2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專(zhuān)題十五 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 考點(diǎn)53 唯物辯證法的聯(lián)系觀課件 新人教版.ppt

1、第4部分 生活與哲學(xué),專(zhuān)題十五 思想方法與創(chuàng)新意識(shí),53,唯物辯證法的聯(lián)系觀,1唯物辯證法的總特征：聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)。 2唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾規(guī)律。 3唯物辯證法的根本觀點(diǎn)：矛盾的觀點(diǎn)。 4矛盾分析法，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。,一、唯物辯證法,5唯物辯證法和形而上學(xué) (1)唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 (2)二者對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧在于是否承認(rèn)_，是否承認(rèn)_是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。,在馬克思主義哲學(xué)中，堅(jiān)持辯證法和堅(jiān)持唯物主義是統(tǒng)一的 (1)它們研究的對(duì)象是統(tǒng)一的，即客觀世界。只不過(guò)二者研究的角度

2、不同，唯物論主要說(shuō)明世界的本質(zhì)“是什么”，辯證法則進(jìn)一步回答世界的狀況“怎么樣”。二者相互滲透、不可分割。 (2)唯物論離不開(kāi)辯證法。馬克思主義哲學(xué)中的唯物論是辯證的唯物論，它全面、聯(lián)系、發(fā)展地解決了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，同時(shí)充分肯定了人的主觀能動(dòng)作用。,(3)辯證法也離不開(kāi)唯物論。馬克思主義的辯證法是唯物的辯證法，而不是唯心的辯證法。它認(rèn)為辯證法總的觀點(diǎn)和規(guī)律應(yīng)當(dāng)是從客觀物質(zhì)世界中抽象出來(lái)的，而不是在人的頭腦中臆想出來(lái)的。 (4)唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)的每個(gè)原理之中，離開(kāi)了辯證法的唯物主義和離開(kāi)了唯物主義的辯證法，都不是馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)。 1含義：所謂聯(lián)系，就是_之

3、間以及_之間的相互依賴(lài)、相互影響、相互制約和相互作用。,二、聯(lián)系的含義及基本特征,2聯(lián)系的基本特征,正確理解聯(lián)系的條件性。 任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，任何具體事物的存在都是有條件的，總是在一定條件下才能產(chǎn)生、發(fā)展，又在一定條件下趨于滅亡。任何具體聯(lián)系無(wú)不依賴(lài)于一定的條件，隨著條件的改變，事物之間及事物內(nèi)部各要素之間聯(lián)系的性質(zhì)和方式也要發(fā)生變化。這就是聯(lián)系的條件性。 明確兩個(gè)不等于。 a普遍聯(lián)系任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系,事物是普遍聯(lián)系的，但不等于任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系，因?yàn)槁?lián)系是具體的、有條件的，條件存在，才會(huì)產(chǎn)生某種聯(lián)系。 b聯(lián)系是客觀的人們無(wú)法建立聯(lián)系 事物的聯(lián)系是客觀的，但并不是說(shuō)

4、人們無(wú)法建立聯(lián)系。在實(shí)踐中人們可以建立新的具體聯(lián)系，要根據(jù)事物的固有聯(lián)系以及事物發(fā)展的規(guī)律性而不是自己的需要。 區(qū)分聯(lián)系的三個(gè)特征。 聯(lián)系的普遍性所強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。,例1 (2017課標(biāo)，22，4分)傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量的廢棄泥漿，占用土地，污染環(huán)境。某油氣田采用“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)”，將廢棄泥漿制成免燒磚等，既有效消除了鉆井污染隱患，又節(jié)約了土地、水泥等資源。鉆井廢棄泥漿的資源化利用佐證了 ( ) 通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系 正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能消除客觀條件的制約 事物聯(lián)系的多樣

5、性決定于人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的多樣性 把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn) A B C D,思路分析 鉆井廢棄泥漿的資源利用，是通過(guò)人的實(shí)踐建立的人為事物的聯(lián)系，在把握事物聯(lián)系的多樣性的前提下，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了事物的價(jià)值，符合題意；客觀條件的制約是不能消除的，事物聯(lián)系的多樣性決定了人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的多樣性，說(shuō)法錯(cuò)誤。 答案：B 歸納總結(jié) 高考時(shí)聯(lián)系的基本特征多以選擇題的形式考查，注意深入理解、仔細(xì)觀察、準(zhǔn)確判斷。 (1)注意聯(lián)系的普遍性與條件性的區(qū)別，不能把一事物與周?chē)挛镏g存在的有條件的聯(lián)系理解為無(wú)條件的聯(lián)系。,(2)注意一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移與一切從實(shí)際出發(fā)、具體問(wèn)題具體分析之間理論范圍的

6、不同，防止答非所問(wèn)。 (3)全面理解聯(lián)系的客觀性。自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，具有“人化”的特點(diǎn)，但仍然具有客觀性。 (4)事物的聯(lián)系是客觀的，但并不是說(shuō)人們無(wú)法建立聯(lián)系。在實(shí)踐中人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系以及事物發(fā)展的規(guī)律性建立新的具體聯(lián)系。 (5)對(duì)于人在客觀聯(lián)系面前的主觀能動(dòng)性，不可片面夸大，也不可人為縮小。,三、整體與部分的辯證關(guān)系,深入理解整體與部分的含義。 從橫向(空間)角度看，事物的整體是由各部分組成的，這是靜態(tài)分析；從縱向(時(shí)間)角度看，任何事物發(fā)展的全過(guò)程是整體，發(fā)展的各個(gè)階段是局部，這是動(dòng)態(tài)理解。 整體功能并不總是大于各部分功能之和。整體功能

7、不是各部分功能的簡(jiǎn)單相加，當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能就會(huì)大于各部分功能之和。反之，則會(huì)損害整體功能的發(fā)揮。,例2 2017課標(biāo)，39(2)，10分閱讀材料，回答下列問(wèn)題。 中國(guó)是人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者。黨的十八大報(bào)告正式提出“倡導(dǎo)人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)”。2017年1月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的主旨演講，系統(tǒng)地闡述了人類(lèi)命運(yùn)共同體理念。2017年2月，“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念被寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)有關(guān)決議。 中國(guó)是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的先行者。在聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)中，中國(guó)派出維和人員最多，維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對(duì)氣候變化上，中國(guó)率先批準(zhǔn)巴黎協(xié)

8、定。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率年均在30%以上，中國(guó)對(duì),全球減貧的貢獻(xiàn)率超過(guò)70%。中國(guó)積極推進(jìn)國(guó)際合作?！耙粠б宦贰背h提出以來(lái)，已經(jīng)有100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織積極響應(yīng)支持，68個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織同中國(guó)簽署合作協(xié)議。 構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體需要世界各國(guó)共商共建共享，運(yùn)用整體與部分的知識(shí)并結(jié)合材料加以闡述。(10分) 思路分析 本題考查整體與部分的關(guān)系。國(guó)際社會(huì)屬于整體，中國(guó)等相關(guān)國(guó)家屬于部分。首先強(qiáng)調(diào)整體居于主導(dǎo)地位，即強(qiáng)調(diào)國(guó)際社會(huì)加強(qiáng)合作的積極作用；其次強(qiáng)調(diào)部分的作用，即強(qiáng)調(diào)中國(guó)與其他國(guó)家在推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)、維護(hù)世界和平與發(fā)展中的作用。圖示分析如下：,答案 整體在事物

9、的發(fā)展過(guò)程中居于主導(dǎo)地位，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，明確了人類(lèi)發(fā)展方向，契合了世界各國(guó)對(duì)于發(fā)展的共同訴求。部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。中國(guó)倡導(dǎo)和推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，各國(guó)積極響應(yīng)，共同參與，加強(qiáng)雙邊、多邊合作，實(shí)現(xiàn)共贏共享。,歸納總結(jié) 整體與部分的關(guān)系，在空間上的靜態(tài)聯(lián)系表現(xiàn)為事物發(fā)展的全局與局部，在時(shí)間上的動(dòng)態(tài)聯(lián)系表現(xiàn)為事物發(fā)展的全過(guò)程和各個(gè)階段，兩個(gè)方面都要準(zhǔn)確把握；整體與部分的聯(lián)系是聯(lián)系多樣性的表現(xiàn)，也具有普遍性和客觀性；整體與部分的關(guān)系原理容易跟共性與個(gè)性關(guān)系原理相混淆，必須準(zhǔn)確把握。在高考中，這一考點(diǎn)既有選擇題也有非選擇題的考查，要全面理解整體與部分的辯證關(guān)系，并能結(jié)合材料準(zhǔn)確判斷題目考查的傾向性是整體對(duì)部分的影響還是部分對(duì)整體的影響。,四、系統(tǒng)優(yōu)化的方法,系統(tǒng)和要素的關(guān)系整體和部分的關(guān)系 系統(tǒng)屬于整體