青海省高三上學期語文第一次模擬考試試卷（II）卷

1、青海省高三上學期語文第一次模擬考試試卷（II）卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） 閱讀下面的文字，完成下面小題。 近日，在上海舉行的一次院士沙龍上，科學家們呼吁在人工智能高速發(fā)展的當下要重視基礎研究，尤其是數學領域的研究。這番討論可謂直擊我國人工智能發(fā)展的_。 近些年來，我國在人工智能領域取得了長足的發(fā)展。當所有人都高呼人工智能時代已經來臨，欣喜于我們擁有全球多少個“第一次”的時候，有一個問題愈加_我們在算法上的創(chuàng)新和發(fā)展是不夠的。_，我國數學學科的研究和發(fā)展可以說是非常扎實的，但是有多少數學家投入到了人工智能的基礎研究中，有多少懂數學又關注人工智能的

2、科學家在潛心進行基礎算法的研究?答案并不樂觀。在這一輪人工智能高潮的掀起過程中，（ ）。 無論在什么時候，人工智能實現行業(yè)革新、技術突破、產業(yè)化推進，都必須以基礎算法的突破作為基石。有人說現在正處在人工智能爆發(fā)的_，如果這種說法可靠的話，那真得要好好想一想，我們是否能夠在基礎算法和重大基礎理論上取得重大突破。（1） 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（ ） A . 痛點突現捫心自問轉折點B . 痛點凸現平心而論臨界點C . 熱點凸現捫心自問臨界點D . 熱點突現平心而論轉折點（2） 下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（ ） A . 算法起了重要作用，而中國最缺的就是算法B .

3、 算法起了重要作用，而算法是中國最缺的C . 起了重要作用的是算法，而中國最缺的就是算法D . 中國最缺的算法起了重要作用（3） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（ ） A . 人工智能實現技術突破、行業(yè)革新、產業(yè)化推進，都必須圍繞基礎算法突破為基石。B . 人工智能實現產業(yè)化推進、行業(yè)革新、技術突破，都必須突破基礎算法這一基石。C . 人工智能實現行業(yè)革新、技術突破產業(yè)化推進，都必須以基礎算法的突破為基石。D . 人工智能實現技術突破、行業(yè)革新、產業(yè)化推進，都必須以基礎算法的突破為基石。二、 現代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2018高一下鄭州開學考) 閱讀下面

4、的文字，完成小題。中國文明究竟是土生土長，還是自外輸入的呢？在古代，這肯定不是問題。向來都是“中國”輻射周邊，哪有“華夏”是舶來品的道理？19世紀末，英國學者拉克伯里提出黃帝是從古巴比倫遷來的。此外，還有人認為華夏始祖從埃及來的、印度來的、中亞來的，不一而足。1921年，瑞典人安特生主持發(fā)掘了河南澠池的仰韶遺址，這是中國現代考古發(fā)掘的序幕。他發(fā)現仰韶文化的彩陶與中亞的彩陶紋飾相似，于是提出中國新石器時代彩陶文化自西傳入的假說。于是，當時不少知識分子對中國文明西來說深信不疑。在今天，所謂的“民科”圈子中，西來說仍頗有市場，需要再做辨析和澄清。人類“走出非洲”說是國際學術界的主流觀點。分子人類學的

5、研究，已經從線粒體DNA和Y染色體DNA分別證實全球現代人的母系和父系均根植于十多萬年前的非洲大陸，我們都是智人的后代。大約兩三萬年前，智人的一支進入現在的中國境內，我們所說的56個民族，基本都是他們的后代。中國人的祖先的確是外來的，但這并不意味著我們的文化與文明也是外來的。什么是“文明”？不少人傾向于用西方學者的三要素（文字、青銅器、城市）來界定，但是，美洲文明缺乏銅器，印加文明甚至沒有文字，但沒有人否定它們是文明。文明是人類社會的一種高級形態(tài)，社會復雜化是它的重要表現。大約在5800年前，長江下游的崧澤文化和凌家灘文化已經開始了社會復雜化的先聲，階級分化愈加明顯。而在5300年前崛起的良渚

6、文化，則被視作“中國五千年文明的實證”。良渚古城面積約300萬平方米，城墻有40到60米厚。良渚古城、“土筑金字塔”莫角山（上有宮殿基址）以及周邊的水壩，堆筑土方量約為1200萬立方米。據推測，完成這樣的工程，至少需要1000人連續(xù)工作十年。沒有相應的社會調動能力，這是難以想象的。良渚文化的墓葬、居址、聚落都反映出嚴格的等級區(qū)分，儼然是金字塔式的社會結構。鼎、豆、壺、璧、鉞、琮等禮器，都見于良渚文化。中國文明的重要特質“禮”，或已出現。良渚文化在距今4300年左右消亡，但它的一些文明要素，在夏商周三代文明中時有閃現，它融入了中國文明的肌體。中國文明自主發(fā)生，但并不意味著它在發(fā)展進程中沒有與外界

7、進行交流。遠在絲綢之路出現之前，中國文明便與西亞、中亞有著間接的接觸。小麥、黃牛、綿羊、山羊、馬、戰(zhàn)車、青銅冶煉技術等逐步傳入中國，為中國文明的發(fā)展注入了活力。我們并不能因此說，這些外來因素影響了中國文明的原生性。中國文明的創(chuàng)造者生于斯、長于斯，與今天的中國人血脈相連。中國文明的產生也不是建立在冶金術、小麥、戰(zhàn)車等基礎之上的，它們主要是“龍山時代”之后傳入的，中國文明在此之前便已確立基本框架。它們傳入之之后，也并沒有改變中國文明的性質。金屬冶煉技術是當時的高端技術，它是否外來尚存爭議。但無可置疑的是，中國古代的青銅器主要是禮器和兵器，實用工具比例很小。原先用陶器制造的鼎、豆、壺等禮器，換成了青

8、銅質地，但它們“禮”的內涵沒變，中國文明并沒有因此喪失了自身的特質。（摘編自2017年11月29日中華讀書報陳民鎮(zhèn)為何說中國文明不是西來的）（1） 下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（ ） A . 瑞典人安特生主持的考古發(fā)掘和相關假說徹底動搖了當時部分中國知識分子的立場，影響了他們的文化自信。B . 良渚文化是在繼承長江下游的崧澤文化和凌家灘文化的基礎上發(fā)展起來的，所以被視為“我5000年文化的實證”。C . 一些外來文明因素并未影響中國文明的原生性，主要是他們傳入的時間相對較晚，而中國文明的基本框架業(yè)已形成。D . 金屬冶金技術是文明高度發(fā)展的體現之一，看它是否中國原生并不重要，因為

9、它與中國文明并沒有什么關系。（2） 下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（ ） A . 文章一開頭便提出了全文中心論點，并交代了相關背景，預示了文章立論中帶有駁論的特點B . 文章立論的前提是“什么是文明”的界定，通過辨析，為中國文明原生性的論述打下了基礎。C . 文章圍繞中國文明原生性的問題，主要從考古角度例舉了相關的考古證據，加以分析論證。D . 文章很好的運用了辯證思維，既深入論證了中華文明原生性，也肯定了外來文化的促進作用。（3） 根據原文內容，下列說法不正確的一項是（ ） A . 根據分子人類學的研究結果，生活在大約170萬年前的元謀人并非中華民族的祖先，而是已經滅絕了的遠古生物

10、。B . 文章在論證中兩次提到“禮”，可見，作者認為“禮”是社會復雜化的結果，是中國文明起源的重要標志之一。C . 盡管全球現代人的祖先都來自于非洲，但與中國文明一樣，其他各地的文明也都是自主發(fā)生的，而不是外來的。D . 良渚文化盡管已經消亡，但它在后世文明中時有閃現，這說明中華文明具有延續(xù)的特點，證明了文明的原生性。3. （9分） (2019高三上通榆月考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一：當地時間4月15日下午，一場巨大的火災席卷了法國巴黎市中心著名的巴黎圣母院大教堂。火災令巴黎圣母院受損嚴重，但大教堂主體建筑和一些重要文物得以保存。大火發(fā)生后，工程人員逐漸固定巴黎圣母院的建筑結構

11、，起重機把部分建筑材料運走。消防部門稱，他們已冷卻大教堂的墻壁及從屋頂跌下的碎片，外墻再沒有倒塌的風險。巴黎圣母院短期內難以對外開放，負責管理圣母院的主教表示，他相信法國總統(tǒng)馬克龍有關圣母院能在5年內完成重建的承諾，他期望屆時圣母院能恢復原貌。他較早前表示，圣母院大火迅速蔓延，或與電腦系統(tǒng)故障有關。負責監(jiān)督巴黎圣母院消防安全系統(tǒng)設計的建筑師承認，他們低估了火勢蔓延的速度，造成比他們預計更嚴重的后果。他們一直認為，閣樓的古老橡木木材會緩慢燃燒，即使圣母院的保安要花約6分鐘登上閣樓確認起火后，才通報消防部門，仍有充裕時間滅火。但這次火災由警鐘響起，到消防員攜帶重型器材登上閣樓開始滅火就需20分鐘，

12、多番延誤才導致損失慘重。有消防安全專家批評巴黎圣母院火災應變機制不合理，而建筑師為了避免水浸及損毀建筑結構，拒絕在閣樓裝設灑水器及防火墻，也低估了這幢復雜建筑物所需的防火措施。（摘編自中國新聞網2019年04月22日）材料二：巴西國家博物館去年9月發(fā)生大火后，12日首次對媒體開放。2000萬件館藏僅10%得以被幸運救出。預計整個修復工作將在2020年完成。巴西國家博物館位于里約熱內盧市，已經有兩百年的歷史，曾是葡萄牙和巴西皇室的居所，后成為巴西歷史上最悠久也是最重要的科學研究機構。去年9月初，巴西國家博物館發(fā)生大火，博物館的主體建筑除了外墻之外，全部被燒毀。2000萬件收藏品中，除了本身耐高溫

13、的隕石以及保存在鋼制柜子里的古生物樣本以外，多達90%的藏品被破壞?；馂脑蛑两裆胁磺宄臀髀摪罹烊栽谡{查起火原因。截至目前，博物館的工作人員已搶救出約2000件完整的文物或文物碎片，搶救出的文物包括該博物館的“鎮(zhèn)館之寶”、美洲地區(qū)迄今發(fā)現的最古老的人類化石“盧西亞”，以及距今上千萬年的化石和貝殼等。巴西環(huán)球報13日稱，研究人員表示已救出文物的數量遠超預期。巴西新聞網站“Terra”稱，由于建筑物的天花板、多處墻壁和若干樓層被燒毀，接下來的工作重心是對整個建筑進行加固。目前，博物館的加固措施已經能夠允許人們走進建筑物內部，展開救援工作。文物搶救協調員克勞迪亞稱，經歷大火之后，文物都非常脆弱

14、，一經碰觸就有可能會被損毀。目前的搶救工作仍然非常“表面”，只是記錄、查找等基礎工作。巴西國家博物館館長凱爾勒表示，搶救工作雖然進展順利，但搶救出來的文物暫時無處存放也是一個令人頭痛的問題。（節(jié)選自環(huán)球時報2019年2月15日）材料三：山西省大同市西郊16公里處的武周山南麓，云岡石窟依山開鑿，東西綿延1公里，存有主要洞窟45個，大小窟龕254個，石雕造像59000余軀，為中國規(guī)模最大的古代石窟群之一，2001年被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。然而，1500年來，石窟不斷經受著大自然的風化、雨水等侵害。“從目前的保護手段來看，人類并沒有能力通過化學、物理的方法來徹底阻止石窟老化?！闭憬?/p>

15、學文化遺產院副教授李志榮說，遵守考古學的原則和方法，把石窟現存的信息全面、科學地記錄，原真地呈現，是對它們最好的保護。從2003年起，云岡石窟就開始了數字化探索。據寧波介紹，云岡石窟通過與多家高校及科研院所長期研究與探索，逐步形成了依托高精度測繪技術、三維激光掃描技術、地理信息系統(tǒng)技術、計算機網絡技術和人工智能技術等科技手段，永久地保存云岡石窟珍貴文物及歷史檔案的方法。數據采集建檔是第一步。通過三維激光掃描技術，生成洞窟中各個方向的剖面圖，使洞窟得以多角度展示，為云岡石窟建起三維“數字檔案”。在高清三維數據的支持下，云岡石窟研究院打造了一套基于VR眼鏡的沉浸式石窟體驗系統(tǒng)。該系統(tǒng)可支持最多15

16、人同步在云岡石窟第18窟的虛擬場景中進行漫游，游客還可乘坐虛擬的蓮花升至空中欣賞石窟高處的藝術細節(jié)。借助于精準數據，云岡石窟得以復制還原，皇家石窟的宏偉氣勢得以跨時空跨地域展現。（節(jié)選自新華網2019年4月23日）材料四：黑龍江哈爾濱市雙城區(qū)劉亞樓舊居等7處不可移動文物遭拆除案，行政追責34人，刑事追責7人；湖北紅安縣七里坪革命舊址遭破壞案，違法建筑被拆除，行政追責8人，刑事追責3人近日，國家文物局對外通報“文物法人違法案件專項整治行動（20162018年）”情況，曾經引起輿論廣泛關注的幾起文物破壞案件，再次走進人們視線，成為我們整治文物違法犯罪的標志性案件，也見證著我們保護文物、維護文物安全

17、的堅定決心和堅實行動。文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產。無論是登臨萬里長城，還是探訪石刻洞窟，無論是瞻仰革命遺址，還是踏足名人故居，只要你走近文物，就能穿越歷史的煙云，與過往的歲月對話，與綿延的文明相擁?？梢哉f，文物是民族歷史不可替代的象征與見證，文物一旦毀損，消失的不只是文物本身，還有文物背后珍貴的歷史、燦爛的文化、深蘊的精神。近年來，我國文物事業(yè)取得很大發(fā)展，文物保護、管理和利用水平不斷提高，但不可否認的是，破壞文物的現象仍不時發(fā)生。以長城為例，“拆磚建房”者有之，“將野長城用水泥抹平”者有之，“為了修路將長城強行掐斷”者亦有之。而在當前各種破壞文物

18、的行為中，法人違法已成影響文物安全的首要風險。據了解，在國家文物局督察督辦的文物違法案件中，法人違法占比高達76%。解決文物法人違法難題，還需地方政府加強文物安全主體責任，采取更有力的措施開展文物保護工作，同時，文物行政部門和執(zhí)法機構監(jiān)管責任也亟待進一步加強。（節(jié)選自中國文化報2019年4月19日）（1） 下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是 （ ） A . 負責監(jiān)督巴黎圣母院消防安全系統(tǒng)設計的建筑師認為，閣樓的古老橡木會緩慢燃燒，發(fā)生火災后仍有充裕時間進行滅火。B . 巴西國家博物館館長凱爾勒表示，文物搶救修復工作進展順利，但文物的存放問題暫時沒有得到解決。C . 浙江大學文化遺產院副教

19、授李志榮認為，目前的保護手段無法徹底阻止石窟老化，把石窟現存的信息全面、科學地記錄，原真地呈現，是對它們最好的保護。D . 我國文物事業(yè)取得很大發(fā)展，文物保護、管理和利用水平不斷提高，但破壞文物的現象仍不時發(fā)生。（2） 下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是 （ ） A . 巴黎圣母院大火造成損失慘重，不僅與電腦系統(tǒng)故障有關，更是因為負責監(jiān)督消防安全系統(tǒng)設計的建筑師低估了火勢蔓延的速度，沒有在閣樓裝設灑水器及防火墻。B . 在高清三維數據的支持下，人們運用VR眼鏡足不出戶就能近距離感受到云岡石窟的藝術魅力。C . 整治文物違法犯罪，不僅需要地方政府采取有力的措施開展文物保護工作，更需要

20、文物行政部門和執(zhí)法機構加強監(jiān)督和監(jiān)管。D . 巴西國家博物館2000萬件館藏僅10%得以被幸運救出，這些文物經歷大火之后非常脆弱，一經碰觸就有可能會被損毀，修復難度非常大。（3） 根據以上四則材料，請你為我國文物保護工作提供幾點建議。 4. （12分） 閱讀下面的小小說，完成后面練習題勇 敢 的 人李開杰我是媛媛。我今天要告訴你的，是我發(fā)現了我心目中最勇敢的人。你猜猜，他是誰？他就是我們班的羅軍。哦，你們都笑了，我知道你們?yōu)槭裁葱Γ銈冋J為我要么在說笑話，要么就是神經有問題，要不怎么會把最膽小的羅軍說成最勇敢的人呢？說實話，過去我也同你們一樣，認為羅軍是最膽小的人，他不怎么說話，特別是面對我們

21、這些女孩，他更是永遠沒有一句話，我們對他的印象只有一個，就是他低著頭，坐在他的座位上，兩手無措地亂動。他從不敢同男同學發(fā)生爭執(zhí)，如果因為什么事他同某個同學對峙起來，那么首先退讓的總是他，總是他低著頭匆匆走開。在體育課上同樣表現了他的膽小，那些對抗性太強的運動諸如足球什么的，他是永遠不會去試一下的，就連跳馬他也不敢，每次跳馬都以他可憐兮兮地趴在木馬上告終。就是這樣一個人，我竟然說他是世界上最勇敢的人，難怪你們會發(fā)笑，難怪你們會懷疑我的神經出了問題。但是我還是要說，他羅軍，是我心目中最勇敢的人，而且，我曾經被他的勇敢感動得流了淚，而且他的勇敢行為使我修正了自己對勇敢的認識。你們還記得上周六在江邊舉

22、行的露天音樂會吧？聽說很多同學都去了，我也去了，我同我的表哥還有妹妹一起，坐在臺階上，邊喝“百事可樂”邊聽“貝多芬”。那天很熱，熱得一點兒不像春天而像是盛夏來臨。那天的音樂會很盛大，很莊嚴，同時也很華麗。盛大莊嚴是指音樂會本身，而華麗則是指觀眾，那天去欣賞音樂會的人都穿得很漂亮。我爸爸說了，藝術永遠是少數有錢有閑人的東西。因此，我對露天音樂會也有這樣的華麗一點兒不感到奇怪。演出到中場時，那個漂亮的主持人宣布休息二十分鐘。在這休息二十分鐘的時間里，一個同音樂會的華麗極不諧調的身影出現了，一個穿得十分破爛的老太婆，也許她并不太老，是生活的艱難使她過早地顯出了老態(tài)。她背著一個很大的編織口袋，從我們這

23、些穿著華麗的人群中間走過，她不斷地彎下腰，去撿拾那些我們扔下的可樂瓶、純凈水瓶，還有用來墊座的廢紙。她與音樂會實在太不諧調。她走過人群時，有的人趕緊站起來讓開，有的人把手中還沒有喝完的可樂連瓶遞給她，也有人掏出錢給她，也有的人在譏笑她。可她沒有什么表情，沒有感激也沒有憤怒，仍然一個一個地撿可樂瓶，一下一下地彎腰。這時，另外一個身影出現了。一個滿頭大汗的男孩子跑了過來，他的手里也抓著幾個可樂瓶。他跑進人群，見到了那個穿著破爛、背著一個大編織袋的老太婆，然后，他響響亮亮地叫了一聲“媽媽”。我不用說你也會想像得到，在那樣的環(huán)境下，在那樣的地方，要叫出那聲響亮的“媽媽”，需要多么大的勇氣，需要多么勇敢

24、。那些來聽音樂會的人，那些穿著華麗的人，還有那些譏笑老太婆的人，都默默地看著這個壯實的男孩，眼中都充滿了贊許。我不用說你也知道了，這男孩就是羅軍。從此，羅軍成了我心目中最勇敢的人。因為他在那種時候喊出了那聲響亮的“媽媽”。（1） 為什么說羅軍是“最勇敢的人”？（2） 請簡單談談這篇小小說在表達技巧上的高明之處。（3） 請充分展開聯想，想像一下羅軍叫完那聲響亮的“媽媽”之后，母子二人的神態(tài)、表情、動作、語言，寫一段不少于6字的文段，放入原文倒數第3、第4段之間。注意上下文的協調一致。（4） 為什么說羅軍是“最勇敢的人”？（5） 這篇小小說的主題是什么？（6） 請充分展開聯想，想像一下羅軍叫完那聲

25、響亮的“媽媽”之后，母子二人的神態(tài)、表情、動作、語言，寫一段不少于6字的文段，放入原文倒數第3、第4段之間。注意上下文的協調一致。（7） 這篇小小說的主題是什么？三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2019高一上金華期中) 閱讀下面兩篇文言文，完成各題。 （甲文）自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪；幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江

26、，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱；縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲元和四年也。柳宗元始得西山宴游記（乙文）得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鈷鉧潭。西二十五步，當湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃蹇，負土而出，爭為奇狀者，殆不

27、可數。其嵌然相累而下者，若牛馬之飲于溪;其沖然角列而上者，若熊羆之登于山。丘之小不能一畝，可以籠而有之。問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售?！眴柶鋬r，曰：“止四百?！庇鄳z而售之。李深源、元克己時同游，皆大喜，出自意外。即更取器用鏟刈穢草伐去惡木烈火而焚之嘉木立美竹露奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清泠之狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。噫!以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄂、杜，則貴游之士爭買者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農夫漁父過而陋之，價四百，連歲不

28、能售。而我與深源、克己獨喜得之，是其果有遭乎!書于石，所以賀茲丘之遭也。柳宗元鈷鉧潭西小丘記（1） 對下列句子中加下劃線詞語的解釋，不正確的一項是（ ） A . 遂命仆人過湘江，緣染溪（沿著）B . 余憐而售之（賣）C . 攢蹙累積，莫得遁隱（聚集收縮）D . 以效茲丘之下（呈現）（2） 對下列句子中加下劃線詞語的解釋，不正確的一項是（ ） A . 遂命仆人過湘江，緣染溪（沿著）B . 余憐而售之（賣）C . 攢蹙累積，莫得遁隱（聚集收縮）D . 以效茲丘之下（呈現）（3） 下列各組句子中，加下劃線詞的意義和用法相同的一項是（ ） A . 悠悠乎與灝氣俱是其果有遭乎B . 故為之文以志若牛馬之

29、飲于溪C . 則施施而行其沖然角列而上者D . 醉則更相枕以臥以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄂、杜（4） 下列各組句子中，加下劃線詞的意義和用法相同的一項是（ ） A . 悠悠乎與灝氣俱是其果有遭乎B . 故為之文以志若牛馬之飲于溪C . 則施施而行其沖然角列而上者D . 醉則更相枕以臥以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄂、杜（5） 結合兩組選文內容，下列表述不正確的一項是（ ） A . 由于作者是“罪人”，才能有閑暇；由于作者內心憂悶，故需要排遣。這一切決定了他的游覽方式是無目的性、散漫放任的。盡管這種游覽也有樂，但實則苦中作樂。B . 始得西山宴游記采用襯托手法，用游其他山水的心情抑郁反襯西山之游給自己帶

30、來的精神愉悅。開始那一大段文字，被用來襯托游西山時物我合一的心境，含蓄地表現了柳宗元被貶到永州后的心態(tài)。C . 鈷鉧潭西小丘記第一段作者著重描寫石的“多”，運用了擬人、比較的手法。不僅寫出了石的形狀，更寫出了石的情態(tài)，生動細致，可謂“詞出意表，而刻畫無上”。D . 在文章的最后，作者巧具匠心，揭示主旨：感慨奇美的小丘被棄置在南荒連歲不售的命運，由物及己，聯想到自己的被棄，借以抒發(fā)自己的不平；也包含著一種期待，表達了祈盼重新獲用的渴望。（6） 結合兩組選文內容，下列表述不正確的一項是（ ） A . 由于作者是“罪人”，才能有閑暇；由于作者內心憂悶，故需要排遣。這一切決定了他的游覽方式是無目的性、

31、散漫放任的。盡管這種游覽也有樂，但實則苦中作樂。B . 始得西山宴游記采用襯托手法，用游其他山水的心情抑郁反襯西山之游給自己帶來的精神愉悅。開始那一大段文字，被用來襯托游西山時物我合一的心境，含蓄地表現了柳宗元被貶到永州后的心態(tài)。C . 鈷鉧潭西小丘記第一段作者著重描寫石的“多”，運用了擬人、比較的手法。不僅寫出了石的形狀，更寫出了石的情態(tài)，生動細致，可謂“詞出意表，而刻畫無上”。D . 在文章的最后，作者巧具匠心，揭示主旨：感慨奇美的小丘被棄置在南荒連歲不售的命運，由物及己，聯想到自己的被棄，借以抒發(fā)自己的不平；也包含著一種期待，表達了祈盼重新獲用的渴望。（7） 用“/”給文中畫線的部分斷句

32、。 即更取器用鏟刈穢草伐去惡木烈火而焚之嘉木立美竹露奇石顯（8） 用“/”給文中畫線的部分斷句。 即更取器用鏟刈穢草伐去惡木烈火而焚之嘉木立美竹露奇石顯（9） 將文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。 悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。棄是州也，農夫漁父過而陋之，價四百，連歲不能售。（10） 將文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。 悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。棄是州也，農夫漁父過而陋之，價四百，連歲不能售。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2018高一上清遠期末) 閱讀下面這兩首詩，完成下面小題。元日王安石爆竹聲中一歲除，春風送

33、暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。七夕楊樸未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多?！咀ⅰ坑滞醢彩罕彼沃枷爰?、政治家、文學家、改革家，他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內容。曈曈：日出時光輝燦爛的景象。楊樸：北宋布衣詩人，他的詩別出新裁，抒發(fā)憤世嫉俗之情，富有妙趣和哲理。（1） 下列對這兩首詩的理解和鑒賞，不恰當的兩項是（ ） A . 元日：農歷正月初一。屠蘇：屠蘇酒。古時候的風俗，每年除夕家家用屠蘇草泡酒，吊在井里，元旦取出來，全家老小朝東喝屠蘇酒。B . 七夕：節(jié)日名。夏歷七月初七的晚上。古代神話，七夕牛郎織女在天河相會。舊俗在這天晚上，婦女們對空擺上織

34、物，向牛郎乞求智慧機巧，稱為“乞巧”。C . “爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染了春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛?！扒чT萬戶曈曈日”，用“曈曈”表現月出東山時光輝燦爛的景象，象征無限光明美好的前景。D . “未會牽牛意若何？須邀織女弄金梭?！眱删湓O問：弄不懂牛郎到底打的什么主意，是怎么想的，非得邀天上的仙女來織滿天的錦繡云霞。這里的“須”字，是一種懷疑和否定，從正面來解釋，就是沒有必要來邀請織女作這一切。E . “年年乞與人間巧，不道人間巧己多”。詩人在這里并非是在贊揚人間的機巧，而是來了一個大轉彎，詩人此時想起的不僅僅是人間創(chuàng)造幸福的巧智，還有行惡的智巧：有巧取牽奪，互相傾軋，以及繁復、雜多而又絞盡腦汁的勾心斗角。（2） 這兩首詩寫的都是中國民間的節(jié)日，請簡要分析這兩首詩在表達的感情上有什么不同？ 五、 情景默寫 (共1題；共3分)7. （3分） (2016高二上鶴崗期中) 補寫出下列句子中空缺部分琵琶行中描寫琵琶女猶豫不決羞答答的極其傳神巧妙出場的詩句是：“ _，_?！倍鸥Φ歉咧星榫敖蝗?、意境曠達，極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是：_，_。錦瑟一詩中回環(huán)曲折地表達了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀傷不已的句子是：_，_。蘇軾念奴嬌赤壁懷古詩