浙江省杭州市濱江區(qū)杭二統(tǒng)考2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考語文試卷

杭州二中2024學(xué)年第一學(xué)期高二年級期末考語文試卷命題：陳歡、趙利安校對：魏永康李炯本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（共31分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①養(yǎng)生，原指人們通過食療、護(hù)理等方法調(diào)理臟器、提神補(bǔ)氣、延年益壽的醫(yī)事活動。而現(xiàn)代意義的養(yǎng)生則是以中西醫(yī)學(xué)理論為指導(dǎo)的科學(xué)保健活動，它借助飲食、行為、藥械等手段達(dá)到未病先防、已病促保健成為常態(tài)需求。②相較于中年男女及銀發(fā)老人等主流養(yǎng)生群體，青年人因生活、工作、學(xué)習(xí)任務(wù)重等原因，更易誘發(fā)世代營養(yǎng)消費(fèi)趨年國內(nèi)營養(yǎng)保健市場規(guī)模超過2600億元，2025年或?qū)⑼黄?200億元，平均每位城市常住居民在健康養(yǎng)生上年均花費(fèi)超過1000元，其中18至35歲的年輕消費(fèi)人群占比高達(dá)83.7%?？梢?，養(yǎng)生已呈現(xiàn)低齡化、年輕化態(tài)勢，青年養(yǎng)生正向藥膳、健身器物、功能性保健品等多元消費(fèi)時代邁進(jìn)。養(yǎng)生年輕化背后是年輕人多重自我體驗(yàn)的身體經(jīng)營策略。③如今，用以追蹤監(jiān)測個體身體活動的移動應(yīng)用和可穿戴設(shè)備得到空前發(fā)展。隨時隨地的“量化自我”相信數(shù)字比感覺器官和理性思維更能反映生命狀態(tài)。人們沉迷于為身體裝上傳感器、自在地接收數(shù)據(jù)，企圖通過數(shù)字認(rèn)識自己。人人致力于對肉體的認(rèn)真管理和對生命的精打細(xì)算，甘愿成為虔誠的數(shù)字拜物教徒，他們對肌肉量、卡路里消耗、運(yùn)動情況、呼吸心率、睡眠狀況等參數(shù)展開常態(tài)化監(jiān)測，并針對問題性指標(biāo)進(jìn)行精準(zhǔn)修補(bǔ)。數(shù)字悄無聲息地構(gòu)成了控制的數(shù)字語言，它將完整身體“切割”成多維量化的“分體”，以其獨(dú)特的威力誘使個體進(jìn)行永恒的自我優(yōu)化——增長的體重警示他們“快控制飲食”，浮動的心率提醒他們“要釋放壓力”，下滑的睡眠質(zhì)量驅(qū)使他們“要按時服藥”。青年人向著理想身體的標(biāo)準(zhǔn)數(shù)據(jù)靠近，在自我記錄與數(shù)字改造中，身體被分解成沒有感覺的數(shù)據(jù)。④年輕人認(rèn)為的健康越來越維系于外表，維系于自我的呈現(xiàn)。他們對身體的干預(yù)已不是簡單的“吃好、睡好、不生病”，而是使容貌、體態(tài)、精神保持“看起來很好”的狀態(tài)成為健康的表征。對身體的“表面第1頁/共10頁改造”是通往美好生活的通行證，這使人們對身體的負(fù)面表現(xiàn)十分關(guān)注，對衰老癥狀永久抗?fàn)?，竭盡全力掙脫歲月的侵蝕。一部分人借助抗衰護(hù)膚品或醫(yī)美維持年輕樣貌，另一部分則通過食用功能性保健品或運(yùn)“A4腰”“反手摸肚臍”“鎖骨放硬幣”等身材挑戰(zhàn)活動爆火和刷屏，減脂食譜、健身視頻花樣百出，一材秀”引發(fā)的全民狂歡，無疑加深了青年的身體焦慮，使越來越多的人遭受著“白幼瘦”的美學(xué)審判?；睢Ｈ藗冊诩铀俚臅r間認(rèn)知模式下進(jìn)行著嚴(yán)格的身體規(guī)劃。以食補(bǔ)為例，中老年人大多選擇須經(jīng)由蒸、煮、與其“快刀斬亂麻”的態(tài)度格格不入。由此，服用輕量即食的功能性零食成為青年勤奮工作、兼顧養(yǎng)生的理性之選。互聯(lián)網(wǎng)健身平臺提供的針對不同部位、時長短、易操作的訓(xùn)練課程，諸如“10分鐘躺床高效瘦腿”“辦公室久坐背痛緩解”等運(yùn)動不囿于場地和器械，使隨時隨地健身成為可能。這些都使養(yǎng)生原本推崇的意義被快速消費(fèi)侵蝕，變得愈發(fā)急于求成。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.《“健康中國尚。B.青年人因?yàn)樯詈凸ぷ鞯闹貕?，比中年男女及銀發(fā)老人對藥膳、健身器物、功能性保健品的需求更加迫切。C.國內(nèi)營養(yǎng)保健市場規(guī)模呈擴(kuò)大趨勢，2025年可能突破3200億元，在健康養(yǎng)生上城市青年年均花費(fèi)超過1000元。D.作者認(rèn)為青年過于關(guān)注對身體的表面改造，過度追求理想身材，過度關(guān)注身體的負(fù)面表現(xiàn)，會加深身體焦慮。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.年輕人更青睞借助健身器物等手段來養(yǎng)生，在中老年人看來這些快消社會中的養(yǎng)生方式不值得提倡。B.量化成為年輕人共同信仰，就是因?yàn)樽粉櫛O(jiān)測個體身體活動的移動應(yīng)用和可穿戴設(shè)備的發(fā)展和普及。C.數(shù)據(jù)時代下，年輕人相信智能手環(huán)檢測睡眠數(shù)據(jù)比身體的感覺器官和理性思維更能反映生命狀態(tài)。D.年輕人更注重身體的容貌、體態(tài)和精神的狀態(tài)，他們認(rèn)為的健康取決于受時尚消費(fèi)影響的漂亮外觀。3.下列選項(xiàng)中，不屬于材料所提及的青年身體經(jīng)營策略的一項(xiàng)是（）A.用智能手表監(jiān)測每日跑步數(shù)，將心率控制在150160次/分鐘，以安全燃脂。第2頁/共10頁B.通過瑜伽、普拉提等方式，實(shí)現(xiàn)冥想放空，讓自己慢下來，來調(diào)節(jié)身心狀態(tài)。C.跟著健身軟件訓(xùn)練“漫畫腰”和“女團(tuán)腿”，以接近微博上展示的模范身體。D.用芝麻丸、酵素果凍、即食阿膠等保健品代替養(yǎng)生粥，隨身攜帶，隨時服用。4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項(xiàng)是（）A.第①段“相繼”“逐漸”“而”“并且”等副詞和連詞的使用使文章論證語言嚴(yán)謹(jǐn)、富有邏輯。B.第②段引用大量數(shù)據(jù)，具有客觀性和真實(shí)性，有效避免因主觀解讀而產(chǎn)生的誤差，使論證更準(zhǔn)確。C.第③段畫橫線的句子使用排比，強(qiáng)調(diào)了數(shù)據(jù)時代的年輕人忠于數(shù)據(jù)、受控于數(shù)據(jù)的日常養(yǎng)生狀態(tài)。D.第⑤段將中老年人和快速消費(fèi)時代中年輕人的食補(bǔ)方式進(jìn)行對比，突出了對慢生活的向往之情。5.請為材料③④⑤段各擬一個小標(biāo)題，每個小標(biāo)題不超過8個字。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面文字，完成下面小題。過去的年莫言退回去幾十年，在我們鄉(xiāng)下，是不把陽歷年當(dāng)年的。那時，在我們心中，只有春節(jié)才是年。這一是與物質(zhì)生活的貧困有關(guān)，因?yàn)槎嘁粋€節(jié)日就多一次奢侈的機(jī)會，當(dāng)然更重要的還是觀念問題。小時候特別盼望過年，因?yàn)槟鞘且粋€可以吃好飯、穿新衣、痛痛快快玩幾天的節(jié)日，當(dāng)然還有許多熱鬧和神秘。相較孩子們的焦急，大人們好像不但不喜歡過年，而且還懼怕過年。他們的態(tài)度令當(dāng)時的我感到失望和困惑，現(xiàn)在我完全能夠理解了。臘月初八，是盼年的第一站。這天早晨要熬一鍋粥，粥里要有八樣糧食。據(jù)說在解放前，廟里或慈善的大戶都會在這天到街上支起大鍋施粥，叫花子和窮人們可以免費(fèi)喝。我曾經(jīng)十分向往這場盛典，想想那些巨大無比的鍋，支設(shè)在露天里，成麻袋的米豆倒進(jìn)去，黏稠的粥在鍋里翻滾著，鼓起無數(shù)的氣泡，濃濃的香氣彌漫在清冷的空氣里。手捧大碗的孩子們排著隊(duì)焦急地等待著。為了抵抗寒冷，他們不停地蹦跳著，喊叫著。我經(jīng)常幻想我就在等待領(lǐng)粥的隊(duì)伍里，雖然饑餓，雖然寒冷，但心中充滿了歡樂。過了臘八再熬半月，就到了辭灶日。辭灶是有儀式的，要供餃子，焚燒半刀黃表紙和灶馬，要磕頭。而比較富庶的人家，還要買些關(guān)東糖供在灶前，大概是讓即將上天匯報(bào)工作的灶王爺嘗點(diǎn)甜頭，在玉帝面前多說好話。也有人說是用關(guān)東糖粘住灶王爺?shù)淖?。如今看來這種說法不近情理，你粘住了他的嘴，壞話固然是不能說了，但好話不也說不了了嘛！祭完了灶，就把那張從灶馬上裁下來的灶馬頭兒貼到炕頭上，所謂灶馬頭，其實(shí)就是一張農(nóng)歷年歷表，拙劣的木版印刷，印在最廉價的白紙上。最上邊印著一個小方臉、生著三綹胡須的人，他的兩邊是兩個圓臉的女人，一猜就知道是他的兩個太太。當(dāng)年我就感到灶王爺這個神祇有很多矛盾，其一就是他整年累月第3頁/共10頁地受著煙熏火燎，肯定是個黑臉的漢子——鄉(xiāng)下人說某人臉黑：看你跟個灶王爺似的——但灶馬頭上的灶王爺臉很白。終于熬到年除夕。這天下午，女人們帶著女孩子在家包餃子，男人們帶著男孩子去給祖先上墳——其實(shí)就是邀請祖先回家過年。上墳回來，在堂屋墻上掛起家堂軸子，軸子上畫著一些褒衣博帶的古人，寫著祖宗的名諱。軸子前擺著香爐、蠟燭和供品，還要供上一把斧頭。這時如果有人來借斧頭，那是極不受歡迎的。院子里已經(jīng)撒滿了干草，大門口放一根棍子，據(jù)說是攔住祖宗騾馬的攔門棍。那時候沒有電當(dāng)然也沒有電視，吃過晚飯后先睡覺，睡到三星正晌時被母親悄悄叫起來，穿上新衣，感覺特別神秘。家堂軸子前的蠟燭已經(jīng)點(diǎn)燃，火苗顫抖不止，照得軸子上古人的面孔閃閃發(fā)光。院子里黑得伸手不見五指，仿佛有許多高頭大馬在黑暗中咀嚼谷草?！绱撕诎档囊乖僖惨姴坏搅?，現(xiàn)在的夜不如過去黑了。這是真正的開始過年了。這時絕對不許高聲說話，大人柔聲細(xì)語，孩子們也被反復(fù)叮囑千萬不能說不吉利的話，因?yàn)檫^年的這一刻，關(guān)系到一家人來年的運(yùn)道。做年夜飯不能拉風(fēng)箱——呱嗒呱嗒的風(fēng)箱聲會破壞神秘感——因此要燒最好的草，棉花柴或者豆秸。蒸汽洶涌地?fù)涑鰜?，白白胖胖的餃子下到了鍋里。每逢此時我就想起那個并不貼切的謎語：從南來了一群鵝，撲棱撲棱下了河。餃子熟了，父親端起盤子，盤子上盛了兩碗餃子，往大門外走去。男孩子舉著早就綁好了鞭炮的竿子緊緊地跟隨著。父親在大門外的空地上放下盤子，點(diǎn)燃燒紙，跪下向四面八方磕頭。男孩子把鞭炮點(diǎn)燃，高高地舉起來。在震耳欲聾的鞭炮聲中，父親完成了他祭祀天地神靈的工作?；氐轿堇?，已是一片歡聲笑語，接下來就是活人們的慶典。吃餃子前，晚輩們要給長輩磕頭，而長輩們照例要給一點(diǎn)磕頭錢，一毛或是兩毛，總讓我們興奮得想雀躍。年夜里的餃子是包進(jìn)了錢的，孩子們盼望著能從餃子里吃出一個硬幣，這是歸自己所有的財(cái)產(chǎn)啊。有一些孝順兒媳白天包餃子時就在餃子皮上做了記號，夜里盛餃子時，就給公公婆婆的碗里盛上帶錢的，借以博得老人的歡喜。有一年我為了吃到帶錢的餃子，一口氣吃了三碗，錢沒吃到，倒把胃撐壞了，差點(diǎn)要了小命。過年時還有一件趣事不能不提，那就是裝財(cái)神和接財(cái)神。往往是你一家人剛剛圍桌吃餃子時，大門外就起了響亮的歌唱聲：財(cái)神到，財(cái)神到，過新年，放鞭炮?？齑饛?fù)，快答復(fù)，你家年年蓋瓦屋。快點(diǎn)拿，快點(diǎn)拿，金子銀子往家爬聽到門外財(cái)神的歌唱聲，母親就盛上半碗餃子，讓男孩送出去。扮財(cái)神的，都是叫花子。他們提著瓦罐，有的提著竹籃，站在寒風(fēng)里，等待著人們的施舍。這是叫花子們的黃金時刻，無論多么吝嗇的人家，這時候也不會舍不出那半碗餃子。那時我很想扮一次財(cái)神，但家長不同意。我母親說過一個叫花子扮財(cái)神的故事，說一個叫花子，大年夜里提著一個瓦罐去挨家討要，感覺已經(jīng)要了很多，想回家將百家餃子熱熱第4頁/共10頁自己也過個好年，可到家一看，小瓦罐的底兒不知何時凍掉了，只有一個餃子凍在了瓦罐的邊緣上。叫花子不由長嘆，感慨自己運(yùn)道實(shí)在糟糕，連一瓦罐餃子都擔(dān)不上。現(xiàn)在，如果愿意，餃子可以天天吃，沒有了吃的吸引，過年的興趣就去了大半。人到中年，更感到時光的難留，但這年還是得過下去，為了孩子。但我們所懷念的那種過年，現(xiàn)在的孩子已不感興趣，他們自有他們的歡樂的年。（有刪改）6.下列對相關(guān)文本的理解和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.過去鄉(xiāng)下認(rèn)為“只有春節(jié)才是年”，一來是因?yàn)榭梢猿院枚嗪贸缘臇|西，二來因?yàn)樗軣狒[和神秘。B.“我”曾向往解放前臘月初八的施粥盛典，因?yàn)椤拔摇庇X得大鍋里的熱粥很誘人，等待也變得快樂。C.年除夕時人們不歡迎別人來自家借斧頭，反映了大家對新的一年的美好祈愿——希望來年福氣滿滿。D.作者寫過年，既有對場景的描寫，也有對事件的記敘，還穿插了自己的議論，文章生動又引人思考。7.對“裝財(cái)神和接財(cái)神”相關(guān)文本的分析，正確的一項(xiàng)是（）A.作者特意記錄了叫花子們的歌唱，歌詞運(yùn)用了反復(fù)的手法，營造了歡樂喜慶的氛圍。B.“叫花子們的黃金時刻”運(yùn)用了反語，批判人們?yōu)橛懠沤o叫花子半碗餃子。C.舉家圍桌吃飯與叫花子們在寒風(fēng)中等候形成對比，讓“我”覺得這是件“趣事”。D.母親講的故事讓“我”明白了乞討是件羞恥的事，也明白了扮財(cái)神并不那么好玩。8.“他們的態(tài)度令當(dāng)時的我感到失望和困惑，現(xiàn)在我完全能夠理解了”，請結(jié)合文本，談?wù)劕F(xiàn)在的“我”理解了什么。9.作者以幼時的“我”和現(xiàn)在的“我”來講述“過去的年”，請簡析其作用。二、古代詩文閱讀（41分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。材料二：秦王足已而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子?jì)牍铝o親弱，危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡，不亦宜乎？當(dāng)此時也，世非無深慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過者，秦俗多第5頁/共10頁忌諱之禁也，忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，合口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海內(nèi)叛矣。材料三：兵，有攻有守。善為兵者，必知夫攻守之所宜。故以攻則克，以守則固。當(dāng)攻而守，當(dāng)守而攻，均敗之道也。秦人據(jù)崤、函之阻以臨山東，自繆公以來常雄諸侯，卒至于并天下而王之。豈其君世賢耶？亦以得乎形便之居故也。二世之亂，天下相與起而亡秦，不三歲而為墟。以二世之不道，顧秦亦足以亡。然而，使其知捐背叛之山東，嚴(yán)兵拒關(guān)為自救之計(jì)，雖以無道行之，而山西千里之區(qū)，猶可保也。不知慮此，乃空國之師以屬章邯之徒，越關(guān)千里以搏寇，亦已悖矣。方陳勝之首事，而天下豪杰爭西向而誅秦也。而章邯之徒不知固守，老其師，乃提孤軍，棄大險(xiǎn)，渡漳逾洛，左馳右騖，以嬰其四合之鋒，卒至于敗。而沛公之眾，揚(yáng)袖而下控函關(guān)。雖二世之亂足以覆宗天下之勢足以夷秦而其亡遂至于如此之亟者用兵之罪也。后世。彼二子者，固非愚于事機(jī)者也，亦惜夫秦有可全之勢耳。雖然，彼徒知秦有可全之勢，而不知至于子?jì)耄刂氯ヒ?。雖有太公之佐，其如秦何哉？10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。雖二世之亂A足以覆宗B天下之勢C足以夷秦D而其亡E遂F至于如此G之亟者H用兵之罪也。下列對文中加點(diǎn)詞句相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中“然秦以區(qū)區(qū)之地”和“然后以六合為家”的“以”，都是介詞，但它們的意義是不同的。B.今異義。C.材料三中“老其師”的“老”義為“疲乏”，和《屈原列傳》中“勞苦倦極”的“極”意義相同，用法不同。D.材料三中“固非愚于事機(jī)者也”的句式，和《伶官傳序》中“而智勇多困于所溺”的句式相同。12.下列對文中有關(guān)內(nèi)容概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一和材料二都將秦之強(qiáng)盛和秦之衰亡作了對比，分別闡明了要“施行仁義”“察納雅言”的重要性。B.材料二認(rèn)為，秦君或剛愎自用或暴虐無道或孤弱無助，三位君主昏惑而不覺悟，因而秦朝滅亡也是合理。第6頁/共10頁C.材料三認(rèn)為秦二世雖無道，但若棄山東拒關(guān)而守仍可自救，而章邯當(dāng)守而攻的錯誤用兵是秦亡的根本原因。D.賈誼和司馬遷認(rèn)為秦有保住崤山以西之地的可能，這并非二人不懂當(dāng)時形勢，而是他們都為秦感到遺憾。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？（2）不知慮此，乃空國之師以屬章邯之徒，越關(guān)千里以搏寇，亦已悖矣。（3）雖有太公之佐，其如秦何哉？14.根據(jù)材料三，簡要概括秦滅亡的原因。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的唐詩，完成下面小題。同①崔邠登鸛雀樓李益②鸛雀樓西百尺檣，汀洲云樹共茫茫。漢家簫鼓空流水，魏國山河半夕陽。事去千年猶恨速，愁來一日即為長。風(fēng)煙并起思?xì)w望，遠(yuǎn)目非春亦自傷。[注釋]①同：酬和。②李益：中唐詩人。③漢家簫鼓：漢武帝劉徹“行幸河?xùn)|，祀后土”，曾作“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”。所祭后土祠在唐代屬河中府，河中府在戰(zhàn)國屬魏國。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)既交代了登臨地點(diǎn)，又寫登樓遠(yuǎn)望之景，以“百尺”言船桅之高，襯托出樓之高。B.頷聯(lián)用典，詩人在落日黃昏中遙想昔日的漢朝、魏國，以“空”“半”寄寓無限感慨。C.頸聯(lián)承上啟下，將“千年”與“一日”對比，突出再多愁緒在千年時光中都不值一提。D.16.清代屈復(fù)在《唐詩成法》中評價這首詩“情致纏綿”，請結(jié)合詩句談?wù)勗姼枋惆l(fā)了什么情致。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。________________________”的特點(diǎn)。____________，____________”。第7頁/共10頁____________，____________”用借代和比喻的手法寫出戰(zhàn)爭給士兵及其家人帶來了痛苦?！癬___________，____________”。（5）在古詩中，古人常托鴻雁抒發(fā)思鄉(xiāng)懷親、羈旅傷感之情，如“____________，____________”。三、語言文字運(yùn)用（共18分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。作家們所描寫的鄉(xiāng)村大多以自己的故鄉(xiāng)為藍(lán)本，經(jīng)過記憶的篩選，掩蓋了其中艱辛苦楚的成分，營造了一個令人難忘的美麗原鄉(xiāng)。①村落是一條絲滑的彩帶，一端扎系在人們身上，一端飄向文學(xué)夢鄉(xiāng)。孫犁的文思飄蕩在河北的荷花淀，沈從文的筆觸描繪著鳳凰的山村，魯迅的文字尋覓著江南的魯鎮(zhèn)。他們既是鄉(xiāng)居生活的實(shí)踐者，又是鄉(xiāng)村文化的表達(dá)者。這種文化自覺，②不只是另起爐灶，而且是在舊有的土壤上生成，力求在初始之地提煉出有益的精神元素。沈從文在具有湘西風(fēng)情的村落里，構(gòu)建了一條渡船，給憑水依山的茶峒，給一半著陸、一半在水的吊腳樓河街以③生機(jī)盎然。船擺渡的是生活——桐油、青鹽、染色的五倍子，棉花、棉紗，以及布匹、雜貨同海味，都在這船上找到自己的主人；船擺渡的是命運(yùn)——?dú)v經(jīng)歲月風(fēng)雨的老船夫、一派真純明凈的翠翠、與人性較量的天保和儺送，都和這船有著不解之緣。他們的喜怒哀樂根植在四季流轉(zhuǎn)的生活里，④盛夏的果實(shí)躲藏在綠蔭里，開始醞釀春的希望，冬日的皚皚白雪覆蓋了秋的金黃，又等待一場秋的收獲。18.下列對文中畫橫線處詞句的解說分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.①句運(yùn)用了暗喻B.②句中的關(guān)聯(lián)詞“不只是”“而且是”運(yùn)用恰切，呈現(xiàn)遞進(jìn)關(guān)系，突顯“文化自覺”。C.③處的成語“生機(jī)盎然”使用不當(dāng)，結(jié)合上文語境來看，應(yīng)該將其改為“盎然生機(jī)”。D.④句在表述上邏輯不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)將“開始醞釀春的希望”和“等待一場秋的收獲”互換。19.下列選項(xiàng)中，與文中畫波浪線句的破折號用法相同的一項(xiàng)是（）A.B.C.老鄉(xiāng)！人生一世，你也得去見識一下??！——做滿三年，以后賺的錢就歸你啦。D.紅磚罐頭的蓋子——那一扇鐵門一推開，就好像雞鴨一般地?zé)o秩序地沖出一大群沒有鎖鏈的奴隸。20.由。第8頁/共10頁（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。很多家長在教育孩子的時候，往往會采用獎勵機(jī)制。就像孩子完成了什么家務(wù)，就給多