一+《唐宋大詩人詩中的物候》（教學(xué)設(shè)計(jì)）-【中職專用】高二語文上（高教版2023職業(yè)模塊）VIP

第頁唐宋大詩人詩中的物候【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.理解物候的概念及其在唐宋詩歌中的體現(xiàn)，掌握如何通過詩歌來感受自然變化和詩人情感。2.理解文中引用的詩歌的含義，探討他們?nèi)绾瓮ㄟ^物候現(xiàn)象反映自然與人文情感。了解其在文學(xué)創(chuàng)作中的表現(xiàn)手法和藝術(shù)特色。3.提升學(xué)生對(duì)自然觀察的敏感性和文學(xué)鑒賞能力，培養(yǎng)科學(xué)與人文的綜合素養(yǎng)。4.感受唐宋詩人對(duì)自然和生活的熱愛，提升對(duì)自然美的欣賞能力和對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。提升學(xué)生的文化自信【教學(xué)重難點(diǎn)】1.重點(diǎn)：掌握物候?qū)W的基本知識(shí)，理解其在古典詩詞中的具體體現(xiàn)。2.難點(diǎn)：分析詩歌中的物候描寫如何增強(qiáng)詩意和表達(dá)情感。一、課前知識(shí)梳理1.字音賈思勰(xié)黃宗羲(xī)瀛洲(yíng)瀼西(ràng)縠文(hú)花卉(huì)譬如(pì)疾苦(jí)稱道(chēng)吹噓(xū)參天(cān)滹沱(hūtuó)蕃(fān)涪(fú)縐(zhòu)萃（cuì）2.字形縠文滹沱文縐縐物候3.字義物候：指自然界中動(dòng)植物季節(jié)性變化的現(xiàn)象，如開花、遷徙等。萃天地之清氣：聚集。也指聚在一起的人或物：薈（huì）～。出類拔～。至理名言：意思是最正確的道理，最精辟的言論。稱道不置：不停地稱贊。不置，不止，不停。義同“稱賞不置”。相得益彰：兩者互相配合或映襯，雙方的長處和作用更能顯示出來。彰：顯著。4.作家作品竺可楨（1890年3月7日—1974年2月7日），字藕舫，浙江紹興人。他是中國科學(xué)院院士，中國共產(chǎn)黨黨員，中國近代氣象學(xué)家、地理學(xué)家、教育家，中國近代地理學(xué)和氣象學(xué)的奠基者。竺可楨于1918年獲得哈佛大學(xué)博士學(xué)位。他是中國近代氣象學(xué)、地理學(xué)的主要奠基人，領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了第一個(gè)由中國人管理的現(xiàn)代氣象臺(tái)站，并在臺(tái)風(fēng)、季風(fēng)、氣候變遷、農(nóng)業(yè)氣候、物候、自然區(qū)劃等方面有開拓性的研究。他對(duì)中國科學(xué)史研究也頗有建樹。他還是中國綜合自然區(qū)劃的開創(chuàng)者。他先后創(chuàng)建了中國大學(xué)中的第一個(gè)地學(xué)系和當(dāng)時(shí)的中央研究院氣象研究所；擔(dān)任過浙江大學(xué)校長和中國科學(xué)院副院長，是中國自然科學(xué)史研究的開拓者之一。竺可楨一生著作豐富，在報(bào)刊上發(fā)表文章達(dá)500篇以上，共出版專著20余種。他的一些著作如《物候?qū)W》《天道與人文》等都產(chǎn)生了廣泛影響。宛敏渭（1910~2000），又名竹村，安徽省廬江縣城關(guān)鎮(zhèn)人，是一位著名的氣象學(xué)家。他從30年代就開始?xì)庀髮W(xué)研究，從理論和實(shí)踐上為我國的農(nóng)業(yè)氣象學(xué)作出了重要貢獻(xiàn)。曾任安徽省氣象測(cè)候所所長、視導(dǎo)員；中國科學(xué)院地理研究所副總工程師、高級(jí)工程師、物候組組長；中國氣象學(xué)會(huì)農(nóng)業(yè)氣象顧問，北京氣象學(xué)會(huì)理事，中國地理學(xué)會(huì)氣象委員。是中國農(nóng)業(yè)氣象學(xué)、物候?qū)W的開創(chuàng)人之一。除了與竺可楨合著《唐宋大詩人詩中的物候》外，他還著有《中國動(dòng)植物物候圖集》《物候?qū)W》《中國物候觀測(cè)方法》《北京的自然歷》等書籍，并主編了《中國動(dòng)植物物候觀測(cè)年報(bào)》十冊(cè)，其中《物候?qū)W》一書還獲得了全國優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)?？偟膩碚f，宛敏渭是一位在氣象學(xué)和物候?qū)W領(lǐng)域有著深厚造詣和卓越貢獻(xiàn)的科學(xué)家。5.知識(shí)積累：物候+物候?qū)W+說明文物候、物候?qū)W物候，是指動(dòng)物、植物、鳥類、天氣等隨季節(jié)變化的周期性自然現(xiàn)象。利用物候知識(shí)來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的研究，在世界各國已經(jīng)發(fā)展成為一門科學(xué)，叫物候?qū)W。物候?qū)W主要是研究自然界的植物(包括農(nóng)作物)、動(dòng)物和環(huán)境條件（氣候、水文、土壤條件）的周期變化之間相互關(guān)系的科學(xué)。物候是自然環(huán)境中動(dòng)植物生命活動(dòng)的季節(jié)性現(xiàn)象和在一年中特定時(shí)間出現(xiàn)的某些氣象、水文現(xiàn)象的特征。包括三方面：（1）植物物候，又稱為作物物候，如各種植物發(fā)芽、展葉、開花、葉變色、落葉等現(xiàn)象，農(nóng)作物生育期中的物候現(xiàn)象。（2）動(dòng)物物候，如候鳥、昆蟲及其他動(dòng)物的遷徙、初鳴、終鳴、冬眠等現(xiàn)象。（3）各種水文、氣象現(xiàn)象，如初霜、終霜、結(jié)冰、消融、初雪、終雪等自然現(xiàn)象。物候?qū)W的數(shù)據(jù)和研究成果對(duì)于農(nóng)業(yè)、林業(yè)、生態(tài)保護(hù)、氣候變化研究等領(lǐng)域都具有重要的應(yīng)用價(jià)值。例如，通過物候數(shù)據(jù)可以預(yù)測(cè)作物的生長周期，幫助農(nóng)民合理安排播種和收獲時(shí)間；在生態(tài)保護(hù)方面，物候?qū)W可以幫助監(jiān)測(cè)和評(píng)估生態(tài)系統(tǒng)對(duì)氣候變化的響應(yīng)。隨著全球氣候變化的加劇，物候?qū)W的研究越來越受到重視。說明文所謂說明文，就是以說明為主要表達(dá)方式來解說事物、闡明事理而給人以知識(shí)的文章，它通過對(duì)實(shí)體事物的解說，或?qū)Τ橄笫吕淼年U釋，使人們對(duì)事物的形態(tài)、構(gòu)造、性質(zhì)、種類、成因、功能、關(guān)系或?qū)κ吕淼母拍睢⑻攸c(diǎn)、來源、演變、異同等有所認(rèn)識(shí)，從而獲得相關(guān)知識(shí)。以說明為主，是區(qū)別說明文與其他文體的標(biāo)志。（1）說明文的分類按說明對(duì)象分：事物說明文：旨在介紹某一事物的形體特征，如《中國石拱橋》。事理說明文：旨在解釋事物本身的道理或內(nèi)部規(guī)律，如《統(tǒng)籌方法》。按介紹的客觀規(guī)律及其知識(shí)體系分：自然科學(xué)說明文：介紹自然科學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)，如物理、化學(xué)、生物等。社會(huì)科學(xué)說明文：介紹社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)，如歷史、地理、經(jīng)濟(jì)等。按說明語言的不同特色分：平實(shí)性說明文：語言平實(shí)，注重客觀描述，如科普文章。生動(dòng)性說明文：語言生動(dòng)，常運(yùn)用修辭手法，如文藝性說明文（科學(xué)小品或知識(shí)小品）。（2）說明文的說明順序時(shí)間順序：按事物發(fā)展的時(shí)間先后順序?qū)?，常用于說明事物的發(fā)展變化?？臻g順序：按事物在空間位置關(guān)系依次說明，常用于說明相對(duì)靜止的事物，如園林、建筑物等。邏輯順序：按事物的內(nèi)部聯(lián)系來解說，包括從現(xiàn)象到本質(zhì)、從原因到結(jié)果、從特點(diǎn)到用途等。（3）說明文的說明方法下定義：用簡明的語言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征做規(guī)定性的說明。舉例子：通過列舉具體的實(shí)例來說明事物的特征或事理。分類別：對(duì)說明事物分門別類，使說明的內(nèi)容眉目清楚。列數(shù)字：通過列舉準(zhǔn)確的數(shù)字來說明事物的特征或事理，使說明更具說服力。打比方：利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點(diǎn)。作比較：把事物或事理同其他事物或事理進(jìn)行比較，以突出其特點(diǎn)。摹狀貌：為了使被說明對(duì)象更形象、具體，可以進(jìn)行狀貌摹寫。引資料：為了使說明的內(nèi)容更充實(shí)具體，可以引用相關(guān)資料或名言等。（4）說明文的結(jié)構(gòu)總分式結(jié)構(gòu)：包括“總—分—總”式、“總（概括）—分（具體）”式、“分—總”式。遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)：著重分析各層意思是怎樣逐步深入展開的。并列式結(jié)構(gòu)：各層意思之間并列展開，互不交叉。（5）說明文的語言準(zhǔn)確性：說明文的語言要求準(zhǔn)確無誤，特別要注意說明文中使用的術(shù)語和修飾限制性的詞語。嚴(yán)密性：說明文的邏輯要嚴(yán)密，避免出現(xiàn)自相矛盾或模糊不清的情況。生動(dòng)性：雖然說明文以客觀描述為主，但也可以運(yùn)用修辭手法使語言更加生動(dòng)有趣。綜上所述，說明文是一種重要的文體形式，具有知識(shí)性、客觀性、條理性等特點(diǎn)。通過掌握說明文的分類、說明順序、說明方法、結(jié)構(gòu)和語言等方面的知識(shí)，可以更好地理解和撰寫說明文。6.創(chuàng)作背景隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，人們與自然環(huán)境的聯(lián)系逐漸疏遠(yuǎn)。20世紀(jì)初，中國學(xué)術(shù)界開始重視對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘和研究。通過研究古代詩歌中的物候現(xiàn)象，可以喚起人們對(duì)自然環(huán)境的關(guān)注和保護(hù)意識(shí)。竺可楨先生是中國近代氣象學(xué)、地理學(xué)的奠基人之一，他對(duì)中國自然科學(xué)史有著深厚的興趣和研究。宛敏渭則是專注于水力學(xué)和環(huán)境水利的學(xué)者。兩位學(xué)者的合作文章《唐宋大詩人詩中的物候》，結(jié)合了古典文學(xué)研究和自然科學(xué)的視角，探討了唐宋時(shí)期著名詩人們?nèi)绾卧谄渥髌分杏涗浐头从钞?dāng)時(shí)的物候現(xiàn)象。他們將科學(xué)研究的方法應(yīng)用于文學(xué)分析中，探討詩歌中的物候現(xiàn)象，這在當(dāng)時(shí)是一種創(chuàng)新的跨學(xué)科研究方法。也是對(duì)古代文學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合的探索。竺可楨和宛敏渭都曾從事教育工作，他們希望通過對(duì)唐宋詩歌中物候現(xiàn)象的研究，提高學(xué)生對(duì)自然現(xiàn)象的觀察能力和文學(xué)鑒賞能力，同時(shí)也普及物候?qū)W知識(shí)。通過這篇文章，作者希望能夠促進(jìn)人們對(duì)自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，并推動(dòng)跨學(xué)科研究的發(fā)展。7.結(jié)構(gòu)梳理二、課堂探究（一）導(dǎo)入1.最光榮的事跡：中國“問天”第一人，氣象科學(xué)奠基人——竺可楨2.竺可楨：中國物候?qū)W的創(chuàng)始人,科學(xué),科學(xué)家,（二）重點(diǎn)問題1.請(qǐng)自我探究文中古詩文，做到會(huì)翻譯，能理解?！久鞔_】花如解語應(yīng)多事，石不能言最可人——陸游（宋）《閑居自述》翻譯：如果花能聽懂人說的話，那就會(huì)生出許多事端；石頭不能言語，卻是最招人喜愛。黃宗羲說：“詩人萃天地之清氣，以月、露、風(fēng)、云、花、鳥為其性情，其景與意不可分也。月、露、風(fēng)、云、花、鳥之在天地間，俄頃滅沒，而詩人能結(jié)之不散。常人未嘗不有月、露、風(fēng)、云、花、鳥之詠，非其性情，極雕繪而不能親也?！薄S宗羲（明）翻譯：黃宗羲說：“詩人汲取天地間的清新氣息，將月、露、風(fēng)、云、花、鳥融入他們的性情之中，使得景與意融為一體，不可分割。月、露、風(fēng)、云、花、鳥這些自然景象在天地間轉(zhuǎn)瞬即逝，但詩人卻能將它們凝聚在詩中，使之永恒不散。普通人也并非沒有吟詠月、露、風(fēng)、云、花、鳥的詩句，但由于缺乏真性情，即便是極盡雕琢之能事，也無法與這些自然景象產(chǎn)生親近之感?！睎|風(fēng)已綠瀛洲草，紫殿紅樓覺春好?！畎祝ㄌ疲┓g：東風(fēng)已吹綠了瀛洲之草，宮中的紫殿和紅樓，在春色里顯得格外的美麗。漠南春色到滹沱，碧柳青青塞馬多?！评钜妗杜R滹沱見蕃使列名》翻譯：漠南地區(qū)的春天已經(jīng)來到了滹沱河，兩岸的柳樹青翠欲滴，塞外的馬匹眾多。江上朱樓新雨晴，瀼西春水縠文生。橋東橋西好楊柳，人來人去唱歌行。——?jiǎng)⒂礤a《竹枝詞》翻譯：江邊的紅色樓閣在剛下過雨之后顯得格外清新明朗，瀼西一帶的春水泛起了像縐紗一樣細(xì)小的波紋。橋東橋西生長著美麗的楊柳樹，人們來來往往，一邊行走一邊唱著歌謠。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門——王之渙《出塞》翻譯：何必用羌笛吹起那哀怨的《楊柳曲》（去埋怨春光遲遲不來）呢，原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的?。∥鞔ㄓ卸霹N，東川無杜鵑，涪萬無杜鵑，云安有杜鵑。我昔游錦城，結(jié)廬錦水邊，有竹一頃余，喬木上參天，杜鵑暮春至，哀哀叫其間——杜甫翻譯：四川西部有杜鵑鳥，東部卻沒有。涪陵和萬州地區(qū)沒有杜鵑鳥，而云安地區(qū)有杜鵑鳥。我過去在成都游歷時(shí)，在錦江邊搭建了房屋。那里有一頃多的竹林，高大的樹木直沖云霄。杜鵑鳥在晚春時(shí)節(jié)來到這里，在林中哀鳴。（我每次見到杜鵑鳥都會(huì)恭敬地拜兩次，因?yàn)樗枪糯弁醵庞畹撵`魂）平生詩句領(lǐng)流光，絕愛初冬萬瓦霜。楓葉欲殘看愈好，梅花未動(dòng)意先香——陸游（南宋）翻譯：我一生都在用詩句捕捉時(shí)光的流轉(zhuǎn)，尤其喜愛初冬時(shí)節(jié)屋頂?shù)娜f千瓦片上覆蓋的白霜。楓葉即將凋零時(shí)看起來反而覺得更加美好，梅花還未綻放，但心中已預(yù)先感受到了它的芬芳。野人無歷日，鳥啼知四時(shí)。二月聞子規(guī)，春耕不可遲；三月聞黃鸝，幼婦憫蠶饑；四月鳴布谷，家家蠶上簇；五月鳴鴉舅，苗稚憂草茂——陸游（南宋）翻譯：鄉(xiāng)村里的人沒有日歷，但通過鳥兒的叫聲就能知道季節(jié)的變化。二月里聽到杜鵑鳥的叫聲，就知道春耕的時(shí)候到了，不能耽擱；三月里聽到黃鸝鳥的叫聲，年輕的婦女們就會(huì)擔(dān)心蠶寶寶餓了；四月里布谷鳥開始鳴叫，家家戶戶的蠶開始結(jié)繭；五月里聽到鴉舅鳥的叫聲，就擔(dān)心田里的幼苗會(huì)被茂盛的雜草覆蓋。2.讀懂標(biāo)題【明確】物候：物候，是指動(dòng)物、植物、鳥類、天氣等隨季節(jié)變化的周期性自然現(xiàn)象。釋題：唐詩中反映的物候現(xiàn)象與物候知識(shí)。第一部分3.文章開頭所引兩句詩的目的在于什么？【明確】為了引出“什么是大自然的語言”，進(jìn)而引出本文說明的目的。

4.文中哪些語句說明了人類研究大自然語言的目的？【明確】重要的是我們要能體會(huì)這種暗示，明白這種傳語，來理解大自然，改造大自然。5.“石頭和花卉雖沒有聲音和語言，卻有它們自己的一套結(jié)構(gòu)組織來表達(dá)它們的本質(zhì)。”結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)剬?duì)這句話的理解。【明確】“花如解語應(yīng)多事，石不能言最可人?！笔^無言，但它有標(biāo)示自己年齡的方法；花卉無言，卻有自己的一套特殊的“話語”系統(tǒng)——花開花落，彰顯四季的變化。從課文內(nèi)容來看，很多植物、候鳥雖不能言語，但都能反映出不同時(shí)間、不同地點(diǎn)一定的物候現(xiàn)象，具有暗示自然規(guī)律的作用。6.第2自然段說明唐宋大詩人對(duì)物候的歌詠有杰出的成就的原因有哪些？【明確】原因有二：一是他們“關(guān)心民生疾苦”；二是“又熱愛大自然，善能領(lǐng)會(huì)鳥語花香的暗示”。7.引用明末學(xué)者黃宗羲的話的目的是什么？【明確】道出了詩人能夠掌握大自然語言，編成詩句的原因。第二部分8.作者引用白居易的名句揭示了怎樣的物候規(guī)律【明確】作者首先引用白居易的名句，揭示其指出了物候?qū)W上的兩個(gè)規(guī)律：“第一是芳草的榮枯，有一年一度的循環(huán)；第二是這循環(huán)是隨氣候轉(zhuǎn)移的，春風(fēng)一到，芳草就蘇醒了。”9.引用李白詩和王安石詩目的想說明什么？【明確】作者引用李白和王安石的詩，點(diǎn)明“花木抽青”是春天來臨的重要標(biāo)志，并進(jìn)一步比較分析王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”和李白的“洛陽三月飛胡沙”，闡述“物候是有區(qū)域性的”特點(diǎn)。10.引用李益、劉禹錫和王之渙的詩說明了什么？【明確】然后引用李益、劉禹錫和王之渙的詩說明楊柳抽青之所以成為初春的代表，不僅因?yàn)榱鴺涑榍嘣纾€在于柳樹分布區(qū)域廣。11.最后以毛澤東的詩說明什么？【明確】最后以毛澤東的詩說明今天的環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，如今的關(guān)外已經(jīng)是“春分楊柳萬千條”了。12.作者引用杜甫、陸游的詩句意在說明什么？【明確】作者引用杜甫、陸游的詩句，說明他們留心物候，特別是陸游，還注意揭示候鳥與農(nóng)時(shí)的關(guān)系，“可稱為能懂得大自然語言的一個(gè)詩人”。第三部分13.最后一段有什么作用？【明確】總結(jié)全文，歸納物候因地而異、因時(shí)而異的特點(diǎn)，指明物候研究的方向，表現(xiàn)出科學(xué)的態(tài)度和精神。小結(jié)14.整理文中的詩句，深入理解詩中反映的物候現(xiàn)象，以及揭示的規(guī)律。唐宋詩人詩句物候白居易離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生……草木有一年一度的循環(huán)規(guī)律，且這循環(huán)隨氣候轉(zhuǎn)移李

白王安石李

白東風(fēng)已綠瀛洲草，紫殿紅樓覺春好。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。洛陽三月飛胡沙花木抽青也還是春天的重要指標(biāo)之一；物候是有區(qū)域性的李

益劉禹錫王之渙漠南春色到滹沱，碧柳青青塞馬多。江上朱樓新雨晴，瀼西春水縠文生。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)楊柳抽青是被選為初春的代表杜

甫

西川有杜鵑，東川無杜鵑，涪萬無杜鵑，云安有杜鵑。我昔游錦城，結(jié)廬錦水邊，有竹一頃余，喬木上參天，杜鵑暮春至，哀哀叫其間……不同的候鳥標(biāo)志著不同季節(jié)、不同地點(diǎn)的物候陸

游

野人無歷日，鳥啼知四時(shí)。二月聞子規(guī)，春耕不可遲；三月聞黃鸝，幼婦憫蠶饑；四月鳴布谷，家家蠶上簇；五月鳴鴉舅，苗稚憂草茂……候鳥可以預(yù)