第14課人性的崛起文藝復興美術課件高中美術人教版美術鑒賞

人性的崛起——文藝復興美術

（第一課時）年級：高

一學科：美術（人教版）1是人權和神權的

斗爭

（

）

妥協

（

）3熱衷學習古希臘古羅馬的文化遺產的理由是什么

人文主義早在古希臘時期就已經出現，當時的智者學派就提出了“人是萬物的尺度”，以人為本，強調人的價值。為什么說人文主義是一場思想文化運動？

2人文主義崇尚的是

人類天性的解放，崇尚科學的正確觀念

（

）

加強神權的思想束縛，強化神權至上的觀念（

）

請試著把以下雕塑分別歸類到古希臘·古羅馬·文藝復興時期古希臘(公元前800年-公元前146年）米洛斯的阿芙羅狄特

擲鐵餅者古羅馬（公元前509~公元前27年）奧古斯都像

西塞羅像

文藝復興14世紀到16世紀

大衛(wèi)像

米開朗基羅作品

多納泰羅作品

古典再生

請試著把指出古希臘、古羅馬、文藝復興雕塑存在的聯系

逼真

繼承

發(fā)展古典再生

文藝復興美術作品從早期到鼎盛時期的變化人性的光輝從構圖、

人物

、

空間幾個層面展開分析

《哀悼基督》

喬托

1305

意大利

《維納斯的誕生》波提切利意大利1487

文藝復興美術作品從早期到鼎盛時期的變化人性的光輝構圖的多樣性

人物形象的典型性

空間的縱深感

《逃亡埃及》

喬托

約1305年

《草地上的圣母》拉斐爾1505年

文藝復興美術作品從早期到鼎盛時期的變化人性的光輝構圖的多樣性

人物形象的典型性

空間的縱深感《草地上的圣母》拉斐爾1505年人性的光輝人

性

的

光

輝這些變化充分體現了畫家的人文主義精神和繪畫的

寫實風格,同時又能讓我們感受到科學的嚴謹和準確。他們是如何獲得這種科學上的真實呢？人

性

的

光

輝

透

視

學德國丟勒德國丟勒《透視的研究》版畫研究用二維平面表現三維空間人

性

的

光

輝透

視

學德國丟勒《透視的研究》版畫人

性

的

光

輝透

視

學德國丟勒《透視的研究》版畫人

性

的

光

輝透

視

學《透視的研究》版畫透視基本規(guī)律焦點透視近大遠小近實遠虛斜角透視人

性

的

光

輝透

視

學達.芬奇《最后的晚餐》人

性

的

光

輝透

視

學達.芬奇《最后的晚餐》人

性

的

光

輝解

剖

學

達.芬

奇人

性

的

光

輝解

剖

學達.芬

奇人

性

的

光

輝解

剖

學達.芬奇米開朗基羅《創(chuàng)世紀》

步驟：研究人體解剖

人體素描寫生

進行油畫創(chuàng)作人

性

的

光

輝光

影

法人

性

的

光

輝光

影

法光影法依賴光的作用來塑造形象。注重光影、明暗關系的處理，并且能很好地表現畫面空間感和實體感人

性

的

光

輝色彩的發(fā)現

威尼斯畫派的表達

，更多通過色彩完成

，是一種詩意的，感性的表達。風景在威尼斯畫派的作品中占有很重要的分量，并不是簡單的背景板，而兼具著渲染畫面氛圍的作用。藍綠色調

（神秘）

紅黃色調（熱烈）

喬爾喬納

《暴風雨》1510

提

香

《圣母升天》1516人

性

的

光

輝細節(jié)的勝利

阿爾諾芬尼夫婦的婚禮?油畫?木板油彩?揚·凡·艾克（荷蘭）?文字象征結婚證書

蠟燭象征圣靈脫下的木鞋象征婚姻的神圣小狗象征對婚姻的忠誠人

性

的

光

輝細節(jié)的勝利

丟勒《祈禱之手》版畫德國每一個人都會被這雙操勞過度、發(fā)炎變形在合手禱告的情景而感動，同時震撼于它的細節(jié)，讓人閉目難忘。該畫背后有一個感人的故事，課后請同學們自行了解。人

性

的

崛起課堂評價

一

文藝復興繪畫的真實性建立在（）學、（）學，以及對光影的研究和（）的發(fā)現以及細節(jié)的勝利之上。

二文藝復興三杰分別是（）、（）、（），本課學習了他們的代表作品分別是（

）、（

）、（

）。人

性

的

崛起總

結

文藝復興的繪畫是從“神”到“人”的巨大轉變，

思想上的

解放使藝術家們具有了革新精神，敢于突破前人觀念的束縛，

大膽地創(chuàng)新，使得文藝復興時期的美術充滿