江蘇省揚(yáng)州市2024年中考語文試卷含真題解析

江蘇省揚(yáng)州市2024年中考語文試卷一、積累運(yùn)用（27分）1．結(jié)合語境，完成題目。揚(yáng)州民歌來源于民間，傳唱于市井。東去的揚(yáng)子江和南下的大運(yùn)河孕育了揚(yáng)州民歌的獨特個性：既有大江的澎湃，也有運(yùn)河的雋永；既展示了蘇北平原的遼闊，又浸潤著江南水鄉(xiāng)的秀美。民間小調(diào)、勞動號子，有許多是【甲】____的曲調(diào)：《茉莉花》芳香四溢，《楊柳青》清新?lián)涿?，《拔根蘆柴花》情趣盎然；寶應(yīng)的《繡兜兜》蜿轉(zhuǎn)，高郵的《數(shù)鴨蛋》輕快，儀征的《胥浦農(nóng)歌》高亢……【乙】洋溢著泥土芳香的揚(yáng)州民歌會被永久地傳承并保護(hù)下去。（1）給加點字注音：傳唱（）（2）指出畫波浪線詞語中的錯別字并修改：“”應(yīng)改為“”（3）填入【甲】處的短語最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．可歌可泣 B．慷慨激昂 C．耳熟能詳 D．如雷貫耳（4）【乙】處句子有語病，應(yīng)修改為：【解析】【分析】（1）傳唱chuánchàng猶言高聲傳講。傳布歌唱。

（2）蜿轉(zhuǎn)——婉轉(zhuǎn)

蜿wān蛇類爬行的樣子。山脈、河流、道路等）彎曲。組詞：蜿蜒

婉轉(zhuǎn)wǎnzhuǎn（說話）溫和而曲折（但是不失本意）。（聲音）抑揚(yáng)頓挫，非常好聽。

（3）A：可歌可泣，形容英勇悲壯的事跡值得歌頌，感人至深。B：慷慨激昂，形容精神振奮，情緒激動。C：耳熟能詳，聽的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說出來。【甲】處形容民間小調(diào)、勞動號子大家都很熟悉，用“耳熟能詳”。D：如雷貫耳，形容人的名聲很大。（4）語序不當(dāng)，按照邏輯順序，應(yīng)該先“保護(hù)”再“傳承”。故答案為：（1）chuán

（2）蜿轉(zhuǎn)；婉轉(zhuǎn)

（3）C

（4）洋溢著泥土芳香的揚(yáng)州民歌會被永久地保護(hù)傳并傳承下去?！军c評】（1）本題考查學(xué)生拼讀和書寫的能力，注意積累，掌握字詞讀音及字形寫法。要特別注意多音字和形近字，不寫錯別字。

（2）本題考查學(xué)生詞語掌握。注意積累，掌握字詞含義及字形寫法。要特別注意形近字，不寫錯別字。

（3）本題考查選詞填空。注意積累，掌握成語含義及用法，聯(lián)系句子語境，填入合適的成語。要特別注意近義詞。

（4）本題考查學(xué)生修改病句能力。學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中要熟練掌握修改病句“增刪調(diào)換”這四種方法。要盡量保持句子原意不變和盡量少改動。病句常見錯誤類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、表意不明、不合邏輯、歧義、分類不當(dāng)、兩面對一面。2．在①—⑧處填寫相應(yīng)的名句。經(jīng)典古詩文滋養(yǎng)了我們的精神?！皩W(xué)而不思則罔，①”，孔子教我們要“學(xué)”“思”結(jié)合；“富貴不能淫，②，③”，孟子認(rèn)為外部因素不能使之迷亂、動搖、屈服的人，才有資格叫大丈夫；“沉舟側(cè)畔千帆過，④”，劉禹錫在困境中保持樂觀向上的人生態(tài)度給我們啟迪；“⑤，⑥”（《岳陽樓記》），范仲淹讓我們領(lǐng)略了心系天下的高尚情懷；“回首向來蕭瑟處，歸去，⑦”，蘇軾用他的人生智慧啟發(fā)我們順境不驕，逆境不懼；“⑧，留取丹心照汗青”，文天祥讓我們理解了舍生取義的生死觀?！窘馕觥俊痉治觥窟@些是課文中需要掌握的古詩名篇。注意易錯字的寫法，如“殆、屈”等字。故答案為：①思而不學(xué)則殆

②貧賤不能移

③威武不能屈

④病樹前頭萬木春

⑤先天下之憂而憂

⑥后天下之樂而樂

⑦也無風(fēng)雨也無晴

⑧人生自古誰無死【點評】本題主要考查常見的名句名篇默寫能力。名句默寫分為兩大類，一是給出上句寫下句的直接默寫，二是結(jié)合語境要求寫出句子的理解性默寫。要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，①②③④⑦⑧屬于直接默寫，比較簡單；⑤⑥屬于理解性默寫，難度不大，學(xué)生理解古詩內(nèi)容即可答題。注意寫錯字或漏字、添字均不能得分。3．學(xué)校開展以“君子自強(qiáng)不息”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，請完成以下任務(wù)。（1）任務(wù)一：學(xué)校邀請神舟團(tuán)隊成員來做報告，作為活動主持人，聽完他的發(fā)言，你如何總結(jié)？團(tuán)隊成員：“……我們神舟團(tuán)隊堅持‘一次做對’‘100分才是合格’的理念，并將其落實到每次任務(wù)準(zhǔn)備、每項判讀、每個實驗中。”總結(jié)：（2）任務(wù)二：如把下面這句話擴(kuò)展成通訊，凸顯解放軍戰(zhàn)士自強(qiáng)不息的精神，你會扣住哪些要點展開擴(kuò)寫？簡述理由。東部戰(zhàn)區(qū)海軍某觀通站雷達(dá)分隊長潘積緒17年堅守小島，習(xí)慣在不同時分醒來奔向戰(zhàn)位。（摘自2024年4月24日《人民日報》）（3）任務(wù)三：以“君子自強(qiáng)不息”為主題開展演講，你會選擇下列哪一個素材作為論據(jù)？簡述理由。

A余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。（《送東陽馬生序》）

B斯科特接受了這項任務(wù)，他要忠實地去履行這一最冷酷無情的職責(zé)：在世界面前為另一個人完成的業(yè)績做證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的。（《偉大的悲劇》）【解析】【分析】（1）‘一次做對’‘100分才是合格’的理念，體現(xiàn)神州團(tuán)隊的精益求精?？偨Y(jié)注意圍繞“君子自強(qiáng)不息”的主題，體現(xiàn)神州團(tuán)隊的精神即可。開頭注意要有稱謂，語言得體。最后從神州團(tuán)隊聯(lián)系到中學(xué)生該如何做，感謝神州團(tuán)隊前來學(xué)校作報告即可。如：同學(xué)們，神舟團(tuán)隊的成功并不是一蹴而就的。相信同學(xué)們也從中感受到了他們精益求精、堅持不懈的精神。我們當(dāng)代學(xué)生應(yīng)該向神州團(tuán)隊學(xué)習(xí)，發(fā)揮自強(qiáng)不息的時代精神，奮斗拼搏。讓我們一起鼓掌，感謝神舟團(tuán)隊給我們帶來的分享！

（2）通訊注意展示人物具體事件，體現(xiàn)人物形象特點。

17年堅守小島，體現(xiàn)潘隊長的堅持不懈的精神?？梢砸赃@個為基礎(chǔ)，展開描述17年在小島生活的艱苦環(huán)境，孤獨，以及遇到的種種困難，突出他的堅韌不拔的毅力，展現(xiàn)自強(qiáng)不息的精神。要點概括為：堅持不懈。

習(xí)慣在不同時分醒來奔向戰(zhàn)位，寫潘隊長時刻保持高度的整惕和戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，隨時準(zhǔn)備沖鋒陷陣，為國獻(xiàn)身，不懼死亡。體現(xiàn)他自強(qiáng)不息的精神。要點概括為：為國獻(xiàn)身，視死如歸。

（3）A《送東陽馬生序》敘述作者早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，以勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。作者早年經(jīng)受的借書求師之難，饑寒奔走之苦，能體現(xiàn)自強(qiáng)不息的精神。

B斯科特接受了這項任務(wù)，更多的是體現(xiàn)他誠實守信的特點，和“自強(qiáng)不息”無關(guān)。故答案為：（1）同學(xué)們，神舟團(tuán)隊的成功并不是一蹴而就的。相信同學(xué)們也從中感受到了他們精益求精、堅持不懈的精神。我們當(dāng)代學(xué)生應(yīng)該向神州團(tuán)隊學(xué)習(xí)，發(fā)揮自強(qiáng)不息的時代精神，奮斗拼搏。讓我們一起鼓掌，感謝神舟團(tuán)隊給我們帶來的分享！

（2）扣住戰(zhàn)士們堅持不懈、為國獻(xiàn)身，視死如歸的精神展開擴(kuò)寫。

理由：本篇是人物通訊，選這兩個角度可以體現(xiàn)時代的特征——自強(qiáng)不息，通過描寫隊長“17年堅守小島”“不同時分立即奔向戰(zhàn)場”的行為，體現(xiàn)出人物的性格品質(zhì)，人物的特點。

（3）選A?！端蜄|陽馬生序》是明代文學(xué)家宋濂創(chuàng)作的一篇勸學(xué)之作，敘述作者早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，生動而具體地描述了作者借書求師之難，饑寒奔走之苦。能體現(xiàn)出自強(qiáng)不息的主題。

【點評】（1）本題考查寫總結(jié)。讀懂題目要求，理解出題人意圖。總結(jié)注意圍繞“君子自強(qiáng)不息”的主題，體現(xiàn)神州團(tuán)隊的精神即可。開頭注意要有稱謂，語言得體。最后從神州團(tuán)隊聯(lián)系到中學(xué)生該如何做，感謝神州團(tuán)隊前來學(xué)校作報告即可。

（2）本題考查擴(kuò)寫。注意是擴(kuò)展成通訊。通訊注意展示人物具體事件，體現(xiàn)人物形象特點。讀懂給到的這句話中的人物形象特點，分析擴(kuò)寫注意的要點，根據(jù)題目要求答題即可即可。

（3）本題考查補(bǔ)充論據(jù)。論據(jù)：證明論點的材料（真實可信）。論據(jù)的種類①事實論據(jù)：是有代表性的事例、史實。（包括歷史事實、故事、現(xiàn)實生活中的事例、社會中存在的現(xiàn)象）。②道理論據(jù)：某種正確的理論、名言警句、公理等。理解演講主題，分析給到的材料是否與演講主題相吻合，吻合就可以作為補(bǔ)充的論據(jù)。二、閱讀理解（60分）4．下列關(guān)于文學(xué)作品中人物成長的說法，正確的一項是（）A．成長需要歷經(jīng)磨煉?！段饔斡洝分?，孫悟空生性桀驁不馴，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威；后來他保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上經(jīng)歷各種考驗，逐漸走向成熟，最終成為斗戰(zhàn)勝佛。B．成長離不開他人的引導(dǎo)?！秾O權(quán)勸學(xué)》中，孫權(quán)嚴(yán)令呂蒙讀書，呂蒙當(dāng)即覺悟，從此發(fā)憤學(xué)習(xí)，最終成為令人刮目相看的博學(xué)之才。C．成長與家庭環(huán)境有關(guān)?！逗啞邸分?，簡·愛從小身心飽受舅媽一家人的摧殘，在缺愛的環(huán)境里長大，最終成為了一個自卑敏感、膽小懦弱的人。D．成長受到社會環(huán)境的影響。《故鄉(xiāng)》中，閏土在舊社會的多重壓迫下，從活潑勇敢、天真可愛的小英雄淪為辛苦恣睢、自私冷漠的木偶人。【解析】【分析】A：正確

B：錯誤。孫權(quán)剛開始鼓勵呂蒙要多學(xué)習(xí)，當(dāng)呂蒙找借口推辭時，他先聲明要求他讀書的目的并非使他棄武從文，成為書生，而是在博覽群書中了解歷史，從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，增加自己的見識與才智。之后，他又針對呂蒙所謂“軍中多務(wù)”的借口，進(jìn)一步開導(dǎo)，現(xiàn)身說法，用自己的親身感受來勸導(dǎo)呂蒙。所以孫權(quán)沒有“嚴(yán)令”呂蒙讀書，呂蒙也沒有“當(dāng)即”覺悟。

C：錯誤。在舅母家，簡·愛得不到家庭的溫暖和關(guān)愛，甚至連傭人都欺負(fù)她。但是，寄人籬下的生活沒有使簡·愛養(yǎng)成敏感、怯懦、柔順的性格，她沒有屈服于別人的欺凌，用自己的方式進(jìn)行反抗，維護(hù)自己的尊嚴(yán)。她敢與欺負(fù)她的表哥扭打，她敢斥責(zé)冷酷偏心的舅母。長大后的簡·愛舉止得體，面對他人的輕視和無禮時，她不卑不亢。所以不是“自卑敏感”，不是“膽小懦弱”。

D：錯誤。閏土是“我”兒時的玩伴，是貧苦農(nóng)民形象，童年時活潑、善良、真誠，因為半殖民半封建社會統(tǒng)治階層的壓迫，成年后貧困潦倒，麻木、卑微、木訥、順從。所以不是“辛苦恣睢”，不是“自私冷漠”。故答案為：A【點評】本題考查文學(xué)作品理解與分析能力。注意作者的文學(xué)常識，包括作者字號、時代、文學(xué)史上的地位，作品朝代及其在文學(xué)史上的地位等。還有作品的故事梗概，重要章節(jié)的主要內(nèi)容、故事情節(jié)、作品的主要人物及其性格特征、作品的大致主旨等。5．柳青在《創(chuàng)業(yè)史》中寫道：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步?！痹谙铝腥宋镄蜗笾羞x擇一個，結(jié)合相關(guān)名著內(nèi)容，說說“他”人生緊要處的一步及產(chǎn)生的影響。彭德懷（《紅星照耀中國》）保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）劉思揚(yáng)（《紅巖》）【解析】【分析】結(jié)合內(nèi)容分析即可。

①彭德懷：1928年7月22日，與膝代遠(yuǎn)一起率領(lǐng)他的第一團(tuán)發(fā)動平江起義，建立起工農(nóng)紅軍第五軍。紅一方面軍成立之后，彭德懷任副總司令，協(xié)助毛澤東、朱德指揮反“圍剿”斗爭。一直到第五次反“圍剿”失敗，紅軍被迫撤離中央蘇區(qū)，彭德懷始終率兵為根據(jù)地的鞏固和擴(kuò)大而苦苦地沖殺。他在許多重要歷史關(guān)頭，總是挺身而出，走出一小步，堅定地維護(hù)中國共產(chǎn)黨的利益，他的選擇，對中國革命產(chǎn)生巨大影響。

②保爾：在戰(zhàn)場上身受重傷，右眼失明，不得不退出前線修筑鐵路。不久又患上傷寒肺炎，最后保爾病情惡化，雙腿完全癱瘓，雙目失明。在身體和精神遭受雙重打擊的情況下，保爾依然選擇勇敢面對，用寫作來實現(xiàn)人生價值，這一小步雖然很難，但是保爾堅持住了，他用寫作重塑了自己的人生。他身上的布爾什維克黨人不畏艱難、前赴后繼、不屈不撓、英勇頑強(qiáng)的奮斗精神，對人們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響并具有重要的現(xiàn)實意義。

③劉思揚(yáng)：雖然出身于大地主家庭，但卻投身革命，從這一步可見他對革命正義的追求，他為《挺進(jìn)報》記錄素材的工作，為信仰勞碌奔波。是知識分子中的楷模。他有著豐富的內(nèi)心世界和堅定的革命信仰，在獄中受盡折磨，至死沒有玷污黨的榮譽(yù)。他的事件激勵了每個人。故答案為：彭德懷：在《紅星照耀中國》中，1928年7月，彭德懷在面對國民黨的反動統(tǒng)治和社會的不公時，毅然決定投身革命，他舉行平江起義，同起義的農(nóng)民會合，成立了湖南的第一個蘇維埃政府。彭德懷選擇了為廣大窮苦人民的解放事業(yè)而奮斗。這關(guān)鍵的一步使他成為了中國革命的重要領(lǐng)導(dǎo)者之一，帶領(lǐng)著紅軍在艱苦的環(huán)境中與敵人進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭，為建立新中國做出了巨大的貢獻(xiàn)。他的這一選擇不僅改變了自己的命運(yùn)，也對中國的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

或者：保爾：在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾修筑鐵路時得了傷寒和大葉性肺炎之后，進(jìn)而導(dǎo)致全身癱瘓、雙目失明。保爾毅然決定通過文學(xué)創(chuàng)作重新投入到革命事業(yè)中。這一步對于他來說至關(guān)重要，盡管身體狀況極度惡劣，但他憑借著頑強(qiáng)的意志和堅定的信念，克服了重重困難，寫下了鼓舞無數(shù)人的著作。這讓他的精神得以延續(xù)和傳播，激勵著一代又一代的人為了理想和信念而不懈奮斗。

或者：劉思揚(yáng)：在《紅巖》中，劉思揚(yáng)出身于大地主家庭，但他卻堅定地選擇了背叛自己的階級，投身于革命事業(yè)，這關(guān)鍵的一步展現(xiàn)了他對正義和真理的追求，使他成為了共產(chǎn)主義的堅定戰(zhàn)士，盡管在獄中遭受了殘酷的折磨，但他始終堅守信仰，毫不退縮，他的這一選擇不僅體現(xiàn)了他個人的高尚品質(zhì)，也為革命事業(yè)注入了強(qiáng)大的精神力量?！军c評】本題考查名著人物理解。讀懂名著內(nèi)容，理解名著大意。掌握人物形象特點及具體情節(jié)，分析人物的某次選擇對自己人生的重要影響。根據(jù)題目要求答題即可。6．文學(xué)作品中的人物性格常常是矛盾、復(fù)雜的。請在下列人物形象中選擇一個，結(jié)合相關(guān)名著內(nèi)容簡析。林沖（《水滸傳》）尼摩船長（《海底兩萬里》）方鴻漸（《圍城》）【解析】【分析】結(jié)合內(nèi)容分析即可。

①林沖的性格中，委曲求全的忍耐特質(zhì)尤為明顯。林沖作為趙宋八十萬禁軍的一名教頭，當(dāng)?shù)弥淦拮釉诠馓旎罩卤蝗苏{(diào)戲時，林沖理所當(dāng)然地去找那廝算賬，結(jié)果卻因“認(rèn)得是本管高衙內(nèi)，先自手軟了”。林沖的性格也是矛盾、復(fù)雜的，他不僅僅只是忍讓，也有反抗的一面。他在山神廟中得知自己已被陷害的真相后終于爆發(fā)，決心反抗，提槍戳死三人，冒著風(fēng)雪連夜投奔梁山泊。

②尼摩是偉大的領(lǐng)導(dǎo)者。在鸚鵡螺號中，尼摩船長對他身邊的伙伴具有無上的權(quán)威和領(lǐng)導(dǎo)力。是慷慨的、是知識的化身。船長富有同情心而又勇敢。在小說中有一段，船長看到一個可憐的采集珍珠的人潛入近海卻遇到了鯊魚的攻擊。船長勇敢的沖上去跟鯊魚搏斗并解救了這個采珠人，之后又送給采珠人價值不菲的珍珠。尼摩也是一個冷漠、殘酷、不近人情的人，他反對奴隸制，向往自由，卻還要將他的暴力強(qiáng)加于人，他時不時把阿龍納斯一行囚禁起來，強(qiáng)迫他們睡覺，并且強(qiáng)制他們永遠(yuǎn)留在鸚鵡螺號上。他領(lǐng)導(dǎo)船員擊沉了一艘又一艘戰(zhàn)艦；他親手制造了一場大屠殺，并且親眼看著爆炸的戰(zhàn)艦和上面的受難者一點一點地沉到海底。

③方鴻漸既善良又迂執(zhí)，既正直又軟弱，既不諳世事又玩世不恭。方鴻漸對自主愛情的向往，大著膽子給父親寫信要求解除包辦婚姻，最終被澆了一桶冷水。對待鮑小姐、蘇文紈態(tài)度輕浮。他對真純自然，聰明嫵媚的唐曉芙的追求，卻又顯得極為認(rèn)真，慎重的態(tài)度。但在關(guān)系到幸福與否的關(guān)鍵時刻，采取的卻是無所為的態(tài)度。他對待感情的態(tài)度既認(rèn)真又輕浮，渴望真愛又害怕被束縛，他曾想擺脫一切束縛，過一種自由自主的生活，可最終又陷進(jìn)了新的圍城，性格很矛盾、復(fù)雜。故答案為：林沖本是一個安分守己、忍辱負(fù)重的禁軍教頭，他對朝廷忠心耿耿，對上級畢恭畢敬。然而，隨著故事的發(fā)展，他逐漸展現(xiàn)出其性格中的另一面——反抗和決斷。當(dāng)他的忍耐達(dá)到極限，如被高俅陷害、發(fā)配充軍后，他最終選擇了反抗，成為梁山好漢之一。這里，林沖的性格由忍耐到反抗的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了其性格的矛盾和復(fù)雜性。

或者：尼摩船長是一個神秘目充滿矛盾的人物，他一方面具有高度的科學(xué)素養(yǎng)和冒險精神，對海底世界充滿好奇和探索欲望；另一方面，他又是一個充滿仇恨和復(fù)仇心理的人，對人類社會持有強(qiáng)烈的反感態(tài)度，他的性格中的這種矛盾性，在小說中多次體現(xiàn)，如他對船員的關(guān)懷和對敵人的冷酷無情。

或者：方鴻漸是一個典型的“圍城”中人，他的性格充滿了矛盾和復(fù)雜性。他既想追求真愛和理想的生活，又無法擺脫現(xiàn)實生活的束縛和限制，他對待感情的態(tài)度既認(rèn)真又輕浮，渴望真愛又害怕被束縛，這種性格的矛盾性，在小說中通過他與多位女性的關(guān)系以及他對待工作，生活的態(tài)度得到了充分的體現(xiàn)。【點評】本題考查名著人物形象分析。讀懂名著內(nèi)容，掌握人物具體情節(jié)。從人物言行舉止、旁觀者角度、作者評價等角度分析概括人物形象，盡可能四字詞語答題。7．文學(xué)作品中的“稱呼”常常別有深意。從下列材料中任選一則，說說你在這一“稱呼”中的發(fā)現(xiàn)。

A胡屠戶道：“我那里還殺豬，有我這賢婿，還怕后半世靠不著也怎的？”（《儒林外史》）

B地面上，環(huán)繞我四周的，是蟲兒連綿不斷的交響樂。這些小東西訴說著自己的歡樂，讓我忘記了星星的表演。（《昆蟲記》）【解析】【分析】A范進(jìn)在中舉前是被胡屠戶辱罵為“現(xiàn)世寶”的，中舉后卻成了“賢婿”，前后稱呼有巨大的反差。封建社會就是這樣，人與人之間不是溫暖的親情關(guān)系，而是金錢至上、唯利是圖的冷漠關(guān)系。

B法布爾把昆蟲的叫聲比作交響樂，稱呼昆蟲為“這些小東西”，表現(xiàn)對昆蟲的喜愛和贊美，對以昆蟲為代表的弱小生命的喜愛、熱愛。故答案為：A中舉之前，范進(jìn)被胡屠戶罵作“現(xiàn)世寶”，本段中卻成了“賢婿”，這種稱呼的巨大反差說明了封建社會人與人之間是金錢至上、唯利是圖的冷漠關(guān)系。

或者：B稱呼昆蟲為“這些小東西”，體現(xiàn)出作者對弱小生命的熱愛之情。【點評】本題考查學(xué)生探究能力。讀懂材料及題目要求，分析現(xiàn)狀，解答此題的關(guān)鍵是在了解材料含義的基礎(chǔ)上，分析作者對人/物的不同稱呼，理解不同稱呼的原因及作者對人/物的情感態(tài)度即可。詩歌閱讀過廣陵驛薩都剌①秋風(fēng)江上芙蓉老，階下數(shù)株黃菊鮮。落葉正飛揚(yáng)子渡，行人又上廣陵船。寒砧②萬戶月如水，老雁一聲霜滿天。自笑棲遲淮?？廷?，十年心事一燈前?！咀⑨尅竣偎_都剌，元朝詩人。②砧，搗衣石。③棲遲，長久居留。詩人長年客居南方，故稱淮海客。8．《新元史》評薩都剌的詩具有“清麗”的特點，請結(jié)合“寒砧萬戶月如水，老雁一聲霜滿天”賞析。9．結(jié)合詩歌內(nèi)容，簡析詩中“自笑”的內(nèi)涵?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查賞析詩歌語言的能力。古詩鑒賞，可以從多方面入手：①從濃厚的表達(dá)情感的詞、句或表達(dá)感情地事物入手；②從帶有詩人主觀色彩的景物入手；③緊扣詩眼入手；④從意象入手；⑤從抒情方式和表現(xiàn)手法入手等。答題時，要在理解詩意，體會詩歌所表達(dá)的思想感情的基礎(chǔ)上進(jìn)行賞析。

（2）本題考查古詩情感分析。理解古詩句表達(dá)含義，抓住詩句中的情感詞，結(jié)合作者生平背景分析古詩情感。情感分析注意不要少點。

【譯文】江上一片秋風(fēng)，芙蓉凋殘，階下幾株黃菊，花氣清鮮。揚(yáng)子渡頭飄滿紛紛落葉，游子又踏上遠(yuǎn)去的渡船。點點砧聲敲響，月色如水；一聲秋雁鳴叫，繁霜滿天。飄泊他鄉(xiāng)，孤苦無依的我呵，一點寒燈勾起我心緒聯(lián)翩。8．寒砧萬戶月如水，老雁一聲霜滿天。翻譯為：點點砧聲敲響，月色如水；一聲秋雁鳴叫，繁霜滿天。秋天正是趕制冬衣的時候，月色如水般明朗，婦女們趁著月光努力勞作，于是就聽到千家萬戶或遠(yuǎn)或近、此起彼伏的搗衣聲。旅人的心里也因此充滿了思鄉(xiāng)的感慨，在外漂泊的艱辛。對同樣分處兩地的人們寄予深切同情。聽到一聲秋雁蒼老的鳴叫，抬頭望去，只見寒霜滿天，冷冷清清。一聲雁鳴，和萬戶搗衣聲相對比，更顯出雁鳴的孤獨與凄厲。視覺和聽覺相結(jié)合，渲染了凄涼、冷清、孤寂的氛圍。

故答案為：該句使用了視聽結(jié)合的手法，渲染了凄涼、冷清、孤寂的氛圍，表達(dá)了詩人對家鄉(xiāng)的思念之情以及漂泊之苦，對于同樣分處兩地的人們寄予了深切的同情。9．自笑棲遲淮?？停晷氖乱粺羟?。翻譯為：飄泊他鄉(xiāng)，孤苦無依的我呵，一點寒燈勾起我心緒聯(lián)翩。向往隱居，想擺脫現(xiàn)在天涯飄零、宦海沉浮而沒有自由的生活，但是十年過去了，自己還是長年客居南方，心事無人知曉，只有明燈陪伴。所以徒然哀嘆?？此谱晕医獬?，寬慰自己，其實非常沉痛，表現(xiàn)了作者經(jīng)過宦海沉浮后的惆悵又無奈的暮年心情。

故答案為：詩人“自笑”自己是一個在江南滯留的客人，十多年的心事，只有一盞明燈知曉而已，帶有自我解嘲的意味，也是對自己的寬慰，同時又有著惆悵而又無可奈何之情。文言文閱讀《平山堂記》節(jié)選鄭興裔①天地間無久而不敝之物，其尚有存者，必其為人所注意，而人為存之也。非然，則歷變故、經(jīng)歲月，雖以金石之質(zhì)，猶不能與天地以不敝。慶歷間，廬陵歐陽公實守是邦，為堂于蜀岡之上，負(fù)高眺遠(yuǎn)，江南諸山，拱揖檻前，若與堂平，故名。堂之左右，碧樹參天，清風(fēng)徐來，雖盛夏亦不知其為暑也。政成之暇，延四方之名俊，摘邵伯之荷蕖，傳花飲酒，分韻賦詩，徜徉乎其中不醉無歸載月而返，亦風(fēng)流逸事也，心竊向往焉。及蒞任維揚(yáng)，訪平山故跡，而荊榛②塞道，荒葛胃涂③，頹垣斷棟，率剝爛不可支撐。去隆興④癸未周君淙⑤重新之日，不三十年而凋殘零落，遂至于此。吁嗟乎！自國家多故，戎馬蹂躪，先賢遺地，半為樵牧之區(qū)，騷人逸士，罕有過而問焉，又誰為保護(hù)而愛惜之，樸斫而丹雘⑥之哉？無怪乎斯堂之旋圮⑦也。（節(jié)選自《鄭忠肅奏議遺集》，有刪減）【注釋】①鄭興裔，宋朝人，曾任揚(yáng)州知州，有政績。②荊榛，灌木樹叢。③涂，道路。④隆興，南宋孝宗的年號。⑤周君淙，即周淙，曾在揚(yáng)州駐軍抗金。⑥樸斫而丹雘，修繕裝飾。⑦圮，毀壞、坍塌。10．解釋下列句中加點詞的意思。①為堂于蜀岡之上

②延四方之名俊③心竊向往焉

④無怪乎斯堂之旋圮也11．用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。（限兩處）徜徉乎其中不醉無歸載月而返12．翻譯句子。堂之左右，碧樹參天，清風(fēng)徐來，雖盛夏亦不知其為暑也。13．作者詳細(xì)描述平山堂優(yōu)美的風(fēng)光和歐陽修等先賢的“風(fēng)流逸事”，有什么作用？【解析】【點評】（1）本題考查文言字詞解釋。文言字詞包括實詞和虛詞。文言實詞要注意積累，另外實詞要注意特殊用法，通假字，一詞多義，古今異義，詞類活用，要結(jié)合語境正確答題。初中階段遇到的虛詞有：而，何，乎，乃，其，且，為，焉，也，以，于，則，者。常考的是：之、而、以、于、其。

（2）本題考查文言文斷句。斷句先讀懂句意，再結(jié)合技巧斷句。斷句技巧：①遇到名詞、代詞要注意前后是否有斷句。②虛詞。注意前后是否有斷句。③疑問詞要注意前后是否有斷句。④對話標(biāo)志的詞語注意前后是否有斷句。⑤如倒裝句、賓語前置、判斷句等。⑥修辭方法注意斷句。

（3）本題考查文言文翻譯。翻譯句子注意重點字、翻譯原則和句式。文言文翻譯原則：信達(dá)雅，就是字詞要翻譯準(zhǔn)確，語言表達(dá)要通達(dá)優(yōu)美。文言文句式：判斷句、省略句、被動句、倒裝句。

（4）本題考查文言文內(nèi)容理解。通讀文言文，理解文言文大意。在文中找到對應(yīng)句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括作者詳細(xì)描述平山堂優(yōu)美的風(fēng)光和歐陽修等先賢的“風(fēng)流逸事”的作用即可。

【譯文】天地間沒有長久而不毀壞的東西，那些還有留存的，必定是被人所關(guān)注，而人去保存它。不是這樣的話，歷經(jīng)變故、經(jīng)過歲月，即使是金石的質(zhì)地，也還是不能跟天地一樣長久不毀壞。慶歷年間，廬陵的歐陽先生(歐陽修)實際上鎮(zhèn)守這個地方，在蜀岡之上建造了平山堂，背靠著高處跳望遠(yuǎn)方，江南的眾多山巒，在欄桿前拱手作揖，好像與堂是平齊的，所以取名叫平山堂。平山堂的左右，碧綠的樹木高聳入云，清風(fēng)緩緩吹來，即使是盛夏也感覺不到它的暑熱。政事處理完后的閑暇時間，邀請四面八方的知名才俊，采摘邵伯湖的荷花，傳遞花朵飲酒，分韻賦詩，安閑自在地在其中游樂，不喝醉不回去，帶著月光返回，也是風(fēng)流滿灑的事跡啊，我內(nèi)心私下很是向往，等到到揚(yáng)州任職，探訪平山堂的舊跡。卻是荊棘堵塞道路，荒草覆蓋路途，殘垣斷梁，大多已經(jīng)破敗腐爛無法支撐。距離隆興癸未年周淙重新修建的日子，不到三十年就凋零殘破到了這種地步。唉！自從國家多有變故，兵馬踐踏，先賢遺留的地方，一半成為砍柴放牧的區(qū)域，文人雅士，很少有經(jīng)過而詢問的，又有誰去保護(hù)和愛惜它，去砍伐整理和涂飾它呢？怪不得這座堂很快就倒塌了。10．①翻譯為：在蜀岡之上建造了平山堂。為，建造

②翻譯為：邀請四面八方的知名才俊。延，邀請

③翻譯為：我內(nèi)心私下很是向往。竊，私下

④翻譯為：怪不得這座堂很快就倒塌了。旋，不久，隨即

故答案為：①建造

②邀請

③私下

④不久，隨即11．例句翻譯為：安閑自在地在其中游樂，不喝醉不回去，帶著月光返回。斷句注意結(jié)合翻譯，完整句子結(jié)構(gòu)前后可斷句?！安蛔頍o歸”是對“徜徉乎其中”的感慨，可斷句?！拜d月而返”是單獨的句子結(jié)構(gòu)，可斷句。在“中、歸”后面斷句。

故答案為：徜徉乎其中/不醉無歸/載月而返12．翻譯句子注意重點字、翻譯原則和句式。重點字“之、參天、徐、雖、亦、暑”。之：的。參天：高聳入云。徐：慢慢地。雖：即使。亦：也。暑：酷熱。文言文翻譯原則：信達(dá)雅，就是字詞要翻譯準(zhǔn)確，語言表達(dá)要通達(dá)優(yōu)美。文言文句式：判斷句、省略句、被動句、倒裝句。

故答案為：平山堂的左右，碧綠的樹木高聳入云，清風(fēng)緩緩吹來，即使是盛夏也感覺不到它的暑熱。13．①慶歷間，廬陵歐陽公實守是邦，為堂于蜀岡之上。翻譯為：慶歷年間，廬陵的歐陽先生(歐陽修)實際上鎮(zhèn)守這個地方，在蜀岡之上建造了平山堂。平山堂是歐陽修建造的，歷史悠久。②而荊榛塞道，荒葛胃涂，頹垣斷棟，率剝爛不可支撐。去隆興癸未周君淙重新之日，不三十年而凋殘零落，遂至于此。翻譯為：卻是荊棘堵塞道路，荒草覆蓋路途，殘垣斷梁，大多已經(jīng)破敗腐爛無法支撐。距離隆興癸未年周淙重新修建的日子，不到三十年就凋零殘破到了這種地步。寫不到三十年的時間里環(huán)境美好的平山堂就破敗不堪了。不到三十年，當(dāng)時環(huán)境美好的平山堂就破敗不堪了，表現(xiàn)作者對歷史文化、古物被破壞而無人維護(hù)的惋惜。

③吁嗟乎！自國家多故，戎馬蹂躪，先賢遺地，半為樵牧之區(qū)，騷人逸士，罕有過而問焉，又誰為保護(hù)而愛惜之，樸斫而丹雘之哉？翻譯為：唉！自從國家多有變故，兵馬踐踏，先賢遺留的地方，一半成為砍柴放牧的區(qū)域，文人雅士，很少有經(jīng)過而詢問的，又有誰去保護(hù)和愛惜它，去砍伐整理和涂飾它呢？寫因為戰(zhàn)爭導(dǎo)致美好的環(huán)境被破壞，表現(xiàn)作者對戰(zhàn)爭的厭惡和痛恨。突出作者對和平、安寧生活的渴望。故答案為：體現(xiàn)平山堂悠久的歷史文化底蘊(yùn)，同時表現(xiàn)作者對歷史文化、古物被破壞而無人維護(hù)的惋惜。對戰(zhàn)爭的厭惡。對和平、安寧生活的渴望。實用類文本閱讀【材料一】十二生肖中，十一種有現(xiàn)生動物，唯獨龍在古代和現(xiàn)代都不存在，是古人創(chuàng)造出來的想象中的動物。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，龍的主體參照物是鱷魚，跟蛇也有關(guān)系。比如，1957年，楊鐘健在《演化的實證與過程》一書中，從自己20世紀(jì)30年代研究河南安陽殷墟遺址出土的動物遺存時，沒有發(fā)現(xiàn)龍的遺存說起，考慮到甲骨文中又確有“龍”字（繁體寫作“龍”），大口、紋身、蜿曲，都是鱷魚的形象。但這個“龍”字沒有表示四肢的部分，這又和蛇比較接近。他認(rèn)為最可靠的記載中的龍，是鱷魚和蛇一類的動物，不帶神話的色彩。進(jìn)入21世紀(jì)，朱乃誠根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)研究，認(rèn)為揚(yáng)子鱷形象兇猛，具有威懾力，其吼聲及僅頭部浮露水面、夜間目光如炬的形象，使人們對它產(chǎn)生敬畏感，它的吼聲又與天將下大雨的氣象有聯(lián)系，容易使人們聯(lián)想到揚(yáng)子鱷有通天的神威，所以古人把龍視為能夠興云布雨、消災(zāi)降福的神靈。后來，舞龍求雨的活動逐漸由官方的正式禮儀變成了民間的一種娛樂，形式越來越豐富多彩，求雨的目的早已淡化了，現(xiàn)在的舞龍燈已成為元宵節(jié)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。（摘自2024年1月5日《中國文物報》，有刪改）甲骨文金文簡帛小篆隸書楷書【材料二】現(xiàn)藏于首都博物館的金中都銅坐龍見證了女真從上京遷都中都，開啟北京千年之都的歷史進(jìn)程，同時也反映了來到中原的女真人對于中華傳統(tǒng)文化的深深融入。這座銅坐龍出土于北京市金中都宮殿區(qū)遺址，質(zhì)地為銅，通高24.5厘米，昂首閉口，躬身踞坐。頭頂獨角，鬃毛向后一直延伸到脊部。目圓睜，吻部較寬，頸部細(xì)長，向后彎曲。龍身肩部前弓，雙前腿直立，雙后腿曲踞后向前平伸。尾巴上翹，尾端纏繞后呈火焰狀。整體形象已與我們現(xiàn)今印象中的龍形象相差無幾。金中都銅坐龍的造型表明，龍的起源與演變反映了中華民族多元一體發(fā)展的過程，蘊(yùn)含了各民族交往、交流、交融的生活實踐，龍已成為中華民族的圖騰和象征。（摘自2024年2月22日《人民政協(xié)報》，有刪改）【材料三】2023年12月22日，第78屆聯(lián)合國大會將中國的春節(jié)確定為聯(lián)合國假日，既是對春節(jié)作為一個人口眾多族群最大節(jié)日的重要地位和文化價值的尊重，也是對春節(jié)的民族文化特色和顯著國際影響的肯定，必將進(jìn)一步促進(jìn)我國春節(jié)文化在國際社會的傳播。2024年，我國將啟動申報春節(jié)為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的工作。今年春節(jié)所在的夏歷甲辰年又是龍年，因而，今年的春節(jié)也必將更加熱鬧，尤其是舞龍、耍龍燈等龍文化活動會更多更盛大。中國龍正昂首闊步走向全球大舞臺。（摘自2024年2月15日《浙江日報》，有刪改）14．依據(jù)材料一，簡要概括龍的起源與演變過程。15．揚(yáng)揚(yáng)對“龍”字的甲骨文和金文字形感到困惑，請你運(yùn)用材料一和材料二中的相關(guān)內(nèi)容為他解釋。16．針對部分老人迷信龍王的現(xiàn)象，社區(qū)舉辦“龍年說龍”活動，請你擔(dān)任“龍文化”宣講人。依據(jù)以上三則材料，說說你的宣講思路?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查概括能力。根據(jù)題目要求，通讀材料一，抓住材料的主要信息，提取關(guān)鍵語句，在材料中找到對應(yīng)句，整合語言，簡要概括龍的起源與演變過程即可。

（2）本題考查材料內(nèi)容理解。通讀材料，理解材料大意。在材料中找到對應(yīng)句，在理解材料大意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括“龍”字的甲骨文和金文字形特點即可。

（3）本題考查學(xué)生語言表達(dá)能力。根據(jù)題目要求，圍繞“龍文化”主題展開，按照材料內(nèi)容依次講述龍的形象起源、歷史演變、現(xiàn)實意義。語言簡潔明了，有邏輯，突出重點即可。14．在材料中找到對應(yīng)句歸納即可。

【材料一】十二生肖中，十一種有現(xiàn)生動物，唯獨龍在古代和現(xiàn)代都不存在，是古人創(chuàng)造出來的想象中的動物。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，龍的主體參照物是鱷魚，跟蛇也有關(guān)系。即龍的起源認(rèn)為龍和鱷魚、蛇有關(guān)。是由古人創(chuàng)造想象出來的。

【材料一】比如，1957年，楊鐘健在《演化的實證與過程》一書中，從自己20世紀(jì)30年代研究河南安陽殷墟遺址出土的動物遺存時，沒有發(fā)現(xiàn)龍的遺存說起，考慮到甲骨文中又確有“龍”字（繁體寫作“龍”），大口、紋身、蜿曲，都是鱷魚的形象。但這個“龍”字沒有表示四肢的部分，這又和蛇比較接近。他認(rèn)為最可靠的記載中的龍，是鱷魚和蛇一類的動物，不帶神話的色彩。即20世紀(jì)30年代，考古發(fā)現(xiàn)龍的形象和鱷魚、蛇有關(guān)。

【材料一】進(jìn)入21世紀(jì)，朱乃誠根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)研究，認(rèn)為揚(yáng)子鱷形象兇猛，具有威懾力，其吼聲及僅頭部浮露水面、夜間目光如炬的形象，使人們對它產(chǎn)生敬畏感，它的吼聲又與天將下大雨的氣象有聯(lián)系，容易使人們聯(lián)想到揚(yáng)子鱷有通天的神威，所以古人把龍視為能夠興云布雨、消災(zāi)降福的神靈。即進(jìn)入21世紀(jì)最后認(rèn)定揚(yáng)子鱷的形象更為符合。

故答案為：①龍的起源認(rèn)為龍和鱷魚、蛇有關(guān)。②先是由古人創(chuàng)造想象出來的。20世紀(jì)30年代，考古發(fā)現(xiàn)龍的形象和鱷魚、蛇有關(guān)。進(jìn)入21世紀(jì)最后認(rèn)定揚(yáng)子鱷的形象更為符合。15．在材料中找到對應(yīng)句分析即可。

【材料一】考慮到甲骨文中又確有“龍”字（繁體寫作“龍”），大口、紋身、蜿曲，都是鱷魚的形象。但這個“龍”字沒有表示四肢的部分，這又和蛇比較接近。即甲骨文呈現(xiàn)的“龍”字的形象更符合蛇的樣子。

【材料二】這座銅坐龍出土于北京市金中都宮殿區(qū)遺址，......昂首閉口，躬身踞坐......尾巴上翹，尾端纏繞后呈火焰狀。整體形象已與我們現(xiàn)今印象中的龍形象相差無幾。即金文的“龍”的形象更符合躬著身體坐著的形象。

故答案為：甲骨文呈現(xiàn)的“龍”字的形象更符合蛇的樣子，金文的“龍”的形象更符合躬著身體坐著的形象。16．【材料一】寫龍的形象起源。

【材料二】以首都博物館的金中都銅坐龍為例子介紹龍的形象演變，指出龍已成為中華民族的圖騰和象征。龍是虛擬的形象并不存在，但是龍的起源與演變反映了中華民族多元一體發(fā)展的過程。【材料三】強(qiáng)調(diào)中國春節(jié)如今的國際意義，宣告中國龍正昂首闊步走向全球大舞臺，增加民族文化自豪感和自信心。圍繞“龍文化”主題展開，按照材料內(nèi)容依次講述龍的形象起源、歷史演變、現(xiàn)實意義即可。

故答案為：先介紹龍文字的起源與演變過程，然后以首都博物館的金中都銅坐龍為例介紹龍形象的具體演變，體現(xiàn)龍是一種中華民族的圖騰和象征，同時科普“龍王”不存在的迷信思想，但是肯定了傳統(tǒng)活動作為宣揚(yáng)文化的手段。最后解說以龍為代表的春節(jié)文化在國際的影響，宣傳“龍文化”，增強(qiáng)民族文化自信力。文學(xué)類文本閱讀相憶茨菇又一年史良高已經(jīng)很多年沒見過茨菇了。去超市里，一邊比劃著像乒乓球一樣圓圓的球莖，球莖還長著彎彎長長的嫩嘴嘴，一邊咨詢賣菜的大姐。大姐一臉茫然，搖搖頭說：“聽也沒聽過！”不怪大姐，這里是山城重慶，哪來茨菇呢？家鄉(xiāng)坐落在白蕩湖畔，那里河道縱橫，池塘星羅棋布，是茨菇的天堂。溝溝汊汊，河邊灘涂，到處都有燕尾一樣的綠葉。秋冬季節(jié)，想吃茨菇了，就挽起褲腿，去池塘河溝的一灣淺水里，順著枯萎的禾稈往下摸索，很快，一個個可愛的粉色肉球就“呼喇喇”地被提溜上來。后來，野生的茨菇漸漸地少了，鄉(xiāng)里人家開始“圈養(yǎng)”，“圈養(yǎng)”的茨菇，個大，肉嫩，味更鮮美。茨菇是來自泥土的尋常物什，家鄉(xiāng)人根本就不拿它當(dāng)回事，災(zāi)荒年間，就將茨菇烀了當(dāng)主食。現(xiàn)如今的餐桌上，茨菇烹調(diào)手法五花八門，炒豆干者有之，炒蒜苗者有之，燒豆腐者有之。常見的譬如茨菇炒肉片：先將茨菇洗凈切片，過一下清水，瀝干備用。最好挑一塊豬的前夾肉，略帶肥膘，切成薄片，用生抽腌制幾分鐘，加點蛋清芡粉裹好。油鍋燒熱，將肉片倒入，大火炒至肉變色出鍋。再洗鍋放油，抓一撮蔥花爆出香味，將茨菇倒入，配一點木耳為佳，熱炒，茨菇由玉白呈現(xiàn)微黃，兌適量清水，半匙白糖，加蓋燜十來分鐘，收汁前將肉片倒入翻炒。最后撒點雞精、蔥花出鍋，淋上幾滴麻油。茨菇嫩黃，木耳烏黑，蔥花碧綠，再加上肉片綿軟，吃起來粉糯清脆，清香可口。如果用來燒肉，則要切成塊狀，其燒法與燒土豆同，但味道不一樣，茨菇的粉糯中夾帶著絲絲的甘醇，回味綿長，那是土豆所不及的。有族人春節(jié)祭祖歸來，在朋友圈發(fā)了一幅又一幅圖，畫面之中是綿綿鄉(xiāng)愁。從那一盤盤美食中，方知他們也極喜歡茨菇。茨菇，成了每年春節(jié)家宴上不可或缺的美饌。他們的廚藝更加絕妙，就拿茨菇炒肉片來說，配料中就加了白菜葉、百葉絲和蒜葉，想必那道菜端上桌，青黃碧綠，似溫潤的翡翠一般，其菜之雅，其格之高，會不會讓人不忍下箸？家父65歲那年和母親一起，從“人家盡枕湖”的水鄉(xiāng)來到城里。到了城里的老人，一到冬天味蕾就覺得寡淡，就念叨起家鄉(xiāng)的茨菇來。一次次去菜市場，一次次空手而回。直到春節(jié)臨近，一家家超市里的茨菇才閃亮登場。不管三七二十一，我一下子就買了兩大兜?；氐郊?，父母在院子里一邊清洗，一邊用指甲去須，我分明看見，他們的眼里有淚花溢出。如今，我也跟父母當(dāng)年一樣，離開了自己生活多年的古城，客居他鄉(xiāng)。一到秋冬時節(jié)就想品嘗一下家鄉(xiāng)的茨菇，品一品那種微微的苦，那種絲絲的甜。所不同的是，父母當(dāng)年距離家鄉(xiāng)不過百里之遙。而我，肩背行囊，翻越一山又一山，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)“八千里路云和月”。我在這頭，茨菇在那頭。臘月里從山道上下來，看到山里人家籬笆墻內(nèi)青煙裊裊。我知道，那是山里人家每年臘月必做的功課——煙熏臘肉。一到青煙繚繞，預(yù)示著一年的光景就要過去。想著我那山高水遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，庭前的河池里像燕尾一樣的茨菇葉子日漸枯萎，家家餐桌上新鮮的茨菇正飄著絲絲縷縷的醇香。而我這個游子，在異鄉(xiāng)不知不覺又漂泊了一年。（選自2024年2月17日《文匯報》，有刪改）17．仿照示例，根據(jù)本文內(nèi)容，用簡潔的語言為“茨菇”撰寫一則詞條。示例：【菱角】一年生草本水生植物，浮在水上，表面深亮綠色，背面為綠色或紫紅色；果實為彎牛角形，果殼堅硬；嫩果可生食，老嫩皆可做菜煮食，并可加工做成菱粉。18．散文的語言通常追求含蓄、有意蘊(yùn)，你覺得文中哪些句子具備這些特點？請選出一句，并賞析。選句：賞析：19．為吸引游子還鄉(xiāng)，電視臺“家鄉(xiāng)味道”欄目組準(zhǔn)備介紹家鄉(xiāng)菜“茨菇炒肉片”，向社會征集推介語，請你嘗試寫一則?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查仿寫。注意例句格式，如字?jǐn)?shù)、句式、修辭手法、主題等，為“茨菇”撰寫一則詞條，語言合理即可。

（2）本題考查語句賞析。從文中找到對應(yīng)句，從修辭手法、加點字、描寫方法、句式特點、語言風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、五感、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式等角度入手。注意一個句子，可能不止一個賞析的點，要答全了。

（3）本題考查寫推介語。根據(jù)題目要求，圍繞家鄉(xiāng)菜“茨菇炒肉片”展開，介紹這道菜的做法、具體的食材搭配、口感及蘊(yùn)藏的家鄉(xiāng)情，語言簡潔明了，有邏輯，突出重點即可。17．仿寫注意例句格式，例句寫了菱角的植物屬性、生長環(huán)境、顏色、果實形狀、吃法。為“茨菇”撰寫詞條時也要介紹茨菇的植物屬性、生長環(huán)境、顏色、果實形狀、吃法。

第二段：一邊比劃著像乒乓球一樣圓圓的球莖，球莖還長著彎彎長長的嫩嘴嘴。這是茨菇外形。第三段：秋冬季節(jié)，想吃茨菇了，就挽起褲腿，去池塘河溝的一灣淺水里，順著枯萎的禾稈往下摸索，很快，一個個可愛的粉色肉球就“呼喇喇”地被提溜上來。后來，野生的茨菇漸漸地少了，鄉(xiāng)里人家開始“圈養(yǎng)”，“圈養(yǎng)”的茨菇，個大，肉嫩，味更鮮美。這是茨菇生長環(huán)境、顏色、形狀。

第四段：現(xiàn)如今的餐桌上，茨菇烹調(diào)手法五花八門，炒豆干者有之，炒蒜苗者有之，燒豆腐者有之。常見的譬如茨菇炒肉片......茨菇的粉糯中夾帶著絲絲的甘醇，回味綿長，那是土豆所不及的。這是茨菇吃法及口感。故答案為：【茨菇】多年生草本植物，生長于水中或水邊；球莖呈圓形且長有嫩嘴嘴，顏色為粉色；可野生也可人工“圈養(yǎng)”；可作為食材，烹飪手法多樣，如炒肉片、燒肉等，味道粉糯清脆、甘醇且有清香，是家鄉(xiāng)常見且受歡迎的食物。18．第八段：一到青煙繚繞，預(yù)示著一年的光景就要過去。想著我那山高水遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，庭前的河池里像燕尾一樣的茨菇葉子日漸枯萎，家家餐桌上新鮮的茨菇正飄著絲絲縷縷的醇香。而我這個游子，在異鄉(xiāng)不知不覺又漂泊了一年。

賞析