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1、西安市2020年高二上學(xué)期政治期末考試試卷D卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 單選題 (共35題;共70分)1. (2分) (2019高二上北侖期中) 霍金在大設(shè)計(jì)里說(shuō):“自然發(fā)生說(shuō)是有物而非無(wú)物存在的原因,是宇宙和人類(lèi)存在的原因。沒(méi)必要借助上帝引燃藍(lán)色導(dǎo)火線,讓宇宙誕生。”下列與此觀點(diǎn)一致的有( ) 道之為物,惟恍惟惚道者器之道,無(wú)其器則無(wú)其道精神生于道,形本生于精氣化流行,生生不息,故謂道A . B . C . D . 2. (2分) (2016高三上河北期中) 2015年我國(guó)政府工作報(bào)告確定為全年經(jīng)濟(jì)增速為7%左右,較之2011年的9.3%、2012年的7.8%、2013年的7.7%、
2、2014年的7.4%呈現(xiàn)出下滑態(tài)勢(shì)。這種經(jīng)濟(jì)增速下滑、風(fēng)險(xiǎn)凸顯以及紅利轉(zhuǎn)換的狀況,究竟是后危機(jī)時(shí)代短期的不穩(wěn)定性,還是意味著經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)新的階段,學(xué)術(shù)界爭(zhēng)議頗大。學(xué)術(shù)界對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”的爭(zhēng)議表明( )。真理與謬誤是相對(duì)的,互相包含的認(rèn)識(shí)對(duì)象是復(fù)雜多變的,人們對(duì)同一事物的正確認(rèn)識(shí)要多次反復(fù)才能完成由于主體的方法不同,認(rèn)識(shí)具有差異性實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),真理因主體的實(shí)踐經(jīng)歷而不同A . B . C . D . 3. (2分) (2018高二上天水期末) 個(gè)雕刻家,正在一刀一刀的雕刻一塊尚未成型的大理石,漸漸地腦袋、肩膀露出來(lái)了,雕出了一個(gè)美麗的天使。一個(gè)小女孩看到后問(wèn):“你怎么知道天使藏在石
3、頭里? ”雕刻家說(shuō):“石頭里本沒(méi)有天使,但我是用心在雕刻?!鄙鲜霾牧险f(shuō)明( )藝術(shù)創(chuàng)作受到藝術(shù)家主觀因素的影響藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,擺脫事物屬性的束縛價(jià)值判斷及選擇具有社會(huì)歷史性,仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智人們能夠通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西A . B . C . D . 4. (2分) (2018高二下寧波期末) 毛澤東在實(shí)踐論中指出:“你要有知識(shí),你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味,你就得變革梨子,親口吃一吃。一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的?!边@說(shuō)明( )時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源行者知之始,知者行之成要正確認(rèn)識(shí)事物必須事事親身實(shí)踐茍徒知而不行,誠(chéng)與不學(xué)無(wú)異A . B .
4、 C . D . 5. (2分) (2019高二上哈爾濱期中) 在馬克思的墓碑上鐫刻著他的一句名言:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問(wèn)題在于改變世界?!毕铝信c這句名言反映的哲理一致的有( ) 坐地日行八萬(wàn)里,巡天遙看一千河臥看滿(mǎn)天云不動(dòng),不知云與我俱東紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行暗潮已到無(wú)人會(huì),只有篙師識(shí)水痕A . B . C . D . 6. (2分) (2016濱州模擬) 在2016年2月11日,LIGO科學(xué)合作組織和Virgo合作團(tuán)隊(duì)宣布他們利用高級(jí)LIGO探測(cè)器,首次探測(cè)到來(lái)自于雙黑洞合并的引力波信號(hào)。從愛(ài)因斯坦在1916年預(yù)測(cè)出引力波,到2015年LIGO獲得直接觀測(cè)證據(jù),整
5、整跨越了一百年。這表明( )實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性特點(diǎn)改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的思維都能正確認(rèn)識(shí)存在,二者有同一性意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性A . B . C . D . 7. (2分) (2018高二上黑龍江月考) 自古以來(lái),火就是紙的“天敵”,“紙包不住火”。中科院上海硅酸鹽研究所已成功合成出一種高柔韌性.可耐1000以上高溫的新型無(wú)機(jī)材料紙張羥基磷灰石“耐火紙”,從此“紙也能包住火”。這說(shuō)明( )實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)真理是有條件的,都有自己適用的范圍改變規(guī)律需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性人的意識(shí)可以改變客觀世界的固有規(guī)律A . B . C . D . 8. (2分) 2014年6月10日,國(guó)務(wù)院
6、新聞辦公室發(fā)表“一國(guó)兩制”在香港特別行政區(qū)的實(shí)踐白皮書(shū),以大量的事實(shí)和數(shù)據(jù)介紹了“一國(guó)兩制”政策在香港取得的實(shí)踐成就,說(shuō)明“一國(guó)兩制”是香港回歸后保持長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定的最佳制度安排。這表明( )科學(xué)構(gòu)想實(shí)踐的目的在于獲得真理 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)真理是理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一真理性認(rèn)識(shí)能夠精準(zhǔn)應(yīng)驗(yàn)發(fā)展的事實(shí)A . B . C . D . 9. (2分) (2018高二下陸川期末) 隨著就業(yè)壓力的不斷加大,人們認(rèn)識(shí)到僅有敬業(yè)精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還必須做到“精業(yè)”。這表明( ) A . 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性B . 認(rèn)識(shí)了現(xiàn)象就能認(rèn)識(shí)本質(zhì)C . 人的觀念隨客觀存在的變化而變化D . 認(rèn)識(shí)的發(fā)
7、展是沒(méi)有規(guī)律的10. (2分) (2017高一下紅橋期中) 傳統(tǒng)上,人們認(rèn)為黑洞只能吞噬物質(zhì)。但是中國(guó)科學(xué)家劉繼峰領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)在對(duì)千萬(wàn)光年外的渦旋星系進(jìn)行光譜監(jiān)測(cè)時(shí)發(fā)現(xiàn),黑洞在吞噬物質(zhì)的過(guò)程中有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生向外的噴流,這個(gè)發(fā)現(xiàn)打破了天文界以往的認(rèn)識(shí)。這表明( )A . 真理總是具體的有條件的B . 認(rèn)識(shí)不一定能正確反映客觀事物C . 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿D(zhuǎn) . 人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性11. (2分) (2017高二上衡陽(yáng)期末) 文學(xué)意境和數(shù)學(xué)觀念有相通之處?!懊髟滤砷g照,清泉石上流”吻合數(shù)學(xué)“對(duì)偶理論”;“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”是極限概念的文學(xué)表達(dá)?!皠?chuàng)新人才培育要重視學(xué)科間銜接”的唯物辯證法依據(jù)
8、是( )A . 要做到具體問(wèn)題具體分析B . 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是C . 把握系統(tǒng)和要素的關(guān)系要立足要素D . 要把握人為事物聯(lián)系的普遍性12. (2分) (2020山東模擬) 一代人有一代人的長(zhǎng)征,一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平要求廣大黨員、干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、中華人民共和國(guó)史,深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、中華人民共和國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易,不斷跨越前進(jìn)道路上新的“婁山關(guān)”“臘子口”,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。這體現(xiàn)的唯物辯證法原理有( ) 事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一量變必然引起質(zhì)變,要重視量的積累事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的事物
9、存在前后相繼的歷史聯(lián)系,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題A . B . C . D . 13. (2分) 賀龍?jiān)獛浀呐畠骸?7歲的全國(guó)政協(xié)委員賀捷生在談到一些中小學(xué)課本刪除了朱德的扁擔(dān)狼牙山五壯士等紅色經(jīng)典時(shí)表示,忘記過(guò)去等于背叛。從哲學(xué)上講,我們不應(yīng)該“忘記過(guò)去”是因?yàn)椋?)它違背了辯證的否定觀它是形而上學(xué)的否定觀它不利于事物的發(fā)展它違背了“取其精華,去其糟粕”的文化觀A . B . C . D . 14. (2分) (2017高二上中山月考) 秦始皇陵內(nèi)所有兵馬俑的身子都非常相似,它們的腳幾乎都是幾塊泥巴粗制濫造,但兵馬俑的各異臉型卻生動(dòng)地展現(xiàn)了它們赫赫軍威以及氣吐山河的王霸之氣。這說(shuō)明,當(dāng)時(shí)的匠人(
10、 )利用矛盾的特殊性把不同的兵馬俑區(qū)別開(kāi)來(lái)立足關(guān)鍵部分的前提下選擇最佳制作方案通過(guò)共性化的制作使兵馬俑栩栩如生看到了兵馬俑是共性與個(gè)性的統(tǒng)一A . B . C . D . 15. (2分) (2017高二下成都期中) 在許多健身愛(ài)好者看來(lái),仰臥起坐是一種簡(jiǎn)單易行的鍛煉方式,也一直被人們看作是鍛煉腹肌的好辦法,但隨著人們對(duì)仰臥起坐健身作用的研究逐漸深入,許多健康專(zhuān)家都認(rèn)為長(zhǎng)期進(jìn)行這項(xiàng)鍛煉會(huì)對(duì)腰椎和頸椎造成極大的傷害,國(guó)外也正逐漸淘汰這種鍛煉方式。這說(shuō)明( )科學(xué)研究是認(rèn)識(shí)發(fā)展的重要?jiǎng)恿ψ非笳胬硎强茖W(xué)研究的最終目的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的重要標(biāo)準(zhǔn)A . B . C .
11、D . 16. (2分) (2018高二上黑龍江月考) 以前,人們往往認(rèn)為一切生物的生長(zhǎng)都依賴(lài)陽(yáng)光?,F(xiàn)在科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),在水深超過(guò)4000米的可見(jiàn)光不能到達(dá)的海底,在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里,仍然存在大量海底熱液生物,它們靠海底熱液帶出的能量進(jìn)行化合作用合成有機(jī)質(zhì)而生存。這從一個(gè)側(cè)面表明( )對(duì)真理的追求是永無(wú)止境的循環(huán)過(guò)程人們?cè)趯?shí)踐中不斷豐富和發(fā)展真理客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性認(rèn)識(shí)只有不斷超越歷史條件才能成為真理A . B . C . D . 17. (2分) (2017高二下濟(jì)南期末) 我國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了人腦處理相關(guān)與無(wú)關(guān)信息的背后玄機(jī),利用好這道特殊的“閘門(mén)”,人們有望更好的
12、實(shí)現(xiàn)“獨(dú)善其身”。上述事實(shí)印證了( )造福社會(huì)是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)思維和存在具有同一性意識(shí)是人腦的機(jī)能意識(shí)活動(dòng)具有客觀實(shí)在性A . B . C . D . 18. (2分) (2017高二上阜寧期中) 李克強(qiáng)說(shuō),經(jīng)濟(jì)體制改革走到今天,碰到的問(wèn)題千頭萬(wàn)緒,眉毛胡子一把抓,有可能事倍功半,但如果抓住牽一發(fā)動(dòng)全身的改革突破口,不僅可能事半功倍,甚至可能是十倍、二十倍。其中蘊(yùn)含的方法論是( )做好充分的思想準(zhǔn)備,勇敢地接受挫折與考驗(yàn)重視局部的作用,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展矛盾具有特殊性,要求我們堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí),要著重把握主要矛盾A . B . C . D . 1
13、9. (2分) (2018浙江模擬) 下列名言警句與漫畫(huà)努力的寓意一致的是( )A . 前事不忘,后事之師B . 逆水行舟,不進(jìn)則退C . 亂生于治,怯生于勇D . 合抱之木,生于毫末20. (2分) (2017高二上江蘇期中) 有人做過(guò)這樣的測(cè)試:在一張白紙上畫(huà)一個(gè)黑點(diǎn),讓不同的人來(lái)看。結(jié)果發(fā)現(xiàn)人們通常都是看到那個(gè)黑點(diǎn),而忽視了黑點(diǎn)之外的那一大片空白。該測(cè)試給我們的哲學(xué)啟示是( )不要忽視次要矛盾的解決要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一要善于把握矛盾的主要方面要集中力量解決主要矛盾A . B . C . D . 21. (2分) (2017高二下平羅月考) 2015年12月20日至21日,中央城市工
14、作會(huì)議在北京舉行。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程明顯加快,但城鎮(zhèn)化是一個(gè)自然歷史過(guò)程,必須因勢(shì)利導(dǎo),既要積極又要穩(wěn)妥更要扎實(shí),使之成為一個(gè)順勢(shì)而為、水到渠成的發(fā)展過(guò)程。這體現(xiàn)的唯物辯證法道理是( )運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式人類(lèi)社會(huì)和人的認(rèn)識(shí)都是不斷發(fā)展的必須按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律事物的質(zhì)變必須在量變的基礎(chǔ)上進(jìn)行A . B . C . D . 22. (2分) (2017高二下江蘇期中) G20杭州峰會(huì)會(huì)標(biāo)似一陣清風(fēng)給人們驚喜。她用 20 根線條勾勒出一個(gè)簡(jiǎn)潔流暢的橋形輪廓,同時(shí)輔以G20 2016 CHINA和篆刻隸書(shū)“中國(guó)”印章。這一設(shè)計(jì)表明了意識(shí)具有( )A . 直接現(xiàn)實(shí)性
15、B . 客觀物質(zhì)性C . 社會(huì)歷史性D . 主動(dòng)創(chuàng)造性23. (2分) (2017高二上哈爾濱期末) “創(chuàng)客”一詞來(lái)源于英文單詞“Maker”?!皠?chuàng)客”熱衷于創(chuàng)新,自己掌握生產(chǎn)工具,以用戶(hù)創(chuàng)新為核心理念,善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和需求并提出解決方案,通過(guò)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制造提供各種產(chǎn)品和服務(wù)。我們能從“創(chuàng)客”身上學(xué)到的優(yōu)良品質(zhì)有( )勇于拼搏和超越,一切隨著時(shí)間、條件、地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移善于追問(wèn)和思考,擺脫客觀規(guī)律的制約敢于質(zhì)疑和探索,用新的創(chuàng)意證明自己理念的正確性勤于實(shí)踐和創(chuàng)造,用實(shí)際行動(dòng)成就夢(mèng)想A . B . C . D . 24. (2分) (2017高二下萬(wàn)州期中) 為了解決北京早已擁擠不堪的“大城市病”,北
16、京市發(fā)改委規(guī)劃“瘦身”。很多非首都核心功能將重新布局,向北京周邊等更大空間范圍疏解,形成新的增長(zhǎng)空間,輻射周邊地區(qū),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。從哲學(xué)上看,這體現(xiàn)了( )部分在系統(tǒng)中具有引領(lǐng)帶動(dòng)作用優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)可以提升系統(tǒng)性能系統(tǒng)要素的離散有利于強(qiáng)化系統(tǒng)功能不同系統(tǒng)之間存在著一定的影響關(guān)系A(chǔ) . B . C . D . 25. (2分) “精準(zhǔn)扶貧”是指針對(duì)不同貧困區(qū)域環(huán)境、不同貧困農(nóng)戶(hù)狀況,運(yùn)用科學(xué)有效的程序?qū)Ψ鲐殞?duì)象實(shí)施精確識(shí)別、精確幫扶、精確管理的治貧方式?!熬珳?zhǔn)扶貧”的關(guān)鍵在于“精準(zhǔn)”,這意味著扶貧工作要( )從扶貧對(duì)象的實(shí)際出發(fā)制定扶貧措施抓住時(shí)機(jī),促成扶貧工作的精準(zhǔn)飛躍具體分析造成扶貧對(duì)
17、象貧困的具體原因?qū)⒎鲐毩Χ扰c貧困戶(hù)的自立自強(qiáng)相結(jié)合A . B . C . D . 26. (2分) 作為緩解北方地區(qū)水資源嚴(yán)重短缺局面的重大戰(zhàn)略性基礎(chǔ)設(shè)施,南水北調(diào)工程規(guī)劃分東、中、西三條線路從長(zhǎng)江調(diào)水,橫穿長(zhǎng)江、淮河、黃河、海河四大流域。目前,東線、中線一期工程全部通水。南水北調(diào)工程實(shí)施中的哲學(xué)智慧有( )遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性重視部分對(duì)整體的決定作用運(yùn)用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物建立聯(lián)系改造規(guī)律以造福人類(lèi)A . B . C . D . 27. (2分) (2017高三上如皋開(kāi)學(xué)考) 戰(zhàn)狼2吸收了國(guó)際類(lèi)型片的特征,“一個(gè)人對(duì)付一個(gè)非正義秩序”,這是類(lèi)型片的核心,但電影背后又是一個(gè)典型的中國(guó)式價(jià)
18、值觀,里面有很多國(guó)家符號(hào)和國(guó)家形象,包括國(guó)徽、國(guó)旗,最后的護(hù)照等,這是對(duì)好萊塢類(lèi)型的一種中國(guó)式改造。這主要體現(xiàn)了( ) A . 矛盾的特殊性寓于普遍性之中B . 矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中C . 同一事物在不同的階段特點(diǎn)基本相同D . 事物是矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一28. (2分) 西方管理學(xué)中有一條著名的苛希納定律:如果實(shí)際管理人員比最佳人員多2倍,工作時(shí)間就要多2倍,工作成本就要多4倍;如果實(shí)際管理人員比最佳人員多3倍,工作時(shí)間就要多3倍,工作成本就要多6倍。這告訴我們( )A . 要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向B . 上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況C . 真理是具體的有條件的,具有客觀性D
19、 . 量變是質(zhì)變的基礎(chǔ),要重視量的積累29. (2分) 隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,出于保障和尊重人權(quán)的需要,2012年全國(guó)人民代表大會(huì)對(duì)刑事訴訟法作出了修改,自2013年1月1日起施行。刑事訴訟法的修改表明( )A . 生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系B . 價(jià)值選擇決定價(jià)值判斷C . 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑D . 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用30. (2分) (2017高二下河北期中) 2016年12月31日習(xí)近平在2017年新年賀詞中說(shuō):上下同欲者勝。只要我們13億多人民和衷共濟(jì),只要我們黨永遠(yuǎn)同人民站在一起,大家擼起袖子加油干,我們就一定能夠走好我們這一代人的長(zhǎng)征路。從歷史唯物主義的角度來(lái)看,習(xí)近平這一論斷
20、的依據(jù)在于( )矛盾雙方的相互依賴(lài)是推動(dòng)事物發(fā)展的重要條件人民群眾是實(shí)踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者正確的價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)社會(huì)和改造社會(huì)具有積極的導(dǎo)向作用社會(huì)意識(shí)具有獨(dú)立性,推動(dòng)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展A . B . C . D . 31. (2分) (2017高三上寧夏月考) 在熱帶雨林,植物有爭(zhēng)地盤(pán)的習(xí)性,它們都是成群成群的盤(pán)聚,只有一種樹(shù)木不成群結(jié)隊(duì)地爭(zhēng)地盤(pán),就是那些高大的喬木,彼此獨(dú)立,將根緊緊握住泥土,認(rèn)定自己的目標(biāo),努力朝天空方向生長(zhǎng),直插云霄,它們懂得更廣闊的天空是自己生命的舞臺(tái)。這給我們的人生啟示是( )實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要立足生活實(shí)踐人的成長(zhǎng)要善于把握自己的優(yōu)勢(shì)個(gè)人成長(zhǎng)需要樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念實(shí)現(xiàn)
21、人生價(jià)值需要追求個(gè)性發(fā)展A . B . C . D . 32. (2分) (2017高一下長(zhǎng)安期中) 目前,信息安全“黑洞門(mén)”已經(jīng)到了觸目驚心的地步,網(wǎng)絡(luò)黑客攻擊與漏洞利用正在向規(guī)模化、批量化方向發(fā)展,不僅使個(gè)人和企業(yè)用戶(hù)的隱私和權(quán)利遭到侵害,而且已經(jīng)威脅到國(guó)家安全層面。為此,我國(guó)政府應(yīng)該( )全面履行職能,提高自身的管理和服務(wù)能力加大行政執(zhí)法力度,嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)犯罪積極參與新技術(shù)的開(kāi)發(fā),維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全立足于國(guó)際交流和合作,維護(hù)信息安全A . B . C . D . 33. (2分) (2017高三上鹽城期中) 罹患重癥的中科院院士盧永根,將畢生積蓄880多萬(wàn)元無(wú)償捐獻(xiàn)給教育事業(yè)。他說(shuō):“黨培
22、養(yǎng)了我,將個(gè)人財(cái)產(chǎn)還給國(guó)家,是作最后的貢獻(xiàn)?!笨茖W(xué)家盧永根用行動(dòng)詮釋了( ) A . 人生價(jià)值取決于貢獻(xiàn)與索取的總和B . 人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)C . 實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值需要砥礪自我D . 不同的價(jià)值觀制約著人生道路的選擇34. (2分) 兩岸都在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年之際,臺(tái)灣的一些政治人物還把目光鎖定在“主戰(zhàn)場(chǎng)”和“誰(shuí)主導(dǎo)”這些恩怨上,這種偏狹的視角只會(huì)延續(xù)爭(zhēng)端,而不利于兩岸正視共同的歷史與命運(yùn),攜手創(chuàng)造和平發(fā)展的明天。這表明( )價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有相對(duì)獨(dú)立性 認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有反復(fù)性和上升性A . B . C . D . 35. (2分) (2018高二下岑溪期末) 十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議表決通過(guò)中華人民共和國(guó)憲法修正案和中華人民共和國(guó)監(jiān)察法,組建國(guó)家監(jiān)察委員會(huì),產(chǎn)生國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人員,標(biāo)志著國(guó)家監(jiān)察體制改革取得重大成果。從哲學(xué)上看,國(guó)家監(jiān)察體制改革是因?yàn)椋?)生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力的狀況上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況改革是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力改革是對(duì)我國(guó)監(jiān)察體制的徹底改變A . B . C . D . 二、 非選擇題 (共3題;共15分)36. (5分) (2016高二上宜昌期中) 材料
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