語(yǔ)文（心得）之讓美注入語(yǔ)文教學(xué)中

1、語(yǔ)文論文的讓美傾注在語(yǔ)文教育上離開(kāi)美，就沒(méi)有語(yǔ)言離開(kāi)美育的語(yǔ)言教育，不會(huì)說(shuō)素質(zhì)教育。 蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“美是心靈體操，讓我們的精神正直，心靈純潔，感情和信念正確。 也就是說(shuō)，美是高尚的感情，是更重要的教育手段。從事語(yǔ)言教育的我認(rèn)為，把審美教育納入語(yǔ)言教育，既是豐富的教育內(nèi)容，也是良好的教育渠道，能有效地提高教育質(zhì)量。 “沒(méi)有美育的教育是不完全的教育。 ”美育是適應(yīng)人們高水平需求的文化教育。 與德育、智育等互補(bǔ)。 著名教育家葉圣陶說(shuō)：“老師不僅要給學(xué)生各種各樣的知識(shí)，特別重要的是要啟發(fā)學(xué)生，感化學(xué)生，讓他們從心底向著創(chuàng)造愛(ài)美、美的道路前進(jìn)?！睈?ài)美之心，人人都有。 處于人生春天的中學(xué)生

2、們，這個(gè)季節(jié)，有必要種下知識(shí)的種子、理想的種子有必要種下美的種子。語(yǔ)文教育確實(shí)是審美教育的肥沃土地，其豐富和深度是任何學(xué)科都無(wú)法比擬的。泰山的雄偉，西湖的美，草原的遼闊，黃河的咆哮這是獨(dú)特的自然之美壯觀的建筑，動(dòng)人的音樂(lè)，優(yōu)美的舞蹈，美麗的畫(huà)這是豐富多彩的藝術(shù)美長(zhǎng)城，故宮，都江堰這是人類(lèi)的智慧美“人生自古以來(lái)就沒(méi)有人死，拿丹心去出汗在美、語(yǔ)文教材中，隨處可見(jiàn)，豐富多彩。在語(yǔ)文教育中需要重視審美教育。語(yǔ)文教材的美麗，雖然不能說(shuō)不太多，也不能說(shuō)不廣，但是不僅是語(yǔ)言，還在結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等幾個(gè)方面。因此，我在日常教育中，主要從語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容三個(gè)方面出發(fā)，以文本為載體，以美為精神，積極有效的教育構(gòu)想、方法

3、，探索師生美的味道，享受美的愛(ài)好，培養(yǎng)高尚的道德和審美情操。具體來(lái)說(shuō)，我在以下方面進(jìn)行了幾點(diǎn)實(shí)踐首先，創(chuàng)造有感染力的教育狀況。對(duì)于需要美、感情中介的教育，感情也是必要的，這種羈絆首先應(yīng)該由教師拋給學(xué)生。 也就是說(shuō)，教師要?jiǎng)?chuàng)造性地利用各種手段，創(chuàng)造有節(jié)奏和形象，和諧生動(dòng)，有魄力的教育氛圍和情況。 在這樣生動(dòng)的教育氣氛中，教育課題不是抽象的條文，而是成為學(xué)生喜愛(ài)的對(duì)象。 使學(xué)生的思考處于積極活躍狀態(tài)，真正發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。如何創(chuàng)造這種教育狀況，經(jīng)常是以下三種有效的方法1、把手伸進(jìn)去，感覺(jué)逐漸進(jìn)入了狀況從學(xué)生身邊的感覺(jué)開(kāi)始，讓他們直接入境。 在現(xiàn)在的課程教育中，很多老師偏重理解和分析，因?yàn)椤案?/p>

4、”花的時(shí)間太多，學(xué)生不太投入，所以“感”的短暫，“感”的膚淺，“感”的薄弱，學(xué)生很難進(jìn)入佳境。 請(qǐng)考慮一下。 教風(fēng)箏的時(shí)候，讓學(xué)生告訴我春天放風(fēng)箏時(shí)的快樂(lè)和自由，放進(jìn)課文里，失去作者弟弟一樣的游戲，能感受到幸福的痛苦嗎？能體會(huì)到魯迅先生的深深的自責(zé)和悔恨嗎？這些都是自然的愛(ài)，人性的美呢。 新的教學(xué)理念也不認(rèn)為教育要面向?qū)W生的生活世界，關(guān)注他們的生活體驗(yàn)。2、朗讀課文，奪走人課本不是無(wú)情的，課本越好，思想感情就越真摯。 要有效地理解文本的思想感情意義，只要委托他人說(shuō)明，分析說(shuō)明是不行的，必須通過(guò)朗讀來(lái)體臭，推測(cè)內(nèi)容。 讓學(xué)生無(wú)意識(shí)地受到熏陶和感染，達(dá)到前人的聲音，實(shí)現(xiàn)感情上的人的效果。 還是記得

5、包括老師周總理，你在哪里在內(nèi)的朗讀教育，上課時(shí)流淚，那種感情的熏陶誰(shuí)能接受？ 在朗讀過(guò)程中，學(xué)生開(kāi)始了實(shí)際的審美之旅。3 .使用媒體，形象直觀高科技的發(fā)展，為我們的語(yǔ)言教育注入了活力和活力。 教育情況的設(shè)定要根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，通過(guò)各種方法，如繪畫(huà)、音樂(lè)、幻燈片、電影、視頻等向?qū)W生再現(xiàn)教材的提供情況，激發(fā)他們的感情和興趣。 想象一下：看到?jīng)坝颗炫鹊募ち?，伴隨著氣勢(shì)磅礴的黃河大合唱樂(lè)章，黃河頌的美還需要我們斟酌語(yǔ)言嗎？其次，由材料(文本、教師、環(huán)境等)教，由音樂(lè)教(這樣積極的感情)。以教材為主線，以學(xué)生為主線，充分挖掘文本內(nèi)的情感內(nèi)容，以智力(美)培養(yǎng)為形象主導(dǎo)，德育以情感為主導(dǎo)，培

6、養(yǎng)學(xué)生健康的審美情感。我的課經(jīng)常在以下三個(gè)方面進(jìn)行實(shí)踐1 .用詞性解析句享受語(yǔ)言的美麗?！扒嗌讲环潘桑螒{東西南北風(fēng)”教育的時(shí)候，我們經(jīng)常讓學(xué)生認(rèn)真考慮文章的美麗詞語(yǔ)，反復(fù)推敲，好好品味。 這確實(shí)應(yīng)該是語(yǔ)言教育的本位。 構(gòu)建一個(gè)人的人文素養(yǎng)，提高審美能力，一定有很大的好處。 如果告訴朱自清的名作春“草悄悄地從土里出來(lái)”，那么“悄悄地”是什么？草為什么要“悄悄地”呢？ 你不想注意嗎？ 草的惡作劇，作者的“玩”心嗎？像憶江南一樣“江南好！ ”。重復(fù)，一個(gè)是“好”，另一個(gè)是“好”，另一個(gè)是“好”這個(gè)詞的品味，不能得到完美的美嗎？ 關(guān)于修辭、節(jié)奏(特別是古詩(shī)文)等，不是美的化身，而是“天地?zé)o芳草”。2

7、 .在視聽(tīng)的想象中感覺(jué)內(nèi)容很美。內(nèi)容美豐富多彩：形象之美、境界之美、意義之美、哲思之美等。把握形象是審美的基點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)。 教育者夸美新聞指出：“事物是核心，語(yǔ)言是殼，教育時(shí)看到的一切都應(yīng)該是視覺(jué)，聽(tīng)到的應(yīng)該是聽(tīng)覺(jué)，感受到的應(yīng)該是觸覺(jué)?！?人的像、物的像、事的像、景的像、理的像、境的像等，是我們腦海里需要構(gòu)筑的感動(dòng)的人，沒(méi)有感情，感情也是審美的關(guān)鍵。 從正面和背面，從形狀進(jìn)入情。因此，要抓住教材中的直觀形象，為感情所動(dòng)，誘發(fā)學(xué)生的審美體驗(yàn)。 教育山青青，做了PPT課件。 根據(jù)本文內(nèi)容，我要找相應(yīng)的春天風(fēng)景照片，插入音樂(lè)朗讀，利用多媒體，營(yíng)造美麗的氣氛，讓學(xué)生閱讀，讓他們結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，通過(guò)見(jiàn)

8、聞、心領(lǐng)神會(huì)，調(diào)動(dòng)很多感覺(jué)器官，發(fā)揮想象，感受情況教育桂林山水，我們抓住這座山這水的特征，把動(dòng)靜、聲音和顏色、光和影巧妙結(jié)合，畫(huà)出充滿生命力的山水圖，師生享受“山川之美”春雨的色彩的境界也很優(yōu)美，令人陶醉。 那柔和的“春之美”充滿了全文，富有詩(shī)情畫(huà)意，讓人感受到“精神上的寧?kù)o和喜悅”，氣勢(shì)洶涌?！奥浼t并不是無(wú)情的，而是變成春泥保護(hù)花”的功自珍“長(zhǎng)風(fēng)破波有時(shí)會(huì)把云帆濟(jì)吊直”李白“皺眉指向千夫，低頭成為孺子?！濒斞?有的人 )等。通過(guò)創(chuàng)造情況，活用形象思考，啟發(fā)學(xué)生的想象，給學(xué)生“心靈的影像”，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的各種感覺(jué)，來(lái)打動(dòng)學(xué)生的“愛(ài)好”的琴弦、“美”的感情，在“視”中感受形象美，在“聽(tīng)”中

9、感受音韻美，在“想法”中感受形象美學(xué)生能興致勃勃地埋頭學(xué)習(xí)語(yǔ)言嗎？3 .品嘗飄蕩的美麗結(jié)構(gòu)。語(yǔ)文教材的作品一般篇幅短，結(jié)構(gòu)精巧，摘錄也是如此。 如果我們的學(xué)生能體會(huì)到文章構(gòu)思的精巧和完善，對(duì)培養(yǎng)他們的審美能力很有幫助。 劉成章的安塞腰鼓，作者首先展示了腰鼓表演前的廣闊背景，并描繪了一個(gè)水平很高、勇敢的腰鼓表演場(chǎng)面：第一個(gè)大鼓的聲音響起，之后大鼓的聲音達(dá)到了高潮，最后的大鼓的聲音停止，把黃土高原上從未有過(guò)的動(dòng)人的腰鼓表演畫(huà)得像畫(huà)一樣深刻， 有臨場(chǎng)感的朱自清背影，以多次出現(xiàn)的背影結(jié)束全篇，首尾呼應(yīng)，唱三嘆，使文章的感情變得潦倒，給讀者心中不斷沖擊的美的形式多種多樣，美的內(nèi)涵豐富多彩。 因?yàn)楹玫恼n文是完美形式和內(nèi)在思想感情的完全“美”結(jié)合，教師應(yīng)該根據(jù)閱讀的感覺(jué)，抓住重點(diǎn)，及時(shí)撥，讓學(xué)生掌握教材的內(nèi)涵，品味美的內(nèi)涵。表達(dá)國(guó)語(yǔ)教室、語(yǔ)言教育、美麗的方面很多：整齊的儀表、美麗的板書(shū)、磁性的語(yǔ)言能喚起教師的審美喜悅，獲得美感。 語(yǔ)文教室的美麗是什么？最美麗的也許是師生之間流動(dòng)的交流合作、平等的對(duì)話、感情沖