江蘇專版2024高考歷史二輪復(fù)習(xí)“中國古代史”專練

PAGEPAGE1“中國古代史”專練(時間：25分鐘滿分：27分)一、選擇題(本大題共5題，每題3分，共15分)1．(2024·無錫一模)據(jù)《荀子·儒效》載：“周之子孫，茍不狂惑者，莫不為天下之顯諸侯?！庇纱丝梢娭艹?)A．神權(quán)與王權(quán)相互結(jié)合B．以血緣宗族關(guān)系安排政治權(quán)力C．王權(quán)受到諸侯國限制D．周天子實現(xiàn)了權(quán)力的高度集中解析：選B題干信息反映了周王室的子孫大多數(shù)成為天下的“顯侯”，即實力和地位強盛，王室子孫地位的取得，主要是因為其血緣關(guān)系，從而共享到了更多的政治權(quán)力，故B項正確；A項在題干中體現(xiàn)不出，解除；題干反映的是權(quán)力安排問題，故C項錯誤；“實現(xiàn)了權(quán)力的高度集中”，與史實不符合，故D項錯誤。2．明弘治四年，邱浚入閣為文淵閣高校士，此前他是正二品的戶部尚書，入閣時加太子太保，從一品。邱浚入閣，開了六部尚書入閣的先例。這說明()A．內(nèi)閣成為法定行政機構(gòu)B．六部尚書的權(quán)力大為減弱C．內(nèi)閣地位已經(jīng)高于六部D．六部變成內(nèi)閣的下屬機構(gòu)解析：選C材料中“以前他是二品戶部尚書”“入閣時加太子太保，從一品”說明他的身份地位進一步提高是因為入閣，從而推斷此時內(nèi)閣的地位高于六部，故C項正確；內(nèi)閣始終不是法定的行政機構(gòu)，故A項錯誤；六部尚書的權(quán)力是否減弱無法通過材料推斷，材料中邱浚只是戶部尚書，也不能代表六部尚書，故B項錯誤；六部變成內(nèi)閣的下屬機構(gòu)，材料中不能判定，故D項錯誤。3．(2024·常州田家炳中學(xué)調(diào)研)南宋劉一止《苕溪集》載：“老龍下飲骨節(jié)瘦，引水上訴聲呷呀。初疑蹙踏動地軸，風(fēng)輪共轉(zhuǎn)相鉤加?！瓪埬晡乙嗉揭伙?，謂此鼓吹勝聞蛙?！边@可以佐證()A．冶金工具革新 B．農(nóng)業(yè)技術(shù)進步C．風(fēng)能普遍利用 D．小農(nóng)生活富足解析：選B材料“老龍下飲骨節(jié)瘦，引水上訴聲呷呀……風(fēng)輪共轉(zhuǎn)相鉤加”反映了宋代利用風(fēng)力的水車進行農(nóng)業(yè)澆灌，體現(xiàn)了當(dāng)時農(nóng)業(yè)技術(shù)進步，故B項正確；材料沒有反映冶金工具的革新，故A項錯誤；“風(fēng)能普遍利用”說法過于確定，故C項錯誤；材料也無法體現(xiàn)小農(nóng)生活富足，故D項錯誤。4．《五代會要》記載長興二年(931年)洛陽城內(nèi)規(guī)劃：“如是臨街堪蓋店處田地，每一間破明間七椽，其每間地價，亦委河南府估價準(zhǔn)前收買。”這說明洛陽城()A．城市職能發(fā)生巨變B．嚴格執(zhí)行市坊分開政策C．商品經(jīng)濟不斷發(fā)展D．政府不斷創(chuàng)新稅收形式解析：選C依據(jù)材料信息可知，長興二年洛陽城內(nèi)規(guī)劃時，臨街處可蓋房子的土地須要進行土地評估，然后進行買賣，這反映的是商品經(jīng)濟不斷發(fā)展的結(jié)果，故C項正確；此時城市職能沒有發(fā)生變更，故A項錯誤；材料沒有體現(xiàn)市、坊分開，故B項錯誤；材料沒有體現(xiàn)政府征收新稅，故D項錯誤。5．包公戲是戲劇舞臺上的藝術(shù)典型。京劇形成后，包公戲出現(xiàn)了困難面貌，既有鍘駙馬時的鐵面無私、主持正義的清官形象，也有用打龍袍代替打皇帝維護君主尊嚴的衛(wèi)道者形象。這充分說明()A．清代的包公戲更敬重歷史事實B．中國古代戲曲藝術(shù)起先走向成熟C．老百姓對司法公正的劇烈憧憬D．京劇確定程度上反映了社會現(xiàn)實解析：選D戲劇是一種藝術(shù)作品，帶有劇烈的主觀色調(diào)，故A項錯誤；中國古代戲曲藝術(shù)走向成熟的標(biāo)記是元雜劇，故B項錯誤；題干中“也有用打龍袍代替打皇帝維護君主尊嚴的衛(wèi)道者形象”，推知反映的是維護君權(quán)，故C項錯誤；題干中的包公戲反映了民眾的清官情結(jié)和君權(quán)的衛(wèi)道者，反映了封建社會的社會現(xiàn)實，故D項正確。二、非選擇題(12分)6．(2024·徐州、淮安、連云港一模)制度建設(shè)是國家治理的重要組成部分。閱讀下列材料，回答問題。材料一(元)世祖末成宗初，行省演化為地方最高官府，只是言其性質(zhì)的基本方面。事實上，行省在具有上述基本性質(zhì)的同時，仍舊長期保留著代表朝廷分馭各地的使命，仍舊長期保留著朝廷派出機構(gòu)的部分性質(zhì)，元朝人有時還把行省稱為“外廷”和“政府”。這正反映了行省所具有的二重性質(zhì)。材料二自元代始，行省區(qū)劃不惜打破自然地理界限，人為地造成犬牙交織的局面。如五嶺地區(qū)被縱向切開，以江西、廣東合為江西行省，湘、鄂、桂并入湖廣行省。于是，五嶺不復(fù)為憑險割據(jù)的條件?！陨喜牧险幾岳钪伟病缎惺≈贫忍接憽?1)據(jù)材料一，指出元朝制度創(chuàng)新的表現(xiàn)及特點。結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析其創(chuàng)新的緣由。(5分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出元朝行政區(qū)域劃界依據(jù)的原則及作用。(4分)(3)綜合上述材料，從國家治理的角度，談?wù)剰闹械玫降膯⑹尽?3分)解析：第(1)問，“表現(xiàn)”的作答，回憶教材學(xué)問可知元朝在地方推行行省制度，是對我國地方行政制度的一次重大改革。“特點”的回答，據(jù)材料一中“這正反映了行省所具有的二重性質(zhì)”的信息，得出二重性的特點?！熬売伞钡淖鞔?，考生可結(jié)合元朝疆域的特點和統(tǒng)治的須要兩個角度來組織答案。第(2)問，“原則”的回答，據(jù)材料二中“行省區(qū)劃不惜打破自然地理界限，人為地造成犬牙交織的局面”的信息，得出犬牙交織的原則。“作用”的作答，考生可從軍事和政治兩個角度來分析。第(3)問，考查學(xué)生對國家治理的相識，結(jié)合行省制的治理措施，可知制度創(chuàng)新要結(jié)合國情，要處理好中心與地方關(guān)系。答案：(1)表現(xiàn)：行省制建立。特點：二重性。緣由：疆域?qū)掗?；沿襲傳統(tǒng)做法；加強統(tǒng)治須要。(2)原則：犬牙交織(打破自然地理界限)。作用：加強軍事限制；鞏固中心集權(quán)；維護國家統(tǒng)一。(3)啟示：制度創(chuàng)新要符合國情；處理好中心集權(quán)與地方分權(quán)的關(guān)系。[“中國古代史”專練(二)](時間：25分鐘滿分：29分)一、選擇題(本大題共5題，每題3分，共15分)1．(2024·徐州、淮安、連云港一模)《論語》載：子夏問孝，子曰“色難”。意思是不管父親是否正確，他責(zé)罵或責(zé)打你，做兒子的都應(yīng)當(dāng)在臉上掛著愉悅的神色，否則，就會傷慈父之心，就是不孝。荀子認為“從道不從君，從義不從父”乃“人之大行”，可謂大孝。這說明荀子的主見()A．豐富了民本的內(nèi)涵 B．發(fā)展了孝道的思想C．強調(diào)了仁愛的意義 D．突出了德治的主見解析：選B“傷慈父之心，就是不孝”，這是孔子對孝敬的理解，而荀子認為孝敬父母或者君王要遵守“道義”，說明荀子對孝道的主見，提升到了一個新的高度，故B項正確；材料不是說明民本思想，故A項錯誤；材料論證的是孝道思想，不是仁愛思想，故C項錯誤；題干反映的不是國家治理問題，故D項錯誤。2.如圖為湖北隨州出土的戰(zhàn)國早期曾侯乙尊盤，裝飾紛繁困難。銅尊是用34個部件，經(jīng)過56處鑄接，焊接而連成一體：尊體上裝飾著28條蟠龍和32條蟠螭；盤體上共裝飾了56條蟠龍和48條蟠螭。銅尊頸部，銅盤內(nèi)底都刻有“曾侯乙作持用終”銘文。該文物反映出戰(zhàn)國時期()A．官營手工業(yè)的技術(shù)超群 B．青銅禮器起先刻有銘文C．手工業(yè)發(fā)展達最高階段 D．青銅器主要以禮器為主解析：選A材料中曾侯乙尊盤制作精良，程序困難，體現(xiàn)出古代官營手工業(yè)的技術(shù)超群，故A項正確；銘文是西周時期已經(jīng)出現(xiàn)，故B項錯誤；該產(chǎn)品不能說明手工業(yè)發(fā)展達最高階段，故C項錯誤；青銅器還用于兵器等，故D項錯誤。3．(2024·海安中學(xué)月考二)唐代陳鴻祖的《東城老父傳》中記載，唐玄宗時期，長安城內(nèi)“賣白衫、白疊布(即棉布)行，鄰比廛間”。材料反映了當(dāng)時()A．官營棉紡手工業(yè)技術(shù)先進B．商品的買賣突破時空限制C．棉布產(chǎn)量和運銷數(shù)量較多D．區(qū)域間長途販運貿(mào)易旺盛解析：選C據(jù)材料“唐玄宗時期，長安城內(nèi)‘賣白衫、白疊布(即棉布)行，鄰比廛間’”的內(nèi)容可知這一時期棉布的產(chǎn)量和銷售數(shù)量較多，故C項正確；A、B、D三項材料未體現(xiàn)，均解除。4．宋朝科舉制有如下規(guī)定，對此理解正確的是()別頭考生若與考官有親戚關(guān)系，則別置考場考試彌封將試卷上的考生姓名、籍貫、家世等封貼，以免考官徇私謄錄重新謄寫考生考卷，以免考官相識筆跡鎖院知貢舉者受任后，鎖居貢院與外界隔離直至考試結(jié)束A.參考人員多元 B．考試規(guī)定漸趨嚴密C．選拔方式多樣 D．防弊措施流于形式解析：選B表格體現(xiàn)不了參考人員多元，故A項錯誤；通過嚴格的規(guī)定體現(xiàn)考試規(guī)定漸趨嚴密，故B項正確；選拔方式為考試，不能說多樣，故C項錯誤；措施較為嚴密，不是流于形式，故D項錯誤。5．顧炎武曾說徽商“勤儉甲天下，故富亦甲天下”，但他們的子弟卻紛紛“走長途而赴京試”，且出行簡樸，“芒鞋跣足，以一傘自攜，而吝輿馬之費”?；丈套拥懿怀懈笜I(yè)，轉(zhuǎn)而低調(diào)“赴京試”的主要緣由是()A．政府重農(nóng)抑商 B．商人勤儉持家C．徽州山多地少 D．南方經(jīng)濟衰弱解析：選A徽商家庭子弟參與科舉考試期望變更家庭社會地位，源于重農(nóng)抑商政策造成的“士農(nóng)工商”的社會等級秩序，故A項正確；供給子弟讀書參與科舉考試是一件頗費財力的事，故B項錯誤；徽州山多地少是徽州人從商的重要緣由，故C項錯誤；明清時期國家的經(jīng)濟重心在南方，故D項錯誤。二、非選擇題(14分)6．(2024·鹽城三模)明清時期的經(jīng)濟政策不是一成不變的。閱讀下列材料，回答問題。材料一明太祖多次頒布禁海令，嚴禁瀕海軍民“交通外番，私易貨物”。明成祖即位后，沿襲海禁政策，并奉為祖宗法度。此后，明廷三令五申，禁止人民私自出海貿(mào)易。然而，屢禁不止，民間開海呼聲與違禁出海行為從未間斷。嘉靖二年(1523)寧波爭貢之役與二十八年走馬溪事務(wù)發(fā)生后，海上走私貿(mào)易愈禁愈盛，尤其是自嘉靖三十一年起，起先了長達十五年的倭患。時人相識到，要消退倭患，保衛(wèi)海疆平安，最好的方法是疏而非堵。閩、浙、粵三省官員不斷上奏，請寬海禁，與主見嚴禁的官員開啟了長達數(shù)十年的開海與禁海之爭。隆慶初年，明廷同意福建巡撫涂澤民所奏，宣布開放海禁，漳州、泉州之民“準(zhǔn)販東西二洋”。開海政策持續(xù)五十余年，不僅在明后期福建社會經(jīng)濟發(fā)展及對外關(guān)系中發(fā)揮了重要作用，而且是對沿用兩百年之久的海禁政策的否定，推動了海外貿(mào)易發(fā)展?！幾酝康ぁ睹鞔Ｅc開海之爭》材料二康熙時本有四口通商的規(guī)定，但幾十年間，外國商船絕大多數(shù)開赴廣州貿(mào)易，形成了固定的貿(mào)易路途和慣例。乾隆十二年(1747年)，西班牙商船到福建、廈門貿(mào)易。當(dāng)?shù)毓倮粽J為“呂宋(指西班牙)為天主教長，漳泉風(fēng)俗澆漓(民風(fēng)不淳樸)。此等夷船終不宜使之源源而來，擬俊夷船回棹之日，善為慰遣，不使復(fù)來”。清廷的復(fù)示是：“此等貿(mào)易，原系定例準(zhǔn)行，今若不令復(fù)來，殊非一直通商之意……慰遣之處，可以不必。”……1757年十一月初十日，乾隆正式頒布諭旨，明確宣布：“嗣后口岸定于廣東，外來商船只許在廣東收泊交易，不得再赴寧波?！薄幾浴肚迨雷鎸嶄洝?1)據(jù)材料一，指出隆慶初年明廷開海的緣由。結(jié)合所學(xué)學(xué)問，評析隆慶年間的開海政策。(5分)(2)據(jù)材料二，指出乾隆初年福建地方官員和清廷在對待西班牙商船貿(mào)易問題上的分歧。結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析乾隆后期從“四口通商”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙豢谕ㄉ獭钡木売伞?5分)(3)綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析明清時期對外政策的基本特征。(4分)解析：第(1)問第一小問，依據(jù)材料一中的“海上走私貿(mào)易愈禁愈盛……要消退倭患，保衛(wèi)海疆平安，最好的方法是疏而非堵”信息，概括即可。其次小問，考生要留意思維的辯證性，可從主動和消極兩個角度來評價這一政策。第(2)問第一小問，據(jù)材料二中的“此等夷船終不宜使之源源而來”和“今若不令復(fù)來，殊非一直通商之意”信息，可知前者認為不宜通商，后者認為接著通商。其次小問，可從國防平安和政治統(tǒng)治的角度來思索。第(3)問，綜合兩段材料信息，可知明清時期的對外政策由相對開明漸漸走向保守，由此來分析概括出答案。答案：(1)緣由：海上走私貿(mào)易猖獗；倭患四起，影響邊疆平安。評析：促進福建社會經(jīng)濟發(fā)展，推動了海外貿(mào)易發(fā)展；否定了沿用兩百年之久的海禁政策，是經(jīng)濟政策的自我調(diào)整，確定程度上順應(yīng)世界潮流。(2)分歧：地方官員認為中西方文化習(xí)俗差異大且漳泉風(fēng)俗不淳，不宜通商；清廷認為應(yīng)照慣例，正常通商。緣由：被動維護海疆平安，抵擋外來勢力入侵；維護封建專制統(tǒng)治。(3)特征：從適度開放走向閉關(guān)自守。[“中國古代史”專練(三)](時間：25分鐘滿分：27分)一、選擇題(本大題共5題，每題3分，共15分)1．(2024·常熟期中調(diào)研)“轉(zhuǎn)此大法輪。救汝旱歲苦……神機日夜運，甘澤高下普。老農(nóng)用不知，瞬息了千畝。抱孫帶黃犢，但看翠浪舞。”詩中所詠工具()A．是農(nóng)業(yè)播種技術(shù)的革新B．有利于增加漢代的糧食產(chǎn)量C．利用水力提高澆灌效率D．適應(yīng)了不同地區(qū)的澆灌要求解析：選C依據(jù)“救汝旱歲苦”“甘澤高下普”和“但看翠浪舞”等信息分析，“大法輪”是指筒車，具有澆灌功能，故C項正確；材料明顯不是播種工具，故A項錯誤；筒車是唐代的澆灌工具，故B項錯誤；澆灌工具要因地制宜，筒車并非到處可用，故D項錯誤。2．下表為據(jù)《漢書·食貨志》簡編而成的《西漢農(nóng)夫家庭年收入(糧食)與支出狀況表》。該表信息主要反映出西漢()家庭人口項目數(shù)量(單位：錢)5人收入糧食8500支出賦役2989日常開支7950A.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精耕細作 B．耕織結(jié)合的經(jīng)營方式C．生活成本的居高不下 D．小農(nóng)經(jīng)濟的根基脆弱解析：選D材料未涉及精耕細作，故A項錯誤；材料中只有“糧食”，有耕無織，故B項錯誤；C項不符合題意，故C項錯誤；據(jù)材料中的“5人”可知是以家庭為生產(chǎn)、生活單位的小農(nóng)經(jīng)濟，表格中的支出超過了收入，說明白小農(nóng)的生活艱難，故D項正確。3．中國近代學(xué)者羅振玉在評價某制度時說：“度才而使之，程能而任之，朝不道則夕斥之矣，夕不道則朝罷之矣?！洳倏v由一己，其呼吸若一氣，其簡練教訓(xùn)如親父兄之于子弟也。”這一制度()A．最早開創(chuàng)于夏商時期 B．以父系的血緣關(guān)系為基礎(chǔ)C．有利于加強中心集權(quán) D．最突出的特點是等級森嚴解析：選C依據(jù)材料信息“度才而使之，程能而任之”可知，該制度為人才選拔制度科舉制，科舉制最早開創(chuàng)于隋唐時期，故A項錯誤；科舉制以才學(xué)作為選官的標(biāo)準(zhǔn)，而非血緣門第，故B項錯誤；科舉制將選拔人才的權(quán)力收歸中心，有利于加強中心集權(quán)，故C項正確；科舉制最突出的特點是公允、公開，故D項錯誤。4．(2024·常州一模)西漢前期嫁過五次的女子不厭再嫁，寡婦的尊長不勸其守節(jié)，到了西漢中后期“從一而終”的觀念才起先內(nèi)化心中。導(dǎo)致這種狀況出現(xiàn)的主要緣由是()A．商品經(jīng)濟的發(fā)展B．社會主流觀念的變更C．傳統(tǒng)儒學(xué)的影響D．自然經(jīng)濟形態(tài)的反映解析：選B依據(jù)材料，西漢前期“女子不厭再嫁”到西漢后期“從一而終”的觀念才起先內(nèi)化心中，這種思想觀念變更的主要緣由在于漢武帝時儒家思想起先成為官方正統(tǒng)思想和當(dāng)時社會的主流思想，而董仲舒新儒學(xué)中所提倡的“三綱五?！背蔀槿藗兊牡赖聵?biāo)準(zhǔn)，故B項正確。5．(2024·南通二模)朝野并存、五方雜處的京師文化，使它融會了宮廷趣味與民間精神、南方風(fēng)情與北方神韻。就創(chuàng)作而言，雖然沒有出現(xiàn)過能與關(guān)漢卿相媲美的大家，但它的意義在于民眾喜聞樂見，能寓教于樂。這里的“它”應(yīng)是指()A．宋詞 B．元曲C．明清小說 D．京劇解析：選D通過材料中“朝野并存、五方雜處的京師文化，融合宮廷趣味與民間精神，南方風(fēng)情與北方神韻”，可以聯(lián)系徽班進京、徽漢合流等所學(xué)學(xué)問推斷，也能說明是南北融合的結(jié)果，再者“沒有出現(xiàn)過能與關(guān)漢卿相媲美的大家”，推斷其出現(xiàn)時間是元及以后。A項宋詞與題干時間不符；B項元曲主要是滿意市民階層百姓的須要，用詞粗鄙、文白相間，不符合“宮廷趣味”；“民眾喜聞樂見”形容C項明清小說并不恰當(dāng)，而且就創(chuàng)作者而言，出現(xiàn)很多大家，與材料沖突。答案選D項。二、非選擇題(12分)6．(2024·揚州一模)“新民本思想”是明清之際形成的一種政治理念和社會思潮，是傳統(tǒng)民本思想的革新形態(tài)。閱讀下列材料，回答問題。材料一舊民本是時代呼喊君主集權(quán)政治的產(chǎn)物，新民本則是在時代試圖解構(gòu)君主專制制度之際應(yīng)運而生的。所以舊民本中包含著深厚的尊君思想，而新民本思想中則包含著劇烈的限君意識。假如說，“一盤散沙”式的小農(nóng)社會迫切須要強有力的君主集權(quán)來實行國家權(quán)力的整合，那么，手工商業(yè)時代到來之際那只“看不見的手”便起先排斥君主專制制度。新民本思想家在罪君和限君的同時，卻無法擺脫舊的傳統(tǒng)思想的羈絆，最終選擇了有限的君主制度，而未能順當(dāng)駛向近代民主的廣袤海疆。——馮天瑜、謝貴安《解構(gòu)專制——明末清初“新民本”思想探討》材料二新民本思想家以前所未有的力度約束君主權(quán)力。他們以社會分工理論為基礎(chǔ)確立宰相與君主的同事關(guān)系，在行政上擁有與君主“同議可否”的權(quán)力。黃宗羲認為學(xué)校不僅是培育人才的地方，而且是治理國家的機構(gòu)。學(xué)校參與治理天下的主要功能是對君主進行監(jiān)督與制約。王夫之則提出將中心的權(quán)力一級級分解：“天子之令不行于郡，州牧刺史之令不行于縣，郡守之令不行于民，此之謂一統(tǒng)?！薄幾灾x貴安《明清文化史探研》(1)結(jié)合所學(xué)學(xué)問，請列舉出春秋戰(zhàn)國時期儒家“舊民本”思想的主要主見。據(jù)材料一，概括材料中舊民本思想與新民本思想的主要差異。(6分)(2)據(jù)材料二，概括新民本思想家約束君主權(quán)力的主要措分施。(3分)(3)據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，評析“新民本思想”。(3分)解析：第(1)問第一小問，結(jié)合教材學(xué)問，緊扣設(shè)問中的“春秋戰(zhàn)國時期”和“民本”的關(guān)鍵詞，聯(lián)系孔子、孟子和荀子的思想主見來組織答案。其次小問，結(jié)合材料一的信息，從兩個民本思想產(chǎn)生的時代背景和內(nèi)容兩個維度來分析其差異。第(2)問，結(jié)合材料二中“確立宰相與君主的同事關(guān)系”的信息，可得出提高宰相地位來限制君權(quán)的措施。據(jù)“學(xué)校參與治理天下的主要功能是對君主進行監(jiān)督與制約”，得動身揮學(xué)校的作用。依據(jù)“王夫之則提出將中心的權(quán)力一級級分解”，得出地方分權(quán)的措施。第(3)問，據(jù)材料一中“無法擺脫舊的傳統(tǒng)思想的羈絆，最終選擇了有限的君主制度，而未能順當(dāng)駛向近代民主的廣袤海疆”的信息，從主動和消極兩個角度來組織答案。答案：(1)思想主見：孔子“為政以德”，孟子“民貴君輕”，荀子“君舟民水”。主要差異：內(nèi)容主旨不同：前者包含尊君(呼喊君主集權(quán))思想；后者包含限君(解構(gòu)君主專制)意識。產(chǎn)生背景不同：前者是小農(nóng)社會；后者是手工商業(yè)時代。(2)主要措施：擴大宰相權(quán)力(提高宰相地位)；使學(xué)校具有治理國家的功能；地方分權(quán)。(3)評析：新民本思想是對傳統(tǒng)民本思想的革新，但沒有擺脫傳統(tǒng)思想的羈絆；抨擊了君主專制制度，但未能提出近代的民主思想；對以后的反專制斗爭起了主動的推動作用，成為近代反封建民主思想的先聲，但未對當(dāng)時社會產(chǎn)生干脆影響。約束君主權(quán)力，但措施具有明顯的局限性。[“中國古代史”仿真檢測](時間：90分鐘滿分：100分)一、選擇題(每小題3分，共60分)1．(2024·蘇州一模)荀子曰：“(為人臣)以禮待君，忠順而不懈……逆命而利君謂之忠，從命而利君謂之順。”韓非子曰：“人臣要從主之法，虛心待令，皆宜其能，勝其官，而莫懷余力于心?！眱烧叨紡娬{(diào)()A．人臣要效忠君主 B．人臣對君主可以抗命C．君主要以禮待臣 D．大臣對君主確定聽從解析：選A依據(jù)題干中“忠順而不懈”和“人臣要從主之法……而莫懷余力于心”的信息，可知兩者都強調(diào)的是臣子要忠誠于君主，故A項正確；題干中荀子認為只要對君主有利，臣子可以抗命，而韓非子強調(diào)對君主要確定聽從，故B、D兩項錯誤；題干主要強調(diào)的是臣子對待君主的看法，而不是君主對待臣子的看法，故C項錯誤。2．(2024·揚州中學(xué))錢穆先生指出“中國版圖的恢廓，蓋自秦時已奠其規(guī)模。近世言秦政，率斥其專制。然按實而論，秦人初創(chuàng)中國統(tǒng)一之新局，其所努力，亦均為當(dāng)時事勢所需，實未可一一深非也?！边@一統(tǒng)一的變局還體現(xiàn)出()A．從血緣世襲到宗法世襲B．從宗法封建到帝制集權(quán)C．從世襲政治到官僚政治D．從禮樂治理到法律治理解析：選B宗法制以血緣關(guān)系維系，與材料中“秦人初創(chuàng)中國統(tǒng)一之新局”不符，故A項錯誤；西周實行與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的宗法制，秦朝建立起以皇權(quán)為中心的中心集權(quán)制度，與材料中“秦人初創(chuàng)中國統(tǒng)一之新局”相符，故B項正確；官僚政治只是秦朝確立的中心集權(quán)制度的一部分，與材料中“秦人初創(chuàng)中國統(tǒng)一之新局”不符，故C項錯誤；法律治理只是秦朝確立的中心集權(quán)制度的一部分，與材料中“秦人初創(chuàng)中國統(tǒng)一之新局”不符，故D項錯誤。3．《漢書》記載漢廢帝劉賀因“行昏亂，恐危社稷”而遭廢黜，直至被貶為?；韬睢５陙砗；韬顒①R墓出土了《論語》《禮記》等儒家簡書、圍棋及孔子像。依據(jù)古代“事死如事生”的原則，可知()A．出土的文物是唯一牢靠的B．考古發(fā)覺可彌補文獻不足C．《漢書》的記載更為可信D．考古發(fā)覺和文獻有所差異解析：選D史書記載中認為劉賀因昏亂被廢黜，但是在其墓葬的實際考古發(fā)掘中卻發(fā)覺了大量的儒學(xué)經(jīng)書和孔子像，這與史書記載有明顯的出入，故D項正確；A項“唯一牢靠”，表述確定化，故A項錯誤；B項表述不合題干主旨，故B項錯誤；《漢書》屬于文獻史料，考古發(fā)掘的文物屬于實物史料，后者勸服力更強一些，故C項錯誤。4．(2024·南通調(diào)研)《齊民要術(shù)》卷一《耕田》對耕耱技術(shù)有具體要求。首先，要求“犁廉耕細”，即要求所耕犁條不能太寬，寬了就耕不深，耕不細。其次，要求依據(jù)墑情(土壤濕度狀況)確定耕作時間。再次，耕地的深度，要求因時而定。材料反映中國古代農(nóng)業(yè)()A．因時耕作，集體勞動 B．分工細致，技術(shù)先進C．重視農(nóng)時，精耕細作 D．男耕女織，自給自足解析：選C由材料“犁廉耕細”“依據(jù)墑情(土壤濕度狀況)確定耕作時間”“耕地的深度，要求因時而定”可知是指農(nóng)業(yè)的精耕細作，故C項正確；A、B、D三項材料未體現(xiàn)，解除。5．(2024·江蘇原創(chuàng)模擬三)下面為不同文獻關(guān)于唐代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的不同敘述，據(jù)此能夠被認定的是()記述出處“漁陽豪俠地，擊鼓吹笙竽。云帆轉(zhuǎn)遼海，粳稻來東吳”杜甫《后出塞》“祁門水入于鄱，民以茗、漆、紙、木行江西，仰其米自給”(宋)羅愿《新安志》(唐憲宗時的視察使盧坦反對官府壓低糧價，認為)“宣、歙土狹谷少，所仰四方之來者，若價賤，則商船不復(fù)來，益困矣?！薄凹榷锥范?，商旅輻輳，民以賴生”《資治通鑒》A．封建政府干預(yù)嚴峻破壞小農(nóng)經(jīng)濟B．詩歌等文學(xué)作品不宜作為史料C．唐朝時糧食成為長途販運的商品D．《資治通鑒》的記載最為牢靠解析：選C題干有三段材料：第一段材料說明北方有從南方販運來的稻米，其次段材料是各地區(qū)間糧食販運的反映，第三段材料反映了當(dāng)時利用價值規(guī)律來平抑糧價的史實，也說明白糧食已成為長途販運的商品，故C項正確；只有個別材料涉及封建政府干預(yù)，整體材料未涉及小農(nóng)經(jīng)濟遭到破壞的信息，故A項錯誤；B、D兩項不符合史學(xué)常識，解除。6．清《景德鎮(zhèn)陶錄》載：“景德……業(yè)制陶器……四方遠近，挾其技能以食力者，莫不趨之若鶩?！暗骆?zhèn)屬浮梁之興西鄉(xiāng)……以致陶之業(yè)、陶之人及陶中全部之事，幾皆半于浮。”材料表明當(dāng)時景德鎮(zhèn)()A．出現(xiàn)靠出賣勞動力謀生的群體B．制瓷業(yè)起先興起C．為了謀生，全員參與瓷器生產(chǎn)D．民營手工業(yè)產(chǎn)品已占據(jù)整個市場解析：選A由材料信息可知，景德鎮(zhèn)出現(xiàn)了很多靠出賣勞動力謀生的人，制瓷業(yè)及其勞動者，陶瓷產(chǎn)品幾乎占據(jù)浮梁的一半，故A項正確。7．“坊巷橋頭及隱僻去處，俱是鋪席買賣?！边@則材料反映的商業(yè)旺盛的景象最可能出現(xiàn)在()A．商代 B．漢代C．唐代 D．宋代解析：選D依據(jù)材料可知，當(dāng)時城市中坊和市的界限被打破，市分散于城中，這種現(xiàn)象出現(xiàn)在宋朝。8．北魏至唐朝中葉，政府按性別、年齡把土地安排給農(nóng)夫，這些土地的主要部分只能運用，不準(zhǔn)買賣。受田農(nóng)夫必需向國家交納租稅，服徭役、兵役。這一措施表明()A．統(tǒng)治者企圖借遏制土地兼并鞏固統(tǒng)治B．封建國家政權(quán)失去地主階級的支持C．統(tǒng)治者廢除了當(dāng)時基本的土地制度D．當(dāng)時農(nóng)夫的負擔(dān)比任何時候都要重解析：選A據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知反映了統(tǒng)治者推行均田制以抑制兼并的措施，這有利于鞏固統(tǒng)治，故選A項；均田制整體上還是維護地主階級的利益，解除B項；均田制并沒有廢除地主土地全部制，解除C項；均田制下的農(nóng)夫生活相對穩(wěn)定，“比任何時候都要重”太確定，解除D項。9．商鞅在秦國變法時規(guī)定：制止棄農(nóng)經(jīng)商，未經(jīng)允許從商者罰作奴隸。此規(guī)定體現(xiàn)的經(jīng)濟政策是()A．“海禁” B．閉關(guān)鎖國C．重農(nóng)抑商 D．土地國有解析：選C材料“制止棄農(nóng)經(jīng)商，未經(jīng)允許從商者罰作奴隸”體現(xiàn)重視農(nóng)業(yè)，限制商業(yè)發(fā)展，即重農(nóng)抑商政策。10．(2024·海門調(diào)研一)南宋江南旺盛的市鎮(zhèn)，已初步形成像州縣城市那樣的市區(qū)。如吉州的水和鎮(zhèn)“辟坊巷六街三市”，平江府的平望鎮(zhèn)“邸肆間列”。太平州的黃池鎮(zhèn)，俗諺有云：“太平州不如蕪湖，蕪湖不如黃池?！边@說明，南宋時期()A．江南市鎮(zhèn)已出現(xiàn)城市化特征B．商幫的出現(xiàn)帶來了市鎮(zhèn)經(jīng)濟的旺盛C．江南市鎮(zhèn)專業(yè)化分工較明顯D．坊市界限打破帶動了江南市鎮(zhèn)發(fā)展解析：選A材料中“南宋江南旺盛的市鎮(zhèn)，已初步形成像州縣城市那樣的市區(qū)”表明江南市鎮(zhèn)出現(xiàn)城市化特征，故A項正確；商幫出現(xiàn)在明清時期，故B項錯誤；材料表明江南市鎮(zhèn)出現(xiàn)城市化特征，沒有涉及到專業(yè)化分工，故C項錯誤；材料表明江南市鎮(zhèn)出現(xiàn)城市化特征，沒有涉及到坊市界限打破，故D項錯誤。11．宋代以后，以地圖為載體的學(xué)問類型形成了明確的發(fā)展脈絡(luò)，這與唐代及其之前極低的地圖留存率以及所載的學(xué)問缺乏傳承形成了明顯的差異。這一“差異”的形成主要因為()A．造紙術(shù)的獨創(chuàng) B．雕版印刷術(shù)的推廣C．指南針的應(yīng)用 D．活字印刷術(shù)的問世解析：選B唐代及之前印刷術(shù)并未出現(xiàn)或尚未普及，嚴峻影響學(xué)問的傳承，至宋代，雕版印刷術(shù)已經(jīng)得到普及，因此變更了唐代及其之前極低的地圖留存率以及所載的學(xué)問缺乏傳承的狀況，故B項正確；造紙術(shù)與材料中印刷信息不符合，故A項錯誤；指南針主要是運用于航海，與材料信息不符合，故C項錯誤；活字印刷術(shù)的問世北宋才出現(xiàn)，并未普及，不符合材料主旨，D項錯誤。12．(2024·江蘇原創(chuàng)模擬一)很多宋代思想家傾向于以超越時空界限的純理念模式對歷史作符合形而上意義的闡釋?！逗幽铣淌线z書》載：“凡讀史，不徒要記事跡，須要識治亂安危、興廢存亡之理?！敝祆涓欠磳Α敖袢俗x書未多，義理未至融會處”“便去看史書”。這些主見反映出()A．理學(xué)確立官方哲學(xué)地位B．重史傳統(tǒng)利于儒學(xué)創(chuàng)新C．程朱理學(xué)思想滲入史學(xué)D．傳統(tǒng)史學(xué)趨向經(jīng)世致用解析：選C材料的關(guān)鍵信息是“純理念模式”“理本”“讀史……興廢存亡之理”等，據(jù)此可知C項正確；就此段材料，無法證明理學(xué)的政治地位，故A項錯誤；B、D兩項也非材料主旨所在，解除。13．據(jù)《元史》記載，中統(tǒng)三年，以不只愛不干(人名)及趙璧行中書省事于山東，討伐李璮；至元十一年中書左丞相伯顏、平章阿術(shù)為首的荊湖行省，左丞相合答為首的淮西行省，分兩路平南宋。由此可知元朝的行省制度()A．是由丞相制度演化而成B．在殲滅地方割據(jù)中形成C．已形成穩(wěn)定的統(tǒng)轄區(qū)域D．曾擔(dān)當(dāng)軍事征伐的使命解析：選D丞相制度是中心官制，而行中書省是地方常設(shè)行政機構(gòu)，故A項錯誤；元代確定了以行中書省作為地方常設(shè)行政機構(gòu)的制度，而南宋不屬于地方割據(jù)，故B項錯誤；元朝將全國分設(shè)十個行中書省(行省)，不包括“荊湖行省”“淮西行省”，故C項錯誤；曾擔(dān)當(dāng)軍事征伐，與材料中“行中書省事于山東，討伐李璮”“荊湖行省，左丞相合答為首的淮西行省，分兩路平南宋”相符，故D項正確。14．對“重農(nóng)抑商”政策的評價，不正確的是()A．把農(nóng)業(yè)視為國計民生的根本加以重視有合理一面B．把農(nóng)業(yè)和工商業(yè)對立起來，壓制工商業(yè)，不符合經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律C．這一政策對社會經(jīng)濟的發(fā)展始終起消極作用D．其結(jié)果必定阻礙商品經(jīng)濟的接著發(fā)展解析：選C“重農(nóng)抑商”政策對社會經(jīng)濟的發(fā)展并不是始終起消極作用的，在封建社會前期，“重農(nóng)抑商”政策促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展，鞏固了地主階級政權(quán)，促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。15．(2024·南通三模)明正德三年，官府對外國貢使來華附帶的私物抽取非常之二作為稅收后，剩余部分允許其自行交易，此后并非朝貢的外商貨物亦照此辦理。這反映出()A．海禁政策走向松弛B．政府放棄商業(yè)監(jiān)管C．朝貢貿(mào)易已經(jīng)廢止D．海外貿(mào)易得以復(fù)原解析：選A依據(jù)題干中“附帶私物”“稅收”“自行交易”“并非朝貢的外商貨物亦照此辦理”等信息，可知正德年間明朝政府對于私人貿(mào)易行為的認可，可知海禁政策雖未明確廢止但已起先松弛，故A項正確；稅收也是一種商業(yè)監(jiān)管手段，故B項錯誤；通過題干中“外國貢使”“朝貢”等信息可以推斷本題與朝貢貿(mào)易有關(guān)，朝貢貿(mào)易衰落但不是廢止，故C項錯誤；明初以來實行的朝貢貿(mào)易是海外貿(mào)易的一種形式，從未停止過，故而談不上復(fù)原海外貿(mào)易，故D項錯誤。16．清代官員尹會一在奏疏中說：“江南蘇松兩郡最為繁庶，而貧乏之民得以俯仰有資者，不在絲而在布。女子七八歲以上即能紡絮，十二三歲即能織布，一日之經(jīng)營，盡足以供一人之用度而有余。”這表明當(dāng)時江南地區(qū)()A．棉紡織業(yè)起先興起B(yǎng)．手工業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)了新的生產(chǎn)關(guān)系C．自然經(jīng)濟加速解體D．紡織業(yè)與商品經(jīng)濟發(fā)展相互促進解析：選D依據(jù)材料中“清代官員”可以得出題干所述時間是清代，而棉紡織業(yè)起先興起是在元代，故A項錯誤；材料中沒有對新的生產(chǎn)關(guān)系進行闡釋，故B項錯誤；據(jù)所學(xué)學(xué)問可知甲午中日斗爭后自然經(jīng)濟加速解體，故C項錯誤；據(jù)材料中“江南蘇松兩郡最為繁庶，而貧乏之民得以俯仰有資者，不在絲而在布”表明紡織業(yè)與經(jīng)濟發(fā)展相互促進，故D項正確。17．(2024·鎮(zhèn)江中學(xué))山西柳林《楊氏家譜》認為：“天地生人，有一人莫不有一人之業(yè)?！嫩E田疇，則農(nóng)為本業(yè)。置身曲藝，則工為本業(yè)。他如市塵貿(mào)易，魚鹽負販，與挑擔(dān)生理，些小買賣，皆為商賈，則商賈即其本業(yè)。”對此理解不正確的是()A．體現(xiàn)農(nóng)工商皆本的觀念B．體現(xiàn)重農(nóng)抑商觀念C．體現(xiàn)人與人之間的同等觀念D．體現(xiàn)人之敬業(yè)觀念解析：選B材料反映了以什么為生就可將什么視為本業(yè)的觀點，故B項錯誤，符合題意。18．據(jù)《中國近代經(jīng)濟史》統(tǒng)計，從乾隆二十五年(1760)至道光十三年(1833)的70年間，英國輸華商品總值年平均額由47萬余兩增加到732萬余兩，增加了15.6倍。英國從中國輸入商品總值年平均額由97萬余兩增加到995萬余兩，增加了10.26倍。這反映出()A．海禁政策未得到有效執(zhí)行B．白銀大量外流造成社會動蕩C．中國已經(jīng)遠遠落后于英國D．閉關(guān)鎖國下外貿(mào)仍較快發(fā)展解析：選D據(jù)所學(xué)可知，當(dāng)時中國實行嚴厲地“閉關(guān)鎖國”政策，而材料體現(xiàn)了當(dāng)時進出口貿(mào)易額增加較大，故A項錯誤，D項正確；B、C兩項材料未體現(xiàn)，解除。19．(2024·揚州調(diào)研)清朝康熙年間，實行嚴厲的限關(guān)政策，更定章程，想方設(shè)法將洋船限制在廣州停岸；雍正年間，又明確規(guī)定外國商船只能到廣東虎門和福建廈門兩處停岸；乾隆年間，正式實行閉關(guān)政策，宣布西洋商船只能在廣東虎門一處停岸。以下對此理解正確的是()A．當(dāng)時清朝倭患嚴峻B．中外貿(mào)易被完全禁止C．抵擋了外國侵略D．造成近代中國落后于世界解析：選D據(jù)所學(xué)可知，嚴厲限制對外貿(mào)易不利于中外溝通，造成了其后中國的落后挨打，故D項正確；倭患嚴峻是在明朝，“完全禁止”不符合史實，抵擋了外國侵略不符合材料主旨，故A、B、C三項解除。20．清代聞名文藝評論家王希廉在評點《紅樓夢》時說：“子以《紅樓夢》為小說耶？夫福善禍淫，神之司也；勸善懲惡，圣人之教也。而善惡報施，勸懲垂誡，通其說者，且與神圣同功?！边@就確定了《紅樓夢》()A．社會教化功能 B．文學(xué)鑒賞價值C．維護封建禮教 D．革新社會風(fēng)氣解析：選A“夫福善禍淫，神之司也；勸善懲惡，圣人之教也?！c神圣同功”表明《紅樓夢》起到了與神、圣人同等的教化功能，故A項正確；材料體現(xiàn)了《紅樓夢》的社會教化功能，沒有涉及文學(xué)鑒賞價值，故B項錯誤；《紅樓夢》是反封建禮教的，故C項錯誤；材料體現(xiàn)了《紅樓夢》的社會教化功能，沒有涉及革新社會風(fēng)氣，故D項錯誤。二、非選擇題(40分)21．大一統(tǒng)是古代中國傳統(tǒng)政治文化的最大格局和最顯明的特征。閱讀下列材料，完成下列要求。(13分)材料一大一統(tǒng)是春秋戰(zhàn)國時代諸子百家的共同主見和要求。如孔子提出“天無二日，民無二王”，期望復(fù)原周王朝“大一統(tǒng)”禮樂秩序。孟子反對通過斗爭手段“以力服人”，實施“仁政”才可能實現(xiàn)“大一統(tǒng)”。法家以君主權(quán)力的一元化為思想基點，以統(tǒng)治天下為政治責(zé)任。儒家較早提出“大一統(tǒng)”的志向，卻沒有找到真正實踐“大一統(tǒng)”的正確道路，其他學(xué)派則傾向于依據(jù)現(xiàn)實狀況建立新的“大一統(tǒng)”秩序。戰(zhàn)國時期以法家為主的諸家學(xué)派的共同努力，使“大一統(tǒng)”最終成為一種政治現(xiàn)實。材料二秦制創(chuàng)建了中心集權(quán)的高度統(tǒng)一以及相應(yīng)的強大皇權(quán)，但秦亡于暴政。秦亡的慘烈教訓(xùn)，使后世執(zhí)政者在施政中留意關(guān)懷民眾的疾苦，從而使自秦朝斷代了的民本思想得到有限回來。自漢高祖劉邦起先，漢代有為之君無不把安定民生放在關(guān)乎朝代盛衰興亡的高度上加以考察。董仲舒在確定維護君主權(quán)威的條件下，用“天人感應(yīng)”的學(xué)說來教化與約束君主，防止因君權(quán)走向極端而導(dǎo)致國家政權(quán)的徹底失控。漢武帝接受了董仲舒的建議，為秦制配上了以儒學(xué)為核心的意識形態(tài)系統(tǒng)，創(chuàng)建了集修身、齊家、治國、平天下為一體的大一統(tǒng)的政治文化?！陨喜牧险幾择R平安《走向大一統(tǒng)》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出儒家實現(xiàn)“大一統(tǒng)”的方法，分析法家推動“大一統(tǒng)”成為政治現(xiàn)實的緣由。(4分)(2)據(jù)材料一、二并結(jié)合先秦和秦漢時期的思想史，以“古代中國走向大一統(tǒng)”為主題寫篇小論文。(要求：觀點明確；史論結(jié)合；邏輯嚴密；表述通暢；280字左右)(9分)解析：第(1)問第一小問，抓住材料中的關(guān)鍵信息“期望復(fù)原周王朝‘大一統(tǒng)’禮樂秩序”以及“實施‘仁政’”，即可得出正確答案。其次小問，依據(jù)材料中“法家以君主權(quán)力的一元化為思想基點，以統(tǒng)治天下為政治責(zé)任”，結(jié)合教材中關(guān)于法家的思想主見及其影響，可以分析出答案。第(2)問，首先，依據(jù)題序、設(shè)問的提示，可確定材料的論點是“先秦至秦漢時期的思想文化推動古代中國走向大一統(tǒng)”。其次應(yīng)留意最大程度綜合材料，挖掘材料信息，概括材料要點。材料一第一句和最終一句反映了兩個論據(jù)：“諸子百家都主見實現(xiàn)大一統(tǒng)”“法家等學(xué)派思想推動大一統(tǒng)成為政治現(xiàn)實”。材料二中的“民本思想得到有限回來……有為之君無不把安定民生放在關(guān)乎朝代盛衰興亡的高度上加以考察”“用‘天人感應(yīng)’的學(xué)說來教化與約束君主”以及“漢武帝接受了董仲舒的建議……”，這些可以找到三個論據(jù)：民本思想的有限回來有利于漢初大一統(tǒng)、董仲舒提出“天人感應(yīng)”防止君權(quán)濫用、漢武帝推行尊儒政策，實現(xiàn)了思想大一統(tǒng)。最終，答題時要留意試題的明確要求和寫作小論文的基本規(guī)范。必需簡明扼要地提煉材料觀點，分層次地解讀、概括材料信息，得出相關(guān)論據(jù)，然后條理清楚、語句通順地書寫表達出來。答案：(1)方法：復(fù)原西周禮樂制度；實行“仁政”。緣由：主張加強君主集權(quán)，迎合了建立大一統(tǒng)國家的歷史發(fā)展趨勢。(2)略22．(2024·南京、鹽城二模)中心與地方關(guān)系處理是中國古代政治生活中的重要一環(huán)。閱讀下列材料，完成下列要求。(13分)材料一盛唐年間，出于鞏固新拓領(lǐng)土和加強邊疆守備的戰(zhàn)略須要，在邊地設(shè)十節(jié)度使，領(lǐng)邊防節(jié)鎮(zhèn)。后內(nèi)地刺史加授節(jié)度使銜。安史之亂后失于外重，尾大不掉，最終釀成藩鎮(zhèn)割據(jù)。宋代統(tǒng)治者非常重視唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)的歷史閱歷，厲行中心集權(quán)，走向剝奪地方，強干弱枝的極端，限制和破壞地方的經(jīng)濟文化建設(shè)，宋代是外患最多的時期之一，而北宋統(tǒng)治者反抗無力，至于南渡偏安，其中地方無實力，易于虛弱瓦解是其重要緣由之一?！幾粤钟⒛小短扑螘r代地方行政體制和強干弱枝傳統(tǒng)的形成》材料二大部分行省的轄區(qū)包括今日的二到三個省，遠遠超過以前王朝的一級地方行政區(qū)。這種狀況適應(yīng)了元朝疆域?qū)掗煹奶攸c，避開了中心與地方空檔過大狀況的出現(xiàn)，做到上下結(jié)合、渾然一體，行省于地方事務(wù)，凡軍、政、財權(quán)無所不統(tǒng)，與宋朝分割了地方權(quán)力的制度明顯有異。這種狀況很大程度上淵源于元朝特別的民族折服背景。中心只有加重行省權(quán)力，才能夠剛好并有效的鎮(zhèn)壓抗拒行動，同時也能對分封在邊疆地區(qū)的諸王貴族進行節(jié)制。行省官員中僅有主要長官能駕馭軍權(quán)，而這類職務(wù)通常不授予漢人，因此地方權(quán)重之弊可以通過民族防范、民族限制得到部分彌補?！幾詮堌M之《中國歷史·元明清卷》(1)據(jù)材料一，比較唐朝中后期與宋朝在處理中心與地方關(guān)系上的不同，并指出各自產(chǎn)生的后果。(4分)(2)據(jù)材料二，概括指出元代行省的特點以及它形成的緣由。結(jié)合所學(xué)學(xué)問簡析行省制度形成的主動影響。(7分)(3)綜合上述材料，指出中國古代處理中心與地方關(guān)系應(yīng)實行的策略是什么？(2分)解析：第(1)問第一小問，據(jù)材料中的“設(shè)十節(jié)度使，領(lǐng)邊防節(jié)鎮(zhèn)。后內(nèi)地刺史加授節(jié)度