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文檔簡介

1、辨識復句關系,劃分復句層次,復句是由兩個或兩個以上在意義上有密切聯(lián)系、結構上互不包含的單句組合在一起構成的比較復雜的句子。構成復句的單句,在復句中叫做分句,分句之間常用一些關聯(lián)詞語來連接。例如: 荷塘的四周,遠遠近近,高高低低都是樹,而楊樹最多。,識記復句類型,并列關系、遞進關系、 選擇關系、轉折關系、 假設關系、條件關系、 因果關系。,并列復句 幾個分句分別說出一個事物的幾個方面,或者平行的幾個事物;它們有的是關系緊密,有的是關系的相對。 常見的關聯(lián)詞語: 成對的有:“一邊一邊”“又又”“既-又”“不是-而是”, 單用的有“還、也、又、同時”等。,遞進復句 分句之間,后一個分句比前一個分句有

2、更進一層意思,一般都是由小到大、由少到多、由淺入深、由易到難;反之亦可。 常見的關聯(lián)詞語: 成對的有“不但-而且、不-還-、尚且-何況”等, 單用的有“反而、并且、甚至、更,何況、況且”等。,選擇復句 兩個或者兩個以上的復句,分別說出幾種情況,并表示從中選擇一種情況。 常見的關聯(lián)詞語 成對的有:“或者-或者、要么-要么、不是-就是、與其-不如、寧可-也不”, 單用的有“還是、或者、還不如”等。,轉折復句 后一個分句的意思不是順著前一個分句的意思,而是有了轉折,或者表示出相反、相對或部分相反的意思。 常見的關聯(lián)詞語 成對的有“雖然-但是、盡管-卻、固然-但”等, 單用的有“然而、可是、反倒、其實

3、”等。,因果復句 分句之間有原因和結果的關系,或者是依據(jù)和推斷出的結論的關系。 常見的關聯(lián)詞語, 成對的有“因為-所以、由于-就、既然-就、之所以-是因為”等。 單用的有“因此、因而、所以、以致”等。,條件復句 前一個分句提出條件,后個分句是在這條件下產(chǎn)生的結果。常見的關聯(lián)詞語 成對的有“只有-才、只要-就、除非-才、無論-都、不管-都、盡管-也”等 單用的有“就、便、才”,假設復句 前一個分句是一種假設情況,后一個分句是在假設情況下產(chǎn)生的結果。 常見的關聯(lián)詞語有“如果-就、假使-也、縱然-也、哪怕-也、即使-也”等。,辨析易混淆的復句類型或搭配關系 不是-而是-(并列) 不是-就是-(選擇)

4、 既然-就-(因果) 即使-也-(假設) 盡管-也-(條件) 盡管-但-(轉折) 不管-都-(條件),多重復句 什么是多重復句 有三個或三個以上的分句、具有兩層或兩層以上的關系的復句。 多重復句的具體分析方法 要分辨清全句有幾個分句。不要把有停頓的句中成分都看作是分句。 要總觀全句,全面地看一個句子。先看意義(關系),后看關聯(lián)詞語。 要看分句間邏輯關系。有些復句不一定出現(xiàn)關聯(lián)詞,那就要反復讀懂復句,理清其內(nèi)在的邏輯關系。,我們要提倡正確的東西,反對錯誤的東西,但是不要害怕人們接觸錯誤的東西。,/,這十部書若不知道,唐朝的韓愈、宋朝的朱熹、明朝的王守仁的書都無法讀,連鏡花緣、紅樓夢、西廂記、牡丹

5、亭里許多詞句和用意也難于體會。,/,在社會斗爭中,代表先進階級的勢力,有時候有些失敗,并不是因為思想不正確,而是因為在斗爭力量的對比上,現(xiàn)今勢力這一方,暫時還不如反動勢力那一方,所以暫時失敗了,但是以后總有一天會有成功的。,/,橋和路不但要為路上運輸而合作,還要為水上運輸而合作。過河的橋,下面要走船,水漲船高, 橋要造得高, 路也要跟著高。橋在過河的地位上要服從路,路在兩岸的高度上,也要遷就橋。橋和路都是越高越難造的,但是為了行船的方便,就把困難留給自己。橋和路跟船合作得好,共同為路上運輸服務了。99 A雖然 但是 而且 B如果 那么 況且 C因為 不但 而且 D由于 不過 因此,C,假山實在

6、算不得一件好看的東西。亂石塊堆疊起來,高高低低,凹凹凸凸,說天下決沒有這樣的山,說陽光照在上面,明一塊,暗一塊,支離破碎,看去總覺得不順眼。玄墓山下有一景,叫做“真假山”,是山腳露出一些石塊,有洞穴,有皺襞,宛如用湖石堆成的一般。然而合著玄墓山一起看,這反而成為一個破綻,跟全山的調子不協(xié)調??捎^的“真假山”,依我的淺見,要算太湖中洞庭西山的石公山了。那里全山是湖石,洞穴和皺襞俯拾即是,可是渾然一氣。又有幾十丈高的峰壁,比虎丘“千人石”大得多的石灘,真當?shù)蒙稀靶燮妗倍?。看了石公山再來看花園里的假山,只覺得是不知哪一個石匠把他的石料寄存在這里罷了。(01高考) A且不 單 B不僅 就 C并非 而

7、 D 就算 只,A,太陽好像是天空中最亮的天體。把它放到其他恒星的位置上,那也只是一顆不太顯眼的小星星,肉眼看不見。可見,在廣闊無垠的宇宙空間,一定有數(shù)不清的“太陽”。它們發(fā)出十分強烈的光輝,但距離及其遙遠而暗得看不見了。 A即使 以致 盡管 因為 B即使 以致 無論 因為 C即使 甚至 無論 因為 D如果 甚至 雖然 由于,D,平安時代的庭園,在京都尚有大覺寺的大澤池、平等院、凈琉璃寺等。只存留著一點點往昔的面影, 自然風景的優(yōu)美、外地名勝的幻影,還有對極樂凈土的向往,都通過人工的巧妙制作表現(xiàn)出來了。 A不但 而且 B雖然 但是 C即使 然而 D由于 所以,B,(1)雖然不同的藝術風格難免各

8、有所偏,(2)一個作品總有一個作品的基調,(3)或以強烈見長,(4)或以柔和取勝,(5)但“單打一”的旋律和筆墨終究是容易使人感到單調的。99 A(1)/(2)(3)(4)(5) B(1)(2)(3)/(4)(5) C(1)(2)/(3)(4)(5) D(1)(2)(3)(4)/(5),D,(1)此論極精湛,(2)超越了文人之淺見,(3)抉發(fā)出“所以為士”的真諦,(4)所謂知識分子之所以為知識分子的自我認同。,/,劃分復句的第一層關系正確的一項 (1)一個作者存心取悅于讀者,(2)本是他的分內(nèi)事,(3)不過他有他的身份和藝術的良心,(4)如果他將就讀者的錯誤的見解,(5)低級的趣以佞嬖俳優(yōu)的身

9、份打諢吶喊,(6)獵取世俗的炫耀,(7)仰視就成為對于藝術的侮辱。 A(1)(2)/(3)(4)(5)(6)(7) B(1)(2)(3)/(4)(5)(6)(7) C(1)(2)(3)(4)/(5)(6)(7) D(1)(2)(3)(4)(5)/(6)(7),A,劃分復句的第一層 (1)叭兒狗如可寬容,(2)別的狗也大可不必打了,(3)因為它們雖然非常勢力,(4)但究竟有像狼,(5)帶著野性,(6)不至于如此騎墻。 A(1)(2)/(3)(4)(5)(6) B(1)/(2)(3)(4)(5)(6) C(1)(2)(3)/(4)(5)(6) D(1)(2)(3)(4)(5)/(6),B,科技與道德的聯(lián)系還表現(xiàn)為道德中有科學的因子。(1)道德作為一種社會意識形態(tài),作為對人類生活的一種反映和認識,它本身也存在著關于現(xiàn)實的真理性知識,(2)但與科學真理不同的是,它不僅僅是知識的產(chǎn)物,不僅說明價值、范疇和規(guī)范的內(nèi)容,(3)而且體現(xiàn)在人的具體行為中,(4)某個人做出某一行為,不僅是因為其符合道德要求,(5)而且因為其符合真理,是正確的。,/,(1)我的名字在文藝界是陌生的,(2)由于產(chǎn)量不多,(3)自由談以外又不常見,(4)那些看文章“??啃嵊X”的人,就疑神疑鬼,(5)妄加揣測起來,(6)以為

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