福州市高一上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷D卷

1、福州市高一上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷D卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共1題；共2分)1. （2分） (2019高二下重慶期末) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 我常想，我們就像地在池中游動(dòng)的鯉魚(yú)。（ ），以為我們的宇宙只包含那些看得見(jiàn)摸得著的事物。就像鯉魚(yú)一樣，我們認(rèn)為宇宙之中只包含有熟悉可見(jiàn)的東西。我們地拒絕承認(rèn)就在我們的宇宙跟前存在有別的平行宇宙或多維空間，而這些都超出了我們的理解力。如果我們的科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念，那僅僅是因?yàn)樗麄儾荒苡醚蹤z驗(yàn)出不可看見(jiàn)的各種充滿于我們周圍空間的振動(dòng)。一些科學(xué)家對(duì)更高數(shù)世界的說(shuō)法 ， 是因?yàn)樗麄儾荒茉趯?shí)驗(yàn)室里便利地驗(yàn)證它。（我們宇宙或許是

2、無(wú)數(shù)個(gè)平行宇宙中的一個(gè)。每一個(gè)宇宙通過(guò)無(wú)窮多的蛀洞連通兩個(gè)時(shí)空域的隧道跟其他宇宙相連。在這些蛀洞之間旅行是可能的，但可能性又。）（1） 依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 自鳴得意自以為是不足掛齒微不足道B . 自鳴得意自以為是不屑一顧微乎其微C . 自以為是自鳴得意不足掛齒微乎其微D . 自以為是自鳴得意不屑一顧微不足道（2） 依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 自鳴得意自以為是不足掛齒微不足道B . 自鳴得意自以為是不屑一顧微乎其微C . 自以為是自鳴得意不足掛齒微乎其微D . 自以為是自鳴得意不屑一顧微不足道（3） 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，

3、最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 我們的一生就在我們自己的“池子”里度過(guò)B . 我們就在自己的“池子”里度過(guò)我們的一生C . 在自己的“池子”里，我們就度過(guò)我們的一生D . 就在我們自己的“池子”里，我們的一生度過(guò)（4） 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 我們的一生就在我們自己的“池子”里度過(guò)B . 我們就在自己的“池子”里度過(guò)我們的一生C . 在自己的“池子”里，我們就度過(guò)我們的一生D . 就在我們自己的“池子”里，我們的一生度過(guò)（5） 文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 我們的科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念，那僅僅是因?yàn)樗麄儾荒苡醚蹤z驗(yàn)出不可看見(jiàn)的

4、充滿于我們周圍空間的各種振動(dòng)。B . 如果我們的科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念，那僅僅是因?yàn)樗麄儾荒苡醚蹤z驗(yàn)出各種充滿于我們周圍空間的不可看見(jiàn)的振動(dòng)。C . 如果我們的科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念，那僅僅是因?yàn)樗麄儾荒苡醚蹤z驗(yàn)出不可看見(jiàn)的充滿于我們周圍空間的各種振動(dòng)。D . 我們的科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念，那僅僅是因?yàn)樗麄儾荒苡醚蹤z驗(yàn)出充滿于我們周圍空間的各種不可看見(jiàn)的振動(dòng)。（6） 文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 我們的科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念，那僅僅是因?yàn)樗麄儾荒苡醚蹤z驗(yàn)出不可看見(jiàn)的充滿于我們周圍空間的各種振動(dòng)。B . 如果我們的科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念，那僅僅

5、是因?yàn)樗麄儾荒苡醚蹤z驗(yàn)出各種充滿于我們周圍空間的不可看見(jiàn)的振動(dòng)。C . 如果我們的科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念，那僅僅是因?yàn)樗麄儾荒苡醚蹤z驗(yàn)出不可看見(jiàn)的充滿于我們周圍空間的各種振動(dòng)。D . 我們的科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念，那僅僅是因?yàn)樗麄儾荒苡醚蹤z驗(yàn)出充滿于我們周圍空間的各種不可看見(jiàn)的振動(dòng)。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2019大慶模擬) 閱讀下面的文字，完成各題。 “詞”作為這種詩(shī)體的專稱，還是比較后起的。在唐五代時(shí)，這種新詩(shī)體原被稱為曲子詞。后來(lái)在發(fā)展過(guò)程中它又有了詩(shī)余、樂(lè)府、長(zhǎng)短句等別名。這些名稱都代表著詞體的某種特點(diǎn)。詞是曲子詞的簡(jiǎn)稱，就是歌詞的意思。曲子詞這

6、個(gè)名稱，最清楚地表明了詞體的性質(zhì)，表明了詞與曲的關(guān)系。曲是指音樂(lè)的部分，詞是指文辭的部分。在樂(lè)曲歌詞中，這二者原是一個(gè)東西的兩個(gè)方面，不可分離的。清劉熙載藝概卷四說(shuō)“詞即曲之詞，曲即詞之曲”，清宋翔鳳樂(lè)府余論說(shuō)“以文寫(xiě)之則為詞，以聲度之則為曲”，這些話都對(duì)詞曲兩者之間的關(guān)系作了正確的解釋。所以，我們可以說(shuō)曲子詞是詞體最確切的全稱。詩(shī)余的名稱是晚出的，大約始于南宋。南宋初林淳的詞集名定齋詩(shī)余，廖行之的詞集名省齋詩(shī)余。如果說(shuō)這些集名是后人所加，那么，至遲宋寧宗慶元間編定的草堂詩(shī)余，已經(jīng)表示詩(shī)余這個(gè)名稱的成立。把詞稱為詩(shī)余，有兩種解釋。一種認(rèn)為詞是詩(shī)的下降，是詩(shī)的余緒剩義。這是輕視詞的看法。清毛先舒

7、填詞名解說(shuō)：“填詞不得名詩(shī)余，猶曲自名曲，不得名詞余（元明散曲又稱為詞余）。又詩(shī)有近體，不得名古詩(shī)余，楚騷不得名經(jīng)余也。故填詞本按實(shí)得名，名實(shí)恰合，何必名詩(shī)余哉！”清汪森詞綜序也說(shuō)：“古詩(shī)之于樂(lè)府，近體之于詞，分鑣并騁，非有先后；謂詩(shī)降為詞，以詞為詩(shī)之余，殆非通論矣?！倍际欠磳?duì)把詞貶低稱為詩(shī)余。另一種認(rèn)為詞是出于唐代的近體詩(shī)，是從律詩(shī)絕句中變化出來(lái)的；唐人是先用五、七言詩(shī)入樂(lè)，到了唐末五代，才改用長(zhǎng)短句。如宋翔鳳樂(lè)府余論解釋詞之所以“謂之詩(shī)余者，以詞起于唐人絕句。如太白之清平調(diào)，即以被之樂(lè)府，太白憶秦娥菩薩蠻，皆絕句之變格，為小令之權(quán)輿。旗亭畫(huà)壁賭唱，皆七言斷句。后至十國(guó)時(shí)，遂競(jìng)為長(zhǎng)短句，自一

8、字兩字至七字，以抑揚(yáng)高下其聲，而樂(lè)府之體一變。則詞實(shí)詩(shī)之余，遂名曰詩(shī)余”。這種說(shuō)法并不完全符合詞的產(chǎn)生過(guò)程和唐代歌詩(shī)的實(shí)際情況。詞的產(chǎn)生和創(chuàng)作本來(lái)是為了配合音樂(lè)，歌詞必須適應(yīng)樂(lè)曲，所以一開(kāi)始就有長(zhǎng)短句的采用，就是齊言和雜言兩體同時(shí)并用。根據(jù)現(xiàn)有的資料，可以知道隋唐之際已有合樂(lè)的長(zhǎng)短句的詞，它的產(chǎn)生可能猶在近體詩(shī)正式成立之前。唐代歌詞，固然很多是用五、七言詩(shī)，但也有很多早用了長(zhǎng)短句的。終唐之世，不斷傳唱五、七言詩(shī)，也不斷傳唱長(zhǎng)短句調(diào)。唐代詩(shī)與詞的發(fā)達(dá)程度實(shí)有不同，這不是因?yàn)樗鼈儺a(chǎn)生的時(shí)代各有先后。而且文人詞雖然是后起，但民間詞早已先行。說(shuō)長(zhǎng)短句用作歌詞是后于五、七言詩(shī)，詞是由律詩(shī)絕句變化而出，這

9、是不合事實(shí)的。所以把詞稱之為詩(shī)余，不僅包含有貶低詞的意思，而且對(duì)詞體的產(chǎn)生、形成過(guò)程也作了曲解。（摘編自夏承燾、吳熊和讀詞常識(shí)）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 詞被稱為詩(shī)余，一種解釋認(rèn)為詞是詩(shī)的余緒剩義，另一種解釋則認(rèn)為詞是從近體詩(shī)的律詩(shī)絕句中演化而來(lái)。B . 毛先舒認(rèn)為詞不能稱為詩(shī)余，是因?yàn)閺脑~創(chuàng)作的角度講，稱詞為詩(shī)余，名實(shí)不符，有悖常理。C . 汪森也反對(duì)把詞稱為詩(shī)余，他認(rèn)為從詞的源起角度講，古詩(shī)和樂(lè)府與近體詩(shī)和詞，難分先后。D . 宋翔鳳主張稱詞為詩(shī)余，他以小令始于絕句為例，從詞句字?jǐn)?shù)變化的發(fā)展過(guò)程證明其觀點(diǎn)。（2） 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一

10、項(xiàng)是（ ） A . 文章采用了總分結(jié)構(gòu)，開(kāi)篇先歷數(shù)了詞在不同歷史時(shí)期的不同稱謂，接下來(lái)分別論述了這些稱謂所代表的詞體的特點(diǎn)。B . 文章論述語(yǔ)言精準(zhǔn)，如在論及“詩(shī)余”這一名稱的產(chǎn)生年代時(shí)，用到了“大約”“至遲”等詞語(yǔ)，體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度。C . 文章旁征博引，多次使用了引證法，引用的古文獻(xiàn)，都充分證明了作者的觀點(diǎn)，也顯示了作者豐厚的文化積淀和學(xué)術(shù)功底。D . 文章有破有立，破即駁論，立即立論。在論述詞被稱為“詩(shī)余”時(shí)，運(yùn)用了先破后立的方法，直接駁斥了歷史上的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 定齋詩(shī)余與省齋詩(shī)余兩部詞集，其集名若非后人所加，則我們所知詞被稱作

11、詩(shī)余的時(shí)間會(huì)更早。B . 詞的產(chǎn)生出于配合音樂(lè)的目的，歌詞創(chuàng)作要適應(yīng)樂(lè)曲，這使得詞句采用長(zhǎng)短句，齊言雜言并用成為必然。C . 據(jù)現(xiàn)有資料，不排除詞的產(chǎn)生年代還可能早于近體詩(shī)正式成立，說(shuō)詞是由律詩(shī)絕句變化而出，不合事實(shí)。D . 唐代詩(shī)與詞的發(fā)達(dá)程度，與其產(chǎn)生時(shí)代的先后無(wú)關(guān)，主要是因?yàn)榍罢吒芪娜饲嗖A，后者只在民間流行。3. （12分） (2019高二下吉林月考) 閱讀下面的文字，完成各題。 珠子燈汪曾祺這里的風(fēng)俗，有錢人家的小姐出嫁的第二年，娘家要送燈。送燈的用意是祈求多子。元宵節(jié)前幾天，街上常?？梢钥吹剿蜔舻年?duì)伍。一堂燈一般是六盞。四盞較小，大都是染成紅色或白色而畫(huà)了紅花的羊角琉璃泡子。一盞是

12、麒麟送子：一個(gè)染色的琉璃角片扎成的娃娃騎在一匹麒麟上。還有一盞是珠子燈：綠色的玻璃珠子穿扎成的很大的宮燈。這盞燈分量相當(dāng)?shù)闹?，送?lái)的時(shí)候，得兩個(gè)人用一根小扁擔(dān)抬著。這是一盞主燈，掛在房間的正中。旁邊是麒麟送子，玻璃泡子掛在四角。到了“燈節(jié)”的晚上，這些燈里就插了紅蠟燭。點(diǎn)亮了，從十三“上燈”到十八“落燈”，接連點(diǎn)幾個(gè)晚上。平常這些燈是不點(diǎn)的。屋里點(diǎn)了燈，氣氛就很不一樣了。尤其是那盞珠子燈，灑下一片淡綠的光，綠光中珠幡的影子輕輕地?fù)u曳，如夢(mèng)如水，顯得異常安靜。元宵的燈光擴(kuò)散著吉祥、幸福和朦朧曖昧的希望。孫家的大小姐孫淑蕓嫁給了王家的二少爺王常生。她屋里就掛了這樣六盞燈。不過(guò)這六盞燈只點(diǎn)過(guò)一次。王

13、常生在南京讀書(shū)，秘密地加入了革命黨，思想很新。訂婚以后，他請(qǐng)媒人捎話過(guò)去：請(qǐng)孫小姐把腳放了。孫小姐的腳當(dāng)真放了，放得很好，看起來(lái)就不像裹過(guò)的。孫小姐是個(gè)才女。孫家對(duì)女兒的教育很特別，教女兒讀詩(shī)詞。除了長(zhǎng)恨歌琵琶行，孫小姐能背全本西廂記。嫁過(guò)來(lái)以后，她也看王常生帶回來(lái)的黃遵憲的日本國(guó)志和林譯小說(shuō)迦茵小傳茶花女遺事兩口子琴瑟和諧，感情很好。不料王常生在南京得了重病，抬回來(lái)不到半個(gè)月，就死了。王常生臨死對(duì)夫人留下遺言：“不要守節(jié)”。但是說(shuō)了也無(wú)用。孫王二家都是書(shū)香門(mén)第，從無(wú)再婚之女。改嫁，這種念頭就不曾在孫小姐的思想里出現(xiàn)過(guò)。這是絕不可能的事。從此，孫小姐就一個(gè)人過(guò)日子。這六盞燈也再?zèng)]有點(diǎn)過(guò)了。她變

14、得有點(diǎn)古怪了，她屋里的東西都不許人動(dòng)。王常生活著的時(shí)候是什么樣子，永遠(yuǎn)是什么樣子，不許挪動(dòng)一點(diǎn)。王常生用過(guò)的手表、座鐘、文具，還有他養(yǎng)的一盆雨花石，都放在原來(lái)的位置。孫小姐原是個(gè)愛(ài)潔成癖的人，屋里的桌子椅子、茶壺茶杯，每天都要用清水洗三遍。自從王常生死后，除了過(guò)年之前，她親自監(jiān)督著一個(gè)從娘家陪嫁過(guò)來(lái)的女傭人大洗一天之外，平常不許擦拭。她病了，說(shuō)不清是什么病。除了逢年過(guò)節(jié)起來(lái)幾天，其余的時(shí)間都在床上躺著，整天地躺著。除了那個(gè)女傭人，沒(méi)有人上她屋里去。她就這么躺著，也不看書(shū)，也很少說(shuō)話。她躺著，聽(tīng)著天上的風(fēng)箏響，斑鳩在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的樹(shù)上叫著雙聲，“鵓鴣鴣咕，鵓鴣鴣咕”，聽(tīng)著麻雀在檐前打鬧，聽(tīng)著一個(gè)大蜻蜓振

15、動(dòng)著透明的翅膀，聽(tīng)著老鼠咬嚙著木器，還不時(shí)聽(tīng)到一串滴滴答答的聲音，那是珠子燈的某一處流蘇散了線，珠子落在地上了。女傭人在掃地時(shí)，常常掃到一二十顆散碎的珠子。她這樣躺了十年。她死了。她的房門(mén)鎖了起來(lái)。從鎖著的房間里，時(shí)常還聽(tīng)見(jiàn)散線的玻璃珠子滴滴答答落在地板上的聲音。（選自汪曾祺文集有刪節(jié)）（1） 對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 小說(shuō)開(kāi)篇濃墨重彩地介紹風(fēng)俗和珠子燈，猶如舞臺(tái)布景，為人物的出場(chǎng)描繪特定社會(huì)環(huán)境，暗示人物悲慘的命運(yùn)，是點(diǎn)題之筆。B . 小說(shuō)善于設(shè)置懸念，語(yǔ)言意蘊(yùn)豐贍?！安贿^(guò)這六盞燈只點(diǎn)過(guò)一次”就明確交代孫淑蕓婚后丈夫亡故以及她對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝。C .

16、 小說(shuō)通過(guò)講述王常生托媒人叫孫淑云放腳不裹腳，教她讀進(jìn)步書(shū)籍等情節(jié)來(lái)說(shuō)明他們夫婦琴瑟和諧，感情很好，正是這份真摯，深篤的情感，讓孫淑云守節(jié)至死。D . 孫淑云原愛(ài)潔成癖，丈夫死后她平常不許擦拭屋里的陳設(shè)，可見(jiàn)她心如死灰，百無(wú)聊賴，陷于對(duì)丈夫深深的思念當(dāng)中。E . 小說(shuō)語(yǔ)言樸實(shí)，情節(jié)看似平淡，實(shí)則暗有波瀾，以珠子燈為線索，貫穿全文，并用珠子燈的興衰來(lái)象征人物的存亡，讓整篇小說(shuō)披上一層深深的哀傷情調(diào)。（2） 對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 小說(shuō)開(kāi)篇濃墨重彩地介紹風(fēng)俗和珠子燈，猶如舞臺(tái)布景，為人物的出場(chǎng)描繪特定社會(huì)環(huán)境，暗示人物悲慘的命運(yùn)，是點(diǎn)題之筆。B . 小說(shuō)

17、善于設(shè)置懸念，語(yǔ)言意蘊(yùn)豐贍?！安贿^(guò)這六盞燈只點(diǎn)過(guò)一次”就明確交代孫淑蕓婚后丈夫亡故以及她對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝。C . 小說(shuō)通過(guò)講述王常生托媒人叫孫淑云放腳不裹腳，教她讀進(jìn)步書(shū)籍等情節(jié)來(lái)說(shuō)明他們夫婦琴瑟和諧，感情很好，正是這份真摯，深篤的情感，讓孫淑云守節(jié)至死。D . 孫淑云原愛(ài)潔成癖，丈夫死后她平常不許擦拭屋里的陳設(shè)，可見(jiàn)她心如死灰，百無(wú)聊賴，陷于對(duì)丈夫深深的思念當(dāng)中。E . 小說(shuō)語(yǔ)言樸實(shí)，情節(jié)看似平淡，實(shí)則暗有波瀾，以珠子燈為線索，貫穿全文，并用珠子燈的興衰來(lái)象征人物的存亡，讓整篇小說(shuō)披上一層深深的哀傷情調(diào)。（3） 聯(lián)系全文，分析小說(shuō)結(jié)尾處畫(huà)橫線句子在文中的作用。 （4） 聯(lián)系全文，分析小說(shuō)結(jié)尾

18、處畫(huà)橫線句子在文中的作用。 （5） 聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要分析孫淑云的形象特征。 （6） 聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要分析孫淑云的形象特征。 4. （9分） (2019高三上青島開(kāi)學(xué)考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一：手機(jī)操作系統(tǒng)主要應(yīng)用在智能手機(jī)上。按照源代碼、內(nèi)核和應(yīng)用環(huán)境等的開(kāi)放程度劃分，智能手機(jī)操作系統(tǒng)可分為開(kāi)放型平臺(tái)（基于Linux內(nèi)核）和封閉型平臺(tái)（基于Unix和Windows內(nèi)核）兩大類。安卓系統(tǒng)是基于Linux的開(kāi)放源代碼的開(kāi)源手機(jī)操作系統(tǒng)。該系統(tǒng)是首個(gè)為移動(dòng)終端開(kāi)發(fā)的真正的開(kāi)放的和完整的移動(dòng)軟件，支持廠商有三星、索尼愛(ài)立信、聯(lián)想、中興、華為等。iOS則是由蘋(píng)果公司開(kāi)發(fā)的，屬于類Unix的

19、商業(yè)操作系統(tǒng)。此系統(tǒng)屬于封閉型平臺(tái)，僅供蘋(píng)果產(chǎn)品使用。美國(guó)某市場(chǎng)咨詢公司數(shù)據(jù)顯示，2018年安卓系統(tǒng)占全球市場(chǎng)份額859%，iOS系統(tǒng)占14%，兩者市場(chǎng)份額之和近乎壟斷。艾媒咨詢分析，中國(guó)市場(chǎng)上超過(guò)90%的國(guó)產(chǎn)手機(jī)首選開(kāi)放的安卓系統(tǒng)，安卓系統(tǒng)擁有如此高市場(chǎng)占有率不足為奇。（公開(kāi)資料整理）材料二：2018年中國(guó)手機(jī)用戶下次更換手機(jī)時(shí)的品牌傾向（中國(guó)信息產(chǎn)業(yè)網(wǎng)）材料三：2019年8月9日，華為消費(fèi)者業(yè)務(wù)CEO余承東公布了華為操作系統(tǒng)鴻蒙。鴻蒙是面向未來(lái)的、基于微內(nèi)核的全場(chǎng)景分布式操作系統(tǒng)。針對(duì)蘋(píng)果和安卓?jī)纱笠苿?dòng)操作系統(tǒng)的不足，鴻蒙首先解決的是跨平臺(tái)的應(yīng)用效率和部署，這種突破離不開(kāi)鴻蒙的內(nèi)核架構(gòu)分布

20、式架構(gòu)。這種架構(gòu)能使搭載鴻蒙系統(tǒng)的多終端設(shè)備互聯(lián)互通，實(shí)現(xiàn)跨平臺(tái)無(wú)縫體驗(yàn)?，F(xiàn)場(chǎng)演示顯示，不同硬件的不同模塊都可以跨平臺(tái)互動(dòng)。比如，基于遠(yuǎn)程大疆人機(jī)與手機(jī)視頻通話的場(chǎng)景，對(duì)方的視頻直接就是無(wú)人機(jī)視角，這是一個(gè)創(chuàng)新的應(yīng)用類型。再如，多屏協(xié)同的應(yīng)用，可以在安卓和Windows系統(tǒng)間同屏拖拽，實(shí)現(xiàn)高效辦公。鴻蒙內(nèi)核的分布式架構(gòu)，破解了原來(lái)手機(jī)App在電腦上無(wú)法通用的困局。與安卓系統(tǒng)采用宏內(nèi)核不同，鴻蒙采用微內(nèi)核。宏內(nèi)核的核代碼冗余太大，難以保證設(shè)備流暢性。而鴻蒙采用的微內(nèi)核所帶來(lái)的另一大優(yōu)勢(shì)就是，進(jìn)程間通訊效率提升5倍。鴻蒙首次通過(guò)“形式化方法”增強(qiáng)可信執(zhí)行環(huán)境內(nèi)核安全性。和安卓系統(tǒng)相比，鴻蒙采用的微

21、內(nèi)核優(yōu)勢(shì)是天然無(wú)Root（終極權(quán)限）。安卓系統(tǒng)采用Root權(quán)限，一旦這種權(quán)限被索取，那么整套系統(tǒng)的控制權(quán)即被攻破；而鴻蒙則采用“微核外核”的方式，其中微核單獨(dú)控制，而外核部分的每項(xiàng)模塊單獨(dú)鎖定，即使某一項(xiàng)被攻破，也只能控制其中一個(gè)模塊，并不能獲取系統(tǒng)所有權(quán)。鴻蒙系統(tǒng)不僅能提高跨平臺(tái)應(yīng)用效率，最生態(tài)的部分是解決跨平臺(tái)開(kāi)發(fā)難題。鴻蒙是一個(gè)開(kāi)源的微內(nèi)核操作系統(tǒng)，意味著全球開(kāi)發(fā)者都有可能在鴻蒙發(fā)展中貢獻(xiàn)一份力量。發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)演示了一款音樂(lè)類App，可在手機(jī)、車機(jī)、大屏上自動(dòng)化兼容，解決了跨平臺(tái)開(kāi)發(fā)難題。關(guān)于鴻蒙是否能應(yīng)用到手機(jī)中，余承東說(shuō)，當(dāng)然能，而且隨時(shí)都能用，正因?yàn)槿A為考慮到生態(tài)和合作伙伴的原因，才

22、會(huì)優(yōu)先支持谷歌安卓操作系統(tǒng)，如果安卓無(wú)法使用，我們隨時(shí)啟動(dòng)鴻蒙。（選自京燕網(wǎng)，有刪改）（1） 下列對(duì)智能手機(jī)操作系統(tǒng)的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 智能手機(jī)操作系統(tǒng)依據(jù)開(kāi)放程度分為開(kāi)放型平臺(tái)和封閉型平臺(tái)兩大類。B . 三星、索尼愛(ài)立信、聯(lián)想、中興、華為等手機(jī)的操作系統(tǒng)都是開(kāi)放型的。C . 安卓系統(tǒng)、iOS兩大操作系統(tǒng)占據(jù)了目前手機(jī)市場(chǎng)的主要份額。D . 在成功開(kāi)發(fā)出鴻蒙系統(tǒng)后，華為手機(jī)將不再使用安卓操作系統(tǒng)。（2） 下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 新、老用戶的購(gòu)買和復(fù)購(gòu)傾向統(tǒng)計(jì)顯示，國(guó)產(chǎn)手機(jī)仍是消費(fèi)者的首選。B . 鴻蒙系統(tǒng)采用新式架構(gòu)，可以讓消費(fèi)者體驗(yàn)多屏協(xié)同

23、、跨平臺(tái)溝通。C . 鴻蒙在多方面的性能上都優(yōu)于其他系統(tǒng)，影響著消費(fèi)者的購(gòu)買、復(fù)購(gòu)傾向。D . 屬于開(kāi)放型操作系統(tǒng)的鴻蒙，可以讓所有開(kāi)發(fā)者都能夠改善其系統(tǒng)性能。（3） 請(qǐng)結(jié)合材料，概括鴻蒙操作系統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2016高一下平安期末) 閱讀課內(nèi)文言文閱讀，完成后面題。既罷，歸國(guó)，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！”宣言曰：“我見(jiàn)相如，必辱之?！毕嗳缏?，不肯與會(huì)。相如每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭(zhēng)列。已而相如出，望見(jiàn)廉頗，相如引車避匿。于是

24、舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎！臣等不肖，請(qǐng)辭去?！碧A相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也?！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔?，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也?！绷H聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門(mén)謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”卒相與歡，為刎頸之交。（節(jié)選自廉頗藺相如列傳）（1） 下列劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 藺相如徒以口舌為勞口

25、舌：能言善變B . 臣所以去親戚而事君者去：離開(kāi)C . 公之視廉將軍孰與秦王孰：熟悉D . 鄙賤之人，不知將軍寬之至此也鄙賤：見(jiàn)識(shí)淺?。?） 下面對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A . “澠池之會(huì)”后，廉頗對(duì)于藺相如在自己之上心有不甘，宣稱要羞辱相如，這表現(xiàn)出了他為人魯莽、妄自尊大、胸襟狹窄、斤斤計(jì)較于名位之爭(zhēng)的缺點(diǎn)。B . 藺相如在知道廉頗要羞辱自己的時(shí)候，采取的是退讓回避的態(tài)度，或稱病不朝，或隱車避匿，表現(xiàn)了明大義、識(shí)大體和不計(jì)私怨，以國(guó)家前途為重的品質(zhì)。C . 廉頗在聽(tīng)到藺相如“以先國(guó)家之急而后私仇也”的話后，大為感動(dòng)，也很慚愧，立即負(fù)荊請(qǐng)罪，表現(xiàn)出性格坦率、忠心愛(ài)國(guó)、勇于改錯(cuò)

26、等性格上的優(yōu)點(diǎn)。D . 選文主要記述了廉藺之間的矛盾從激化到解決的過(guò)程，作者對(duì)廉頗的忠于國(guó)家和勇于改過(guò)也給予了充分的肯定，但對(duì)藺相如的懦弱有些許的不滿。（3） 把中文畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。夫以曾參之賢，與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） 閱讀下面這首詞，完成后面問(wèn)題。喜見(jiàn)外弟又言別李益十年離亂后，長(zhǎng)大一相逢。問(wèn)姓驚初見(jiàn)，稱名憶舊容。別來(lái)滄海事，語(yǔ)罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重。（1） 頷聯(lián)在全詩(shī)中有什么作用？（2） 李益被認(rèn)為是河西歷史上最有名的詩(shī)人，本詩(shī)是他的代表作之一，你認(rèn)為它在藝術(shù)上有何特色？五、 情景默寫(xiě) (共1題；共4分)7. （4分） (2019高二上北京期中) 在橫線處寫(xiě)出詩(shī)文原句。 鄒忌從妻、妾、客的回答中受到的啟發(fā)是：吾妻之美我者，_；_，_；客之美我者，欲有求于我也。齊威王積極納諫，下令：群臣吏民，_，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。鄒忌諷齊王納諫“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。_？鄰之厚，君之薄也。_，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕