福州市高一上學(xué)期語文期中考試試卷D卷

1、福州市高一上學(xué)期語文期中考試試卷D卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共2分)1. （2分） (2019高二下重慶期末) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 我常想，我們就像地在池中游動的鯉魚。（ ），以為我們的宇宙只包含那些看得見摸得著的事物。就像鯉魚一樣，我們認(rèn)為宇宙之中只包含有熟悉可見的東西。我們地拒絕承認(rèn)就在我們的宇宙跟前存在有別的平行宇宙或多維空間，而這些都超出了我們的理解力。如果我們的科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念，那僅僅是因為他們不能用眼檢驗出不可看見的各種充滿于我們周圍空間的振動。一些科學(xué)家對更高數(shù)世界的說法 ， 是因為他們不能在實驗室里便利地驗證它。（我們宇宙或許是

2、無數(shù)個平行宇宙中的一個。每一個宇宙通過無窮多的蛀洞連通兩個時空域的隧道跟其他宇宙相連。在這些蛀洞之間旅行是可能的，但可能性又。）（1） 依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 自鳴得意自以為是不足掛齒微不足道B . 自鳴得意自以為是不屑一顧微乎其微C . 自以為是自鳴得意不足掛齒微乎其微D . 自以為是自鳴得意不屑一顧微不足道（2） 依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 自鳴得意自以為是不足掛齒微不足道B . 自鳴得意自以為是不屑一顧微乎其微C . 自以為是自鳴得意不足掛齒微乎其微D . 自以為是自鳴得意不屑一顧微不足道（3） 下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，

3、最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 我們的一生就在我們自己的“池子”里度過B . 我們就在自己的“池子”里度過我們的一生C . 在自己的“池子”里，我們就度過我們的一生D . 就在我們自己的“池子”里，我們的一生度過（4） 下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 我們的一生就在我們自己的“池子”里度過B . 我們就在自己的“池子”里度過我們的一生C . 在自己的“池子”里，我們就度過我們的一生D . 就在我們自己的“池子”里，我們的一生度過（5） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 我們的科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念，那僅僅是因為他們不能用眼檢驗出不可看見的

4、充滿于我們周圍空間的各種振動。B . 如果我們的科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念，那僅僅是因為他們不能用眼檢驗出各種充滿于我們周圍空間的不可看見的振動。C . 如果我們的科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念，那僅僅是因為他們不能用眼檢驗出不可看見的充滿于我們周圍空間的各種振動。D . 我們的科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念，那僅僅是因為他們不能用眼檢驗出充滿于我們周圍空間的各種不可看見的振動。（6） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 我們的科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念，那僅僅是因為他們不能用眼檢驗出不可看見的充滿于我們周圍空間的各種振動。B . 如果我們的科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念，那僅僅

5、是因為他們不能用眼檢驗出各種充滿于我們周圍空間的不可看見的振動。C . 如果我們的科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念，那僅僅是因為他們不能用眼檢驗出不可看見的充滿于我們周圍空間的各種振動。D . 我們的科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念，那僅僅是因為他們不能用眼檢驗出充滿于我們周圍空間的各種不可看見的振動。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2019大慶模擬) 閱讀下面的文字，完成各題。 “詞”作為這種詩體的專稱，還是比較后起的。在唐五代時，這種新詩體原被稱為曲子詞。后來在發(fā)展過程中它又有了詩余、樂府、長短句等別名。這些名稱都代表著詞體的某種特點。詞是曲子詞的簡稱，就是歌詞的意思。曲子詞這

6、個名稱，最清楚地表明了詞體的性質(zhì)，表明了詞與曲的關(guān)系。曲是指音樂的部分，詞是指文辭的部分。在樂曲歌詞中，這二者原是一個東西的兩個方面，不可分離的。清劉熙載藝概卷四說“詞即曲之詞，曲即詞之曲”，清宋翔鳳樂府余論說“以文寫之則為詞，以聲度之則為曲”，這些話都對詞曲兩者之間的關(guān)系作了正確的解釋。所以，我們可以說曲子詞是詞體最確切的全稱。詩余的名稱是晚出的，大約始于南宋。南宋初林淳的詞集名定齋詩余，廖行之的詞集名省齋詩余。如果說這些集名是后人所加，那么，至遲宋寧宗慶元間編定的草堂詩余，已經(jīng)表示詩余這個名稱的成立。把詞稱為詩余，有兩種解釋。一種認(rèn)為詞是詩的下降，是詩的余緒剩義。這是輕視詞的看法。清毛先舒

7、填詞名解說：“填詞不得名詩余，猶曲自名曲，不得名詞余（元明散曲又稱為詞余）。又詩有近體，不得名古詩余，楚騷不得名經(jīng)余也。故填詞本按實得名，名實恰合，何必名詩余哉！”清汪森詞綜序也說：“古詩之于樂府，近體之于詞，分鑣并騁，非有先后；謂詩降為詞，以詞為詩之余，殆非通論矣?！倍际欠磳Π言~貶低稱為詩余。另一種認(rèn)為詞是出于唐代的近體詩，是從律詩絕句中變化出來的；唐人是先用五、七言詩入樂，到了唐末五代，才改用長短句。如宋翔鳳樂府余論解釋詞之所以“謂之詩余者，以詞起于唐人絕句。如太白之清平調(diào)，即以被之樂府，太白憶秦娥菩薩蠻，皆絕句之變格，為小令之權(quán)輿。旗亭畫壁賭唱，皆七言斷句。后至十國時，遂競為長短句，自一

8、字兩字至七字，以抑揚高下其聲，而樂府之體一變。則詞實詩之余，遂名曰詩余”。這種說法并不完全符合詞的產(chǎn)生過程和唐代歌詩的實際情況。詞的產(chǎn)生和創(chuàng)作本來是為了配合音樂，歌詞必須適應(yīng)樂曲，所以一開始就有長短句的采用，就是齊言和雜言兩體同時并用。根據(jù)現(xiàn)有的資料，可以知道隋唐之際已有合樂的長短句的詞，它的產(chǎn)生可能猶在近體詩正式成立之前。唐代歌詞，固然很多是用五、七言詩，但也有很多早用了長短句的。終唐之世，不斷傳唱五、七言詩，也不斷傳唱長短句調(diào)。唐代詩與詞的發(fā)達程度實有不同，這不是因為它們產(chǎn)生的時代各有先后。而且文人詞雖然是后起，但民間詞早已先行。說長短句用作歌詞是后于五、七言詩，詞是由律詩絕句變化而出，這

9、是不合事實的。所以把詞稱之為詩余，不僅包含有貶低詞的意思，而且對詞體的產(chǎn)生、形成過程也作了曲解。（摘編自夏承燾、吳熊和讀詞常識）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ） A . 詞被稱為詩余，一種解釋認(rèn)為詞是詩的余緒剩義，另一種解釋則認(rèn)為詞是從近體詩的律詩絕句中演化而來。B . 毛先舒認(rèn)為詞不能稱為詩余，是因為從詞創(chuàng)作的角度講，稱詞為詩余，名實不符，有悖常理。C . 汪森也反對把詞稱為詩余，他認(rèn)為從詞的源起角度講，古詩和樂府與近體詩和詞，難分先后。D . 宋翔鳳主張稱詞為詩余，他以小令始于絕句為例，從詞句字?jǐn)?shù)變化的發(fā)展過程證明其觀點。（2） 下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一

10、項是（ ） A . 文章采用了總分結(jié)構(gòu)，開篇先歷數(shù)了詞在不同歷史時期的不同稱謂，接下來分別論述了這些稱謂所代表的詞體的特點。B . 文章論述語言精準(zhǔn)，如在論及“詩余”這一名稱的產(chǎn)生年代時，用到了“大約”“至遲”等詞語，體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度。C . 文章旁征博引，多次使用了引證法，引用的古文獻，都充分證明了作者的觀點，也顯示了作者豐厚的文化積淀和學(xué)術(shù)功底。D . 文章有破有立，破即駁論，立即立論。在論述詞被稱為“詩余”時，運用了先破后立的方法，直接駁斥了歷史上的錯誤觀點。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ） A . 定齋詩余與省齋詩余兩部詞集，其集名若非后人所加，則我們所知詞被稱作

11、詩余的時間會更早。B . 詞的產(chǎn)生出于配合音樂的目的，歌詞創(chuàng)作要適應(yīng)樂曲，這使得詞句采用長短句，齊言雜言并用成為必然。C . 據(jù)現(xiàn)有資料，不排除詞的產(chǎn)生年代還可能早于近體詩正式成立，說詞是由律詩絕句變化而出，不合事實。D . 唐代詩與詞的發(fā)達程度，與其產(chǎn)生時代的先后無關(guān)，主要是因為前者更受文人青睞，后者只在民間流行。3. （12分） (2019高二下吉林月考) 閱讀下面的文字，完成各題。 珠子燈汪曾祺這里的風(fēng)俗，有錢人家的小姐出嫁的第二年，娘家要送燈。送燈的用意是祈求多子。元宵節(jié)前幾天，街上常?？梢钥吹剿蜔舻年犖?。一堂燈一般是六盞。四盞較小，大都是染成紅色或白色而畫了紅花的羊角琉璃泡子。一盞是

12、麒麟送子：一個染色的琉璃角片扎成的娃娃騎在一匹麒麟上。還有一盞是珠子燈：綠色的玻璃珠子穿扎成的很大的宮燈。這盞燈分量相當(dāng)?shù)闹?，送來的時候，得兩個人用一根小扁擔(dān)抬著。這是一盞主燈，掛在房間的正中。旁邊是麒麟送子，玻璃泡子掛在四角。到了“燈節(jié)”的晚上，這些燈里就插了紅蠟燭。點亮了，從十三“上燈”到十八“落燈”，接連點幾個晚上。平常這些燈是不點的。屋里點了燈，氣氛就很不一樣了。尤其是那盞珠子燈，灑下一片淡綠的光，綠光中珠幡的影子輕輕地搖曳，如夢如水，顯得異常安靜。元宵的燈光擴散著吉祥、幸福和朦朧曖昧的希望。孫家的大小姐孫淑蕓嫁給了王家的二少爺王常生。她屋里就掛了這樣六盞燈。不過這六盞燈只點過一次。王

13、常生在南京讀書，秘密地加入了革命黨，思想很新。訂婚以后，他請媒人捎話過去：請孫小姐把腳放了。孫小姐的腳當(dāng)真放了，放得很好，看起來就不像裹過的。孫小姐是個才女。孫家對女兒的教育很特別，教女兒讀詩詞。除了長恨歌琵琶行，孫小姐能背全本西廂記。嫁過來以后，她也看王常生帶回來的黃遵憲的日本國志和林譯小說迦茵小傳茶花女遺事兩口子琴瑟和諧，感情很好。不料王常生在南京得了重病，抬回來不到半個月，就死了。王常生臨死對夫人留下遺言：“不要守節(jié)”。但是說了也無用。孫王二家都是書香門第，從無再婚之女。改嫁，這種念頭就不曾在孫小姐的思想里出現(xiàn)過。這是絕不可能的事。從此，孫小姐就一個人過日子。這六盞燈也再沒有點過了。她變

14、得有點古怪了，她屋里的東西都不許人動。王常生活著的時候是什么樣子，永遠是什么樣子，不許挪動一點。王常生用過的手表、座鐘、文具，還有他養(yǎng)的一盆雨花石，都放在原來的位置。孫小姐原是個愛潔成癖的人，屋里的桌子椅子、茶壺茶杯，每天都要用清水洗三遍。自從王常生死后，除了過年之前，她親自監(jiān)督著一個從娘家陪嫁過來的女傭人大洗一天之外，平常不許擦拭。她病了，說不清是什么病。除了逢年過節(jié)起來幾天，其余的時間都在床上躺著，整天地躺著。除了那個女傭人，沒有人上她屋里去。她就這么躺著，也不看書，也很少說話。她躺著，聽著天上的風(fēng)箏響，斑鳩在遠遠的樹上叫著雙聲，“鵓鴣鴣咕，鵓鴣鴣咕”，聽著麻雀在檐前打鬧，聽著一個大蜻蜓振

15、動著透明的翅膀，聽著老鼠咬嚙著木器，還不時聽到一串滴滴答答的聲音，那是珠子燈的某一處流蘇散了線，珠子落在地上了。女傭人在掃地時，常常掃到一二十顆散碎的珠子。她這樣躺了十年。她死了。她的房門鎖了起來。從鎖著的房間里，時常還聽見散線的玻璃珠子滴滴答答落在地板上的聲音。（選自汪曾祺文集有刪節(jié)）（1） 對小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?） A . 小說開篇濃墨重彩地介紹風(fēng)俗和珠子燈，猶如舞臺布景，為人物的出場描繪特定社會環(huán)境，暗示人物悲慘的命運，是點題之筆。B . 小說善于設(shè)置懸念，語言意蘊豐贍?！安贿^這六盞燈只點過一次”就明確交代孫淑蕓婚后丈夫亡故以及她對愛情的忠貞不渝。C .

16、 小說通過講述王常生托媒人叫孫淑云放腳不裹腳，教她讀進步書籍等情節(jié)來說明他們夫婦琴瑟和諧，感情很好，正是這份真摯，深篤的情感，讓孫淑云守節(jié)至死。D . 孫淑云原愛潔成癖，丈夫死后她平常不許擦拭屋里的陳設(shè)，可見她心如死灰，百無聊賴，陷于對丈夫深深的思念當(dāng)中。E . 小說語言樸實，情節(jié)看似平淡，實則暗有波瀾，以珠子燈為線索，貫穿全文，并用珠子燈的興衰來象征人物的存亡，讓整篇小說披上一層深深的哀傷情調(diào)。（2） 對小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?） A . 小說開篇濃墨重彩地介紹風(fēng)俗和珠子燈，猶如舞臺布景，為人物的出場描繪特定社會環(huán)境，暗示人物悲慘的命運，是點題之筆。B . 小說

17、善于設(shè)置懸念，語言意蘊豐贍?！安贿^這六盞燈只點過一次”就明確交代孫淑蕓婚后丈夫亡故以及她對愛情的忠貞不渝。C . 小說通過講述王常生托媒人叫孫淑云放腳不裹腳，教她讀進步書籍等情節(jié)來說明他們夫婦琴瑟和諧，感情很好，正是這份真摯，深篤的情感，讓孫淑云守節(jié)至死。D . 孫淑云原愛潔成癖，丈夫死后她平常不許擦拭屋里的陳設(shè)，可見她心如死灰，百無聊賴，陷于對丈夫深深的思念當(dāng)中。E . 小說語言樸實，情節(jié)看似平淡，實則暗有波瀾，以珠子燈為線索，貫穿全文，并用珠子燈的興衰來象征人物的存亡，讓整篇小說披上一層深深的哀傷情調(diào)。（3） 聯(lián)系全文，分析小說結(jié)尾處畫橫線句子在文中的作用。 （4） 聯(lián)系全文，分析小說結(jié)尾

18、處畫橫線句子在文中的作用。 （5） 聯(lián)系全文，簡要分析孫淑云的形象特征。 （6） 聯(lián)系全文，簡要分析孫淑云的形象特征。 4. （9分） (2019高三上青島開學(xué)考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一：手機操作系統(tǒng)主要應(yīng)用在智能手機上。按照源代碼、內(nèi)核和應(yīng)用環(huán)境等的開放程度劃分，智能手機操作系統(tǒng)可分為開放型平臺（基于Linux內(nèi)核）和封閉型平臺（基于Unix和Windows內(nèi)核）兩大類。安卓系統(tǒng)是基于Linux的開放源代碼的開源手機操作系統(tǒng)。該系統(tǒng)是首個為移動終端開發(fā)的真正的開放的和完整的移動軟件，支持廠商有三星、索尼愛立信、聯(lián)想、中興、華為等。iOS則是由蘋果公司開發(fā)的，屬于類Unix的

19、商業(yè)操作系統(tǒng)。此系統(tǒng)屬于封閉型平臺，僅供蘋果產(chǎn)品使用。美國某市場咨詢公司數(shù)據(jù)顯示，2018年安卓系統(tǒng)占全球市場份額859%，iOS系統(tǒng)占14%，兩者市場份額之和近乎壟斷。艾媒咨詢分析，中國市場上超過90%的國產(chǎn)手機首選開放的安卓系統(tǒng)，安卓系統(tǒng)擁有如此高市場占有率不足為奇。（公開資料整理）材料二：2018年中國手機用戶下次更換手機時的品牌傾向（中國信息產(chǎn)業(yè)網(wǎng)）材料三：2019年8月9日，華為消費者業(yè)務(wù)CEO余承東公布了華為操作系統(tǒng)鴻蒙。鴻蒙是面向未來的、基于微內(nèi)核的全場景分布式操作系統(tǒng)。針對蘋果和安卓兩大移動操作系統(tǒng)的不足，鴻蒙首先解決的是跨平臺的應(yīng)用效率和部署，這種突破離不開鴻蒙的內(nèi)核架構(gòu)分布

20、式架構(gòu)。這種架構(gòu)能使搭載鴻蒙系統(tǒng)的多終端設(shè)備互聯(lián)互通，實現(xiàn)跨平臺無縫體驗?，F(xiàn)場演示顯示，不同硬件的不同模塊都可以跨平臺互動。比如，基于遠程大疆人機與手機視頻通話的場景，對方的視頻直接就是無人機視角，這是一個創(chuàng)新的應(yīng)用類型。再如，多屏協(xié)同的應(yīng)用，可以在安卓和Windows系統(tǒng)間同屏拖拽，實現(xiàn)高效辦公。鴻蒙內(nèi)核的分布式架構(gòu)，破解了原來手機App在電腦上無法通用的困局。與安卓系統(tǒng)采用宏內(nèi)核不同，鴻蒙采用微內(nèi)核。宏內(nèi)核的核代碼冗余太大，難以保證設(shè)備流暢性。而鴻蒙采用的微內(nèi)核所帶來的另一大優(yōu)勢就是，進程間通訊效率提升5倍。鴻蒙首次通過“形式化方法”增強可信執(zhí)行環(huán)境內(nèi)核安全性。和安卓系統(tǒng)相比，鴻蒙采用的微

21、內(nèi)核優(yōu)勢是天然無Root（終極權(quán)限）。安卓系統(tǒng)采用Root權(quán)限，一旦這種權(quán)限被索取，那么整套系統(tǒng)的控制權(quán)即被攻破；而鴻蒙則采用“微核外核”的方式，其中微核單獨控制，而外核部分的每項模塊單獨鎖定，即使某一項被攻破，也只能控制其中一個模塊，并不能獲取系統(tǒng)所有權(quán)。鴻蒙系統(tǒng)不僅能提高跨平臺應(yīng)用效率，最生態(tài)的部分是解決跨平臺開發(fā)難題。鴻蒙是一個開源的微內(nèi)核操作系統(tǒng)，意味著全球開發(fā)者都有可能在鴻蒙發(fā)展中貢獻一份力量。發(fā)布會現(xiàn)場演示了一款音樂類App，可在手機、車機、大屏上自動化兼容，解決了跨平臺開發(fā)難題。關(guān)于鴻蒙是否能應(yīng)用到手機中，余承東說，當(dāng)然能，而且隨時都能用，正因為華為考慮到生態(tài)和合作伙伴的原因，才

22、會優(yōu)先支持谷歌安卓操作系統(tǒng)，如果安卓無法使用，我們隨時啟動鴻蒙。（選自京燕網(wǎng)，有刪改）（1） 下列對智能手機操作系統(tǒng)的理解，不正確的一項是（ ） A . 智能手機操作系統(tǒng)依據(jù)開放程度分為開放型平臺和封閉型平臺兩大類。B . 三星、索尼愛立信、聯(lián)想、中興、華為等手機的操作系統(tǒng)都是開放型的。C . 安卓系統(tǒng)、iOS兩大操作系統(tǒng)占據(jù)了目前手機市場的主要份額。D . 在成功開發(fā)出鴻蒙系統(tǒng)后，華為手機將不再使用安卓操作系統(tǒng)。（2） 下列對相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 新、老用戶的購買和復(fù)購傾向統(tǒng)計顯示，國產(chǎn)手機仍是消費者的首選。B . 鴻蒙系統(tǒng)采用新式架構(gòu)，可以讓消費者體驗多屏協(xié)同

23、、跨平臺溝通。C . 鴻蒙在多方面的性能上都優(yōu)于其他系統(tǒng)，影響著消費者的購買、復(fù)購傾向。D . 屬于開放型操作系統(tǒng)的鴻蒙，可以讓所有開發(fā)者都能夠改善其系統(tǒng)性能。（3） 請結(jié)合材料，概括鴻蒙操作系統(tǒng)的優(yōu)勢。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2016高一下平安期末) 閱讀課內(nèi)文言文閱讀，完成后面題。既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！”宣言曰：“我見相如，必辱之?！毕嗳缏?，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。于是

24、舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎！臣等不肖，請辭去。”藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也?！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔?，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也?！绷H聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”卒相與歡，為刎頸之交。（節(jié)選自廉頗藺相如列傳）（1） 下列劃線詞語的解釋，不正確的一項是（ ）A . 藺相如徒以口舌為勞口

25、舌：能言善變B . 臣所以去親戚而事君者去：離開C . 公之視廉將軍孰與秦王孰：熟悉D . 鄙賤之人，不知將軍寬之至此也鄙賤：見識淺?。?） 下面對選文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（ ）A . “澠池之會”后，廉頗對于藺相如在自己之上心有不甘，宣稱要羞辱相如，這表現(xiàn)出了他為人魯莽、妄自尊大、胸襟狹窄、斤斤計較于名位之爭的缺點。B . 藺相如在知道廉頗要羞辱自己的時候，采取的是退讓回避的態(tài)度，或稱病不朝，或隱車避匿，表現(xiàn)了明大義、識大體和不計私怨，以國家前途為重的品質(zhì)。C . 廉頗在聽到藺相如“以先國家之急而后私仇也”的話后，大為感動，也很慚愧，立即負荊請罪，表現(xiàn)出性格坦率、忠心愛國、勇于改錯

26、等性格上的優(yōu)點。D . 選文主要記述了廉藺之間的矛盾從激化到解決的過程，作者對廉頗的忠于國家和勇于改過也給予了充分的肯定，但對藺相如的懦弱有些許的不滿。（3） 把中文畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。夫以曾參之賢，與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） 閱讀下面這首詞，完成后面問題。喜見外弟又言別李益十年離亂后，長大一相逢。問姓驚初見，稱名憶舊容。別來滄海事，語罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重。（1） 頷聯(lián)在全詩中有什么作用？（2） 李益被認(rèn)為是河西歷史上最有名的詩人，本詩是他的代表作之一，你認(rèn)為它在藝術(shù)上有何特色？五、 情景默寫 (共1題；共4分)7. （4分） (2019高二上北京期中) 在橫線處寫出詩文原句。 鄒忌從妻、妾、客的回答中受到的啟發(fā)是：吾妻之美我者，_；_，_；客之美我者，欲有求于我也。齊威王積極納諫，下令：群臣吏民，_，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。鄒忌諷齊王納諫“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。_？鄰之厚，君之薄也。_，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕