杭州市高三下學(xué)期語(yǔ)文4月模擬考試試卷C卷

1、杭州市高三下學(xué)期語(yǔ)文4月模擬考試試卷C卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2016成都模擬) 欣賞下面的漫畫，按要求答題。（1） 給這幅漫畫擬定標(biāo)題。（不超過(guò) 6 個(gè)字，不能以“無(wú)題”為題）（2） 概括漫畫的寓意，不超過(guò) 30 個(gè)字。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2017高一上杭錦后旗月考) 閱讀下面的文字，完成下列小題。和古人尋求永恒與不朽相反，聰慧的現(xiàn)代人尋求相對(duì)與新變。世界屬于流動(dòng)，唯“一切皆變”的規(guī)律才能永恒。就中國(guó)詩(shī)歌而論，從詩(shī)經(jīng)而楚辭，從律絕而曲令，從舊體詩(shī)而新詩(shī)，留下的正是流動(dòng)的軌跡。任何一個(gè)時(shí)代的中國(guó)詩(shī)歌總是

2、在對(duì)自己時(shí)代新的審美精神的最大適應(yīng)中獲得出世權(quán)，中國(guó)新詩(shī)亦如此。新詩(shī)是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，又是“詩(shī)體大解放”的產(chǎn)物。郭沫若的自由詩(shī)宣告了“詩(shī)體大解放”的最初勝利。“詩(shī)體大解放”的倡導(dǎo)者們雖然激烈地反傳統(tǒng)，其實(shí)，傳統(tǒng)的詩(shī)學(xué)范疇仍潛在地給他們以影響。胡適就自稱嘗試集的“嘗試”二字也是從古詩(shī)那里取用的。傳統(tǒng)是具有神圣性、社會(huì)性、廣泛性、相對(duì)穩(wěn)定性的文化現(xiàn)象。任何民族的詩(shī)歌都不可能完全推開(kāi)傳統(tǒng)而另謀生路。推掉幾千年的詩(shī)歌積蓄去“解放”，只能使新詩(shī)成為輕飄、輕薄的無(wú)本之木。詩(shī)，總是具有詩(shī)之作為詩(shī)的共有品格。然而，作為文化現(xiàn)象，不同民族的文化又會(huì)造成詩(shī)的差異。大而言之，以古希臘為代表的西方文化和以中

3、國(guó)為代表的東方文化，在天人關(guān)系、對(duì)人的看法、對(duì)自然的看法、對(duì)歷史發(fā)展的看法上從來(lái)不同。因此，西方詩(shī)與東方詩(shī)也有很大不同。把話說(shuō)得更遠(yuǎn)一點(diǎn)，西方詩(shī)學(xué)和東方詩(shī)學(xué)也有頗大差異，無(wú)論是二者的詩(shī)學(xué)觀念、詩(shī)學(xué)形態(tài)，還是二者的發(fā)展之路。西方詩(shī)學(xué)推崇戲劇，東方詩(shī)學(xué)以抒情詩(shī)為本；西方詩(shī)學(xué)注重分析性、抽象性、系統(tǒng)性，東方詩(shī)學(xué)注重領(lǐng)悟性、整體性、經(jīng)驗(yàn)性；西方詩(shī)學(xué)運(yùn)用純概念，東方詩(shī)學(xué)運(yùn)用類概念；西方詩(shī)學(xué)滔滔，東方詩(shī)學(xué)沉靜等等。中國(guó)詩(shī)歌有自己的道德審美理想，有自己的審美方式與運(yùn)思方式，有自己的形式技巧積淀。中國(guó)的大詩(shī)人必定是中國(guó)詩(shī)歌優(yōu)秀傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大者。自然，中國(guó)新詩(shī)也處在現(xiàn)代化過(guò)程中。這是一個(gè)揚(yáng)棄過(guò)程，對(duì)傳統(tǒng)有繼承與

4、發(fā)展，也有批判與放棄。只有經(jīng)受現(xiàn)代化驗(yàn)收、經(jīng)過(guò)現(xiàn)代化處理的傳統(tǒng)才可能在新詩(shī)中生存、活躍與發(fā)展。現(xiàn)代化是一個(gè)時(shí)間概念。本民族的傳統(tǒng)和他民族傳統(tǒng)是一個(gè)空間概念。不能用空間概念代替時(shí)間概念。如果將現(xiàn)代化理解為“拋卻自家無(wú)盡藏，沿門持缽效貧兒”，這將是一種滑稽劇。接通新詩(shī)與傳統(tǒng)的聯(lián)系不是倡導(dǎo)傳統(tǒng)主義，應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)和傳統(tǒng)主義分開(kāi)。對(duì)傳統(tǒng)作僵滯的、靜止的理解，甚至將詩(shī)傳統(tǒng)窄化為傳統(tǒng)詩(shī)，因而指責(zé)新詩(shī)的種種“不是”，呼喚舊體詩(shī)的復(fù)興等等，這種傳統(tǒng)主義是新詩(shī)尋求新變的障礙。從總趨向看，西方詩(shī)存在著擺脫不了傳統(tǒng)影響的焦慮，而中國(guó)新詩(shī)卻存在著與傳統(tǒng)隔絕的焦慮。和與散文界限太不清相反，新詩(shī)與傳統(tǒng)界限太清這個(gè)“太清”已經(jīng)

5、有近幾十年的藝術(shù)實(shí)踐為它的危害性作證。接通傳統(tǒng)是詩(shī)體解放以后新詩(shī)的十分關(guān)鍵的使命。（節(jié)選自呂進(jìn)熟讀，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟，有刪改）（1） 下列對(duì)“中國(guó)新詩(shī)”的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 中國(guó)新詩(shī)是對(duì)“五四”時(shí)期新的審美精神最大適應(yīng)的文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)物，又是“詩(shī)體大解放”的產(chǎn)物。B . 中國(guó)新詩(shī)的倡導(dǎo)者們雖然激烈地反傳統(tǒng)，但實(shí)際上，傳統(tǒng)的詩(shī)學(xué)范疇仍潛在地給他們以影響。倡導(dǎo)傳統(tǒng)主義是詩(shī)體解放以后新詩(shī)的十分關(guān)鍵的使命。C . 中國(guó)新詩(shī)處在傳統(tǒng)要經(jīng)受現(xiàn)代化驗(yàn)收、經(jīng)過(guò)現(xiàn)代化處理的過(guò)程中，這是一個(gè)揚(yáng)棄過(guò)程，對(duì)傳統(tǒng)有繼承與發(fā)展，也有批判與放棄。D . 中國(guó)新詩(shī)存在著與傳統(tǒng)界限太清的焦慮，這個(gè)“太清”已經(jīng)有近幾十

6、年的藝術(shù)實(shí)踐為它的危害性作證。（2） 下列對(duì)文章的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 和古人尋求永恒與不朽相反，聰慧的現(xiàn)代人尋求相對(duì)與新變。郭沫若的自由詩(shī)就是應(yīng)變而生的產(chǎn)物。B . 推掉幾千年的詩(shī)歌積蓄去“解放”，只能使新詩(shī)成為輕飄、輕薄的無(wú)本之木。胡適的新詩(shī)詩(shī)集嘗試集的“嘗試”二字也源于古詩(shī)。C . 傳統(tǒng)是非常穩(wěn)定并且神圣的文化現(xiàn)象，而中國(guó)的大詩(shī)人必定是中國(guó)詩(shī)歌優(yōu)秀傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大者。D . 中國(guó)新詩(shī)的現(xiàn)代化是一個(gè)時(shí)間概念，若把它理解為拋棄本民族傳統(tǒng)，而繼承發(fā)展他民族傳統(tǒng)，那將是一種“滑稽劇”。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確一項(xiàng)是（ ） A . 作為文化現(xiàn)象，不同民族

7、的文化造成了西方詩(shī)學(xué)和東方詩(shī)學(xué)的巨大差異，但詩(shī)，總是具有詩(shī)之作為詩(shī)的共有品格。B . 因?yàn)槲鞣皆?shī)與東方詩(shī)有很大不同，所以，東西方文化在天人關(guān)系、對(duì)人的看法、對(duì)自然的看法、對(duì)歷史發(fā)展的看法上也從來(lái)不同。C . 西方詩(shī)學(xué)推崇戲劇，運(yùn)用純概念，注重分析性、抽象性、系統(tǒng)性；東方詩(shī)學(xué)以抒情詩(shī)為本，運(yùn)用類概念，注重領(lǐng)悟性、整體性、經(jīng)驗(yàn)性。D . 西方詩(shī)和中國(guó)新詩(shī)在與傳統(tǒng)的關(guān)系上也不同，西方詩(shī)是存在著擺脫不了傳統(tǒng)影響的焦慮，而中國(guó)新詩(shī)卻存在著與傳統(tǒng)隔絕的焦慮。4. （12分） (2017高二上和平期末) 閱讀下面的文章，完成小題。鴛鴦跳王春迪海頭幫，指的是一幫在碼頭上靠扛活為生的腳夫，憑著一股子不怕苦不要命

8、的狠勁兒，練就了一身腳夫的真本事，擠走了旁門外姓，吃起了這碗獨(dú)食。老街是魯中南地區(qū)有名的商業(yè)集散地，國(guó)泰民安、商貿(mào)繁盛的時(shí)候，那一條條來(lái)自江南甚至南洋的貨船，黑壓壓地?cái)D在碼頭上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，似魚鱗般密集。先裝卸誰(shuí)的，不裝卸誰(shuí)的，都是海頭幫說(shuō)了算！啥叫強(qiáng)龍不壓地頭蛇？管你多大來(lái)頭，瞅你不順眼，讓你的貨霉在船里、爛在岸上，那都不叫個(gè)事兒！就連老街首富海爺，都被他們整過(guò)！那幾年，海爺走南闖北，生意蒸蒸日上。一次年關(guān)，海爺設(shè)宴備禮，酬謝各條道上的老大們。一忙，就把海頭幫的錢老大給忘了！年后，海爺從南方運(yùn)來(lái)滿滿三大船的貨，有茶葉、藥草、布匹、香料、木材全是些怕濕怕霉的嬌貴玩意兒，不想遭遇了連日的雨雪，急著

9、找海頭幫卸貨，可他們要么以先來(lái)后到為由，要么以雨天腳滑為由，磨磨蹭蹭，就是不靠海爺?shù)拇厓骸](méi)辦法，海爺這天親自到錢老大的船上求他，錢老大得了臉，還不忘擺回譜。那時(shí)，連接船和陸地之間的是一種一步寬的木板，人在上面走，木板就跟著你彈來(lái)跳去，碼頭上叫它鴛鴦跳，把握不住鴛鴦跳節(jié)奏的人，站都站不穩(wěn)，稍不留神就把你彈到水里去。得知海爺?shù)絹?lái)，錢老大還故意在鴛鴦跳上潑了一層豆油。海爺默默地脫了鞋，然后俯在鴛鴦跳上，爬了上去。眨眼幾年過(guò)去，到了咸豐五年，太平軍把整個(gè)水路截得幾乎連條魚都游不過(guò)來(lái)，一路上關(guān)卡林立。因而各行各業(yè)，紛紛改水路為旱路。因?yàn)楹镁枚紱](méi)啥生意，碼頭上那些個(gè)鴛鴦跳，都起了厚厚的青苔。一日，一條

10、貨船劈浪而至。往年，是先交錢，再卸貨。如今哪還管這一套？錢老大這邊正和船上的掌柜在袖筒里合計(jì)價(jià)錢，那邊，海頭幫的爺兒們?cè)诓坏絻纱鼰煹墓し?，就利利索索將一船糧食整整齊齊地碼在了岸邊。這時(shí)，有一個(gè)轎子，從遠(yuǎn)處嘎吱嘎吱地晃了過(guò)來(lái)。轎子里剛露出一個(gè)頭，錢老大的臉，唰地就綠了。竟是海爺！海爺目不斜視地上了船，隨后，掌柜站在船板上對(duì)錢老大吆喝：“咱東家說(shuō)了，銀子有的是，可要錢老大自個(gè)兒來(lái)拿才行！”說(shuō)罷，眼睛盯著錢老大，手里一杯油，滴滴答答地淋在了鴛鴦跳上！錢老大望著身旁海頭幫的弟兄，衣衫襤褸、一臉菜色。他回過(guò)頭，牙一咬，鞋一脫，撲通一聲跪在了鴛鴦跳上進(jìn)了船，錢老大頭別到一邊，也不看人，手一伸：“拿錢！”海

11、爺笑笑，說(shuō)：“聽(tīng)聞錢老大當(dāng)年為爭(zhēng)這碼頭當(dāng)家人的位子，曾從滾水里取銅板，怎一個(gè)勇字了得！兄弟們的工錢，就在那個(gè)盒子里，夠膽量的，你就試試！”錢老大一瞧，是一個(gè)一臂高的盒子，上面露出拳頭大的洞，里面黑乎乎的，啥也看不見(jiàn)。錢老大琢磨著，這里頭一定有蛇蝎一類的東西，取吧，保不準(zhǔn)被咬；不取，空手下船，咋和快餓死的兄弟們交代？錢老大心一橫，袖子一擼，頓時(shí)青筋暴出，伸手就沖盒子去了。手還沒(méi)到盒子口，錢老大兩行熱汗已順著赤紅的腮幫子淌進(jìn)了下巴茂密的胡須里忽而，錢老大眼如銅鈴，手在里面攪了幾圈，啥也沒(méi)有。他怒吼一聲，盒子一甩，想沖上去對(duì)海爺動(dòng)粗。海爺哈哈大笑，而后大手一揮：“送錢老大下船！”錢老大被推搡出船艙，

12、剛要破口大罵，可隨之而來(lái)的景象，閃了他的眼。岸上，海爺手下的人，正把剛剛卸下來(lái)的整船糧食，一袋袋地分給海頭幫的弟兄，弟兄們接過(guò)糧食時(shí)，那曾經(jīng)硬邦邦的雙膝也都軟塌塌的了。下船時(shí)，錢老大看腳下的鴛鴦跳，干凈如洗。錢老大一聲長(zhǎng)嘆，扭頭對(duì)著海爺抱了抱拳，大步而去。幾年后，朝廷又重新奪回了水路，隨著商道暢通，碼頭漸漸恢復(fù)了往日的興盛。有所不同的是，每每海爺?shù)纳檀傔M(jìn)碼頭，那些海頭幫的人，好似迎親一般，爭(zhēng)先恐后地沖上去卸貨，甭說(shuō)啥先來(lái)后到，也甭說(shuō)你財(cái)大氣粗有多大來(lái)頭，只要海爺?shù)拇瑏?lái)，統(tǒng)統(tǒng)站一邊去！誰(shuí)都別委屈，人家錢老大說(shuō)了，這是他們海頭幫的規(guī)矩?。ㄟx自小說(shuō)月刊2015年第3期）（1） 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和

13、藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 本文圍繞碼頭上常見(jiàn)的鴛鴦跳展開(kāi)，“鴛鴦跳”既是全文的線索，又是故事獨(dú)特的背景，使小說(shuō)具有濃厚的時(shí)代氣息。B . 小說(shuō)善于通過(guò)簡(jiǎn)約沉穩(wěn)的白描手法。生動(dòng)地塑造人物形象，寫錢老大掏盒子時(shí)“兩行熱汗已順著赤紅的腮幫子淌進(jìn)了下巴茂密的胡須里”，表明他當(dāng)時(shí)的緊張心理。C . 鴛鴦跳貫穿全文不但推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，而且有力地塑造了人物性格。過(guò)鴛鴦跳難度很大，但海爺和錢老大都忍辱求全，克服困難，可敬可嘆。D . 小說(shuō)故事情節(jié)跌宕起伏。錢老大在碼頭生意興隆時(shí)用“鴛鴦跳”故意刁難海爺，海爺在碼頭生意蕭條后，又用“鴛鴦跳”“回敬”錢老大。最終兩人結(jié)下了深厚情誼。E .

14、小說(shuō)中寫到碼頭的幾經(jīng)變遷，太平軍攔截水路時(shí)，碼頭生意蕭條；朝廷奪回水路后，碼頭生意興隆。這深化了關(guān)于不同歷史階段民生問(wèn)題及不同階級(jí)之間的斗爭(zhēng)主題。（2） 小說(shuō)前三段的環(huán)境描寫有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要闡述。 （3） 本文在表現(xiàn)手法上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合全文具體分析。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2017高一下梅州期末) 閱讀下面的文言文，完成下列小題。丁謂，字謂之，蘇州長(zhǎng)洲人。淳化三年，登進(jìn)士甲科。逾年，以太子中允為福建路采訪使。謂機(jī)敏有智謀，憸狡過(guò)人，文字累數(shù)千百言，一覽輒誦。在三司 ， 案牘繁委，吏久難解者，一言判之，眾皆釋然。初，王均叛，朝廷調(diào)施、黔、高、溪州蠻

15、子弟以捍賊，既而反為寇。謂至，召其種酋開(kāi)諭之，且言有詔赦。酋感泣，愿世奉貢，乃作誓刻石柱。蠻地饒粟而常乏鹽，謂聽(tīng)以粟易鹽，蠻人大悅。祥符中禁火，時(shí)謂營(yíng)復(fù)宮室，患取土遠(yuǎn)，謂乃令鑿?fù)ㄡ槿⊥?，不日皆成巨塹，乃決汴水入塹中，引諸道竹木排筏及船運(yùn)雜材，盡自塹中入至宮門。事畢，以斥棄瓦礫灰壤實(shí)于塹中，復(fù)為街衢。一舉而三役濟(jì)，計(jì)省費(fèi)以億萬(wàn)。初，謂出準(zhǔn)門至參政，事準(zhǔn)甚謹(jǐn)。嘗會(huì)食中書，羹污準(zhǔn)須，謂起徐拂之。準(zhǔn)笑曰:“參政國(guó)之大臣，乃為官長(zhǎng)拂須耶?！敝^甚愧之。時(shí)準(zhǔn)為相，尤惡謂。后謂媒蘗其過(guò)，遂罷準(zhǔn)相。同列不敢言，獨(dú)王曾以帝語(yǔ)質(zhì)之，謂顧曰：“居停主人勿復(fù)言。”蓋指曾以第舍假準(zhǔn)也。準(zhǔn)貶斥，謂浸擅權(quán)，至除吏不以聞。仁宗

16、即位，謂潛結(jié)內(nèi)侍雷允恭，學(xué)士草制辭允恭先持示謂閱訖乃進(jìn)謂欲獨(dú)任允恭傳達(dá)中旨而不欲同列與聞機(jī)政也。允恭倚謂勢(shì)，益橫無(wú)所憚。允恭方為山陵都監(jiān)，與判司天監(jiān)邢中和擅易皇堂地。夏守恩領(lǐng)工徒數(shù)萬(wàn)穿地，土石相半，眾議日喧，懼不能成功，中作而罷，奏請(qǐng)待命。謂庇允恭，依違不決。內(nèi)侍毛昌達(dá)自陵下還，以其事奏，詔問(wèn)謂，謂始請(qǐng)遣使按視。既而咸謂復(fù)用舊地，乃詔馮拯等就謂第議。遣王曾覆視，遂誅允恭。后數(shù)日，太后與帝坐承明殿，召拯等諭曰：“丁謂為宰輔，乃與宦官交通?！币虺鲋^嘗托允恭令后苑匠所造金酒器示之，乃降謂太子少保。籍其家，得四方賂遺，不可勝紀(jì)。坐謂罷者十?dāng)?shù)人。在崖州逾三年，徒雷州，又五年，徒道州。明道中致仕 ， 居光

17、州，卒。乙巳，拯繼謂為首相，后加昭文館大學(xué)士 ， 監(jiān)修國(guó)史，王曾集賢殿大學(xué)士。（選自宋史，有刪改）【注】準(zhǔn)，宋代名臣寇準(zhǔn)。居停主人，指的是寄居之處的主人，亦即現(xiàn)今所常說(shuō)的房東?；侍?，皇帝的墓室。（1） 下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 學(xué)士草制辭允恭先持示謂閱訖乃進(jìn)謂欲獨(dú)任允恭傳達(dá)中旨而不欲同列與聞機(jī)政也B . 學(xué)士草制辭允恭先持示謂閱訖乃進(jìn)謂欲獨(dú)任允恭傳達(dá)中旨而不欲同列與聞機(jī)政也C . 學(xué)士草制辭允恭先持示謂閱訖乃進(jìn)謂欲獨(dú)任允恭傳達(dá)中旨而不欲同列與聞機(jī)政也D . 學(xué)士草制辭允恭先持示謂閱訖乃進(jìn)謂欲獨(dú)任允恭傳達(dá)中旨而不欲同列與聞機(jī)政也（2） 下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解

18、說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 甲科又稱甲榜，即進(jìn)士榜。凡是通過(guò)鄉(xiāng)試中得乙榜（舉人），再通過(guò)殿試中得甲榜（進(jìn)士）的人，稱為兩榜進(jìn)士。兩榜進(jìn)士和進(jìn)士實(shí)際上是一個(gè)意思。B . 古代的不同朝代對(duì)三司的解釋各有不同，宋代實(shí)行的是二府三司制度，其三司為鹽鐵、戶部、度支，作用是掌管統(tǒng)籌國(guó)家行政事務(wù)。C . “致仕”，指古代官員正常退休，意同“致政”或“致事”。古代官員一般在70歲時(shí)退休，有疾患則可提前退休。D . 學(xué)士，最早是指在學(xué)校讀書的人。魏晉以后，學(xué)士是指以文字技藝供奉朝廷的官吏。學(xué)士和大學(xué)士差距很大，唐、宋時(shí)，“學(xué)士”前加“大”的都是宰輔重臣。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述正確的一

19、項(xiàng)是（ ） A . 丁謂才華過(guò)人，是一名能吏，但為人奸詐貪婪，善于溜須拍馬，曾把自己的房子借給寇準(zhǔn)，遭到寇準(zhǔn)的厭惡，后來(lái)丁謂羅織罪名構(gòu)陷寇準(zhǔn)。B . 丁謂奉命處置王均叛亂，會(huì)見(jiàn)其首領(lǐng)，以安撫為上。他們感激涕零，表示愿意世代供奉朝廷，并在石柱之上刻錄誓言。C . 丁謂重修皇宮，合理統(tǒng)籌各項(xiàng)工作，很好地解決了取土困難、材料運(yùn)輸、清理廢墟等難題，一舉三得，還節(jié)省了大量開(kāi)支。D . 丁謂勾結(jié)宦官雷允恭，以達(dá)到把持朝政的目的，并包庇雷允恭擅自移改陵穴之事，最終被人揭發(fā)出來(lái)，因此被罷相并勒令退休。（4） 把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。蠻地饒粟而常乏鹽，謂聽(tīng)以粟易鹽，蠻人大悅。準(zhǔn)貶斥，謂浸擅權(quán)，至除

20、吏不以聞。四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2017高三下陜西模擬) 閱讀下列這首詩(shī)歌，完成 小題。過(guò)鄭山人所居唐劉長(zhǎng)卿一徑人尋谷口村，春山犬吠武陵源。青苔滿地?zé)o行處，深映桃花獨(dú)閉門。送陳靖中舍歸武陵宋王安石知君欲上武陵溪，水自東流人自西。到日桃花應(yīng)已謝，想君應(yīng)不為花迷?！咀⑨尅筷惥?，北宋時(shí)期人，做孝感令時(shí)，因公事忤逆了郡太守，遂棄官，最后以太子中舍的身份致仕。（1） 下列對(duì)以上兩首詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是（ ）A . 劉詩(shī)中“春山犬吠武陵源”一句以聲襯靜，以犬吠反襯春天山林的安靜，寫出了鄭山人所居環(huán)境的幽靜安謐。B . 劉詩(shī)中第三四句中“無(wú)行”和“獨(dú)閉”照應(yīng)，寫出鄭山人所居

21、地人跡罕至，也表現(xiàn)鄭山人享受高逸出世的生活狀態(tài)。C . 劉詩(shī)全詩(shī)用白描手法繪景抒情，語(yǔ)言自然清新，全詩(shī)淡雅沉郁，情真意切，回味無(wú)窮。D . 王詩(shī)中“水自東流人自西”一句暗喻時(shí)光、精力的流逝，也暗示友人逆勢(shì)而行，自有追求。E . 王詩(shī)全詩(shī)為虛寫設(shè)想，語(yǔ)言質(zhì)樸平易，蘊(yùn)含哲理，情感真切，飽含對(duì)朋友的真摯祝福。（2） 兩首詩(shī)中都有“武陵”和“桃花”，請(qǐng)據(jù)此分析兩首詩(shī)表達(dá)的情感有何異同？五、 情景默寫 (共1題；共3分)7. （3分） (2019高二上西城期中) 補(bǔ)寫空缺部分。 （1） 適千里者，三月聚糧。_！ （2） 但以劉日薄西山，_，人命危淺，_。 （3） 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)

22、，_。 （4） 豫章故郡，洪都新府。_，地接衡廬。 （5） 披繡闥，_，山原曠其盈視，_。 （6） 問(wèn)君能有幾多愁？_。 （7） _。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。 （8） _，談笑間，_。 （9） _，微冷，山頭斜照卻相迎。 （10） _，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。 （11） 桃花落，_，山盟雖在，_。 （12） 四十三年，望中猶記，_。 （13） _，中間多少行人淚，西北望長(zhǎng)安，_。 （14） _，忘路之遠(yuǎn)近。 （15） _，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。 六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共10分)8. （5分） (2017高三上寧波期末) 作為一名成年人，如果遇到下面這樣的家庭對(duì)話，你該如何在父母意見(jiàn)不一時(shí)化解分歧？請(qǐng)寫一段話化解父母的爭(zhēng)執(zhí)，不超過(guò)100字。爸爸：“連續(xù)工作學(xué)習(xí)好長(zhǎng)時(shí)間了，這個(gè)周末我們?nèi)|錢湖邊玩吧?！眿寢專骸疤爝@么冷，東錢湖有什么好玩的？我看中了幾件衣服，周末一起去逛商場(chǎng)！”爸爸：“你只知道逛商場(chǎng)買衣服！”媽媽：“你只知道游山玩水！”我：_9. （5分） (2019高二上濰坊期中) 下面是某理