當(dāng)代教育心理學(xué)名詞解釋

當(dāng)代教育心理學(xué)名詞解釋《當(dāng)代教育心理學(xué)》重點(diǎn)名詞解釋1.教育心理學(xué)：是研究學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。2.定量研究：又稱為“量化研究”“量的研究”，它重在對(duì)事物可以量化的特征進(jìn)行測(cè)量和分析，以檢驗(yàn)研究者的理論假設(shè)。3.質(zhì)性研究：又稱為“質(zhì)的研究”，是指研究者參與到自然情境之中，采用觀察，訪談，實(shí)物分析等多種方法收集資料，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究，采用歸納而非演繹的思路來(lái)分析資料和形成理論，通過(guò)與研究對(duì)象實(shí)際互動(dòng)來(lái)理解和解釋他們的行為。4.觀察法：是研究者通過(guò)感官或借助一定的科學(xué)儀器，在一定時(shí)間內(nèi)有目的，有計(jì)劃地記錄，描述客觀對(duì)象的表現(xiàn)來(lái)收集研究資料的一種方法。5.心理發(fā)展：個(gè)體或種系從產(chǎn)生到死亡的持續(xù)的有規(guī)律的心理變化過(guò)程。6.圖式：指動(dòng)作的結(jié)構(gòu)或組織，這些動(dòng)作在相同或類似的環(huán)境中由于重復(fù)而引起的遷移或概括。7.社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)：指社會(huì)環(huán)境中人與人之間的相互作用和社會(huì)文化的傳遞。8.人際智能：與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺(jué)察體驗(yàn)他人情緒，情感，氣質(zhì)，意圖和需求的能力，以及據(jù)此做出適當(dāng)反應(yīng)的能力。9.教學(xué)效能感：指教師對(duì)于自己影響學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)結(jié)果的能力的一種主觀判斷。10.職業(yè)倦?。菏怯擅绹?guó)心理學(xué)家弗登伯格與1974年首次提出，指工作強(qiáng)度過(guò)高并且無(wú)視個(gè)人需要所引起的疲憊不堪的狀態(tài)。11.情緒衰竭：是職業(yè)倦怠的核心維度，也是最明顯的癥狀表現(xiàn)，特指喪失工作熱情，情緒波動(dòng)大，容易遷怒他人，感到自己的感情處于極度疲勞的狀態(tài)。12.專家型教師：指從教15年以上，具有教學(xué)專長(zhǎng)的教師，他們具有豐富合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、高效的問(wèn)題解決能力和敏銳的洞察力。13.學(xué)習(xí)：指基于經(jīng)驗(yàn)而導(dǎo)致行為或行為潛能發(fā)生相對(duì)一致變化的過(guò)程。14.態(tài)度：影響個(gè)人對(duì)人、事和物采取行動(dòng)的內(nèi)部狀態(tài)。15.內(nèi)隱學(xué)習(xí)：指有機(jī)體在與環(huán)境接觸的過(guò)程中不知不覺(jué)地獲得了一些經(jīng)驗(yàn)并因之改變其事后某些行為的學(xué)習(xí)。16.關(guān)鍵期：只在此期間，腦對(duì)某種類型的信息輸入會(huì)產(chǎn)生反應(yīng)，即在該時(shí)期，容易出現(xiàn)和培養(yǎng)兒童的某種能力，過(guò)了這個(gè)時(shí)期就難以形成。17.經(jīng)典性條件作用：一個(gè)新刺激替代另一個(gè)刺激與一個(gè)自發(fā)的生理或情緒反應(yīng)建立聯(lián)系。18.操作性條件作用：有意行為因其后果而增強(qiáng)或減弱的學(xué)習(xí)。19.強(qiáng)化物：跟隨在行為之后能夠增強(qiáng)行為再次發(fā)生的頻率的事件。20.正強(qiáng)化：通過(guò)呈現(xiàn)的想要的愉快刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)頻率。21.編碼系統(tǒng):是指一組相互關(guān)聯(lián)的、非具體性的類別。22.認(rèn)知結(jié)構(gòu)：是指人關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的內(nèi)在的編碼系統(tǒng)，是一系列相互關(guān)聯(lián)的、非具體性的類目，它是人用以感知、加工外界信息以及進(jìn)行推理活動(dòng)的參照框架。23.有意義學(xué)習(xí)：是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中，符號(hào)所代表的新知識(shí)能夠與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念（如表象、有意義的符號(hào)、概念或命題等）建立實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。24.先行組織者：先于某種學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的引導(dǎo)性學(xué)習(xí)材料，用以幫助學(xué)生更有效地同化、理解新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。25.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是指引發(fā)與維持學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，并使之指向一定學(xué)業(yè)目標(biāo)的一種動(dòng)力傾向。26.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：指要求了解、理解和掌握知識(shí)以及解決問(wèn)題的需要。27.成就需要：希望出類拔萃的內(nèi)部驅(qū)使力。28.自我效能感：對(duì)自己完成某件事情的能力的信念。29.陳述性知識(shí)：是能用詞匯或者其他符號(hào)系統(tǒng)表述的知識(shí)，用來(lái)解釋“是什么”的問(wèn)題。30.圖式：是指有組織的知識(shí)結(jié)構(gòu)，“是對(duì)范疇的規(guī)律性做出編碼的一種形式，這些規(guī)律性既可以是知覺(jué)的，也可以是命題性的”。31.遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)之間的相互影響。32.特殊遷移：某一領(lǐng)域或課題的學(xué)習(xí)直接對(duì)學(xué)習(xí)另一領(lǐng)域或課題所產(chǎn)生的影響。33.功能固著：只一個(gè)人看到某一制品有一種慣常的用途后，就很難看出他的其他的新的用途，如果初次看到的用途越重要，就越難看出其他用途。34.批判性思維：即通過(guò)邏輯、系統(tǒng)地檢查問(wèn)題、證據(jù)以及解決方案來(lái)對(duì)結(jié)論進(jìn)行評(píng)估。35.創(chuàng)造性思維：是思維活動(dòng)的高級(jí)過(guò)程，是在個(gè)人已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)新事物、創(chuàng)造新方法、解決問(wèn)題的思維過(guò)程。36.自由聯(lián)想技術(shù)：即教師提供一個(gè)刺激，讓學(xué)生以不同的方式自由反應(yīng)。學(xué)生從已學(xué)知識(shí)、已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，運(yùn)用聯(lián)想技巧，去尋找并建立事物間新奇而富有意義的聯(lián)結(jié)關(guān)系。教師對(duì)于學(xué)生所提的看法或意見(jiàn)，不予建議或批評(píng)，完全讓學(xué)生依據(jù)自己的方式自由提出各種不同的想法及觀念。當(dāng)學(xué)生提出獨(dú)特的、少有的構(gòu)想時(shí)，教師則進(jìn)行鼓勵(lì)。37.學(xué)習(xí)策略：學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案。38.元認(rèn)知：就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說(shuō)，是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力，對(duì)思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)的知識(shí)和控制。弗拉維爾認(rèn)為元認(rèn)知具有兩個(gè)獨(dú)立但又相互聯(lián)系的成分：（1）對(duì)認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和觀念（存儲(chǔ)在長(zhǎng)時(shí)記憶中）(2)對(duì)認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制（存儲(chǔ)在工作記憶中）。39.認(rèn)知策略：是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息。包括復(fù)述、精細(xì)加工和組織策略。40.自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)：由美國(guó)心理學(xué)家班杜拉于20世紀(jì)70年代提出，指學(xué)習(xí)者積極激勵(lì)自己并且積極使用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)。它不僅可以被看作一種動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)過(guò)程（或活動(dòng)），也可以被視為一種相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)習(xí)能力。41.品德或道德品質(zhì)：是指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所形成和表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)固的特征。42.自律道德階段：根據(jù)已有主觀價(jià)值進(jìn)