中華民族故事，大力宣介中華民族共同體意識(shí)###建構(gòu)科學(xué)完備的中華民族共同體理論體系###構(gòu)筑中華民族共有精神家園###促進(jìn)各民族廣泛交往交流交融，以中華民族大團(tuán)結(jié)促進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化

第十章單元測(cè)試

洪武十七年（1384）明廷于遼東筑“新城”，明成祖朱棣將遼東“新城”改名（）

A:遼陽(yáng)B:撫順C:沈陽(yáng)D:開(kāi)原

答案:撫順明朝主要以（）為支點(diǎn)經(jīng)營(yíng)西域。

A:哈密B:喀什C:吐魯番D:伊犁

答案:哈密萬(wàn)歷六年（1578），（）在明代逐漸成為蒙古各部的信仰，西藏也深受蒙古諸部政治文化的影響。

A:藏傳佛教B:基督教C:伊斯蘭教D:儒教

答案:藏傳佛教（）人最先發(fā)現(xiàn)明朝對(duì)白銀有著巨大的需求，開(kāi)始把白銀從美洲運(yùn)往亞洲。

A:西班牙B:葡萄牙C:英國(guó)D:荷蘭

答案:西班牙明蒙互動(dòng)的三種主要形式是朝貢、封王和互市。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)明代是茶馬貿(mào)易的黃金時(shí)代，茶馬貿(mào)易指中原與西部各族以茶易馬的經(jīng)貿(mào)活動(dòng)，是當(dāng)時(shí)東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)交流的重要形式。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)明軍反復(fù)宣傳（）的主張，旗幟鮮明地宣揚(yáng)“天下一家”的立場(chǎng)。

A:華夷無(wú)間B:姓氏雖異C:驅(qū)逐胡虜D:撫字如一

答案:華夷無(wú)間###姓氏雖異###撫字如一明朝以“華夷無(wú)間”開(kāi)明的族群觀念，全面繼承元代疆域管理模式，采取以（）的策略，將邊疆地區(qū)納入王朝版圖。

A:征討為輔B:聯(lián)合為主C:招撫為主D:孤立為輔

答案:征討為輔###招撫為主明中后期，人口數(shù)量快速增長(zhǎng)，這與（）等美洲高產(chǎn)作物的傳入有關(guān)。

A:麥子B:番薯C:玉米D:大豆

答案:番薯###玉米明代時(shí)期，農(nóng)業(yè)與商業(yè)的結(jié)合促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以下哪項(xiàng)最能說(shuō)明這一結(jié)合對(duì)生產(chǎn)力提升的影響？

A:農(nóng)業(yè)與商業(yè)的結(jié)合導(dǎo)致了農(nóng)田的商品化，促進(jìn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。B:農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步使得商業(yè)活動(dòng)更加繁榮，促進(jìn)了市鎮(zhèn)的發(fā)展。C:商業(yè)的繁榮使得農(nóng)民可以獲得更多的財(cái)富，從而增加了農(nóng)業(yè)的投資。D:農(nóng)業(yè)的單一化導(dǎo)致了商業(yè)的萎縮，進(jìn)而影響了生產(chǎn)力的提升。

答案:農(nóng)業(yè)與商業(yè)的結(jié)合導(dǎo)致了農(nóng)田的商品化，促進(jìn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

第十一章單元測(cè)試

清政府實(shí)行閉關(guān)政策，特許設(shè)立了一個(gè)對(duì)外貿(mào)易機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)承銷(xiāo)外商進(jìn)口貨物，并管理外國(guó)商人。這一機(jī)構(gòu)是（）。

A:軍機(jī)處B:宣政院C:廣州十三行D:內(nèi)閣

答案:廣州十三行在面對(duì)與外國(guó)的貿(mào)易糾紛時(shí)，乾隆采取的政策是縮減通商口岸，由多口通商變?yōu)橐豢谕ㄉ?，并受到行商制度和海關(guān)制度的嚴(yán)格限制。這說(shuō)明乾?。ǎ?。

A:推行自由貿(mào)易政策B:加強(qiáng)了君主集權(quán)C:放棄“重農(nóng)抑商”政策D:實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策

答案:實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策使中國(guó)更加遠(yuǎn)離世界發(fā)展潮流的主要原因是清統(tǒng)治者在和西方各國(guó)的交往中基本采?。ǎ?。

A:閉關(guān)鎖國(guó)B:開(kāi)明政策C:對(duì)外開(kāi)放政策D:鼓勵(lì)海外貿(mào)易政策

答案:閉關(guān)鎖國(guó)梁?jiǎn)⒊阎袊?guó)古代某機(jī)構(gòu)比喻成“將留聲機(jī)器所傳之聲，按字謄出的寫(xiě)字機(jī)器”。這一機(jī)構(gòu)最有可能是（）。

A:漢朝刺史B:宋朝三司C:清朝軍機(jī)處D:明朝內(nèi)閣

答案:清朝軍機(jī)處八旗制度最基本的特征是“以旗統(tǒng)人”。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)清朝時(shí)期允許皇室男女與民人通婚。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)清朝前期手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)有（）。

A:形成了農(nóng)村集市，城鎮(zhèn)市場(chǎng)，區(qū)域性市場(chǎng)和全國(guó)性市場(chǎng)組成的商業(yè)網(wǎng)B:出現(xiàn)了比較成熟的手工業(yè)工場(chǎng)C:形成了一些大的商幫D:乾隆末年全國(guó)人口發(fā)展到3億

答案:形成了農(nóng)村集市，城鎮(zhèn)市場(chǎng)，區(qū)域性市場(chǎng)和全國(guó)性市場(chǎng)組成的商業(yè)網(wǎng)###出現(xiàn)了比較成熟的手工業(yè)工場(chǎng)###形成了一些大的商幫###乾隆末年全國(guó)人口發(fā)展到3億封建統(tǒng)治者的下列措施中嚴(yán)重阻礙文化發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的有（）

A:焚書(shū)坑儒B:文字獄C:八股取士D:罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

答案:焚書(shū)坑儒###文字獄###八股取士以下屬于清朝的時(shí)期強(qiáng)化君主專制的措施是（）。

A:八股取士B:設(shè)立軍機(jī)處C:文字獄D:廢丞相

答案:設(shè)立軍機(jī)處###文字獄中華民族共同體的形成與發(fā)展的過(guò)程中，哪個(gè)歷史時(shí)期被認(rèn)為是其繁盛階段，尤其是在文化、經(jīng)濟(jì)和政治等多方面取得了重要成就？

A:隋唐時(shí)期B:秦漢時(shí)期C:宋元時(shí)期D:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

答案:秦漢時(shí)期

第四章單元測(cè)試

夏是中國(guó)歷史上第一個(gè)世襲王朝，建立于約（）年。

A:前770B:前2070C:前1600D:前475

答案:前2070約（）年，東方的商人崛起，建立商朝。

A:前475B:前20