黃金卷01（全國）-【贏在中考·黃金預(yù)測卷】2025年中考（解析版）

/【贏在中考·黃金8卷】備戰(zhàn)2025年中考語文模擬卷（全國通用）黃金卷01（考試時間：120分鐘試卷滿分：120分）【注意事項】答卷前，請務(wù)必將自己的姓名、考生號、考點校、考場號、座位號填寫在“答題卡”上，并在規(guī)定的位置粘貼考試用條形碼。答題時，務(wù)必將答案涂寫在“答題卡”上，答案答在試卷上無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和“答題卡”一并交回。祝你考試順利！一、積累與運用（共25分）2025年春節(jié)假期，實驗中學(xué)某班舉行語文實踐活動，請你完成下面的任務(wù)。任務(wù)一：賞·壯麗山河下面是巳巳同學(xué)搜集的導(dǎo)游歡迎詞，請你完成下面的1-2小題。（5分）逛茶園、品香茗、賞山水、住民宿……貴州茶園因地制宜，充分發(fā)揮茶山生態(tài)資源優(yōu)勢，茶山建景區(qū)，售茶也售景。黔南州貴定縣云霧茶鄉(xiāng)，山上有萬畝茶園，山下有萬頃湖水，悠然地品著云霧茶投餌垂釣，好不愜意。黔西南州普安縣茶源谷景區(qū)建有自行車主題公園，繞著茶山騎行兜風(fēng)，遠離城市的喧囂，別有一番野趣。貴安新區(qū)羊艾茶園和櫻花園連成一片，美不shèng①________收，是周末攝影打卡的好去處。貴陽市開陽云山茶海設(shè)立了露營基地，yāoqǐng②________三五好友露營采菌菇，野炊看日落，高談闊論，享受茶園“慢生活”。貴州有好茶，茶山有美景，茶旅róng③________合成為貴州旅游的特殊名片，歡迎各地游客到貴州品茶賞風(fēng)景。1．(3分)請根據(jù)上面文段的語境和拼音，用楷體字寫出橫線處的漢字。2．(2分)上面文段中加點詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．因地制宜 B．悠然 C．喧囂 D．高談闊論【答案】1．勝邀請融2．D【解析】1．考查字形。美不勝收：měibùshèngshōu，美好的東西太多，一時看不過來。邀請：yāoqǐng，請人到自己的地方來或到約定的地方去。融合：rónghé，幾種不同的事物合成一體。注意使用楷體字書寫。2．考查詞語辨析。A.因地制宜：指根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法，這里說貴州茶園依據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r發(fā)揮優(yōu)勢，用詞恰當(dāng)；B.悠然：形容閑適、淡泊的樣子。此處描繪愜意的場景，用詞恰當(dāng)；C.喧囂：指聲音雜亂、不清靜。此處形容城市的喧鬧，使用正確；D.高談闊論：指漫無邊際地大發(fā)議論，多含貶義。文中是說好友相聚享受“慢生活”，愉快交談，褒貶失當(dāng)；故選D。任務(wù)二：誦·經(jīng)典詩文3．（10分）語境默寫①在古代詩歌中，詩人常引“雨”入詩，或渲染氛圍，或寄托情感。比如李商隱《夜雨寄北》“，”借夜雨渲染孤獨凄涼的羈旅氛圍。陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》“，”由自然界的風(fēng)雨想到國家的風(fēng)雨飄搖，暗寓詩人報效祖國的壯志。杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“，”象征邪惡勢力，表現(xiàn)詩人的凄苦生活。②一尺素箋，一紙帛書，傳情寄意。友人王昌齡被貶他鄉(xiāng)，李白十分關(guān)切，便有了《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》里“，”的慰勉；獨自把酒、萬籟俱寂之時，辛棄疾挑燈看劍，便有了《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》里“，”完成大業(yè)的雄心壯志。古人往來的書信沉淀下來，成了豐富璀璨的書信文化?！敬鸢浮烤龁枤w期未有期巴山夜雨漲秋池夜闌臥聽風(fēng)吹雨鐵馬冰河入夢來床頭屋漏無干處雨腳如麻未斷絕我寄愁心與明月隨君直到夜郎西了卻君王天下事贏得生前身后名【詳解】考查名句名篇默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子，三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。注意中的易錯字：夜、闌、臥、漏、斷、寄、愁、隨、贏。任務(wù)三：贊·少年成長在這個信息爆炸、節(jié)奏快速的時代，我們常常發(fā)現(xiàn)自己處于一種高度敏感的狀態(tài)，長此以往，這種高度敏感會讓我們陷入精神內(nèi)耗的漩渦。為此，班級開展“拒絕精神內(nèi)耗”綜合性學(xué)習(xí)活動，請你參與。4．(2分)博學(xué)小組查找了關(guān)于“精神內(nèi)耗”的相關(guān)信息，請幫助他們篩選出無關(guān)的一項是（

）A．當(dāng)你想集中精力學(xué)習(xí)時，卻總是涌起各種擔(dān)憂。B．內(nèi)耗如果長期存在就會讓人感到內(nèi)心非常疲憊。C．指人在處理問題時，耗費心理資源的一種狀態(tài)。D．我們面對學(xué)習(xí)困難時，應(yīng)當(dāng)堅持下去，不氣餒。5．(4分)善思小組對班級同學(xué)的精神內(nèi)耗情況進行了調(diào)查，下面是他們組的調(diào)查結(jié)果，請你寫出兩條結(jié)論。精神內(nèi)耗情況調(diào)查結(jié)果表精神內(nèi)耗存在情況百分比知道自己應(yīng)如何解決百分比較嚴重13.5%完全了解3.3%一般32.6%部分了解14.7%較輕50.4%不清楚35.9%沒有3.5%完全不清楚46.1%6．(4分)活動接近尾聲，下面是歸納小組的總結(jié)發(fā)言，其中有兩處語言文字表達不妥，請找出并修改。

①同學(xué)們，大家好！②精神內(nèi)耗長期存在會讓人感到疲憊，影響我們的學(xué)習(xí)與生活，我們一定要拒絕并擺脫它。③精神內(nèi)耗產(chǎn)生的原因有過度自我要求、負面情緒過重、心理壓力過大及不良生活習(xí)慣……等。④因此我們要對癥下藥，在平時我們要善于發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點，正視自己的不足，以自信的態(tài)度面對生活。⑤一旦發(fā)現(xiàn)精神內(nèi)耗，我們可以做一些讓心情愉悅的事，以此制止注意力。⑥同學(xué)們，讓我們善待自己，跳出內(nèi)耗漩渦，對精神內(nèi)耗勇敢說不吧！【答案】4．D5．示例：①班級大部分同學(xué)存在精神內(nèi)耗，且少部分同學(xué)已經(jīng)認為自己精神內(nèi)耗較為嚴重。②班級接近一半同學(xué)完全不知道自己應(yīng)該如何面對精神內(nèi)耗問題，不知如何處理。只有極少數(shù)同學(xué)認為自己清楚解決方法。6．示例：第③句，

“……”或“等”字刪掉其一；第⑤句，將“制止”改為“轉(zhuǎn)移”。【解析】4．考查信息的篩選。D.由導(dǎo)語“在這個信息爆炸、節(jié)奏快速的時代，我們常常發(fā)現(xiàn)自己處于一種高度敏感的狀態(tài)，長此以往，這種高度敏感會讓我們陷入精神內(nèi)耗的漩渦”，可知精神內(nèi)耗指的是一種高度敏感的心理狀態(tài)；題干“我們面對學(xué)習(xí)困難時，應(yīng)當(dāng)堅持下去，不氣餒”，可知題干說的是堅持學(xué)習(xí)，克服困難，與“精神內(nèi)耗”無關(guān)。故選D。5．考查圖文轉(zhuǎn)換。根據(jù)圖表班級中精神內(nèi)耗存在情況“較嚴重”的同學(xué)占比“13.5%”，“較輕”的同學(xué)占比“50.4%”，可知少部分的同學(xué)認為自己精神內(nèi)耗較為嚴重；且“一般”的同學(xué)占比“32.6%”，“沒有”的同學(xué)占比“3.5%”，可知班級大部分同學(xué)都存在精神內(nèi)耗的問題。根據(jù)圖表班級中知道自己應(yīng)如何解決精神內(nèi)耗“完全了解”的同學(xué)占比“3.3%”，“部分了解”的同學(xué)占比“14.7%”，“不清楚”的同學(xué)占比“35.9%”，“完全不清楚”的同學(xué)占比“46.1%”，可知班級接近一半的同學(xué)完全不清楚自己如何解決精神內(nèi)耗的問題，能完全了解解決精神內(nèi)耗辦法的同學(xué)只占到了一小部分。6．考查病句。由第③句“精神內(nèi)耗產(chǎn)生的原因有過度自我要求、負面情緒過重、心理壓力過大及不良生活習(xí)慣……等”可知，“……”和“等”語義重復(fù)，故“……”或“等”字刪掉其一；由第⑤句“一旦發(fā)現(xiàn)精神內(nèi)耗，我們可以做一些讓心情愉悅的事，以此制止注意力”可知，“制止”與“注意力”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“制止”改為“轉(zhuǎn)移”。二、閱讀（共45分）（一）文言文閱讀（11分）閱讀下面選文，完成文后各題?！炯住凯h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也?！讯﹃栐谏?，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。選自歐陽修《醉翁亭記》（節(jié)選）【乙】寓山之勝，不能以寓山收，蓋緣身在山中也。子瞻于匡廬道之矣。此亭不暱①于山，故能盡有山。幾疊樓臺，嵌入蒼崖翠壁，時有云氣往來縹緲，掖②層霄而上。仰面貪看，恍然置身天際，若并不知有亭也。倏然回目，乃在一水中。激石穿林，泠泠傳響，非但可以樂饑，且滌十年塵土腸胃。夫置嶼于池置亭于嶼如大海一漚③然。而眾妙都④焉，安得不動高人之欣賞乎！選自祁彪佳《寓山注》（有刪改）【注釋】①暱：同“昵”，親近。這里指挨近，靠攏。②掖：攙扶，挾持。③漚：水中氣泡。④都：匯聚。7．(2分)選出下列句子中加點詞語的意思和用法相同的一項（

）A．林壑尤美

水尤清冽B．然而禽鳥知山林之樂

黃發(fā)垂髫，并怡然自樂C．子瞻于匡廬道之矣

益慕圣賢之道D．寓山之勝

予觀夫巴陵勝狀8．(4分)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。（2）仰面貪看，恍然置身天際，若并不知有亭也。9．(2分)用“/”給下面句子斷句。（限斷兩處）夫置嶼于池置亭于嶼如大海一漚然10．(3分)（1）甲文歐陽修以自己的號命名亭子為“醉翁亭”，而乙文祁彪佳命名亭為“妙賞亭”，其原因是（用原文回答）。（2）結(jié)合甲乙兩文作者在亭中的活動，揣摩兩位作者的思想感情有什么不同。【答案】7．A8．（1）欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。（2）仰起頭使勁看，仿佛自己遨游天宇，幾乎不覺身在亭間。9．夫置嶼于池/置亭于嶼/如大海一漚然。10．而眾妙都焉，安得不動高人之欣賞乎！甲文表現(xiàn)了歐陽修與民同樂（隨遇而安）之情。乙文表現(xiàn)了祁彪佳（遠離塵俗）盡享山水美景的樂趣。【解析】這篇閱讀材料為古文選段對比閱讀，選自歐陽修的《醉翁亭記》及祁彪佳的《寓山注》。甲文中，歐陽修通過對山水之美的描繪，表達了寄情山水、借酒消愁的隱居之樂。乙文則講述了山亭與自然融為一體，以感受景物的開闊心境，體現(xiàn)了作者對自然景致的無限向往與欣賞。兩文皆在贊美自然美景，但思想感情有所不同：歐陽修表達了一種隱逸之樂，祁彪佳體現(xiàn)了對山水的欣賞和哲學(xué)般的觀照。7．考查一詞多義。A.都是 副詞，尤其；B.連詞，然而/詞綴，……的樣子；C.動詞，悟/名詞，學(xué)說；D.名詞，美景/形容詞，美好；故選A。8．考查句子翻譯。注意重點詞語的翻譯要準確。（1）得：領(lǐng)會。寓：寄托。（2）恍然：仿佛。若：好像。9．考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領(lǐng)會。通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句。本句意思是：在池中設(shè)立小島，在小島上設(shè)立亭閣，好像大海中一個氣泡?！爸脦Z于池”“置亭于嶼”結(jié)構(gòu)相同，兩兩相對；“如大海一漚然”寫亭子的樣子。因此斷句為：夫置嶼于池/置亭于嶼/如大海一漚然。10．（1）考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合文中“此亭不暱于山，故能盡有山……”“非但可以樂饑，且滌十年塵土腸胃”可知，在此亭中，可欣賞“激石穿林，泠泠傳響”等美妙山色，而且讓人有神清氣爽的奇妙感受，即“妙賞”，故命名。故原文為：而眾妙都焉，安得不動高人之欣賞乎?。?）考查理解作者情感。甲文中，結(jié)合“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”“醉能同其樂”可知，醉翁亭的描寫表現(xiàn)出歐陽修雖飲酒作樂，但其樂趣并不拘泥于酒，而是在于體驗自然與民同樂。乙文，結(jié)合“夫置嶼于池，置亭于嶼，如大海一漚然。而眾妙都焉，安得不動高人之欣賞乎！”可知，側(cè)重描繪亭子在山水中的位置，使作者在自然中有所冥想，體現(xiàn)出擺脫塵世煩擾、陶醉于山水之中的感覺，表達了享受自然寧靜和美的樂趣。兩者的思想感情在于前者重視與民共享的內(nèi)在快樂，后者則更關(guān)注與自然同在的個人享受。【點睛】參考譯文：甲：環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹林和山谷格外秀美。一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上?！痪?，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修。乙：寓山的美麗景色，在寓山中卻體會不到，大概因為身處在寓山之中吧。蘇軾在廬山中就悟出了這個道理。這個亭不靠近山，所以（在亭上）能盡覽山色。幾層樓臺，牢固地建立在深綠色的陡崖峭壁上，常常有云氣若隱若現(xiàn)地飄浮，好像被云霄挾持著向上浮動。仰起頭使勁看，仿佛自己遨游天宇，幾乎不覺身在亭間。突然回頭看，好像在一片湍流中。水流拍打著石頭，穿過樹林，發(fā)出泠泠的響聲，不僅可以忘饑渴，而且能洗滌十年塵土腸胃。在池中設(shè)立小島，在小島上設(shè)立亭閣，好像大海中一個氣泡，眾多的妙趣都匯聚在這里，怎么能不使品德高尚的人欣賞呢?。ǘ┰姼梃b賞（4分）閱讀材料，完成小題?！炯住垮X塘湖春行［唐］白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！疽摇磕虾绱孩伲厶疲莅拙右罪L(fēng)回云斷雨初晴，返照湖邊暖復(fù)明。亂點碎紅山杏發(fā)，平鋪新綠水蘋生。翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語未成。不道江南春不好，年年衰病減心情?！咀⑨尅竣龠@首詩作于元和十二年（817），當(dāng)時作者被貶謫為江州司馬。11．(2分)對上面兩首古詩理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．《錢塘湖春行》以詩人“行”中所見狀寫景物，語言平易淺近，風(fēng)格清新自然。B．《南湖早春》前三聯(lián)都寫景，視覺與聽覺、靜景與動景相映成趣。C．兩首詩中的“亂”字將花兒隨意開放、次第點染的畫面生動準確地描繪出來。D．兩首詩都描寫生機勃勃的早春景色，尾聯(lián)都直接表達詩人對春天的喜愛及愉悅之情。12．(2分)這兩首詩都寫的是早春之景，表達的思想感情有什么不同？【答案】11．D12．《錢塘湖春行》抒發(fā)了詩人對西湖早春景色的喜愛之情?！赌虾绱骸芬悦谰耙r托詩人被貶后的消沉郁悶之情?！窘馕觥堪拙右椎摹跺X塘湖春行》和《南湖早春》描繪了生機勃勃的早春景象?！跺X塘湖春行》側(cè)重于對自然美景的贊美，表現(xiàn)出詩人對春天的喜悅與熱愛。《南湖早春》雖然同樣描繪春景，但因為詩人身處貶謫之地，情感中夾雜著淡淡的惆悵，更突出其內(nèi)心深處的無奈與哀愁。11．考查詩歌內(nèi)容理解辨析。D.有誤，《錢塘湖春行》尾聯(lián)“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”直接表達了詩人對錢塘湖春天景色的喜愛，在湖東游玩不夠的愉悅心情。而《南湖早春》尾聯(lián)“不道江南春不好，年年衰病減心情”，詩人說不是江南的春天不好，只是自己年年衰病，心情不佳，并沒有直接表達對春天的喜愛和愉悅之情，選項表述有誤；故選D。12．考查情感理解及對比閱讀。在《錢塘湖春行》開篇“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低”，詩人以細膩筆觸勾勒出西湖早春，春水初漲，湖面與低垂的云腳相接，仿若一幅淡墨的山水畫卷徐徐展開，奠定了清新明快的基調(diào)。接著，“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”，聚焦于“早鶯”“新燕”，它們活力滿滿，忙著搶占暖樹、銜泥筑巢，這充滿動感與生機的畫面，是春回大地的生動注腳，詩人眼中滿是驚喜?！皝y花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”，繽紛的春花初綻，漸迷人眼，淺淺的嫩草剛能沒過馬蹄，詩人騎馬緩行其間，近距離感受春的溫柔輕撫，陶醉不已。直至尾聯(lián)“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”，直白地抒發(fā)內(nèi)心的熱愛，那是對西湖早春景致的深深眷戀，漫步賞玩，興致盎然，意猶未盡。

《南湖早春》前四句“風(fēng)回云斷雨初晴，返照湖邊暖復(fù)明。亂點碎紅山杏發(fā)，平鋪新綠水蘋生”同樣繪就了一幅絕美的早春圖。風(fēng)雨初歇，云開霧散，陽光返照，暖意回升，山杏星星點點綻紅，綠蘋在湖面平鋪新綠，大自然的畫筆將春的色彩肆意揮灑，生機盎然。“翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語未成”，白雁因雨后潮濕、羽翼未干而低飛沉重，黃鸝初醒，啼鳴尚不成調(diào)，更是為畫面添幾分靈動俏皮。可就在讀者沉浸于春景之美時，尾聯(lián)“不道江南春不好，年年衰病減心情”如一聲沉重的嘆息打破美好。詩人點明自身境遇，被貶江州司馬，身體衰病，即便春景迷人，卻無心欣賞，滿心都是仕途坎坷帶來的消沉郁悶，美好的春景反倒成了心境悲涼的鮮明反襯。（三）現(xiàn)代文閱讀（14分）閱讀下面的的文字，完成問題。種種有情①除夕夜，餃子端上來的時候，我總是怔怔地望著那一個個透明飽滿的形體。北方人叫它“冒氣的元寶”，其實它比冷硬的元寶好多了，餃子自身是一個完美的世界，一張薄繭，包覆著簡單而又豐盈的美味。②我特別喜歡看的是捏合餃子邊皮留下的指紋。世界如此冷漠，天地和文明可能在一剎那之間化為灰燼，但無論如何，當(dāng)我坐在桌前，上面擺著親人捏合的餃子，熱霧騰騰中，指紋美如古陶器上的雕痕，吃餃子簡直可以因而神圣起來。③“手澤”為什么一定要拿來形容書法呢？一切完美的留痕，甚至餃子皮上的指紋不都是美麗的手澤嗎？親情如此溫馨，我忽然感到萬物的有情。④校車反正是每天都要坐的，而坐車看書也是每天例有的習(xí)慣。有一天，車過中山北路，劈頭落下一片葉子，竟把手里的宋詩打得有了聲音，多么令人驚異的斷句法。⑤原來是通風(fēng)窗里掉下來的。也不知是剛剛新落的葉子，還是某棵樹上的葉子在某時某地，偶然憩在路過的車頂上，此刻又偶然掉下來的。我把葉子揉碎，它是早死了，而此刻，它的芳香在我的兩掌復(fù)活。我張開微綠的指尖，竟恍惚自覺是一棵初生的樹，并且剛抽出片新芽，碧綠而芬芳，溫暖而多血，鏤飾著奇異的脈絡(luò)和紋路，一葉在左，一葉在右，我是莊嚴地合著掌的一截新芽，愛戀著重生的生命。⑥暑假里到中部鄉(xiāng)下去，彎入一個叉道，在一棵大榕樹底下看到一個身架特別小的孩子，把幾根繩索吊在大樹上，他自己站在一張小板凳上，結(jié)著簡單的結(jié)，要把那幾根繩索編成一個網(wǎng)花盆的吊籃。⑦他的母親對著他坐在大門口中，一邊照顧著雜貨店，一邊也編著美麗的結(jié)。蟬聲滿樹。我停下來搭訕著和那婦人說話，問她賣不賣，她告訴我不能賣，因為廠方簽好契約是要外銷的，帶路的當(dāng)?shù)嘏笥颜f他們?nèi)遣宦堵暽呢斨鳌＂辔乙恢睉涯钅菞l鄉(xiāng)下無名的小路，路旁那一對富足的母子，以及他們怎樣在滿地綠陰里相對坐編那織滿了蟬聲的吊籃。⑨元旦的清晨，天氣異樣的好，不是風(fēng)和日麗的那種好，是清朗見底毫無渣滓的一種澄澈。我坐在計程車上趕赴一個會，路遇紅燈時，車龍全停了下來。我無聊地探頭窗外，只見兩個年輕人騎著自行車，其中一個說了幾句話，忽然興奮地大叫起來：“真是個好主意?。　蔽也恢麄兿氤隽耸裁春弥饕?，但看他們陽光無邪的笑意，也忍不住跟著高興起來；不知道他們的主意是什么主意，但能在偶然的紅燈前遇見一個以前沒見過以后也可能不會見到的人，真是一個奇異的機緣。他們的臉我是記不住的，但那不重要，重要的是我記得他們石破天驚的歡呼。他們或許去郊游，或許去訪問一個笑靨如花的女孩，他們有沒有得到他們預(yù)期的喜悅，我不知道，但我至少得到了。我驚喜于我能分享一個陌路人的未曾成形的喜悅。13．(2分)下面對本文的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文章開篇以餃子含情展開，回憶敘寫了生活中的多種美好遇見。B．第④段畫曲線的句子運用比擬的方法，描寫生動形象，筆法巧妙。C．文章擷取了四件毫不相干的事情，按時間先后順序構(gòu)思謀篇，高度體現(xiàn)了“形散神似”的散文特征。D．作者善于從生活小事選取寫作素材，表達了新穎而引人深思的生活哲理。14．(4分)第③段中，“親情如此溫馨，我忽然感到萬物的有情”這一句話在文章結(jié)構(gòu)上有什么作用？15．(4分)品味語言，完成下面題目。①從修辭的角度，賞析第⑤段畫線句子。我把葉子揉碎，它是早死了，而此刻，它的芳香在我的兩掌復(fù)活。②品讀加點詞語，賞析第⑨段畫線句子。他們的臉我是記不住的，但那不重要，重要的是我記得他們石破天驚的歡呼。16．(4分)聯(lián)系全文內(nèi)容，說一說題目“種種有情”包含了作者哪些情感？【答案】13．C14．這句話在結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的作用?！坝H情如此溫馨”承接上文餃子上的指紋所體現(xiàn)的親情的溫馨；“我忽然感到萬物的有情”引出下文關(guān)于葉子、鄉(xiāng)下母子、路遇年輕人等事件中所感受到的萬物的情，是從對親情的感悟過渡到對萬物有情的感悟。15．A.此句運用了擬人的修辭手法，將葉子的芳香賦予“復(fù)活”這一人類才有的行為，生動地寫出了揉碎葉子后其芳香散發(fā)出來的狀態(tài)，仿佛它重新獲得了生命，表達了作者對葉子的喜愛以及對生命的珍視之情。B.“石破天驚”這一詞語原形容箜篌的聲音忽而高亢，忽而低沉，使人震驚，有不可名狀的奇境。在這里用來形容年輕人的歡呼，強調(diào)了他們歡呼時那種興奮、充滿活力的狀態(tài)，也表達出作者被他們的喜悅所感染的深刻感受。16．題目“種種有情”包含了以下情感：①對親情的珍視。如吃餃子時看到親人捏合餃子留下的指紋，感受到親情的溫馨。②對生命的熱愛。如對偶然落在手中的葉子，從葉子的新生與死亡中感悟到生命的輪回與美好，揉碎葉子后又感受到它在掌中“復(fù)活”的驚喜。③對平凡生活中美好事物的欣賞。如對鄉(xiāng)下富足母子在樹下編織吊籃的場景的懷念，從那充滿蟬聲的畫面中感受到生活的美好與寧靜。④對偶然相遇之人的善意與分享喜悅的快樂。如在路遇兩個年輕人時，雖不知他們的具體事情，但能分享他們未成形的喜悅而感到驚喜?！窘馕觥窟@篇散文通過細膩的筆觸捕捉生活中的細微情感，揭示了看似平常事物背后蘊藏的溫暖與詩意。作者從除夕的餃子到偶遇的年輕人，從葉片的復(fù)活到鄉(xiāng)間母子的剪影，巧妙地將人情與自然結(jié)合，通過一系列生動的場景展現(xiàn)出對生活的贊美與對人際溫情的感悟。文章以形散而神聚的方式組成，流露出對生命中微妙而真實的瞬間的珍視與情感表達。13．考查文本的理解與分析。C．文章確實擷取了四件事情，分別是除夕夜吃餃子、車中遇落葉、鄉(xiāng)下見母子編吊籃、元旦路上遇歡呼的年輕人。從時間上看是按照時間先后順序來寫的。但是說這四件事“毫不相干”是錯誤的。這四件事都圍繞著“種種有情”這一主題展開。除夕夜餃子上的指紋體現(xiàn)了親情的有情；車中葉子的偶然掉落，作者從葉子中感受到生命的有情；鄉(xiāng)下母子編吊籃的溫馨場景體現(xiàn)了生活中的有情；元旦路上陌生年輕人的歡呼讓作者分享到喜悅，也是一種有情的體現(xiàn)。這些事件都通過“情”緊密地聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點，而不是“毫不相干”。故選C。14．考查句段作用。根據(jù)第③段中的“親情如此溫馨，我忽然感到萬物的有情”可知，前文著重描述餃子上指紋蘊含的親情，此句中“親情如此溫馨”承接上文親情相關(guān)內(nèi)容；而“我忽然感到萬物的有情”則為后文敘述車中遇落葉、鄉(xiāng)下見母子編吊籃、路上遇歡呼年輕人等諸多體現(xiàn)萬物有情的情節(jié)做鋪墊，引出對萬物之情的感悟，使文章從對親情單一維度的描寫，自然過渡到對萬物之情的多元表達，在結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的關(guān)鍵作用。15．考查詞句賞析。①修辭判定：“它的芳香在我的兩掌復(fù)活”，此句運用了擬人的修辭手法。擬人是把物當(dāng)作人來寫，賦予物以人的言行或思想感情。在這里，“復(fù)活”一詞通常是用來描述具有生命特征的人或動物重新獲得生命，而作者將其用于葉子的芳香，把葉子的芳香當(dāng)作有生命的個體來寫。表達效果：生動形象地描繪出當(dāng)作者揉碎葉子后，葉子的芳香在手中重新散發(fā)出來的奇妙狀態(tài)，仿佛這片早已死去的葉子，以芳香的形式重新煥發(fā)生機，給人一種鮮活、靈動的感覺。情感傳達：這種生動的描寫，不僅僅是對葉子芳香這一現(xiàn)象的呈現(xiàn)，更重要的是表達了作者對葉子獨特的情感。葉子雖已死去，但它的芳香卻能在作者手中“復(fù)活”，讓作者感受到生命的奇妙與頑強，從而傳達出作者對葉子的喜愛，以及對生命即便逝去卻仍能以另一種形式留存的珍視之情。②詞語本義：“石破天驚”原指箜篌的聲音激越，出人意料，后多比喻文章議論新奇驚人。這里用來形容聲音，強調(diào)聲音的震撼力。語境效果：在文中，用“石破天驚”來形容兩個年輕人的歡呼，生動地展現(xiàn)出他們歡呼時的興奮程度之高、情緒之飽滿，仿佛他們的歡呼具有一種沖破常規(guī)、震撼人心的力量。這種夸張的表述，讓讀者能夠真切地感受到年輕人歡呼時那種充滿活力、激情四溢的狀態(tài)。情感體現(xiàn)：同時，“石破天驚”的歡呼也深深感染了作者。盡管作者記不住他們的臉，但這極具沖擊力的歡呼卻給作者留下了深刻印象，表達出作者被他們的喜悅所深深觸動，分享到了那份純粹而熱烈的喜悅之情。16．考查賞析主旨。對親情的珍視：根據(jù)第①②段中的“北方人叫它‘冒氣的元寶’……吃餃子簡直可以因而神圣起來”以及第③段“‘手澤’為什么一定要拿來形容書法呢？一切完美的留痕，甚至餃子皮上的指紋不都是美麗的手澤嗎？親情如此溫馨”可知，作者通過對除夕夜餃子及餃子上親人指紋的描述，飽含著對親情的珍視，餃子上的指紋成為親情溫馨的象征。對生命的熱愛：依據(jù)第⑤段中的“我把葉子揉碎，它是早死了，而此刻，它的芳香在我的兩掌復(fù)活。我張開微綠的指尖，竟恍惚自覺是一棵初生的樹……”可知，作者從葉子的早死卻又以芳香“復(fù)活”的奇妙體驗中，感悟到生命的獨特與美好，表達出對生命的熱愛。對平凡生活中美好事物的欣賞：從第⑧段中的“我一直懷念那條鄉(xiāng)下無名的小路，路旁那一對富足的母子，以及他們怎樣在滿地綠陰里相對坐編那織滿了蟬聲的吊籃”可知，作者對鄉(xiāng)下母子在大樹下編織吊籃這一平凡生活場景的深深懷念，體現(xiàn)出對平凡生活中美好事物的欣賞，那充滿蟬聲的畫面是生活美好的象征。對偶然相遇之人的善意與分享喜悅的快樂：按照第⑨段中的“我不知他們想出了什么好主意，但看他們陽光無邪的笑意，也忍不住跟著高興起來……我驚喜于我能分享一個陌路人的未曾成形的喜悅”可知，作者雖與偶然遇到的兩個年輕人素不相識，卻因他們的歡呼而高興，表達出對偶然相遇之人的善意以及分享他們喜悅的快樂。（12分）閱讀下面兩個文本，完成下面小題。文本一①社會的發(fā)展，歸根到底在人的發(fā)展。正如易卜生所說：“社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備?！雹诋?dāng)今技術(shù)推動下的社會發(fā)展越來越快，專業(yè)學(xué)科的邊界越來越模糊，跨界融合并突破已成常態(tài)。學(xué)科交叉、相互融合、跨界啟發(fā)、超學(xué)科發(fā)展將是你們這一代面對的未來。社會發(fā)展需要人，社會發(fā)展為了人；人不能僅僅是社會的工具，更應(yīng)是社會發(fā)展的目的；最踏實堅固的地基才能支撐起各式各樣的塔頂；只有全人，才能支撐得起真正的英才。③自由而全面是一個整體，不同場合會展現(xiàn)不同的方面，但絕對不可被割裂，其猶如量子論的“波粒二象性”，互補相容并相對。每個人的自由發(fā)展就是實現(xiàn)個性自由、選擇自由、興趣自由、思維自由；每個人的全面發(fā)展，就是達到知識、思維、能力、身心方面的健全發(fā)展。為了做到上述這些，我希望大家從今天開始，用“思維訓(xùn)練”推進自由而全面的發(fā)展。④在“思維訓(xùn)練”的過程中，我要向大家重點推薦老子思維和量子思維。一個傳統(tǒng)，一個前沿，看起來毫不相干的概念，卻有著極強的類近性。⑤2022年，“量子糾纏”的研究獲得諾貝爾物理學(xué)獎，引發(fā)了社會廣泛關(guān)注。而大家可能不知道，我們現(xiàn)在所學(xué)的幾乎所有自然科學(xué)和工程技術(shù)，絕大多數(shù)都是被量子科學(xué)顛覆重塑過一次的科學(xué)，而這樣的顛覆性沖擊，在社會科學(xué)中還沒有充分體現(xiàn)，僅僅剛剛萌芽出量子管理學(xué)、量子社會學(xué)、量子金融學(xué)、量子政治學(xué)、量子教育學(xué)的雛形。可以預(yù)見，一定會有那一天，量子科學(xué)發(fā)展催生的新的思維方式會極大地影響、改變甚至顛覆現(xiàn)有的社會科學(xué)與思維方式。⑥優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷久彌新，并能孕育出更多當(dāng)代的創(chuàng)新創(chuàng)造。老子思維就是最典型的代表。老子太極圖被諾貝爾物理學(xué)獎獲得者玻爾視作量子學(xué)說，并被其設(shè)計進家族的族徽。2022年第二次獲得諾貝爾化學(xué)獎的夏普萊斯，長期堅持每天讀一個小時《道德經(jīng)》。反觀我們自己，卻對本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)、理解、運用得遠遠不夠。⑦應(yīng)該說，老子思維與量子思維體現(xiàn)了古代與當(dāng)今、人文與科技、東方與西方的交叉融合，是前沿且具有強大生命力的思維寶庫，希望同學(xué)們都能夠去研讀。讓我們一起努力，向著自由而全面的發(fā)展，一往無前、永不懈?。。ㄕ幾藻X旭紅校長致辭《做最好的自己，自由而全面發(fā)展》，有刪改）文本二①近年來，隨著人工智能技術(shù)研究進入第三波浪潮，量子信息、5G、大數(shù)據(jù)等領(lǐng)域取得重大突破，成為重要的航空賦能技術(shù)來源地。②腦機交互（也稱腦機接口技術(shù)）在航空領(lǐng)域存在巨大應(yīng)用價值，世界各國都在積極研究。2013年，美國明尼蘇達大學(xué)實現(xiàn)人類首次用腦電波控制四軸遙控飛機；2014年，德國“大腦飛行”項目實現(xiàn)了飛行員用大腦精準操控飛機。③腦機接口技術(shù)能創(chuàng)造出新型的飛行器控制方式?；蛟S，未來航空領(lǐng)域能實現(xiàn)由大腦直接控制飛行器，減少或完全替代肢體操作，極大地改變傳統(tǒng)的人機界面?；蛟S，未來航空領(lǐng)域能借鑒人腦構(gòu)造和運行機制，開發(fā)出全新的信息處理系統(tǒng)，賦予航電系統(tǒng)新的功能和形態(tài)?；蛟S，未來航空領(lǐng)域能與虛擬現(xiàn)實技術(shù)結(jié)合，并將之應(yīng)用于飛行模擬訓(xùn)練中，有效降低訓(xùn)練成本并提高訓(xùn)練的安全性。④近些年，量子信息技術(shù)在理論和實驗上都取得了進步。在理論上，掌握了量子誤差校正碼等更先進的理論，極大地提高了量子計算的容錯率；在實驗上，各國投入大量資源進行研發(fā)。量子信息技術(shù)將全方位變革傳統(tǒng)航空電子形態(tài)。例如，量子計算超常規(guī)算力不但可以實現(xiàn)飛機研發(fā)優(yōu)化，還可以加速人工智能算法的訓(xùn)練與執(zhí)行進程，提升體系指揮決策效能；再比如，量子通信可以提供高速保密通信保障，基于量子陀螺的慣性導(dǎo)航能大幅提高航空飛行器的自主導(dǎo)航精度，量子計量可以為航空計量體系的建立提供重要支撐。⑤多學(xué)科交叉領(lǐng)域是涌現(xiàn)顛覆性技術(shù)的重要源泉，而跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的集成創(chuàng)新同樣也是航空領(lǐng)域的特色，這使一批航空顛覆性技術(shù)體現(xiàn)出了交叉融合創(chuàng)新的特點。（作者：樊會濤。有刪改）17．(4分)文本一第①段引用的名言恰當(dāng)嗎？請結(jié)合文本簡要分析。18．(4分)文本一和文本二的很多段落內(nèi)部結(jié)構(gòu)清晰、內(nèi)容豐富，既有理論或事實概說又有事例分析。請從兩個文本中各找出一個例子具體分析。19．(4分)文本一和文本二被編入校報同一個專欄，你認為這個專欄的名字可能是什么？請結(jié)合兩個文本分析闡述?！敬鸢浮?7．示例：不恰當(dāng)。引用的名言意思是說每個人都是社會中的一員，強調(diào)每個人都要有集體意識，而該段的觀點指向人的發(fā)展在社會發(fā)展中的根本作用。論據(jù)不能證明論點，因此不恰當(dāng)。18．文本一第⑥段中，先闡述“優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷久彌新，并能孕育出更多當(dāng)代的創(chuàng)新創(chuàng)造”的觀點，然后例舉玻爾、夏普萊斯進行的與老子思維有關(guān)的具體的創(chuàng)新創(chuàng)造實踐加以闡述。文本二第②段中，先總體介紹世界各國都在積極研究腦機接口技術(shù)在航空領(lǐng)域的應(yīng)用，然后例舉美國和德國的案例，說明其取得的實質(zhì)性進展。第④段中，先總體介紹量子信息技術(shù)在理論和實驗上都取得了進步，然后分別舉例分析這兩方面取得的進步（或先總體介紹量子信息技術(shù)將全方位變革傳統(tǒng)航空電子形態(tài)，然后從量子計算超常規(guī)算力、量子通信、基于量子陀螺的慣性導(dǎo)航、量子計量等方面對航空領(lǐng)域的推動作用舉例佐證）。（答出任意一點即可）19．示例一：我認為專欄的名字是《多學(xué)科交叉下的發(fā)展》。文本一論述了老子思維與量子思維的交叉融合是前沿且具有強大生命力的思維寶庫，可以推進人的自由而全面的發(fā)展。文本二介紹了多學(xué)科交叉領(lǐng)域在航空領(lǐng)域的技術(shù)創(chuàng)新中的關(guān)鍵作用，說明多學(xué)科交叉融合創(chuàng)新可以帶來顛覆性的發(fā)展。示例二：我認為專欄的名字是《量子信息的應(yīng)用》。文本一運用比喻論證的論證方法，以“量子論的‘波粒二象性’”為喻，論證了“自由而全面是一個整體，絕對不可被割裂”的觀點。（或文本一闡述了量子思維在“思維訓(xùn)練”過程中的運用，進而論述了其對推進自由而全面的發(fā)展的作用。）文本二說明了量子信息技術(shù)在理論和實驗上的進步將全方位變革傳統(tǒng)航空電子形態(tài)?！窘馕觥勘疚膰@社會發(fā)展對個人的要求和跨學(xué)科創(chuàng)新的重要性展開討論。文本一強調(diào)個人的全面自由發(fā)展，結(jié)合傳統(tǒng)老子思維與現(xiàn)代量子思維，探討其對社會科學(xué)未來的影響。文本二則聚焦于航空領(lǐng)域，強調(diào)量子技術(shù)、腦機接口等前沿科技的應(yīng)用潛力。兩篇文章通過具體事例展示跨界融合的趨勢，提醒讀者關(guān)注跨學(xué)科、跨領(lǐng)域創(chuàng)新在個人和社會發(fā)展中的重要作用。共同體現(xiàn)了科技進步和思維轉(zhuǎn)型對未來社會的深遠影響。17．考查論據(jù)作用。易卜生的名言“社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備”意味著社會如同一艘航行的船只，每個人都應(yīng)當(dāng)準備好承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)和責(zé)任的角色，以確保社會能夠順利前行。這句話強調(diào)了社會中的每個個體都要有集體意識與責(zé)任感。首段中的觀點是“社會的發(fā)展，歸根到底在人的發(fā)展”，論據(jù)不能證明論點，因此不恰當(dāng)。18．考查文本分析。根據(jù)題目要求，從文本中找出既有理論或事實概說又有事例分析的段落具體分析即可。文本一中符合這一要求的是第⑥段。本段首句先亮明觀點“優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷久彌新，并能孕育出更多當(dāng)代的創(chuàng)新創(chuàng)造”，“老子思維就是最典型的代表。老子太極圖被諾貝爾物理學(xué)獎獲得者玻爾視作量子學(xué)說，并被其設(shè)計進家族的族徽。2022年第二次獲得諾貝爾化學(xué)獎的夏普萊斯，長期堅持每天讀一個小時《道德經(jīng)》。反觀我們自己，卻對本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)、理解、運用得遠遠不夠”列舉玻爾、夏普萊斯進行的與老子思維有關(guān)的具體的創(chuàng)新創(chuàng)造實踐，并與我們自己的現(xiàn)狀加以對比，既有具體實例，又從正反兩個方面加以具體的闡述，突出強調(diào)作者的觀點。文本二中符合這一要求的是第②段和第④段?？梢缘冖诙螢槔唧w分析。第②段首句“腦機交互（也稱腦機接口技術(shù)）在航空領(lǐng)域存在巨大應(yīng)用價值，世界各國都在積極研究”介紹了當(dāng)前世界各國都在積極研究腦機接口技術(shù)在航空領(lǐng)域的應(yīng)用的現(xiàn)狀?！?013年，美國明尼蘇達大學(xué)實現(xiàn)人類首次用腦電波控制四軸遙控飛機；2014年，德國‘大腦飛行’項目實現(xiàn)了飛行員用大腦精準操控飛機”列舉美國和德國的實例，具體地說明了世界各國這一領(lǐng)域取得的實質(zhì)性進展。19．考查文本內(nèi)容和擬名能力，開放類試題，言之成理即可。文本一主要探討了個人發(fā)展與社會發(fā)展的關(guān)系，以及如何通過思維訓(xùn)練來促進個人的自由而全面發(fā)展。錢旭紅校長在致辭中提到了老子思維和量子思維的重要性，強調(diào)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的交叉融合。這部分內(nèi)容更偏向于教育和人文領(lǐng)域，強調(diào)了個人成長和教育理念的重要性。分析文本二則專注于科技創(chuàng)新，特別是人工智能、量子信息技術(shù)等前沿科技在航空領(lǐng)域的應(yīng)用和發(fā)展。這部分內(nèi)容更偏向于科技和工程領(lǐng)域，強調(diào)了科技創(chuàng)新對于航空領(lǐng)域的影響和潛在的革命性變化。兩個文本的內(nèi)容既有教育和人文的元素，也有科技和工程的元素，專欄名稱應(yīng)該能夠涵蓋這兩個方面。如“創(chuàng)新與未來”，這個名稱強調(diào)了創(chuàng)新和未來的發(fā)展方向，既適用于教育理念的創(chuàng)新，也適用于科技創(chuàng)新的應(yīng)用。又如，“科技與人文”，這個名稱突出了科技與人文的交叉融合，反映了兩個文本的核心內(nèi)容。再如“智慧發(fā)展”，這個名稱涵蓋了智慧教育和智慧科技的發(fā)展，適合用于討論教育理念和技術(shù)應(yīng)用的結(jié)合。或如“未來之路”，這個名稱寓意著通過教育和科技創(chuàng)新來開拓未來的道路，適合用于探討個人發(fā)展和社會發(fā)展的關(guān)系。（四）名著閱讀20．（4分）下面含“山”的成語都能從相關(guān)名著中找到注解。請仿照示例，任意選擇一個成語，結(jié)合名著中的相關(guān)情節(jié)和人物闡述你對這個成語的理解。備選名著：《西游記》《簡·愛》《水滸傳》示例：高山流水，既是對知己的贊美，更是對知音難遇的一聲嘆息?？墒?，誰又能說斯諾不是中國共產(chǎn)黨的知己呢？他向全世界報道了共產(chǎn)黨和紅軍的真實情況，瓦解了種種歪曲共產(chǎn)黨的謠言，以事實向世界宣告：中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命猶如一顆閃亮的紅星，必將照耀全中國。A．山盟海誓

B．恩重如山

C．車到山前必有路【答案】示例一：山盟海誓，常用來比喻愛情像山和海那樣永恒?！霸敢猓壬?；婚后要“一輩子蜜月”。這是簡·愛和羅切斯特之間的“山盟海誓”——簡單，簡約，卻是經(jīng)歷了無數(shù)艱難挫折以后才收獲的承諾。示例二：車到山前必有路。事情在最困難的時候，總會有解決的辦法。例如《西游記》中每當(dāng)師徒四人陷入困境，孫悟空會想出各種各樣的辦法，變成小飛蟲、變成水果，繼續(xù)與妖怪死纏爛打，搬救兵……幾乎每次，都能逢兇化吉，正所謂“車到山前必有路”?！驹斀狻靠疾槊鴥?nèi)容理解?！段饔斡洝肥侵袊糯谝徊坷寺髁x章回體長篇神魔小說。這部小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時的社會現(xiàn)實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事?！逗啞邸肥怯骷蚁穆宓佟げ侍貏?chuàng)作的長篇小說，是一部具有自傳色彩的作品。

作品講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見，成功塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。《水滸傳》是元末明初施耐庵編著的章回體長篇小說?！端疂G傳》是第一部描寫農(nóng)民起義的小說，全書圍繞官逼民反這一線索展開情節(jié)，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的好漢揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過程。作答此題，首先理解每個成語的意思?！吧矫撕Ｊ摹眰?cè)重于男女之間堅定的愛情誓言；“恩重如山”強調(diào)恩情的深重；“車到山前必有路”體現(xiàn)一種遇到困難時的樂觀態(tài)度，相信會有解決辦法；然后從備選名著中尋找能夠體現(xiàn)該成語含義的情節(jié)和人物。對于“山盟海誓”，可以考慮名著中愛情相關(guān)情節(jié)；“恩重如山”尋找恩情相關(guān)情節(jié)；“車到山前必有路”則是尋找遇到困難并解決困難的情節(jié)；最后按照示例的格式，先解釋成語含義，再結(jié)合名著具體情節(jié)和人物進行闡述，說明這個成語在名著中的體現(xiàn)。三、作文（共50分）21．大千世界，有許多讓我們感受到美