高二上學(xué)期期中語(yǔ)文試卷

1、高二上學(xué)期期中語(yǔ)文試卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共5題；共10分)1. （2分） 依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）張軍峰幫助老年患者的消息_。周?chē)娜罕姸伎滟澱f(shuō)：現(xiàn)在還有這樣的好人，助人為樂(lè)的好傳統(tǒng)又回來(lái)了。7月以來(lái)，北京大戶(hù)型現(xiàn)房集中拋售、房?jī)r(jià)出現(xiàn)拐點(diǎn)的消息_，引起廣泛關(guān)注。店方認(rèn)為，美容師把項(xiàng)鏈摘下來(lái)的時(shí)候，征得了王女士同意，也告知了放置地點(diǎn)，做了提醒，項(xiàng)鏈_，到底丟在了哪里？A . 不翼而飛風(fēng)傳一時(shí)不脛而走B . 風(fēng)傳一時(shí)不翼而飛不脛而走C . 不脛而走風(fēng)傳一時(shí)不翼而飛D . 不翼而飛不脛而走風(fēng)傳一時(shí)2. （2分） 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A

2、 . 在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代到來(lái)以后，爭(zhēng)鳴性質(zhì)的學(xué)術(shù)文章，更強(qiáng)調(diào)要得到作者本人認(rèn)可的文本為學(xué)術(shù)爭(zhēng)論的起點(diǎn)。B . 中國(guó)正在經(jīng)歷一場(chǎng)從“吃飽”向“吃好”、“吃健康”的轉(zhuǎn)變，在這一歷史進(jìn)程中，能否保證公眾的食品安全，取決于政府的執(zhí)政水平，事關(guān)百姓的切身利益。C . 最近，國(guó)家發(fā)改委下調(diào)了青霉素、羅紅霉素等162個(gè)品種、近1 300個(gè)劑型的藥品，平均降幅是調(diào)整前規(guī)定價(jià)格的21%。D . 由于核廢料衰變緩慢，所以一旦發(fā)生地質(zhì)變動(dòng)，或者因建筑、地鐵建設(shè)等人為因素的影響，導(dǎo)致核廢料泄露事件，那么后果將不堪設(shè)想。3. （2分） (2015高二上鹽城期中) 下列詩(shī)句中對(duì)仗最工整的一項(xiàng)是（ ）A . 日暮北風(fēng)吹雨去，數(shù)峰清

3、瘦出云來(lái)。B . 露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。C . 佳節(jié)久從愁里過(guò)，壯心偶傍醉中來(lái)。D . 沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨(dú)自回。4. （2分） 將下列詩(shī)句前的序號(hào)填入文中相應(yīng)的橫線上（ ） 柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人 寒沙梅影路，微雪酒香村 前村深雪里，昨夜一枝開(kāi) 晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)一提到雨，也就必然的要想到雪。“_”自然是江南日暮的雪景；“_”，則雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了；“_”，是江南雪夜更深人靜后的景況；“_”，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來(lái)報(bào)告村景了。A . B . C . D . 5. （2分） 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

4、（ ）樂(lè)與悲是人類(lèi)共有的情。 ， 。 。 。 ， 生動(dòng)、活潑、具體，容易產(chǎn)生直接行為，支配實(shí)際生活。抽象的理智的看法對(duì)于實(shí)際行為比較不容易發(fā)生直接迅速的影響。無(wú)論悲觀或樂(lè)觀皆可叫做“情緒觀”。樂(lè)觀與悲觀就是以樂(lè)同悲的情緒相伴隨相輔助去觀察人生和世界，而包有情感作用的看法或見(jiàn)解，為情緒所渲染，所以又包含有情緒的成分。與純理智的抽象的科學(xué)的看法不同。A . B . C . D . 二、 文言文閱讀 (共1題；共22分)6. （22分） (2018高三上昆明月考) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。石延年，字曼卿，先世幽州人。晉以幽州遺契丹，其祖舉族南走，家于宋城。延年為人跌宕任氣節(jié)，讀書(shū)通大略，為文

5、勁健，于詩(shī)最工而善書(shū)。累舉進(jìn)士不中，真宗錄三舉進(jìn)士，以為三班奉職，延年恥不就。張知白素奇之，謂曰：“母老乃擇祿耶？”延年不得已就命。后以右班殿直改太常寺太祝，知金鄉(xiāng)縣，有治名。用薦者通判乾寧軍 ， 徙永靜軍，為大理評(píng)事、館閣校勘，歷光祿、大理寺丞，上書(shū)章獻(xiàn)太后，請(qǐng)還政天子。太后崩，范諷欲引延年，延年力止之。后諷敗，延年坐與諷善，落職通判海州。久之，為秘閣校理，遷太子中允，同判登聞鼓院。嘗上言天下不識(shí)戰(zhàn)三十余年請(qǐng)為二邊之備不報(bào)及元昊反始思其言召見(jiàn)稍用其說(shuō)。命往河?xùn)|籍鄉(xiāng)兵，凡得十?dāng)?shù)萬(wàn)，時(shí)邊將遂欲以捍賊，延年笑曰：“此得吾粗也。夫不教之兵勇怯相雜，若怯者見(jiàn)敵而動(dòng)，則勇者亦牽而潰矣。今既不暇教，宜募其

6、敢行者，則人人皆勝兵也。”又嘗請(qǐng)募人使唃廝啰及回鶻舉兵攻元昊，帝嘉納之。延年喜劇飲，嘗與劉潛造王氏酒樓對(duì)飲，終日不交一言。王氏怪其飲多，以為非常人，益奉美酒肴果，二人飲啖自若，至夕無(wú)酒色，相揖而去。明日，都下傳王氏酒樓有三仙來(lái)飲，已乃知?jiǎng)?、石也。延年雖酣放，若不可攖以世務(wù)，然與人論天下事，是非無(wú)不當(dāng)。初，與天章閣待制吳遵路同使河?xùn)| ， 及卒，遵路言于朝廷，特官其一子。（節(jié)選自宋史石延年傳）（1） 下列對(duì)文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 嘗上言天下不識(shí)戰(zhàn)/三十余年/請(qǐng)為二邊之備/不報(bào)/及元昊反/始思其言/召見(jiàn)/稍用其說(shuō)B . 嘗上言天下不識(shí)戰(zhàn)三十余年/請(qǐng)為二邊之備/不報(bào)/及元昊/反

7、始思其言/召見(jiàn)/稍用其說(shuō)C . 嘗上言天下不識(shí)戰(zhàn)/三十余年/請(qǐng)為二邊之備/不報(bào)及元昊反/始思其言/召見(jiàn)/稍用其說(shuō)D . 嘗上言天下不識(shí)戰(zhàn)三十余年/請(qǐng)為二邊之備/不報(bào)/及元昊反/始思其言/召見(jiàn)/稍用其說(shuō)（2） 下列對(duì)文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 嘗上言天下不識(shí)戰(zhàn)/三十余年/請(qǐng)為二邊之備/不報(bào)/及元昊反/始思其言/召見(jiàn)/稍用其說(shuō)B . 嘗上言天下不識(shí)戰(zhàn)三十余年/請(qǐng)為二邊之備/不報(bào)/及元昊/反始思其言/召見(jiàn)/稍用其說(shuō)C . 嘗上言天下不識(shí)戰(zhàn)/三十余年/請(qǐng)為二邊之備/不報(bào)及元昊反/始思其言/召見(jiàn)/稍用其說(shuō)D . 嘗上言天下不識(shí)戰(zhàn)三十余年/請(qǐng)為二邊之備/不報(bào)/及元昊反/始思其言/召見(jiàn)/

8、稍用其說(shuō)（3） 下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 進(jìn)士，意為“可以進(jìn)授爵位之人”，是中國(guó)古代科舉制度中通過(guò)中央政府朝廷考試者獲得的稱(chēng)號(hào)。B . 軍，為軍隊(duì)編制名，與現(xiàn)在所說(shuō)的“軍”相似，其最高長(zhǎng)官為“知某某軍”，副長(zhǎng)官為“通判”。C . 登聞鼓院，是主管接受文武官員及士民奏章表書(shū)事務(wù)的官署。設(shè)置此官署，意在使民情上達(dá)。D . 河?xùn)|，是古時(shí)河套以下的黃河以東地區(qū)的名稱(chēng)。不同的朝代范圍有所不同，唐以后泛指今天的山西。（4） 下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 進(jìn)士，意為“可以進(jìn)授爵位之人”，是中國(guó)古代科舉制度中通過(guò)中央政府朝廷考試者獲得

9、的稱(chēng)號(hào)。B . 軍，為軍隊(duì)編制名，與現(xiàn)在所說(shuō)的“軍”相似，其最高長(zhǎng)官為“知某某軍”，副長(zhǎng)官為“通判”。C . 登聞鼓院，是主管接受文武官員及士民奏章表書(shū)事務(wù)的官署。設(shè)置此官署，意在使民情上達(dá)。D . 河?xùn)|，是古時(shí)河套以下的黃河以東地區(qū)的名稱(chēng)。不同的朝代范圍有所不同，唐以后泛指今天的山西。（5） 下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 石延年注重氣節(jié)。他屢試不中，真宗授予他三班奉職，他感到恥辱不去就任；范諷想引薦他，他也因不愿與之同流合污而極力阻止。B . 石延年富有遠(yuǎn)見(jiàn)。他曾建言皇上加強(qiáng)邊疆的防御但不被采納，事實(shí)證明了他主張的正確；在討伐元昊一事上，皇帝采納了他的建議。C

10、 . 石延年好酒放縱。他曾與劉潛對(duì)飲，整天不交談一句話，一直喝到夜里臉上都還沒(méi)有什么酒色，被當(dāng)時(shí)的人稱(chēng)為神仙。D . 石延年仕途順利。他善于寫(xiě)詩(shī)為文，雖然科舉不順，但因人推薦上仕途；雖然曾被降職，但之后官職多次升遷。（6） 下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 石延年注重氣節(jié)。他屢試不中，真宗授予他三班奉職，他感到恥辱不去就任；范諷想引薦他，他也因不愿與之同流合污而極力阻止。B . 石延年富有遠(yuǎn)見(jiàn)。他曾建言皇上加強(qiáng)邊疆的防御但不被采納，事實(shí)證明了他主張的正確；在討伐元昊一事上，皇帝采納了他的建議。C . 石延年好酒放縱。他曾與劉潛對(duì)飲，整天不交談一句話，一直喝到夜里臉上

11、都還沒(méi)有什么酒色，被當(dāng)時(shí)的人稱(chēng)為神仙。D . 石延年仕途順利。他善于寫(xiě)詩(shī)為文，雖然科舉不順，但因人推薦上仕途；雖然曾被降職，但之后官職多次升遷。（7） 把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。此得吾粗也。夫不教之兵勇怯相雜，若怯者見(jiàn)敵而動(dòng)，則勇者亦牽而潰矣。延年雖酣放，若不可攖以世務(wù)，然與人論天下事，是非無(wú)不當(dāng)。（8） 把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。此得吾粗也。夫不教之兵勇怯相雜，若怯者見(jiàn)敵而動(dòng)，則勇者亦牽而潰矣。延年雖酣放，若不可攖以世務(wù)，然與人論天下事，是非無(wú)不當(dāng)。三、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共14分)7. （14分） (2019貴州模擬) 閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。 和董傳留別蘇軾粗繒大布

12、裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。囊空不辦尋春馬 ， 眼亂行看擇婿車(chē)。得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。【注】尋春馬：引用孟郊登科后詩(shī)：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！睋裥鲕?chē)：唐代進(jìn)士放榜，例于曲江亭設(shè)宴。其日，公卿家傾城縱觀，高車(chē)寶馬，于此選取佳婿。詔黃：即詔書(shū)，詔書(shū)用黃紙書(shū)寫(xiě)，故稱(chēng)。（1） 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 首聯(lián)說(shuō)詩(shī)人自己身穿簡(jiǎn)陋的粗布衣服，但是滿腹詩(shī)書(shū)，氣質(zhì)高華。B . 頷聯(lián)“厭伴”“強(qiáng)隨”表明了董傳的志向，希望通過(guò)科舉出人頭地。C . 詩(shī)歌巧用典故，“尋春馬”“得意”是“春風(fēng)得意馬蹄疾”的巧妙化用。D

13、 . 尾聯(lián)承接上兩句，詩(shī)人進(jìn)一步想象董傳金榜題名、揚(yáng)眉吐氣的情景。（2） 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 首聯(lián)說(shuō)詩(shī)人自己身穿簡(jiǎn)陋的粗布衣服，但是滿腹詩(shī)書(shū)，氣質(zhì)高華。B . 頷聯(lián)“厭伴”“強(qiáng)隨”表明了董傳的志向，希望通過(guò)科舉出人頭地。C . 詩(shī)歌巧用典故，“尋春馬”“得意”是“春風(fēng)得意馬蹄疾”的巧妙化用。D . 尾聯(lián)承接上兩句，詩(shī)人進(jìn)一步想象董傳金榜題名、揚(yáng)眉吐氣的情景。（3） 詩(shī)中流露出詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析？ （4） 詩(shī)中流露出詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析？ 四、 默寫(xiě) (共1題；共18分)8. （18分） (2018高三上牡丹江期中) 把下列句子補(bǔ)寫(xiě)完整

14、。 （1） 辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古中，通過(guò)對(duì)比四十三年前的“_”和現(xiàn)實(shí)中的“_”，表現(xiàn)了金兵南侵時(shí)的戰(zhàn)火烽煙和被占區(qū)人民忘卻戰(zhàn)敗歷史在佛貍祠前迎神賽社的景象。 （2） 陶淵明飲酒其五中通過(guò)一問(wèn)一答闡明了詩(shī)人雖身居“人境”而閑靜無(wú)憂的原因的兩句是“_？_”。 （3） 劉禹錫陋室銘中，表現(xiàn)“陋室”主人不受世俗羈絆的兩句是“_，_”。 （4） 辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古中，通過(guò)對(duì)比四十三年前的“_”和現(xiàn)實(shí)中的“_”，表現(xiàn)了金兵南侵時(shí)的戰(zhàn)火烽煙和被占區(qū)人民忘卻戰(zhàn)敗歷史在佛貍祠前迎神賽社的景象。 （5） 辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古中，通過(guò)對(duì)比四十三年前的“_”和現(xiàn)實(shí)中的“_”，表現(xiàn)了金兵南侵時(shí)的戰(zhàn)火

15、烽煙和被占區(qū)人民忘卻戰(zhàn)敗歷史在佛貍祠前迎神賽社的景象。 （6） 陶淵明飲酒其五中通過(guò)一問(wèn)一答闡明了詩(shī)人雖身居“人境”而閑靜無(wú)憂的原因的兩句是“_？_”。 （7） 陶淵明飲酒其五中通過(guò)一問(wèn)一答闡明了詩(shī)人雖身居“人境”而閑靜無(wú)憂的原因的兩句是“_？_”。 （8） 劉禹錫陋室銘中，表現(xiàn)“陋室”主人不受世俗羈絆的兩句是“_，_”。 （9） 劉禹錫陋室銘中，表現(xiàn)“陋室”主人不受世俗羈絆的兩句是“_，_”。 五、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共31分)9. （12分） (2019高三下陜西月考) 閱讀下面的文字，完成小題 房子是囚人的賈平凹人活在世上需要房子，人死了也需要房子，鄉(xiāng)下的要做棺、拱墓，城里的有骨灰盒

16、。其實(shí)，人是從泥土里來(lái)的，最后又化為泥土，任何形式的房子，生前死后，裝什么呢?有一個(gè)字，囚，是人被四周?chē)×?。房子是囚人的，人尋房子，自己把自己囚起?lái)，這有點(diǎn)投案自首。過(guò)去的地主富農(nóng)，買(mǎi)房買(mǎi)地，現(xiàn)在一般的農(nóng)民省吃?xún)€用，第一個(gè)建設(shè)就是蓋房，活著沒(méi)有蓋所房子，好像一個(gè)總統(tǒng)沒(méi)有治理好國(guó)家一樣，很丟人的。時(shí)下的房地產(chǎn)很熱，大款們也是廣置房產(chǎn)，都要囚，囚了自己，還要給子子孫孫都有囚的地方。人為什么都要自個(gè)兒尋囚呢?沒(méi)有個(gè)房子，哪里都是你的，哪里又豈能是你的?雁過(guò)長(zhǎng)空無(wú)痕，春夢(mèng)醒來(lái)沒(méi)影，這個(gè)世界什么都不屬于你，就是這房子里的空間歸你。砰地推開(kāi)，砰地關(guān)上，可以在里邊四腳拉叉地躺著抽煙，可以伏在沙發(fā)上喘息；沏

17、一壺荼品品清寂，沒(méi)有書(shū)記和警察，叱斥老婆和孩子。和尚沒(méi)有家，也還有個(gè)廟。人就是有這么個(gè)壞毛病，自由的時(shí)候想著囚，囚了又想到自由?，F(xiàn)在的官們款們房子有幾幢數(shù)套，一套里有多廚多廁，卻向往沒(méi)墻沒(méi)頂?shù)拇笞匀?，十天半月就去山地野外游覽，穿寬鞋，過(guò)草地，吃大鍋，放響屁，放浪一下形骸。沒(méi)房于的，走到公共廁所都在暗暗設(shè)計(jì)：這房子若歸我了，床放哪兒好，灶安在哪兒好。人都被上帝分配在地球上，地球又有引力，否則，在某個(gè)早晨，人都會(huì)突然飛掉。人多多少少都會(huì)有點(diǎn)房子的，是一室的或者兩室三室的人什么都不怕，人是怕人，所以用房子隔開(kāi)，家是一人或數(shù)人被房子囚起來(lái)。一個(gè)村寨有村寨墻，一個(gè)城有城墻。人生的日子整齊分割為四季一年，

18、一年十二月，一月三十天，每人每家的居住就如同將一把草藥塞進(jìn)藥鋪藥柜的一個(gè)格屜一個(gè)格屜里，有門(mén)牌號(hào)碼，以數(shù)字固定了易經(jīng)就是這么研究人的，產(chǎn)生了定數(shù)之說(shuō)。人逃不出為自己規(guī)定的數(shù)字的。有了房子，如鳥(niǎo)停在了枝頭，即使四處漂泊，即使心還去流浪，那口鍋有地方，床有地方，心里吃了秤錘般的實(shí)在。因此不論是鄉(xiāng)下還是鬧市，沒(méi)有人走錯(cuò)過(guò)家門(mén)，最要看重的是他家的鑰匙。有家就有了私產(chǎn)和私心，以前有些農(nóng)民出門(mén)在外，要拉屎都要憋著跑回去，拉在他家的茅坑里，憋不住的，拉下來(lái)也用石頭濺飛，不能讓別人撿拾去。而工廠的工人，也有人有了每天要帶些廠里的小零碎回家的癮，如鉗子呀，鐵絲呀，釘子呀，實(shí)在想不出拿什么了，吃過(guò)飯的飯盒里也要裝

19、些水泥灰。房間里，隨心所欲地布置了，在外做什么職業(yè)，在內(nèi)就表現(xiàn)什么風(fēng)格，或者在外得不到的，在內(nèi)就要補(bǔ)上。官人們的坐椅大，躺椅長(zhǎng)，桌上有兩副眼鏡，看報(bào)紙一副，看人一副，墻上要有大的地圖，書(shū)架里有領(lǐng)袖的裝幀豪華的文集?？钊藗兊姆块g里英文字母最多，以錢(qián)幣疊成的菠蘿掛在墻上，有一個(gè)壁櫥是供了財(cái)神的，通有電光，遙感能發(fā)“財(cái)源茂盛”之聲。想做藝術(shù)家的布置出了比藝術(shù)家還藝術(shù)家的氛圍，有完整的盤(pán)羊頭骨，有偌大的插畫(huà)軸瓷缸，書(shū)不上架堆在桌上，紙煙拆開(kāi)用煙斗來(lái)吸。那些自己做苦工偏要培養(yǎng)兒女做音樂(lè)家的，鋼琴擺在窗下。病懨懨的，常年臥床的，掛龍泉?jiǎng)υ诖差^。而實(shí)在的人，過(guò)平常日子，家具是逐步添辦的，色調(diào)不一，米袋子同浴

20、盆、涼鞋、舍不得丟的吃過(guò)餅干的盒子塞在床下，醋瓶子、蒜瓣和新華字典共放于縫紉機(jī)面板上，墻上是全家照片鏡框和孩子的三好學(xué)生獎(jiǎng)狀，他們今天把桌子移靠窗，明天床又東西向變?yōu)槟媳毕?，常變要出新，再折騰還是擁擠。書(shū)上寫(xiě)著的是：家是避風(fēng)港，家是安樂(lè)窩。有房子當(dāng)然不能算家，有妻子兒女卻沒(méi)有房，也不算有家。家是在廣大的空間里把自己囚住的一根樁。有趣的是，越是貪戀，越是經(jīng)營(yíng)，心靈的空間越小，其對(duì)社會(huì)的逃避性越大。家真是船能避風(fēng)嗎？有窩就有安與樂(lè)嗎？人生是煩惱的人生，沒(méi)做官的有想做、做不上的煩惱，做了官有不想做、不做不行的煩惱。有牙往往沒(méi)有鍋盔(一種硬餅)，有了鍋盔又往往沒(méi)了牙齒。所以，房間如何布置，家庭如何經(jīng)營(yíng)

21、都不重要，睡草鋪如果能起鼾聲，絕對(duì)比睡在席夢(mèng)思沙發(fā)床上輾轉(zhuǎn)不眠為好。生命的快活并不在于窮與富、貴與賤。世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視作空也不對(duì)，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見(jiàn)佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你生活之累就該少下來(lái)了。(摘自賈平凹說(shuō)舍得：中國(guó)人的文化與生活)（1） 下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章以“房子”為主線，開(kāi)篇就提出了房子用來(lái)“裝什么”的問(wèn)題，巧妙設(shè)置懸念，能有效激發(fā)讀者的閱讀興趣。B . 文章描寫(xiě)不同身份的人房子里的陳設(shè)，旨在說(shuō)明房子的風(fēng)格因職業(yè)、需求和獲得感而異，表達(dá)了作者鮮明的褒貶態(tài)度。C .

22、 文章最后寫(xiě)到，“平平常常，自自然然”“生活之累就該少下來(lái)了”，這是作者在對(duì)鮮活的生活體驗(yàn)后才形成的理性感悟。D . 文章運(yùn)用鮮活而生動(dòng)的對(duì)比，將生活中的一種怪圈展現(xiàn)出來(lái)，語(yǔ)言詼諧有趣，以“囚”喻房，形象又有一定的警誡作用。（2） 本文語(yǔ)言充滿生活氣息，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)析。 （3） “人就是有這么個(gè)壞毛病，自由的時(shí)候想著囚，囚了又想到自由”這句話和錢(qián)鍾書(shū)圍城中“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”有異曲同工之妙，這反映了人生活中一種怎樣的心態(tài)?談?wù)勀銓?duì)此的理解。 10. （19分） (2017北京) 閱讀下面材料，完成下列小題。材料一首都博物館正在舉辦兩個(gè)精品展，一個(gè)是南昌漢代漢昏侯考古成果展，一

23、個(gè)是紀(jì)念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展。展覽甫一開(kāi)始，便引來(lái)熱切關(guān)注，預(yù)約名額很快告罄。文物曾“無(wú)人問(wèn)津”，只為少數(shù)專(zhuān)家學(xué)者所識(shí)，如今竟備受大眾青睞。這反映了大眾對(duì)文物價(jià)值的渴求，也提醒我們，要合理利用文物，充分發(fā)掘其文化內(nèi)涵，讓沉睡的古老文物“活”起來(lái)，發(fā)揮它們?cè)诠娭窅?ài)國(guó)、鑒物審美，以及技藝傳承、文化養(yǎng)心等方面的作用。文物是人類(lèi)觸摸歷史的“活化石”，每一件文物都是歷史故事的講述者。一件件出土文物，一個(gè)個(gè)考古故事，足以讓每個(gè)觀展者沉浸在千年歷史之中無(wú)論是拿著放大鏡對(duì)著一枚玉器細(xì)細(xì)觀察的老人，還是那些被罕見(jiàn)金餅“亮瞎眼”的年輕人。很難想象，三千多年前的工匠，如何將一塊玉石切割成型，又琢磨成高

24、8.1厘米，厚只有0.3厘米、憨態(tài)可掬的對(duì)尾鸚鵡。那一套套大氣而不失華麗的西漢編鐘，雖靜默無(wú)聲，卻仿佛讓我們聽(tīng)到了古老的宮商角徽羽那些走向博物館的熱切步伐，讓我們看到了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展后現(xiàn)代人對(duì)“精品文化”消費(fèi)的需求，更看到了現(xiàn)代人對(duì)自己從哪里來(lái)、到哪里去的歷史追問(wèn)。精美的文物凝聚著工匠們的心血和智慧，不僅代表了當(dāng)時(shí)高超的技藝水平，而且有助于現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展。古代不少青銅器都是用失蠟法制造的。20世紀(jì)初，德國(guó)人曾用失蠟法鑄造工業(yè)用齒輪；1929年，又對(duì)失蠟法進(jìn)行改造，以硅酸乙酯為耐火涂料，用熔點(diǎn)達(dá)1500的鉻鎢鈷合金制成假牙。第二次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)人奧斯汀在云南保山見(jiàn)到用失蠟法鑄成的青銅器，大受啟發(fā)

25、，鑄成了噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)葉片和渦輪盤(pán)。之后，失蠟法技藝發(fā)展成為現(xiàn)代精密鑄造技術(shù)。（取材于楊雪梅、黃洋的相關(guān)文章）材料二文物與大眾親密接觸才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，可是與海量文物庫(kù)藏相比，目前展出的文物只是九牛一毛。由于展出空間有限、擔(dān)心損毀等原因，很多文物都“藏在深閨人未識(shí)”。感謝數(shù)字技術(shù)，打破了層層壁壘，盤(pán)活了很多被“雪藏”的文物，使之在線上“活”起來(lái)。大眾足不出戶(hù)，便可欣賞到以前難得一見(jiàn)的珍貴文物。在尊重歷史文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，數(shù)字技術(shù)不斷將今人的創(chuàng)造融入傳統(tǒng)文物，使之獲得了新生。文物不再僅僅是擺在展柜里的靜態(tài)展品，而以更加豐富多彩、生動(dòng)活潑的方式走進(jìn)大眾，真正“活”了起來(lái)。動(dòng)漫技術(shù)在文物的文化創(chuàng)意中越來(lái)越

26、受重視。三星堆博物館與四川省文物考古研究院合作推出了數(shù)字動(dòng)漫神樹(shù)的傳說(shuō)，以新近發(fā)掘的?；韬钅篂樗夭牡膭?dòng)畫(huà)作品海昏魔鏡也在緊鑼密鼓地籌備著。借助動(dòng)漫，專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)介紹變成了幽默的旁白和“萌萌噠”的漫畫(huà)，“高冷”的文物也一下子變得活潑起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)性、趣味性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。其實(shí)，早在1981年，我國(guó)已有讓文物“活”起來(lái)的動(dòng)畫(huà)作品上海美術(shù)電影制片廠根據(jù)敦煌壁畫(huà)鹿王本生的故事創(chuàng)作了九色鹿。無(wú)數(shù)人通過(guò)這部動(dòng)畫(huà)片知道了莫高窟，看到了敦煌壁畫(huà)。移動(dòng)應(yīng)用程序（APP）以新鮮時(shí)尚的方式提供給觀眾審美與求知、娛樂(lè)與鑒賞的多元文化體驗(yàn)。過(guò)去，由于保存和展出的特殊要求，五代的韓熙載夜宴圖能夠呈現(xiàn)在觀眾面前的機(jī)會(huì)十分有

27、限。故宮博物院推出的韓熙載夜宴圖APP彌補(bǔ)了這一缺憾，讓觀眾隨時(shí)隨地可以欣賞這幅傳世經(jīng)典的精妙之處，在鮮活的文化體驗(yàn)中感受中國(guó)古代繪畫(huà)作品的非凡魅力。此APP獨(dú)創(chuàng)了三層立體賞析模式總覽層、鑒賞層和體驗(yàn)層，使這幅“數(shù)字畫(huà)卷”可遠(yuǎn)觀、可近賞，全方位向觀眾解讀畫(huà)作中的每個(gè)細(xì)節(jié)。點(diǎn)開(kāi)APP，琵琶聲起，撥動(dòng)江南寂靜的月色，觀眾仿佛隨著畫(huà)家顧閎中一起，走進(jìn)韓府。畫(huà)卷中的墨痕筆意、人物的衣紋表情都纖毫畢現(xiàn)。輕輕觸動(dòng)屏幕，指尖所至之處，似有燭光追隨；移動(dòng)“燭光”，人物、用品的名稱(chēng)、典故一一呈現(xiàn)，如同“秉燭夜讀”，在靜夜里與千古佳作“對(duì)話”忽然之間，畫(huà)中人“活”了起來(lái)，樂(lè)伎輕掃琵琶，舞伎翩翩起舞，畫(huà)與真實(shí)的界限

28、瞬間模糊起來(lái)，觀眾沉浸在畫(huà)卷創(chuàng)造的藝術(shù)氛圍之中。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR）借助計(jì)算機(jī)圖形系統(tǒng)、傳感器技術(shù)等生成三維環(huán)境，創(chuàng)造出一種嶄新的人機(jī)交互狀態(tài)，通過(guò)調(diào)動(dòng)用戶(hù)的多種感官，帶來(lái)沉浸感覺(jué)。以前，游客只能在兵馬俑坑外觀看，有了VR技術(shù)，戴上特制的眼鏡，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己置身坑內(nèi)，變身成了一個(gè)兵馬俑，低頭就能看到自己的身體殘破卻依然威嚴(yán)。抬起抬頭來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)博物館的穹頂慢慢向兩邊散開(kāi)，建筑逐漸退去，轉(zhuǎn)化成荒野，風(fēng)沙彌漫，你的身體同時(shí)下沉，身處地表起伏的俑坑之中，周?chē)乔к娙f(wàn)馬（取材于胡克非、張英等的相關(guān)文章）材料三有的博物館認(rèn)為保護(hù)好文物不出事情是頭等大事，將文物封閉在庫(kù)房，秘不示人，覺(jué)得這樣才可以確保萬(wàn)無(wú)一

29、失。其實(shí)不然，“流水不腐，戶(hù)樞不蠹”，有些文物同樣如此。2010年浙江省博物館利用館藏的“彩鳳鳴岐”和“來(lái)凰”，舉辦了唐代雷琴演奏會(huì)。古琴屬于漆器，很難保存。這兩把古琴之所以能歷經(jīng)千年保存下來(lái)還能使用，是因?yàn)闅v朝歷代都有人使用它。古琴在安裝上琴弦以后，才能保持力學(xué)上的平衡，不至于散架。數(shù)字技術(shù)使文物在線上“活”起來(lái)，更是對(duì)文物的一種保護(hù)。敦煌石窟集珍貴性、脆弱性于一身，歷經(jīng)千年的莫高窟藝術(shù)品，每一件都像岌岌可危的病人，游客的參觀成為莫高窟最大的隱患。2003年，莫高窟全年游客接待量為30多萬(wàn)人次，2014年已增長(zhǎng)到81萬(wàn)人次。根據(jù)測(cè)算，莫高窟一天的游客接待量極限在3000人次左右，而黃金周的日

30、接待量曾超過(guò)2萬(wàn)人次，莫高窟不堪重負(fù)。實(shí)驗(yàn)檢測(cè)數(shù)據(jù)顯示，40個(gè)人進(jìn)入洞窟參觀半小時(shí)，洞窟內(nèi)空氣中的二氧化碳含量升高5倍，空氣相對(duì)濕度上升10%，空氣溫度升高4，這都有可能侵蝕壁畫(huà)，加速其老化。在自然和認(rèn)為因素的雙重作用下，彩塑和壁畫(huà)正在緩慢退化，千百年后人們何以領(lǐng)略莫高窟的神韻？面對(duì)日益增多的游客，如何化解保護(hù)和利用的矛盾？敦煌數(shù)字化工程，猶如一縷明媚的科技之光，照進(jìn)古老的莫高窟。有了數(shù)字化展示中心，游覽模式發(fā)生了變化，藝術(shù)體驗(yàn)搬到洞窟外面，游客先通過(guò)數(shù)字化體驗(yàn)藝術(shù)“做足功課”，再進(jìn)個(gè)別洞窟實(shí)際體驗(yàn)。這種模式既能滿足游客看真品的需求，同時(shí)又減少了在洞窟內(nèi)的停留時(shí)間，減少了對(duì)莫高窟的破壞。中心建成后，游客停留時(shí)間由2小時(shí)縮短至70分鐘左右，莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次。（1） 下列對(duì)材料一的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A . 以前因?yàn)榫凡欢?，所以文物展覽觀者寥寥B . 要合理利用文物，發(fā)掘其內(nèi)涵，發(fā)揮其作用C . 文物熱反映大眾對(duì)“精品文化”消費(fèi)的需求D . 奧斯汀從失蠟法鑄造的青銅器中得到了啟發(fā)（2） 下列加下劃線字詞的讀音和解釋?zhuān)颊_的一項(xiàng)是（ ）（3分）A . 甫一開(kāi)始：“甫”讀作p意思是“剛剛”B . 告罄“罄”讀作“ng 意思是“盡”C . “乏人問(wèn)津“津”讀作“n意思是“路”D . “憨態(tài)可掬：“掬”讀作