云南省昆明市黃岡實驗學(xué)校2025年高三綜合題（三）歷史試題試卷（理工類）含解析

云南省昆明市黃岡實驗學(xué)校2025年高三綜合題（三）歷史試題試卷（理工類）注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．如圖反映了1913年主要資本主義國家工業(yè)生產(chǎn)占整個世界工業(yè)生產(chǎn)的比重。據(jù)圖可知A．德國經(jīng)濟躍居歐洲第一 B．日本經(jīng)濟增長速度緩慢C．美國的殖民地最為廣闊 D．世界工業(yè)格局發(fā)生變動2．粱啟超在小說《新中國未來記》中構(gòu)想出一個“文學(xué)之盛，國力之富，冠絕全球”“黃白兩種人權(quán)利平等、互相親睦”的國家形象。據(jù)此可知，粱啟超的小說A．回應(yīng)了救亡圖存的時代主題 B．成為宣傳維新思想的主渠道C．帶有明顯的空想主義色彩 D．體現(xiàn)了國人對專制的反抗3．明代李贄坦言“人皆有私”，他認(rèn)為“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見；若無私，則無心矣”。由此可知，李贄A．具有小農(nóng)的私有觀念B．反對“存天理、滅人欲”C．認(rèn)為天理就是“本心”D．對社會現(xiàn)實進(jìn)行大膽批評4．下圖是17世紀(jì)末有人根據(jù)哥白尼等科學(xué)家的認(rèn)識所描繪的宇宙：包括地球在內(nèi)的當(dāng)時人們所知的幾顆行星在橢圓的軌道上圍繞著太陽旋轉(zhuǎn)；地球被仔細(xì)的描繪，重點突出了白天、黑夜和季節(jié)隨著地球的旋轉(zhuǎn)而變化。這表明當(dāng)時A．人們的科學(xué)理性精神增強 B．天主教會的權(quán)力受到?jīng)_擊C．哥白尼的理論被社會認(rèn)可 D．地心說理論影響依然巨大5．據(jù)歷史記載，羅馬社會后期，隨著社會的發(fā)展，法律逐漸確認(rèn)了某些奴隸解放制度，父親的主宰權(quán)力逐漸受到削弱，家庭因經(jīng)濟因素開始了緩慢但不可逆轉(zhuǎn)的解體，子女、婦女的主體身份也日益受到廣泛承認(rèn)。由此可見，古代羅馬A．私有財產(chǎn)受到保護(hù) B．司法過程主觀隨意C．法律至上觀念普及 D．立法追求公平公正6．鄭觀應(yīng)于19世紀(jì)80年代初期，先后擔(dān)任輪船招商局幫辦和開平礦務(wù)局總辦之時，目睹外國商品傾銷到中國造成白銀外流，另一方面又造成通商口岸區(qū)域的本土的手工業(yè)者紛紛破產(chǎn)。由此可知，鄭觀應(yīng)主張創(chuàng)辦早期資本主義企業(yè)的主要目的是A．防止財富大量外流 B．保護(hù)中國的自然經(jīng)濟C．為自強提供資本和技術(shù) D．抵制外國經(jīng)濟侵略7．1978年7月，廣州市對蔬菜流通體制進(jìn)行改革。其主要內(nèi)容是：取消“統(tǒng)購包銷，牌價（政府定價）收購”。在蔬菜收購環(huán)節(jié)，允許大部分菜品在“牌價”基礎(chǔ)上浮動，最高可上浮40%；少部分菜品不設(shè)限價，自由議價成交；個別菜品仍按“牌價”收購。這些政策A．為經(jīng)濟體制改革提供了借鑒B．標(biāo)志城市經(jīng)濟體制改革開始啟動C．獲得了廣大民眾的一致?lián)碜o(hù)D．表明有計劃的商品經(jīng)濟穩(wěn)步推進(jìn)8．李白有詩曰：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘…‘儒生不及游俠人，白首下帷復(fù)何益”。杜甫亦言：“儒術(shù)于我何有哉，孔丘盜跖（相傳為古時民眾起義領(lǐng)袖）俱塵埃?！边@反映了唐代A．浪漫主義文學(xué)頗受推崇 B．儒學(xué)獨尊地位受到挑戰(zhàn)C．儒道釋三教已逐漸融合 D．詩歌注重反映社會現(xiàn)實9．《中央關(guān)于徹底平分土地問題給中央工委的復(fù)示》中指出：“土地會議應(yīng)該采取徹底平分土地的方針，……要將地主富農(nóng)兩階級多余的糧食、耕牛、農(nóng)具、房屋及其他財富拿出來，適當(dāng)?shù)胤峙浣o農(nóng)民中缺乏這些東西的人們，地主富農(nóng)所得的土地財產(chǎn)不超過也不低于農(nóng)民所得”。上述現(xiàn)象可能出現(xiàn)于A．國共十年對峙時期的革命根據(jù)地B．全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后的陜甘寧邊區(qū)C．解放戰(zhàn)爭時期的解放區(qū)D．人民公社化時期的中國農(nóng)村10．據(jù)記載，明萬歷四十年（1612年）中國運往荷蘭的瓷器為28641件，而到萬歷四十四年（1616年）則達(dá)到69057件。這一變化表明當(dāng)時中國A．瓷器成為新興外貿(mào)品 B．民間制瓷工場規(guī)模擴大C．海外市場進(jìn)一步拓展 D．政府廢止了“海禁”政策11．春秋戰(zhàn)國時期和文藝復(fù)興時期，都是“人”被發(fā)現(xiàn)和重視的時代。二者的共同之處是A．都處于轉(zhuǎn)型時期，體現(xiàn)了新興階級的要求B．都是反封建的思想武器C．都是資本主義萌芽出現(xiàn)后的必然結(jié)果D．都是教會神學(xué)長期統(tǒng)治的結(jié)果12．“在樹立法國的國際威望方面，《人權(quán)宣言》所起的作用勝過了法國軍隊所打的一切勝仗”。這一觀點突出了《人權(quán)宣言》A．超越了英國1689年的《權(quán)利法案》的精神B．克服了美國1776年《獨立宣言》的局限性C．成為18世紀(jì)后期法國大革命的指導(dǎo)性文件D．對民主自由思想傳播起到了巨大的推動作用二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料“一門三院士，滿庭皆才俊?！绷簡⒊?個子女，3個是院士，這與梁啟超的家庭教育思想是分不開的。愛國主義貫穿于梁啟超家庭教育的全部階段，直到孩子長大離家后他也常常通過書信鼓勵他們學(xué)有所長，報效祖國。他在信中教導(dǎo)子女：“天下事業(yè)無所謂大小，士大夫教濟天下和農(nóng)夫善治十畝所成就一樣。只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量去做，便是第一等人物?！?927年思順夫婦作為駐加拿大的外交人員，受國內(nèi)形勢影響，時常得不到經(jīng)濟撥款，他寫信開導(dǎo)：“身當(dāng)亂世，要吃得苦，才能站得住。”他更教誨子女身處困境不可悲觀，因為“一個人什么病都可醫(yī)，唯有‘悲觀病’最不可醫(yī)。悲觀是腐蝕人心的最大毒菌”。1924年9月梁啟超的夫人李蕙仙去世，其墓地工程主要由二弟梁啟勛負(fù)責(zé)操辦，梁啟超用數(shù)封家書詳述二弟的勞累情形，言辭懇切的教導(dǎo)子女，每人定要寄信陳謝二叔。梁啟超對子女的感恩教育超脫出宗法親情的范圍，不僅感恩親人還感恩國家與社會，通過家庭教育把社會公德與家庭私德貫穿起來，是值得當(dāng)代借鑒的。——摘編自《梁啟超的家庭教育思想》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括梁啟超家庭教育思想的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析梁啟超家庭教育思想產(chǎn)生的原因。14．（20分）閱讀下列材料，回答問題。材料一北京大學(xué)教授張傳璽認(rèn)為，中國歷史上形成大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度，是由當(dāng)時的國情和民情決定的，其正面作用是主要的。在四大文明古國中唯有中華文明一脈相承，也反證了我們的先人在兩千余年前選擇的中央集權(quán)國家的政治道路是正確的。材料二“假如我們給英雄下這樣一個定義：英雄就是具有事變創(chuàng)造性并且能夠重新決定歷史進(jìn)程的某些人，那么，緊跟著下一步的推論應(yīng)該是：一個民主的社會對于英雄人物必須永遠(yuǎn)加以提防……因為天才和能力時常會被濫用?！薄つ岷恕稓v史中的英雄》材料三在伯利克里執(zhí)政時期，公民大會擁有全部的最高政權(quán)。雅典公民每隔10天集合一次，決定國家大事?！灏偃俗h事會的議員用抽簽方法從公民中選出，五百人分成10個議員團(tuán)，每年分為十個時段，每個議員團(tuán)輪流執(zhí)行五百人議事會的職務(wù)?！稓v史研究與資源叢書》（1）據(jù)材料一，概括張傳璽的觀點，結(jié)合所學(xué)知識說明提出這一觀點的依據(jù)。（2）據(jù)材料三，說明古代希臘是如何提防材料二中的英雄人物的？（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓ι鲜霾煌沃贫鹊恼J(rèn)識。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

由圖表信息可知，在1913年，美國、德國工業(yè)生產(chǎn)的比重超過了英法這兩個傳統(tǒng)工業(yè)大國，即工業(yè)格局發(fā)生了變動。D正確；材料僅反映的是工業(yè)生產(chǎn)比重，并非整個國民經(jīng)濟，A排除；比重不能看出增長速度，B排除；此時，英法等老牌國家所占殖民地最多，C排除。故選D。2、A【解析】

從材料可知，梁啟超的小說中描繪的場景，彰顯了當(dāng)時國人救亡圖存，希冀中華民族強大的愿望，故A正確；材料無法體現(xiàn)小說成為宣傳維新思想的主要渠道，故B不正確；梁啟超的小說表達(dá)了對獨立富強的追求，并非無法實現(xiàn)的空想主義，故C不正確；材料主要反映的是梁啟超希冀民族獨立、富強，沒有體現(xiàn)對專制的反抗，故D不正確。3、B【解析】

由題干信息“人皆有私”“夫私者，人之心也”等信息可知，李贄強調(diào)人的正當(dāng)私欲，而“存天理、滅人欲”主張壓抑人的私欲，故答案為B項。李贄所說的私心是指人的真實想法，和小農(nóng)的私有觀念沒有直接關(guān)系，排除A項；認(rèn)為天理就是“本心”的是陸王心學(xué)，排除C項；材料并沒有涉及對現(xiàn)實的批評，排除D項。李贄主張“童心說”，認(rèn)為“童心”就是赤子之心，是“一念之本心”，是表達(dá)個體的真實感受與真實愿望的“私心”，是真心與真人得以成立的依據(jù)。李贄將認(rèn)知的是非標(biāo)準(zhǔn)歸結(jié)為童心，他認(rèn)為文學(xué)都必須真實坦率地表露作者內(nèi)心的情感和人生的欲望。4、D【解析】

雖然地球繞著太陽轉(zhuǎn)，但被仔細(xì)描繪的還是地球，重點突出地球上日夜季節(jié)的變化，說明地心說的理論還是具有巨大影響，故選D；地心說不符合客觀實際，地心說影響巨大不能說明科學(xué)理性精神增強，排除A；材料未涉及天主教會，排除B；雖然有人根據(jù)哥白尼的理論繪制宇宙，但并不代表哥白尼的理論被社會認(rèn)可，排除C。故選D。5、D【解析】

材料“父親的主宰權(quán)力逐漸受到削弱，家庭因經(jīng)濟因素開始了緩慢但不可逆轉(zhuǎn)的解體，子女、婦女的主體身份也日益受到廣泛承認(rèn)”反映出此時的羅馬法立法追求公平公正，而不是考慮到家庭父親的權(quán)力與家庭的經(jīng)濟因素，故D項正確；ABC三項與材料主旨無關(guān)，排除。6、A【解析】

鄭觀應(yīng)認(rèn)為外國商品傾銷造成中國白銀外流，同時口岸手工業(yè)者破產(chǎn)，有鑒于此，其擔(dān)任輪船招商局幫辦和開平礦務(wù)局總辦時的主要目的是防止財富大量外流，A正確；鄭觀應(yīng)是資產(chǎn)階級維新派，贊成發(fā)展民族工業(yè)，而非自然經(jīng)濟，排除B；近代中國民族資本主義發(fā)展技術(shù)多源自外國，而且從鄭觀應(yīng)目睹情況推斷，其目的不在為自強提供資本和技術(shù)，排除C；輪船招商局和開平礦務(wù)局創(chuàng)辦后一定程度上抵制了外國經(jīng)濟侵略，但是這不是其主觀目的，排除D。7、A【解析】

廣州市對蔬菜流通體制進(jìn)行改革發(fā)生在1978年7月，這時十一屆三中全會尚未召開，改革開放尚未拉開帷幕，所以此時的蔬菜價格改革為后來的經(jīng)濟體制改革提供了借鑒，故選A，排除BD；C選項“一致?lián)碜o(hù)”表述過于絕對，事實上，這次改革，菜價上浮40%，也曾引起部分民眾的抱怨與不滿，排除。故選A。8、B【解析】

由材料“儒生不及游俠人”“儒術(shù)于我何有哉”說明儒學(xué)獨尊地位受到挑戰(zhàn)，故B符合題意；杜甫屬于現(xiàn)實主義文學(xué)代表人物，而李白屬于浪漫主義文學(xué)的代表，故AD不符合題意；材料沒有涉及儒道釋三教融合的信息，故C不符合題意。故選B。9、C【解析】

依據(jù)“《中央關(guān)于徹底平分土地問題給中央工委的復(fù)示》”可以看出中央徹底廢除封建剝削的土地制度，結(jié)合所學(xué)可知，這與解放戰(zhàn)爭時期頒布的《中國土地法大綱》有關(guān)，目的是調(diào)動農(nóng)民革命的積極性，故選C；國共十年對峙時期實行打土豪分田地，廢除封建剝削和債務(wù)，不符合題意，排除A；抗日戰(zhàn)爭時期中共實行的是雙交雙減的土地制度，與材料信息不符，排除B；人民公社化運動強調(diào)的是公有化程度高，與材料信息不符，排除D。10、C【解析】

由材料中1612年瓷器的“28641件”到1616年瓷器的“69057件”可知，中國瓷器外運數(shù)量大幅增長，海外市場進(jìn)一步被拓展，故選C項。瓷器在宋代就已成為外貿(mào)品，而材料已是明代，故排除A項；材料只能說明中國瓷器整體的外運規(guī)模擴大，但不能說明民間制瓷工場規(guī)模擴大，因為材料并未明確瓷器主要出自官營還是私營的問題，故排除B項；材料只能說明萬歷時期海禁政策有所放松，D項“廢止”的說法不符合史實，排除。本題考查明清時期的對外貿(mào)易，學(xué)生在解題的過程中注意選項內(nèi)主語和程度詞的運用即可作出判斷。11、A【解析】

根據(jù)課本知識，題目要求的是共同之處，根據(jù)所學(xué)可知，春秋時期是中國由奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)型時期，體現(xiàn)了新興地主階級的要求。而文藝復(fù)興則是由封建社會向近代社會轉(zhuǎn)型的時期，體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的要求，故A正確。春秋時期中國不是封建社會，不會是反封建思想，B錯誤，中國當(dāng)時沒有資本主義萌芽，C錯誤；D也是只符合文藝復(fù)興?！驹斀狻?2、D【解析】

根據(jù)材料“《人權(quán)宣言》所起的作用勝過了法國軍隊所打的一切勝仗”結(jié)合所學(xué)知識可知，《人權(quán)宣言》是在法國大革命時期頒布的綱領(lǐng)性文件，宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等、和保護(hù)私有財產(chǎn)等基本原則，因此在傳播的過程中推動了思想的解放，D選項符合題意；《權(quán)力法案》確立的是議會主權(quán)，與材料無關(guān)，A選項排除；美國的《獨立宣言》闡述的政治哲學(xué)主要是自由和民主內(nèi)容，列舉若干具體的不平等事例，以證明喬治三世破壞了美國的自由，最后宣布美國的獨立，與材料無關(guān)，B選項排除；C選項是《人權(quán)宣言》的地位，與材料無關(guān)，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）內(nèi)容：愛國主義思想；社會責(zé)任意識；吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神；樂觀主義精神；感恩意識；注重公德與私德。（2）原因：梁啟超的愛國主義精神和高尚的人格修養(yǎng)；中國深陷半殖民地半封建社會，民族危機不斷加深；國內(nèi)政治動亂，政府腐朽；國內(nèi)救亡圖存運動的影響；傳統(tǒng)文化和儒家思想的影響?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“愛國主義貫穿于梁啟超家庭教育的全部階段”可得出愛國主義思想；根據(jù)材料“只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量去做，便是第一等人物”可知，強調(diào)社會責(zé)任意識；根據(jù)材料“身當(dāng)亂世，要吃得苦，才能站得住”可得出強調(diào)吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神；根據(jù)材料“教誨子女身處困境不可悲觀”可知，教導(dǎo)子女要有樂觀主義精神；根據(jù)材料“梁啟超對子女的感恩教育超脫出宗法親情的范圍”可得出強調(diào)感恩意識；根據(jù)材料“家庭教育把社會公德與家庭私德貫穿起來”可得出注重公德與私德。（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，梁啟超是中國近代史著名的政治家，也是維新變法運動的主要代表人物，當(dāng)時中國深陷半殖民地半封建社會，民族危機不斷加深，不同階層掀起救亡圖存運動，國內(nèi)政治動亂，政府腐朽是梁啟超家庭教育思想產(chǎn)生的主要國內(nèi)背景；梁啟超家