石家莊市高三上學期語文開學考試試卷（I）卷

1、石家莊市高三上學期語文開學考試試卷（I）卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共4題；共8分)1. （2分） (2016高一上河北月考) 下列句子橫線上依次應填入的詞語是（ ）沒有深厚的生活積淀和藝術功底是寫不出_高的詩歌作品的。舒婷把這種深厚的感情_在她的詩歌里，希望引起讀者的共鳴。鑒賞時，要體會這些詩的章法、韻律及其他方面的特點，認真_詩的意象。A . 品位 灌注揣摩B . 品位 貫注 揣測C . 品味 灌注揣摩D . 品味 貫注揣測2. （2分） (2016吉林模擬) 填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當?shù)囊痪涫翘烨鄬⒔鹕剿浪揽ㄔ诳唤?，金山面顯灰色，雙眼突凸。菊豆看看天青，倒突然

2、有了主意。她快步上前， ， 金山不愿，嘴里嗚嗚的聽不清楚。女人不由分說把金山一路拖到墻邊，栽直他精疲力竭的身體。菊豆把臉湊近金山，送他一個微笑。A . 疲軟的金山被她從鮮花堆中拎起B(yǎng) . 把疲軟的金山從鮮花堆中拎起C . 她從鮮花堆中把疲軟的金山拎起D . 疲軟的金山從鮮花堆中被她拎起3. （2分） (2019高一上宿州期中) 下列各句中，語言表達得體的一句是（ ） A . 書信：畢業(yè)之后，學生垂念恩師。值此春節(jié)到來之際，謹祝恩師節(jié)日快樂，萬事如意！B . 通知：茲定于10月1日8時在學校禮堂舉行慶祝新中國70年華誕詩歌朗誦會，請全體工作人員按時參加。C . 招領啟事：本人早上在食堂拾到黑色錢

3、包一只，內(nèi)有人民幣353元，請丟失者與學校團委聯(lián)系。D . 請束：新居落成，我明天搬遷，為答謝您的祝賀，特于府上備下薄酒，恭請光臨。4. （2分） (2018高一下江蘇月考) 下列語句中，沒有使用比喻手法的一項是（ ） A . 時間它是一件衣服，換換洗之中洗，不知不覺就穿小了。B . 多只小蟲都被淹沒在老松樹下黃色的淚珠里。C . 它（鳥的歌聲）活潑，像泉水，從那里，春天慢慢滴落又噴涌而出。D . 我們的貧困地區(qū)，需要更多像姜仕坤這樣的“貼心人”。二、 文言文閱讀 (共1題；共14分)5. （14分） (2019高二上紹興月考) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 孫綽，字興公。博學善屬文，少與

4、高陽許詢俱有高尚之志。居于會稽，游放山水，十有余年，乃作遂初賦以致其意。嘗鄙山濤，而謂人曰:“山濤吾所不解，吏非吏，隱非隱，若以元禮門為龍津注 ， 則當點額暴鱗矣?！彼育S前種一株松，恒自守護，鄰人謂之曰：“樹子非不楚楚可憐，但恐永無棟梁日耳?！本b答曰：“楓柳雖復合抱，亦何所施邪！”綽與詢一時名流，或愛詢高邁，則鄙于綽，或愛綽才藻，而無取于詢。沙門支遁試問綽：“君何如許？”答曰：“高情遠致，弟子早已伏膺；然一詠一吟，詢將北面矣。”綽重張衡、左思之賦，每云：“三都二京，五經(jīng)之鼓吹也?！眹L作天臺山賦，辭致甚工 ， 初成，以示友人范榮期，云：“卿試擲地，當作金石聲也?！睒s期曰：“恐此金石非中宮商。”

5、然每至佳句，輒云：“應是我輩語?！本b性通率好譏調(diào)嘗與習鑿齒共行綽在前顧謂鑿齒曰沙之汰之瓦石在后 ， 鑿齒曰：“簸之揚之，糠秕在前?！闭魑鲗④娾琢琳垶閰④姡a章安令，征拜太學博士，遷尚書郎。揚州刺史殷浩以為建威長史。會稽內(nèi)史王羲之引為右軍長史。永嘉太守，遷散騎常侍，領著作郎。時大司馬桓溫欲經(jīng)緯中國，以河南初平，將移都洛陽。朝廷畏溫，不敢為異，而北土蕭條，人情疑懼，雖并知不可，莫敢先諫。綽乃上疏?；笢匾娋b表，不悅，曰：“致意興公，何不尋君遂初賦，知人家國事邪！”尋轉廷尉卿，領著作。綽少以文才垂稱，于時文士，綽為其冠。溫、王、郗、庾諸公之薨，必須綽為碑文，然后刊石焉。年五十八，卒。（節(jié)選自晉書孫綽傳

6、，有刪改）（注）龍津：即龍門，位于山西省河津市西北的黃河峽谷。（1） 對下面各句中劃線詞的解釋，錯誤的一項是（ ） A . 博學善屬文屬：寫作B . 辭致甚工工：擅長C . 恐此金石非中宮商宮商：泛指音樂D . 領著作郎領：暫時擔任（2） 下列各組語句中劃線的詞語，意義和用法都相同的一項是（ ） A . 則鄙于綽則告訴不許B . 五經(jīng)之鼓吹也受物之汶汶者乎C . 綽乃上疏今少卿乃教以推賢進士D . 綽少以文才垂稱能以足音辨人（3） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 綽性通率/好譏調(diào)/嘗與習鑿齒共行/綽在前/顧謂鑿齒曰/沙之汰之瓦/石在后B . 綽性通/率好譏調(diào)/嘗與習鑿齒共

7、行/綽在前/顧謂鑿齒曰/沙之汰之/瓦石在后C . 綽性通率/好譏調(diào)/嘗與習鑿齒共行/綽在前/顧謂鑿齒曰/沙之汰之/瓦石在后D . 綽性通/率好譏調(diào)/嘗與習鑿齒共行/綽在前/顧謂鑿齒曰/沙之汰之瓦/石在后（4） 下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 孫綽博學善文，志向高潔。他在會稽十多年縱情山水之間，寫下遂初賦，并種上一棵松樹來表達自己志向高潔渴望成才。B . 孫綽性格直率，言辭犀利。孫綽瞧不起“竹林七賢”之一的山濤，認為他非吏非隱，說他如果想鯉魚躍龍門，會被點額曬鱗的。C . 孫綽忠于國家，直言進諫。桓溫欲謀劃中原，將移都洛陽；眾臣不敢異聲，孫綽慨然上書，桓溫不高興，認

8、為他已忘卻當初寫遂初賦高遠之志。D . 孫綽才華冠絕當世，為時所重。溫（嶠）、王（導）、郗（鑒）、庾（亮）等人去世，一定要孫綽撰寫碑文，然后刻在石頭上。三、 詩歌鑒賞 (共1題；共10分)6. （10分） 閱讀下面的宋詞，然后回答問題。減字木蘭花蘇 軾鶯初解語，最是一年春好處。微雨如酥，草色遙看近卻無。休辭醉倒，花不看開人易老。等待春回，顛倒紅英間綠苔。（1） 詞中所寫春天的最美好時節(jié)是什么時候？為什么？結合詞中描寫簡要說明。（2） 結合全詞，簡要分析詞中所表達的思想感情和對世人的告誡。四、 句子默寫 (共1題；共8分)7. （8分） (2017高一下哈爾濱期中) 名篇名句默寫。（1） 韓愈在

9、師說中用 “師道之不傳也久矣！_”兩句分析了人們在學習中存在很多疑惑問題的原因，并深深嘆息。（2） 蜀道難中寫急流和瀑布發(fā)出巨大響聲的詩句是：_，_。（3） 勸學中，荀子以親身體驗，通過思學對比，強調(diào)學習的重要性的句子是：_，_。（4） 過秦論中指出秦朝滅亡的根本原因的句子是_。五、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共30分)8. （12分） (2017高一上溫州期末) 閱讀下面的文字，完成下列小題。司機李喜丹孫華是個司機，不會別的，只會開車。大貨、客車、小轎，孫華都開過，而且一開就是三十年。孫華在醫(yī)藥公司上班，醫(yī)藥公司上至老總下至看大門的，都坐過孫華的車。都說孫師傅的車子開得好，開得穩(wěn)，感覺不像坐在車

10、上，倒像坐在船上，那么悠然自得，那么悄然無聲。醫(yī)藥公司是國營的。國營單位不景氣，人浮于事，各懷心計，直至把醫(yī)藥公司逼得上氣不接下氣。只剩最后一口氣了，老總才不得不提出了改制。再不改，百號職工就要斷糧了。改制改什么，就是改老總為老板。公司財產(chǎn)連同百號職工，一起賣給了江蘇老板，孫華也被江蘇老板買了。老總離開醫(yī)藥公司時，特地請同事在天然居聚餐。自然孫華也要去。老總屢屢給孫華敬酒，回憶風雨同車的往事，不禁潸然落淚。作為司機，沒有誰比你更優(yōu)秀了。老總這么評價孫華。老板會開車，但老板不開車。老板的車是勞斯萊斯，五六百萬呢。老板要在公司里選最好的司機。沒有懸念，孫華當之無愧地做了老板的司機。孫華做了三十年的

11、司機，還是第一次開這么名貴的車，很是忐忑。坐上勞斯萊斯，孫華像坐在金鑾殿上，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。老板又是不茍言笑的人，坐在后面一言不發(fā)，孫華便越發(fā)地緊張。孫華發(fā)現(xiàn)老板和老總不一樣。老總坐車時，坐在副駕駛室，和孫華一路交談，偶爾還講點笑話，活躍一下沉悶的氣氛。可老板不然。老板坐在后排，要么打電話，要么看風景，或打個瞌睡，或者抽支煙。除發(fā)出指令外，不和孫華多說一句話。老板還有許多特別的規(guī)定，老總沒有。老板說，你是司機，只管開車，一句話都不要會多說。孫華說，我總該知道去哪里吧？老板說，你不需要知道任何事，該你知道的，我會讓你知道。老板說，你要擦車，天天擦，像疼愛自己的孩子一樣。孫華說，這么貴的車，最好去洗車場

12、去才洗得干凈。老板說，洗車要錢，幾十塊錢也要節(jié)約。老板還規(guī)定孫華不能穿西裝，因為老板個矮，比孫華矮半個頭。有次孫華穿西裝，客戶就把孫華當成老板，把老板當成司機了。高速路上開車，孫華特別反感別人指手畫腳，可老板偏偏喜歡。有時車子快了，老板便敲孫華的座椅：慢點，再慢點，你趕著去投胎呢。孫華解釋，一百，不快啊。老板不高興了。孫華記住了老板的規(guī)定，車速定格在一百左右。老板又敲孫華的座椅，快點，再快點。孫華說，一點不慢啊。老板不悅了。老板說，以后記住了，你是給我開車，不是我搭你的車，我說什么就是什么，而不是你做什么就是什么。車速的快慢，不是由你的技術決定，而是由我的時間決定的。我趕時間呢，速度要快；我沒

13、急事呢，速度要慢。老板還和孫華約法三章：老板的安全至高無上，老板的利益至高無上，老板的命令至高無上。老板說，老孫啊，你很會開車，但你很不會做人哦。有些道理你是不懂的。老板和普通人不一樣，普通人出了車禍，賠點錢就知足了。可老板多少錢也不在乎，在乎的是生命。只要活著，多少錢老板都能賺。所以無論什么情況，你第一時間要考慮的，是確保老板的安全。一向開車得心應手的孫華，現(xiàn)在不再應付自如了，時刻要聽從老板的指揮。勞斯萊斯像是虎穴，每次上車，孫華都提著膽子，等著老板發(fā)落。孫華是個好人，更是個實在人。老板發(fā)落了，孫華心里便沉甸甸的。孫華很想做好，讓老板滿意，可越想做好，就越做不好。開車不果斷，做事沒主見，老板

14、對孫華越來越不滿意了。春天里，老板要去北京和一家大醫(yī)院談一筆大生意。老板說，這次事關重要，你開車要快，要穩(wěn)，要安全。孫華不敢怠慢，讓勞斯萊斯穩(wěn)健飛馳?？墒堑搅撕颖本硟?nèi)時，意想不到的事發(fā)生了。當時，勞斯萊斯正勻速地行駛在高速上，突然前方的右側，躥出一條黑狗。黑狗高大，健碩，正快步跑著，欲橫穿高速。黑狗本以為它的速度能迅速過馬路，但與勞斯萊斯相比，它的速度不過是勞斯萊斯的百分之一。勞斯萊斯像一粒子彈，射向黑狗。孫華看見黑狗了，本能地點了點剎車。老板感覺到了，命令孫華：我趕時間，一分鐘都耽擱不得，這可是一筆大買賣啊。沖過去！沖過去！一旦沖過去，黑狗必然當場斃命，孫華猶豫著，一只腳在剎車和油門上徘徊。

15、老板再命令：撞死它！于是勞斯萊斯一點點射向黑狗。孫華看清了這是一條很高很壯的狗，毛色發(fā)亮，四肢輕盈，像一匹黑馬，在疾步飛奔，在爭奪生存的權利。孫華不再猶豫，一點剎車，削弱了勞斯萊斯咄咄逼人的殺氣。但還是晚了，孫華聽到了悲慘的一聲狗叫。孫華停車，下去看黑狗。黑狗臥倒在寬闊的高速路上，在春風中茍延殘喘。孫華抱起黑狗，黑狗輕輕地哼了一聲。孫華檢查黑狗的傷處，好幾處撞傷了，腿也折了，不過傷勢不算太嚴重。孫華想帶上黑狗，找個衛(wèi)生所包扎一下?？傻葘O華回過頭，才發(fā)現(xiàn)勞斯萊斯早已沒有影子了。（選自微型小說月報2014年第6期，有刪改）（1） 閱讀全文，說說文中劃線句的作用。 （2） 孫華這一人物形象有哪些特點

16、？請簡要分析。 （3） 在對比中寫人物，可以凸顯人物的性格特點。請找出文中的對比并簡要分析 9. （9分） (2017高一上石家莊期中) 閱讀下面的文字，完成小題。信息技術的發(fā)展使人們應接不暇。先是視窗與鼠標，其后是觸屏，再后是手機也殺入了生活、殺入了頭腦，不斷膨脹，提供了最最全面的服務與引領。當然，信息技術的發(fā)達首先帶來的是信息民主，是文化民主，是參與傳播和有所評議、有所動靜的大眾普及化，是大眾對于權力包括精英們的話語權力的監(jiān)督，是各種自發(fā)輿論的飛速形成。但是信息時代的到來，網(wǎng)絡時代的到來，觸屏時代的到來，在空前地、令人震驚地加速了信息傳播的同時，也完全可能造成黃鐘喑啞、瓦釜轟鳴的顛倒局面。

17、如日益嚴重、難以救藥的學風敗壞，習以為常的輕飄、浮躁、淺薄、急功近利、人云亦云，或者標新立異卻并無干貨。傳播本來是社會生活的一種手段，但是手段的被使用，完全可能變成使用手段的人被手段使用。使用變成了被使用，被使用的工具變成了主體，而主體變成了傻氣十足的跟班。例如餐具壓倒了飲食，語言干擾控制而不是服務于思維形式主宰了內(nèi)容，這些是早已有之的不幸狀況。境外的學者以這樣的思路研究過語言的霸權，并且給了我們很多啟發(fā)，例如有助于我們克服教條主義。同樣，我們也可以、也需要用這樣的思路研究信息技術帶來的異化現(xiàn)象。所謂信息的異化，就是說信息從素材變成了成果，傳播由中介變成了價值的體現(xiàn)，傳播的速度與數(shù)量變成了真理

18、、科學、藝術、成功與否的主要衡量標準，變成了精神產(chǎn)品的首要追逐，而傳播的能力包括忽悠炒作的能力與招人喜歡的外表，都成了成功的基石。信息傳播，如荼如火，如龍卷風，如海嘯，搞得我們的理論、文化、藝術、科學、決策在信息的浪濤滾滾中，或者風頭勁爆、或者搖擺不定、或者垂頭喪氣。信息傳播的洪流，正在推出一些牛人，昨天宣布讀圖與信息爆炸，今天宣布觸屏時代到來，后天宣布名人、名牌、名書、名藥都是他們打造成功的，他們牛氣十足地宣布平面媒體的過時，宣布文學即將死亡，小說即將湮滅，他們鼓吹著各種票房、印數(shù)、點擊量、收視率、福布斯榜，他們制造著巨星、超女、好聲音、暢銷書及其作者、意見領袖、有影響力者、世界紀錄。他們承

19、認即使是一條狗如果能夠在現(xiàn)代傳媒中不斷出鏡，也能成為“中華第一名狗”。在大數(shù)據(jù)的潮流里，文學、紙質書籍首當其沖。原因是語言文字在各種藝術介質當中最缺少直觀性，最符號化。它們不像圖畫、音樂、歌曲、舞臺表演、聲像節(jié)目，更不像3D，4D（是不是正在出現(xiàn)7D，8D？）影院那樣富有肉感器官刺激，它們不能給人們以視覺、聽覺，直到嗅覺、味覺、觸覺，還有臀部、腰部震動。語言文字是符號，是思想，不通過大腦的感受、解讀、聯(lián)想、思考，它們不過是一群亂碼，對于蠢人，語言尤其是文字，完全不能傳遞足夠的信息。這樣，不喜歡動腦筋的精神懶漢，當然不希望通過語言文字而是通過身體與其器官，直接接受刺激與撫摸來獲取信息。但恰恰是語

20、言與文字而不是3，4，5，6D們能發(fā)育與推動思維。當人們只會用耳朵、眼球、舌頭、鼻孔、皮肉來接收信息的時候，很可能意味著頭腦的萎縮與靈魂的干癟，意味著白癡時代、低智商時代緩緩逼近。而由網(wǎng)絡宣布紅樓夢等名著的死活讀不下去，正是牛氣沖天與蠢態(tài)畢露的新表演。它們干脆挑戰(zhàn)經(jīng)典，挑戰(zhàn)中華的與人類的文化史，挑戰(zhàn)智力的底線。當然，信息技術的發(fā)展，信息傳播的大眾普及化不是什么自以為是的精英的憤怒或者悲泣所能左右的。問題在于平衡，質與量的平衡，大眾與精英的平衡，高端精神產(chǎn)品與大眾精神消費的平衡。我們這里需要政府、市場與專家能夠在文化事業(yè)、文化生活中起到恰如其分的均衡、適當?shù)牧夹曰踊パa作用，而絕對不是一味市場化

21、。我們?nèi)匀豢梢灾洳豢啥鵀橹?，仍然可以在高等院校，在科研機構，在有頭腦、有見識、有良心的知識界中堅持懷著對真理的追求與獻身精神的，以勤為徑、以苦作舟的學理研究與藝術創(chuàng)作。我們?nèi)匀豢梢圆恍傅刈非螵毜健⒏叨说乃枷胫腔?。尤其是，我們可以勇敢地告訴大家，除了傳播上的成功還有學識與創(chuàng)造上的成功，除了傳播上的明星還有真知灼見的學人與藝術家，除了搞笑的段子還有或應該有經(jīng)典的著作，除了印數(shù)與點擊量還有專業(yè)的評估與歷史的考驗。我們要告訴國人，文化不應該斷裂，也不會猝死，文化首先不是力量而是品質，文化的代表首先是諸葛亮、孔孟老莊、李白杜甫而不是“三個臭皮匠”?！叭齻€臭皮匠”上網(wǎng)固然有可能湊成諸葛亮，也不無可能排除

22、或者宣布諸葛亮的智慧他們死活不能接受。找?guī)浊€“網(wǎng)蟲”宣示對于經(jīng)典的拒絕，不是經(jīng)典的出丑而是我們自己的丟人。我甚至想提議將廣西師范大學出版社公布“死活讀不下去排行榜”的六月二十四日定為“網(wǎng)羞日”。至少要有人說話。越是觸屏時代，越是要有清醒的眼光，要有對于真正高端、深邃、天才與創(chuàng)造性的文化果實苦苦的期待。（選自王蒙觸屏時代的心智災難，有刪節(jié) ）（1） 下列各項中，其性質不屬于原文所論“信息異化”的一項是（ ） A . 國內(nèi)某些電視相親節(jié)目的不少嘉賓言論大膽、出格，拜金女、富二代炫富、母女同臺征婚等，更是成為熱門話題而被大肆炒作。B . 廣西師范大學出版社對近3000名網(wǎng)絡讀者的意見進行統(tǒng)計后，發(fā)

23、布了“死活讀不下去排行榜”，紅樓夢瓦爾登湖等中外名著位列其中。C . 福建一網(wǎng)友發(fā)布一條標題為“昨晚，石獅，震驚全國！一家34口滅門慘案！轉瘋了”的微信，而真相是他自己在家消滅了三十多只老鼠。D . 汶川地震后的公益行動浪潮中，某些想借助媒體在公益市場做買賣的慈善機構和個人，打著救災旗號給自己做宣傳，夸大捐款額度來粉飾形象。（2） 下列理解，不符合原文意思的一項是（ ） A . 在信息時代，文學、紙質書籍首先受到?jīng)_擊，一方面緣于語言文字自身不夠直觀，另外也是低智商時代造就了一批不愿動腦的精神懶漢所致。B . 網(wǎng)絡時代，智能通訊工具的便利快捷，使得信息的傳播更為及時、廣泛，但是也造成了人們盲目、

24、簡單，內(nèi)容被形式主宰的閱讀思維。C . 各種票房、點擊量、收視率的節(jié)節(jié)攀升，超女、意見領袖的誕生，很多都是信息時代現(xiàn)代傳媒信息傳播洪流不斷推動炒作的結果，是信息異化的表現(xiàn)。D . 在許多影視作品中，加入大量的刺激感官的元素，形式主宰了內(nèi)容，讓許多人習慣用耳朵、眼球、舌頭、鼻孔等身體及其器官來接收信息。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ） A . 觸屏時代帶來的心智災難表現(xiàn)為風氣的敗壞，信息的異化以及文學、紙質書籍被沖擊而導致的白癡時代、低智商時代的逼近。B . 紅樓夢等名著被稱作死活讀不下去的作品，是因為語言文字是符號，是思想，而經(jīng)典更需要感受、解讀、聯(lián)想、思考，才能獲得足

25、夠的信息。C . 為使信息技術良性發(fā)展，一方面應該杜絕市場化，另一方面政府、市場與專家應該在文化事業(yè)、文化生活中起到均衡作用。D . 作者認為，文化不應該斷裂，也不會消亡，越是觸屏時代，越是要有清醒的眼光，追求真正高端、深邃、天才與創(chuàng)造性的文化果實。10. （9分） (2019高一下張家口月考) 閱讀下面的文字，完成各題。 莎士比亞傳在英國中部、倫敦西北面的沃里克郡，有一個普通的小鎮(zhèn)，名叫斯特拉特福，莎士比亞就是誕生在這個小鎮(zhèn)上。7歲那年，莎士比亞進了鎮(zhèn)上的文法學校。除了在學校讀書以外，少年時代留給莎士比亞深刻印象的還有許多其他的東西。茂密荒涼的亞登森林從北方一直伸展到斯特拉特福鎮(zhèn)周圍，莎士比

26、亞在童年時就聽說過有關這個森林的許多故事。后來，莎士比亞在皆大歡喜這部喜劇里特別提到故事里的英雄羅賓漢。莎士比亞在童年的時候還聽過一些可怕的故事，其中有一個故事講到有幾個極其丑陋的巫婆，她們能預言人的未來。后來，莎士比亞在悲劇麥克白中生動地描寫了三個巫婆的形象。1575年7月，伊麗莎白女王到離斯特拉特福鎮(zhèn)不遠的肯尼沃斯城堡做客，歡迎儀式上，許多人裝扮成古希臘羅馬神話中的牧神、海神、河神和其他各種神怪，走在游行的隊伍里。11歲的莎士比亞也見到了這次歡迎儀式的盛況。當時英國已經(jīng)有不少流浪的劇團多次到過斯特拉特福鎮(zhèn)。少年時代的莎士比亞有很多機會觀看戲劇演出；少年莎士比亞對演戲很感興趣，也許這正是他把

27、畢生貢獻給戲劇的最初的原因。后來他在戲劇哈姆萊特里滿懷親切之感地描寫了流浪劇團的演出情況。16世紀是文藝復興時代，那個時代的精神是進取的、開放的，許多年輕人都不安于現(xiàn)狀，想到外面的世界去尋找更廣闊的天地。莎士比亞也正是在這樣的時代氣氛中離開他的故鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，到外面的世界去尋找更多更大的發(fā)展機會的。1587年左右，莎士比亞來到倫敦，開始了他的新生活。他的創(chuàng)作大致可以分為三個時期：第一時期（15901600年）以寫歷史劇、喜劇為主，有9部歷史劇、10部喜劇和2部悲劇；第二時期（16011607年）以寫悲劇為主，寫了3部羅馬劇、5部悲劇和3部“陰暗的喜劇”或“問題劇”；第三時期（16081613年）傾向

28、于妥協(xié)和幻想的悲喜劇或傳奇劇。莎士比亞已經(jīng)逝世300多年了。幾百年來，不同的民族都用各自的語言贊揚過莎士比亞，歷代的大作家們幾乎都將莎士比亞視為不可逾越的藝術高峰。他們都認為莎士比亞是不朽的。與莎士比亞同時代的戲劇家本瓊生評價他：“他不屬于一個時代，而屬于所有的世紀?！?7世紀英國偉大的詩人、一個真正的清教徒彌爾頓也對莎士比亞推崇備至。17，18世紀的一些古典主義作家，如德萊頓、蒲柏等人不得不贊美莎士比亞“有一顆通天之心，能夠了解一切人物和激情”（德萊頓語）。到了19世紀，莎士比亞更是風靡全歐洲。雨果、司湯達等人在與古典主義做斗爭時，都高舉莎士比亞的大旗。18，19世紀的許多大作家如伏爾泰、雨

29、果、屠格涅夫、羅曼羅蘭等都曾或多或少地對莎士比亞作品進行模仿，在作品中留下了莎士比亞的影子。到了20世紀，莎士比亞在國際文化生活中的地位和影響更加突出，出現(xiàn)了五花八門的莎學批評流派和令人眼花繚亂的莎劇舞臺藝術。心理學、美學、語言學、社會學等新興的學科都以莎士比亞的作品為研究對象，使莎士比亞的作品在新的時代產(chǎn)生了新的價值?，F(xiàn)在全世界有眾多的莎學研究機構，每年都會舉行世界性的莎士比亞研究會議，全世界還有各種研究莎士比亞的?？勘葋唸D書館等。在電影和電視出現(xiàn)以后，莎士比亞的戲劇更是不斷被改編成電影和電視，得到了更加廣泛的傳播。世界文學史上那些不朽的作家，都有自己獨特的藝術風格。從總體上來說，莎士

30、比亞的戲劇把現(xiàn)實主義精神和浪漫主義精神有機地融合為一體。莎士比亞的戲劇常常揭示出人類生活和人性的某些本質特征。莎士比亞的創(chuàng)作以現(xiàn)實生活為基礎，真實性是他遵循的根本原則。莎士比亞具有豐富的人生閱歷和細致入微的觀察力。源于生活的材料寫進作品，必然會喚起人們對現(xiàn)實生活的真切感。莎士比亞作品中的現(xiàn)實主義又是與浪漫主義的創(chuàng)作手法相結合的。他常常以詩人般的激情，抒情的筆調(diào)和浪漫的風格，歌頌人文主義者理想中的社會和人際關系。這一點在他的喜劇創(chuàng)作中尤為突出。莎士比亞把現(xiàn)實的世界與幻想的世界相對照，以此鼓勵人們?nèi)プ非竺篮玫纳?。（摘編自莎士比亞傳）【相關鏈接】莎士比亞獨自來到倫敦后，最初是給到劇院看戲的紳士們照料馬匹，后來他當了演員，演一些小配角。1588年前后開始寫作，先是改編前人的劇本，不久開始獨立創(chuàng)作。當時的劇壇為牛津、劍橋背景的“大學才子”們所把持，一個成名的劇作家曾以輕蔑的語氣寫文章嘲笑莎士比亞這樣一個“粗俗的平民”“暴發(fā)戶式的烏