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文檔簡介
1、沈陽市高三上學期語文期末統(tǒng)考(B)試卷B卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 現(xiàn)代文閱讀 (共1題;共6分)1. (6分) (2017高一下遵義期中) 閱讀下面的文字,完成下面小題。城鄉(xiāng)文化的交融過去,社會文化同生活方式一樣,也可以分為城市文化和鄉(xiāng)村文化,兩者之間似乎涇渭分明。城市文化認為鄉(xiāng)村文化缺乏文化含量,而鄉(xiāng)村文化則認為城市文化缺少生活氣息。改革開放以來,在市場經濟的推動下,我國城市化以前所未有的速度發(fā)展,城市文化與鄉(xiāng)村文化之間的關系也發(fā)生了根本的變化,逐漸由界線分明走向相互滲透,趨于統(tǒng)一。其中農村文化更多地表現(xiàn)出向城市文化靠攏的趨勢。當然,這種統(tǒng)一并不是簡單地將鄉(xiāng)村文化包容在城市文化之中
2、。實際上,兩者之間的融合經歷了一個復雜的過程,在這一過程之中,鄉(xiāng)村文化和城市文化都經歷了根本的變化。應該說,在這個過程中,鄉(xiāng)村文化的確呈現(xiàn)出衰落的跡象。如在廣大農村,許多地方存在著自己的地方戲曲,它們代表了不同地方的“文化風味”,是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分;但在城市文化的猛烈沖擊下,這些地方戲曲日益失去了往日的吸引力,特別是對青年的吸引力。現(xiàn)在的農村青年和城市青年一樣,喜歡的是流行歌曲,在此情況下,一些地方戲曲,特別是一些小的地方戲曲的衰落就是難免的。但是,大凡為歷代所傳承的文化都不會如此脆弱。我們看到,有些地方文化在與城市文化的交融中脫穎而出,而且某些鄉(xiāng)村文化在逐漸融入城市文化,并成為城市文化
3、的一個組成部分。如東北大秧歌一直是東北鄉(xiāng)村流行的一種文化形式,但在今天,人們更多地是通過電視看到大秧歌。而這些節(jié)目的制作者,是戴著大眾的“眼鏡”來生產這些節(jié)目的。到最后,連跳大秧歌的人都認為,電視上的大秧歌是“標準”的大秧歌。這樣,經過改造的大秧歌已不再是原來意義上獨立存在的鄉(xiāng)村文化,而成了城市大眾文化的一個組成部分和構成要素了。再看城市文化。如果說城市化的進程對于鄉(xiāng)村文化來說是一個衰落過程的話,那么它對于城市文化而言則是一個擴張的過程。但是,需要注意的是,在這個過程中,首先被改變的不是鄉(xiāng)村文化,而恰恰是城市文化自身。而導致城市文化發(fā)生這一變化的核心要素,就是大眾文化的崛起。大眾文化自從產生之
4、日起,就和城市存在著密不可分的關系。它產生于城市,以大眾為自己的“典型”受眾,和原有的城市文化相比,“大眾文化作為商品經濟社會大眾百姓的一種日常文化消費方式,更多地表現(xiàn)出關注世俗人生的文化品性”,這就有力地彌補了原有的城市文化遠離生活的缺陷。更重要的是大眾文化以現(xiàn)代傳媒為傳播手段,可以按照市場規(guī)律成批生產,大量復制,這些特點使大眾文化很快就在城市文化中占據(jù)了主導地位,并成為了城鄉(xiāng)文化融合進程的主要推動力。具體地講,城市文化是通過兩種方式向農村延伸的:一是人口的流動傳播。改革開放以來,在這眾多的流動人口中,來自農村的打工者占絕大多數(shù),這些人自然也就成為文化的傳播者,使城市文化在無聲無息之間滲透到
5、了農村。二是現(xiàn)代傳媒的傳播。與城里人一樣,電子傳媒現(xiàn)在也已成了鄉(xiāng)村居民打發(fā)閑暇時間的主要方式,其中最為典型的電視所傳播的大眾文化就是主要源于城市文化,一些鄉(xiāng)村題材的節(jié)目,也是按照大眾的“口味”進行加工和提煉的。當鄉(xiāng)村居民和城里人一樣坐在電視機前,津津有味地欣賞節(jié)目的時候,也正是城鄉(xiāng)文化悄無聲息相互融合的時候。可以說,城鄉(xiāng)文化是在相互延伸中逐步走向統(tǒng)一,現(xiàn)代傳媒每發(fā)展一步,這種文化傳播和文化融合的速度就加快一步。當然,對中國而言,這種延伸還剛剛開始,但它畢竟代表了當代中國文化發(fā)展的一個方向。(1) 下列對于“大眾文化”的理解,不正確的一項是( )A . 大眾文化是產生于城市的文化,它與城市文化密
6、不可分但又不完全等同于城市文化,卻有力地推進了城鄉(xiāng)文化的融合。B . 城市文化缺少生活氣息,大眾文化關注世俗的特點則有力地彌補了城市文化的這一先天不足。C . 大眾文化的崛起會促使城市文化不斷地被改變并不斷向外擴張,與此同時,也必然會帶來鄉(xiāng)村文化的衰落。D . 以現(xiàn)代傳媒為傳播手段,成批生產,大量復制,大眾文化利用自身優(yōu)勢成為推動城鄉(xiāng)文化融合的主要力量。(2) 下列理解和分析不符合原文意思的一項是( )A . 隨著城市化的步伐一天天跟進,我國的城鄉(xiāng)文化的差異性也會逐漸變小,這對鄉(xiāng)村文化的沖擊最為顯著。B . 跳大秧歌的人會認為電視上的大秧歌是“標準”的大秧歌,這可以看作是農村文化向城市文化趨同
7、的表現(xiàn)。C . 東北大秧歌以其強大的文化生命力在城鄉(xiāng)文化的交融中脫穎而出,印證了鄉(xiāng)村文化也會對城鄉(xiāng)文化產生一定的影響。D . 鄉(xiāng)村文化在城鄉(xiāng)文化交融中呈現(xiàn)衰退趨勢,地方戲曲尤其是地方小劇種的衰退是歷史的必然。(3) 根據(jù)原文內容,下列理解和分析不正確的是( )A . 隨著城鄉(xiāng)人口的頻繁流動,現(xiàn)代傳媒的日益繁榮,勢必加速城鄉(xiāng)文化的“一體化”的到來。B . 雖然鄉(xiāng)村文化在城鄉(xiāng)融合過程中大體上呈現(xiàn)劣勢,但不意味著其所有的文化都將走向衰亡。C . 從農村青年和城市青年一樣喜歡流行歌曲而不愿再去關注地方戲曲中,也可以看出城鄉(xiāng)文化的交融是大勢所趨。D . 在城鄉(xiāng)文化的交融過程中,其主流是城市對鄉(xiāng)村文化的沖
8、擊,但農村文化對城市文化的滲透也不可忽視。二、 古代詩文閱讀 (共3題;共24分)2. (11分) (2019高二下桂林期中) 閱讀文章,完成下面的題目。 徐霞客傳徐霞客者,名弘祖,江陰梧塍里人也。生于里社 , 奇情郁然,玄對山水,力耕奉母,踐更繇役,蹙蹙如籠鳥之觸隅,每思飏去。年三十,母遣之出游。東南佳山水,皆幾案衣帶間物耳。有再三至,有數(shù)至,無僅一至者。其行也,不治裝,不裹糧;能忍饑數(shù)日,能遇食即飽,能徒步走數(shù)百里,凌絕壁,冒叢箐,扳援下上,懸度綆汲。居平未嘗為古文辭,行游約數(shù)百里,就破壁枯樹,燃松拾穗,走筆為記,如甲乙之簿,如丹青之畫,雖才筆之士,無以加也。游臺、宕還,過陳木叔小寒山,木
9、叔問:“曾造雁山絕頂否?”霞客唯唯。質明已失其所在,十日而返。曰:“吾取間道,捫蘿上龍湫,有宕焉,雁所家也。其顛罡風逼人,有麋鹿數(shù)百,圍繞而宿。三宿而始下。”其與人爭奇逐勝,皆此類也。母喪服闋 , 益放志遠游。訪黃石齋于閩,窮閩山之勝,皆非閩人所知。登羅浮,謁曹溪,歸而追及石齋于云陽。往復萬里,如步武耳。謂昔人志星官輿地,多承襲傅會。欲為昆侖海外之游,窮流沙而后返。小舟如葉,大雨淋濕,要之登陸,不肯,曰:“譬如澗泉暴注,撞擊肩背,良足快耳!”丙子九月,辭家西邁。僧靜聞愿登雞足禮迦葉,請從焉。遇盜于湘江,靜聞被創(chuàng)病死,函其骨,負之以行。瘞靜聞骨于迦葉道場,從宿愿也。霞客還滇南,足不良行,修雞足山
10、志,三月而畢。病甚,語問疾者曰:“張騫鑿空,未睹昆侖;唐玄奘銜人主之命,乃得西游。吾以老布衣孤筇雙屨窮河沙上昆侖歷西域題名絕國死不恨矣?!庇嘀R霞客也,因漳人劉履丁。履丁為余言:“霞客西歸,氣息支綴,聞石齋下詔獄,遣其長子間關往視,三月而反,具述石齋系狀,據(jù)床浩嘆,不食而卒?!逼錇槿巳舸?。(1) 給文中畫線的部分斷句正確的一項是( ) A . 吾以老布衣孤筇雙屨窮河沙上昆侖歷西域題名絕國死不恨矣。B . 吾以老布衣孤筇雙屨窮河沙上昆侖歷西域題名絕國死不恨矣。C . 吾以老布衣孤筇雙屨窮河沙上昆侖歷西域題名絕國死不恨矣。D . 吾以老布衣孤筇雙屨窮河沙上昆侖歷西域題名絕國死不恨矣。(2) 下列對
11、文中加下劃線詞語的相關內容的解說,不正確的一項是( A . 里社:古代里中祭祀土地神的處所,也借指鄉(xiāng)里。B . 丹青:丹指紅色,青指黑色,因我國古代繪畫常用朱紅色和黑色兩種顏色,丹青成為繪畫藝術的代稱。C . 服闕:“闕”是終了、完畢的意思,“服闕”就是指服喪三年后除去喪服。D . 布衣:布制的衣服為古代庶人之服,借指平民,類似的代稱還有黔首、黎元、白丁等。(3) 下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是( ) A . 徐霞客十分喜歡山水,曾登雁蕩山十日而返,放志遠游一生,終窮天下之勝,對自己的一生毫無遺憾。B . 徐霞客出游行裝簡單,常忍受饑餓翻山越嶺,雖有重重困難和險阻,仍不忘記錄旅
12、行見聞,文采斐然。C . 徐霞客曾跟隨僧人靜聞登雞足山,途中靜聞病死,徐霞客最終將靜聞葬于迦葉道場,了卻靜聞的夙愿。D . 徐霞客游覽考察之后,認為一些天文地理書中有錯誤之處,后腿腳有病,不便行走,于是修撰雞足山志。(4) 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 吾取間道,捫蘿上龍湫,有宕焉,雁所家也。具述石齋系狀,據(jù)床浩嘆,不食而卒。3. (7分) (2019高一下長春月考) 閱讀下面這首元詩,完成下面小題。 蜀先主孔明劉秉忠智涉圖深往事非,茅廬一論定真依。風云龍虎隨時有,魚水君臣自古稀。月照錦江翻月色,煙波玉壘動朝暉。精英不死青天上,留得文昌奉紫薇?!咀ⅰ看嗽娮饔谠娙吮鄙嫌P見忽必烈,受其禮遇之后
13、。文昌:文昌星,乃文魁之星,為智慧的化身。紫薇:即北極星,中國古代認為是眾星之主,代指人間帝王。(1) 下列對詩歌內容理解,不正確的一項是( ) A . 首聯(lián)交代了諸葛亮的事跡,他在茅廬之中和劉備分析、討論“天下三分”的局勢,并最終確定了自己的歸宿。B . 頷聯(lián)借“風云龍虎”表達出對社會動蕩、戰(zhàn)亂不斷的時局的憂慮,感嘆自古以來缺少魚水般的君臣關系。C . 頸聯(lián)寫景,在月光之下,錦江翻起陣陣波浪;玉壘山在朝暉之中,涌起層層煙波?!胺弊趾汀皠印弊仲x予畫面動態(tài)美。D . 本詩融敘事、寫最、抒情、議論于一體,借寫先主和孔明的事跡,反映出詩人對歷史的思索,表達了自己的情懷。(2) 杜甫蜀相中也寫到諸葛
14、亮:“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟?!闭埡喴治雠c本詩所表達的情感的異同。 4. (6分) (2015高三上平和期末) 默寫常見的名句名篇。_,訪風景于崇阿。(滕王閣序)故木受繩則直,_。(荀子勸學)哀吾生之須臾,_。(蘇軾赤壁賦)_,一夫當關,萬夫莫開。 ( 李白蜀道難)_,衣冠簡樸古風存。(陸游游山西村)錄畢,走送之,_。(宋濂送東陽馬生序)三、 文學類文本閱讀 (共1題;共12分)5. (12分) (2019高一下鄂爾多斯期末) 閱讀下面的文字,完成各題。 開會王安憶縣里號召開三干會的通知發(fā)下來了?!叭蓵钡娜Q是“農村干部會”,即公社、大隊、生產隊三
15、級干部,規(guī)模很大。收到通知后,大隊里就開始籌劃去縣城開會的事情。先是定開會的人。再要定的是必須帶個做飯的去,叫誰去呢?就叫孫俠子去。孫俠子這姊妹聰明肯干,而且沒小心眼兒,前說好了婆家,沫河口的,來年就要出門子了。孫家人會過日子,到了開春還有兩頓稀一頓稠,從來不欠賬,是個正經人家。第二條要籌劃在哪做飯,還是像往年那樣,在大隊會計的表舅家。事情就這么籌劃下了,很順利。孫俠子也開始籌劃了?;I劃那一日穿什么衣裳什么鞋。孫俠子沒讀過書,除了種地,就是做針線。但她也渴望生活中發(fā)生一點不尋常的事情,明年她就要過門子了,在家做姊妹的日子里要有些不尋常的事情,就有了紀念似的,比較值。孫俠子最后決定的是穿那件線呢
16、的格子褂,黑和黃兩種顏色的格子,里頭襯了毛線衣,是婆婆家送的聘禮,一斤半毛線,還是從蚌埠買來的。在這開春不久的氣候里,她這一身有些單薄了;可縣城百貨樓里的那些女營業(yè)員,一冬都不穿棉褲,不是也沒凍著。太陽也近午了,隊長從臺子上走過,喊她走了。一路上說著走著,不知不覺,就看到了縣城南頭的分洪閘。到了分洪閘跟前,他們就跟孫俠子分手了,他們要到縣城北頭的人民劇場報到,開會。孫俠子一個人從分洪閘旁邊的一條坡道,緩緩地走到了底下。到了縣城街上,太陽正晌午。孫俠子首先去了百貨大樓,是在縣城中心,兩條大街交界的地方,年前起的二層樓??蓪O俠子進了一層,卻不知怎么上二層。鋪面很大,四圈都有柜臺,中間還有一圈,依然
17、很寬敞。女營業(yè)員坐在柜臺后面,傲慢地抬著臉,孫俠子幾乎不敢走近她們。她很拘束地轉了一圈,剛要出門,瞅見墻角旮旯里忽然轉出一個人來,再仔細一看,那是一道夾墻,墻縫里是上樓的樓梯。孫俠子弄明白了從哪里上樓,可卻沒了上樓的興趣,還是走了出去。街上更靜了,太陽呢,也更暖了。孫俠子穿了這一身,正好。孫俠子買了辣皮,買了捆菠萊,又見有賣小糟魚的,賣魚的是個貓子,急著回船上去,就賣得便宜,花了四角錢,全要下了足有二斤的光景。還剩一些錢,留著買油醋。這下就齊全了。提了這么些東西,往回趕著,又有一攤子做飯的事等著她,孫俠子就不由地鄭重起來。走過百貨大樓,她也沒停留,而是一徑地走過去,眼都不回一下,心里嘀咕著:人
18、家有事!她的衲得很結實的布鞋底,快快地擦著水泥的街面。腳跟在硬地上一彈一彈,腰不由地直了起來。她忽然地有了一種城里女人的姿態(tài):匆忙的,快速的,重要和自信的。她順了坡道七拐八繞地進了大隊會計他表舅家的小院。家里只有老奶奶和孫子在,表舅和表妗還沒有回來。老奶奶說,兒子在窯廠做臨時工,兒媳在船碼頭或飯鋪打雜。孫俠子合計了一下,決定這樣幾個下酒菜:燙菠萊、拌辣皮、煮小魚、臘肉炒雞蛋。稀的喝面條,千的貼餅子。真是一頓很豐盛的宴席。她合計完了,就動起手來。孫俠子將水倒進缸里,便切臘肉,切辣皮,裝上盤子。老奶奶燒了一鍋疙瘩湯,點上香油,滿屋都飄香。趁老奶奶不防,孫俠子摸出一個雞蛋,在鍋沿一磕,雞蛋黃打了個滾
19、,進去了,說:給我小表弟吃。轉身就去和面,搟面。等她把面條細細地切出來,抖落開,老奶奶那邊已經和孫子在喝疙瘩湯了。這邊油進了鍋,那邊她方才打雞蛋。她將雞蛋嘩嘩地打起老高,就像連在筷子上似的,漸漸起了沫。她斜了碗,一溜圈下了雞蛋,打松的雞蛋一著熱油,“潽”地起了半鍋,再下臘肉,一起翻炒。真過癮?。O俠子什么時候這么痛快地大油熱鍋地炒過菜?過年時,下材料的萊都是她娘上灶,怕她糟蹋了東西,可她不是炒得很出色!不僅菜炒得出色,時間也扣得準,她這邊剛起盆,那邊,開會的人就來了,堂屋里坐得滿滿的。這時,老奶奶的兒子媳婦都還沒回來。屋里的酒喝上勁了,猜起拳來。孫俠子往匾里的面條上抖了一些面,再提溜了幾下,怕
20、它們粘了。這時候,孫俠子才覺出身上有些冷,忙出的一身汗,又在風里站了一時,吹涼了。她往灶里添進一些掰碎的秫秸,讓火種略旺一點,又往灶下偎了偎。不知什么時候,孫俠子睡著了,這一個瞌睡也不知是一眨眼工夫,還是一大會兒。她醒來時,聽到堂屋里還在鬧酒呢!這些爺兒們,一喝上就忘了時間。那老奶奶的兒子回來了嗎?(有刪改)(1) 下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是( ) A . 小說關于孫俠子“決定穿那件線呢的格子褂”的文字,暗示了孫俠子對此行的重視程度以及即將面對新環(huán)境的復雜心境。B . 小說以孫俠子為視角,展示了縣城的景致風貌;而這些景致的敘寫,也暗示了城鄉(xiāng)的差別和不同的人情人性。C
21、 . 小說中“老奶奶的兒子兒媳”雖未出場,卻與鄉(xiāng)村姑娘孫俠子形成似有若無的聯(lián)系,成為她了解未知世界的一個窗口。D . 小說以“開會”這一生活事件為背景,借助孫俠子為會員做飯的日?;楣?jié),表達了鄉(xiāng)民渴望走出山村、改變命運的時代主題。(2) 請結合小說的情節(jié)發(fā)展,簡要分析孫俠子的具體心態(tài)。 (3) 小說在淡化情節(jié)的同時加入了很多細節(jié)化描寫,請結合作品談談細節(jié)描寫在文中的作用。 四、 語言文字運用 (共5題;共21分)6. (2分) 下列各句中加線的熟語使用不當?shù)囊豁検牵?) A . 從這個子實體又生出下一代阿米巴狀細胞,又要在同一塊濕地上游來游去,一個個獨來獨 往,野心勃勃。B . 四只或十只螞蟻
22、湊到一起,圍繞著路上的一頭死蛾,看起來就有點意思了。它們這兒觸觸, 那兒推推,慢慢地把這塊食物向蟻丘移去。但這似乎還是瞎貓撞著死老鼠的事。C . 關于昆蟲行為的書籍作者,通常要在序言里苦口婆心地提醒人們,昆蟲好像是來自外星的 生物,它們的行為絕對是有異于人的,完全是非人性、非世俗、幾乎還是非生物的。D . 無人明白,正在建造一根柱子的白蟻們怎樣知道停止工作,全隊轉移到一根毗鄰的柱子, 而時候一到,它們又怎樣知道把兩根柱子合攏,作成天衣無縫的拱券。7. (2分) (2019浙江模擬) 下列各句中,沒有語病的一項是( ) A . 雄安站今日開工建設,該車站建成投產后,雄安新區(qū)可直達京津冀主要城市,
23、實現(xiàn)與北京、天津半小時交通圈,將進一步完善京津冀區(qū)域高速鐵路網結構,便利沿線群眾出行。B . 進博會是中國秉持開放合作、共同發(fā)展理念的具體體現(xiàn),過去四十年中國經濟發(fā)展是在開放條件下取得的,未來中國經濟能否實現(xiàn)高質量發(fā)展也必須在更加開放的條件下進行。C . 摩納哥蒙特卡羅拍賣行的一場拍賣會以135萬歐元的價格賣出了一幅卷軸總長度約為17米的死者之書紙草本,成交價之高,幾乎趕上了當天其它所有拍賣品的總和。D . 對光觀察紙幣時可以看到有一條完整的或斷續(xù)(開窗)的線埋藏于其中,在紙幣制作過程中,在紙張的特定位置包埋入特制的金屬線或不同顏色的聚酯類塑料線,稱為安全線。8. (2分) 依次填入下面一段文
24、字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是( )讀狄金森的詩歌 , , 。 。而是這兩位詩人都有若神助他們的詩歌絕對不是狠下苦功拼命努力能寫得出來的,這點上狄金森尤甚一籌我不由自主想到李白生活空間的狹窄與她詩中所呈現(xiàn)的宏大氣象和豐沛心靈,反差實在太強烈,叫人難于置信倒不是兩者的詩存在什么相似之處這位終身未嫁的女詩人,一輩子生活在美國小鎮(zhèn),30歲后幾乎足不出戶。她拒絕會見任何人,性情孤僻之極A . B . C . D . 9. (5分) 在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過12個字。從新課改的視角看,教師不應再是單純的知識傳授者, , 他將“游客”引入佳境,自由觀賞、探究奧秘,但當“游客”對巍然高聳的建筑群茫然不解或不識鳥獸草木之名時,他不會置身事外, , 令人如沐春風,有時還要象仙人指路,在“游客”的思路出現(xiàn)滯澀凝絕時輕靈而高妙地一“點”,即收到“ (詩句)”的奇效。10. (10分) (2015高二上四川期中) 閱讀下面一則新聞材料,完成后面的問題。初秋的公園,陽光明媚,糖畫藝人謝豐坤正在銀杏樹下以勺為“筆” 以糖為“墨”,興致勃勃地制作糖畫。一塊塊糖稀眨眼之間,變成了活靈活現(xiàn)的飛禽走獸、花鳥魚蟲,引來無數(shù)市民圍觀。糖畫是一種漢族民間手工藝,這一頗
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