鄭州市高二下學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷A卷（考試）

1、鄭州市高二下學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷A卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2017高三下虹口模擬) 按要求選擇。（1） 下列詩(shī)句蘊(yùn)含的理趣與“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”含義接近的一項(xiàng)是（ ）A . 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。B . 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。C . 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。D . 問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。（2） 證婚人在婚禮上要表達(dá)對(duì)新郎新娘同心永結(jié)的祝愿，下列現(xiàn)代詩(shī)中最適合引用的一項(xiàng)是（ ）A . 那河邊的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘。被光里的艷影，在我的心頭蕩漾。B . 不怕天涯海角，豈在朝朝夕夕。你在我的航程

2、上，我在你的視線里。C . 她彷徨在寂寥的雨巷，撐著油紙傘，像我一樣默默行著，冷漠凄清又惆悵。D . 你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2019高三上佳木斯開(kāi)學(xué)考) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 據(jù)2018年相關(guān)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶已超4億，注冊(cè)作者超過(guò)1000萬(wàn)。“零門檻”使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)擁有有史以來(lái)最龐大的作者隊(duì)伍。其中一些作家通過(guò)篩選，獲得和網(wǎng)站簽約資格，再經(jīng)過(guò)激烈競(jìng)爭(zhēng)，一部分成為職業(yè)作家，只有極少數(shù)脫穎而出，成為一線作家，而最終能進(jìn)入文學(xué)史的可能更少。如何評(píng)判這個(gè)金字塔生態(tài)系統(tǒng)里塔基的價(jià)值

3、呢?有人說(shuō)，在以類型文學(xué)為主體的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界，絕大部分寫手都是跟在流行類型后面模仿炮制。然而，這些似乎千篇一律的“套路文”為什么能吸引這么多讀者樂(lè)此不疲呢?其價(jià)值在哪里?網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者們有自己一套語(yǔ)匯稱呼那些跟隨模仿的“套路文”，如“速食”快餐”“糧草”“千草”，背后的心理是，這些“套路文”滿足他們的基本需求。套路本有價(jià)值，并且是原創(chuàng)價(jià)值，就像老北京炸醬面的獨(dú)特配方。只不過(guò)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)套路配方是開(kāi)放式的，有開(kāi)創(chuàng)者，沒(méi)有專利擁有者，是在無(wú)數(shù)“跟進(jìn)”創(chuàng)作者的積累中自然形成的?？梢哉f(shuō)，類型套路是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文學(xué)發(fā)明，扎扎實(shí)實(shí)的類型構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“核心資產(chǎn)”。一般說(shuō)來(lái)，套路是對(duì)一種流行類型的模式總結(jié)，是一套最

4、易導(dǎo)向成功的成規(guī)慣例和寫作攻略，那么，那種流行類型是怎么來(lái)的呢?答案卻是不可預(yù)測(cè)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展20年，借助媒介優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造出遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于紙質(zhì)類型小說(shuō)的類型，但是，基本沒(méi)有哪一種類型是作者或網(wǎng)站設(shè)計(jì)的結(jié)果。往往是一本書(shū)火了，引爆一個(gè)類型。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自建立VIP在線收費(fèi)制度以來(lái)，無(wú)數(shù)作者想迎合讀者口味，但問(wèn)題是不知道怎么迎合。原因是，讀者也不知道自己還喜歡什么。他們知道的都是已經(jīng)被戳中的“萌點(diǎn)”，那些已成套路。所以，一本引爆潮流的書(shū)，就是把一個(gè)時(shí)期一個(gè)人群的心理（甚至是潛在心理）賦予文學(xué)的形狀這本身就是一種發(fā)明，如果再能發(fā)明一種特殊的設(shè)定（如穿越、重生），就能把這種心理放置在一個(gè)敘述模式里，放大其尺度，以

5、便全方位地開(kāi)掘、拓展，有層次有節(jié)奏地滿足這就發(fā)明了一個(gè)類型。在類型文發(fā)展的過(guò)程中，就會(huì)形成類型套路。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作實(shí)踐中，類型套路的形成總是一項(xiàng)眾人參與的群體工程。當(dāng)一個(gè)類型空間被打開(kāi)后，就會(huì)引來(lái)很多跟進(jìn)者。這些跟進(jìn)者未必只是模仿，很可能同時(shí)也在創(chuàng)造。他她未必是很有文學(xué)才能的人，但在一個(gè)“新大陸”被勘探之際，想出一個(gè)腦洞、戳中一個(gè)萌點(diǎn)、開(kāi)發(fā)一個(gè)橋段，都可能引起讀者關(guān)注。待積累到一定程度，可能會(huì)有“集大成”的作家將該類型推向高峰。這樣的作家還可能同時(shí)出現(xiàn)幾個(gè)，那就會(huì)有幾種不同的風(fēng)格。之后，可能還有升級(jí)換代。直到所有功能都被開(kāi)發(fā)盡，招數(shù)變老，就會(huì)形成“套路”，這時(shí)可能出現(xiàn)“反類型文”，這就意味著

6、這種類型被“終結(jié)”了。所以，我們也可以說(shuō)，套路是某種類型的背影。類型過(guò)時(shí)了但并沒(méi)有消失，會(huì)成為后來(lái)類型的背景設(shè)定，所有的類型元素都將進(jìn)入一個(gè)龐大的數(shù)據(jù)庫(kù)被反復(fù)重組挪用。如果說(shuō)媒介是人的延伸，網(wǎng)絡(luò)類型文學(xué)就是它的創(chuàng)造者們心理愿望模式的文學(xué)延伸。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)20年的發(fā)展，無(wú)論從社會(huì)功能而言，還是從文學(xué)成果而言，都值得肯定。我們今天總結(jié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)20年發(fā)展的成果，可以從類型入手，這些類型本身就是重要的文學(xué)成果。（摘編自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在類型寫作中不斷進(jìn)化，2019年4月9日人民日?qǐng)?bào)有刪改）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 作者認(rèn)為，絕大部分寫手都是跟在流行類型后面模仿炮制，因此很

7、難成為一流作家。B . 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)套路文有原創(chuàng)價(jià)值，沒(méi)有專利擁有者，能滿足網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者們的基本需求。C . 一般說(shuō)來(lái)，套路是對(duì)一種流行類型的模式總結(jié)，而流行類型如何而來(lái)卻不可預(yù)測(cè)。D . 無(wú)論從社會(huì)功能而言，還是從文學(xué)成果而言，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)20年的發(fā)展是值得肯定的。（2） 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章第二段采用對(duì)比論證的方式，突出了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)套路配方的特點(diǎn)。B . 文章指出了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)造出遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于紙質(zhì)類型小說(shuō)的類型是得益于媒介優(yōu)勢(shì)。C . 文章第五段通過(guò)闡釋跟進(jìn)者和集大成者的作用，論證了類型套路的形成是項(xiàng)群體工程。D . 文章通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)類型文學(xué)的探究，重點(diǎn)論述了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

8、20年發(fā)展的成果。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ） A . 在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這個(gè)金字塔生態(tài)系統(tǒng)里，作為塔基的讀者們只能處于下層，貢獻(xiàn)價(jià)值。B . 因?yàn)樽x者也不知道自己喜歡什么，所以無(wú)數(shù)作者想迎合讀者口味，卻不知道怎么迎合。C . 如果把一個(gè)時(shí)期一個(gè)人群的心理放置在特殊設(shè)定的敘述模式里就能發(fā)明一個(gè)類型。D . 套路一旦形成就可能出現(xiàn)“反類型文”，同時(shí)意味著原類型套路的終結(jié)和消失。3. （9分） (2019高三上西安期中) 閱讀下面的文字，完成各題。 材料一:專家指出,所謂“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”,是指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情

9、感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn),是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng),其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程,可教可學(xué),最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng),隨后在一生中不斷完善。近十幾年來(lái),核心素養(yǎng)的教育與測(cè)評(píng)日益引起全球的關(guān)注,甚至成為許多國(guó)家或地區(qū)制定教育政策、開(kāi)展教育改革的基礎(chǔ)。面對(duì)日新月異的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)變革,全球許多國(guó)際組織、國(guó)家和地區(qū)都在思考如何培養(yǎng)未來(lái)的公民,以使其能夠更好地適應(yīng)未來(lái)的工作與生活。（摘編自人民日?qǐng)?bào)今天,為何要提“核心素養(yǎng)”）材料二:中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)注:“中學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”是基于全面發(fā)展的落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措,也是適應(yīng)世界

10、教育改革發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要,它包含多方面多層次的品質(zhì)結(jié)構(gòu)。對(duì)于“核心素養(yǎng)”一詞,不同國(guó)家表述不同,如美國(guó)將其稱為“關(guān)鍵素養(yǎng)”,澳大利亞稱為“綜合能力”,但都表達(dá)了對(duì)于未來(lái)的公民到底應(yīng)該是什么樣子、應(yīng)該具備怎樣素質(zhì)的追問(wèn)。材料三:作為與終身學(xué)習(xí)戰(zhàn)略并行的教育變革的指導(dǎo)體系,核心素養(yǎng)已成為近十年來(lái)歐盟教育發(fā)展的支柱性理念。歐盟希望以核心素養(yǎng)取代傳統(tǒng)的以“讀、寫、算”為核心的基本能力,引發(fā)并指導(dǎo)各成員國(guó)的課程變革。2006年12月,歐洲議會(huì)（European Parliament）和歐盟理事會(huì)（European Council）通過(guò)了關(guān)于核心素養(yǎng)的建議案,向各成員國(guó)推薦母語(yǔ)、

11、外語(yǔ)、數(shù)學(xué)與科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、公民與社會(huì)素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)精神以及藝術(shù)素養(yǎng)等八大核心素養(yǎng)體系,每個(gè)核心素養(yǎng)均從知識(shí)、技能和態(tài)度三個(gè)維度進(jìn)行描述。在這一建議案中,核心素養(yǎng)被定義為:在知識(shí)社會(huì)中每個(gè)人發(fā)展自我、融入社會(huì)及勝任工作所必需的一系列知識(shí)、技能和態(tài)度的集合。歐盟核心素養(yǎng)的核心理念是使全體歐盟公民具備終身學(xué)習(xí)能力,其突出特點(diǎn)在于統(tǒng)整了個(gè)人、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)三個(gè)方面的目標(biāo)與追求。相比分科知識(shí),歐盟的核心素養(yǎng)理念具有更強(qiáng)的整合性、跨學(xué)科性及可遷移性等特征,但它并沒(méi)有排斥母語(yǔ)、數(shù)學(xué)和科學(xué)等傳統(tǒng)意義上的基本技能,這印證了歐盟核心素養(yǎng)的基本理念是強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科、綜合性的能力培養(yǎng),但這并不意味著否定傳統(tǒng)的

12、基本技能,而是將其作為核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。（摘自胡升平核心素養(yǎng)歐盟的觀點(diǎn)新浪博客）材料四:知識(shí)在人的外層,能力在人的中層,素養(yǎng)在人的內(nèi)層。也就是說(shuō),素養(yǎng)跟人的關(guān)系最緊密。知識(shí)、能力一般只停留在人的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域和范圍,但素養(yǎng)還進(jìn)入人的情意、精神,乃至于血液、神經(jīng),它和人的整個(gè)生命融為一體,變成人的天性、習(xí)慣、氣質(zhì)、性格,所以它會(huì)在一切場(chǎng)合、一切活動(dòng)中自然流露、表現(xiàn)出來(lái),這是素養(yǎng)最本質(zhì)的特點(diǎn)。素養(yǎng)具有綜合性、包容性。一般而言,能力包含知識(shí),而素養(yǎng)包含知識(shí)和能力。但值得強(qiáng)調(diào)的是,不是所有的知識(shí)和能力都能轉(zhuǎn)化為素養(yǎng),只有當(dāng)知識(shí)由公共知識(shí)真正轉(zhuǎn)化為個(gè)體知識(shí)、能力,由只在特殊情境表現(xiàn)出來(lái)的能力轉(zhuǎn)化為具有廣泛的遷移

13、性的能力時(shí),知識(shí)和能力才會(huì)成為人的一種素養(yǎng)。反過(guò)來(lái)說(shuō),最有價(jià)值的知識(shí)和能力就是可以轉(zhuǎn)化為人的素養(yǎng)的知識(shí)和能力。（摘編自余文森核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與意蘊(yùn)）（1） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是學(xué)生能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展應(yīng)具有的必備品格和關(guān)鍵能力。B . 中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)涉及文化、自身、社會(huì)等方面，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要舉措。C . 歐盟學(xué)生核心素養(yǎng)以具備終身學(xué)習(xí)能力為核心，統(tǒng)整了個(gè)人、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)三個(gè)方面的目標(biāo)與追求。D . 能力包含知識(shí)，而素養(yǎng)包含知識(shí)和能力,并能在活動(dòng)中自然流露和表現(xiàn)出來(lái)。因此素養(yǎng)比能力更有價(jià)值。（2） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概

14、括和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 材料一和材料二從社會(huì)價(jià)值的角度全面闡釋了中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和價(jià)值。B . 材料二圖示表明中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是多方面的，并以“全面發(fā)展的人”為核心。C . 材料四從結(jié)構(gòu)這個(gè)方面,論述了素養(yǎng)在人的內(nèi)層是最本質(zhì)特點(diǎn)，并指出素養(yǎng)具有綜合性、包容性。D . 四則材料圍繞中學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的主題，涉及核心素養(yǎng)的教育、發(fā)展，以及國(guó)外成果。（3） 根據(jù)上述材料，說(shuō)明中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與歐盟學(xué)生核心素養(yǎng)在內(nèi)涵方面有哪些不同。 4. （12分） (2019高三上天府月考) 閱讀下面的文字，完成各題。 樹(shù)大山河遠(yuǎn)劉醒龍如果不是身臨其境，很難相信，那棵樹(shù)竟然已站立在風(fēng)

15、雨飄搖的世界3200年了!3000年前，由西周都城豐鎬西出200公里，抵達(dá)那時(shí)叫作西戎的平?jīng)?2000年前，由大漢皇城長(zhǎng)安西出200公里去往那時(shí)剛剛不再叫義渠的平?jīng)?1000年前，由五代名城大安西出200公里來(lái)到名為大原實(shí)則野樹(shù)蕭條的平?jīng)?在今天，由西安西出，還是200公里，追隨霧中寒雁，到平?jīng)瞿翘?hào)稱隴首地界的一處山坳，盧照鄰詩(shī)里的馬系千年樹(shù)依然在那里!一棵樹(shù)生長(zhǎng)得久了，便有些哲學(xué)意味信或不信，人是樹(shù)的命運(yùn)，樹(shù)也是人的命運(yùn)去平?jīng)龅穆飞?，每隔一陣，就?huì)有人提起那棵樹(shù)，其間有見(jiàn)過(guò)那棵樹(shù)的，更多是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。無(wú)論見(jiàn)沒(méi)見(jiàn)過(guò)，只要提起那樹(shù)，從沒(méi)有一連說(shuō)出三句整話的人與此行同樣要去的公劉故里、峻桐山、大云

16、寺和浸川人遺址相比，人們提及那棵樹(shù)的次數(shù)最多，所說(shuō)的話卻最少。為了彌補(bǔ)語(yǔ)言的貧乏，我聯(lián)想到別的樹(shù)20世紀(jì)90年代，第一次去西藏，在海拔5138米的查果拉哨所，放眼望去，不要說(shuō)一棵樹(shù)，就連緊貼地面的花草也難得一見(jiàn)在綠色苔鮮也朝不保夕的地方，那種在兩指寬的石頭縫里開(kāi)著藍(lán)色花的駱駝刺，是整個(gè)哨所唯一與森林相似的風(fēng)景。哨所里的一位士兵，因?yàn)樯纳缴舷聛?lái)，到了日喀則，一下車就像抱著親人一樣，抱著醫(yī)院院子里的一棵白楊放聲大哭治好了病，士兵又重新回到那座永遠(yuǎn)也不可能長(zhǎng)出樹(shù)來(lái)的哨所，將自己站成迎著冰霜雪雹的最堅(jiān)強(qiáng)的白楊。平?jīng)鏊幍狞S土高原與青藏高原無(wú)人區(qū)是近鄰，那位在查果拉主峰值守的士兵，是否知道，鄰居家有

17、如此大的一棵樹(shù)并非關(guān)鍵，重要的是人在哪里，就有沃土在哪里。沒(méi)有葉子，也沒(méi)有年輪，只有在大地上無(wú)限深扎的根須。這樣的樹(shù)，冰雪凍斷弓弦，也凍不斷一根枝條，臺(tái)風(fēng)吹折旗桿，也吹不掉一片葉子。由平?jīng)雎黹_(kāi)來(lái)的黃土高原，由查果拉舒展出去的青藏高原，有太多長(zhǎng)不出樹(shù)木的山野溝壑和坡灘。在沒(méi)有見(jiàn)到平?jīng)瞿强脴?shù)之前，人心就是那棵樹(shù)而在沒(méi)有樹(shù)的地方，人就是樹(shù)毫無(wú)疑問(wèn)，天下之樹(shù)都生長(zhǎng)在原野的空白處平?jīng)鲞@地名，命中注定為那棵3200年的大樹(shù)騰出偌大空間。壯游不可無(wú)詩(shī)，登山，總得見(jiàn)樹(shù)平?jīng)瞿强脴?shù)，僅次于天下第一的軒轅廟內(nèi)軒轅黃帝親手所植軒轅柏和天下第二的浮來(lái)山定林寺內(nèi)那棵銀杏樹(shù)在5000年的軒轅柏和4000年的定林銀杏面前，

18、3200年的平?jīng)鰢?guó)槐，雖然貴為天下第三大樹(shù)，卻能與周遭的山林結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地合為一幅原野宏圖。在平?jīng)龀菛|錦屏鎮(zhèn)的一處山坳，一切都是那樣平凡，除了那棵樹(shù)，萬(wàn)物都不曾有丁點(diǎn)兒異樣。下了車，走上百十步，首先看到的樹(shù)梢，正在生長(zhǎng)著嫩芽。走近了些，又能見(jiàn)到大大小小繁復(fù)如蛛網(wǎng)的樹(shù)枝，正由冰天雪地染成的深揭色，逐漸過(guò)渡到花香四野時(shí)淺淺淡淡的灰黛走得更近時(shí)，那粗壯的主干像是一堵老舊的城墻，找不著那扇門就無(wú)法入得其內(nèi)，只好低頭環(huán)顧，看看如何繞過(guò)去。繞著那棵樹(shù)走了一圈，又走一圈，然后再走一圈。一圈圈走下來(lái)，再看那棵樹(shù)，這才有些明白，為何偏偏這叫國(guó)槐的大樹(shù)，能夠一口氣生長(zhǎng)3200年，至今還是如此生機(jī)勃勃三山五岳之上，五湖

19、四海之內(nèi)，除了國(guó)槐，再無(wú)冠名以國(guó)來(lái)稱其他樹(shù)種的，即便是無(wú)數(shù)文人筆下的?？退闪?，也難擔(dān)當(dāng)如此桂冠。山是一種生命，水是一種生命山水的生命是生機(jī)蠱然的萬(wàn)物賜予的，包括人，包括獸，包括花卉和篙草，苔鮮與地衣平?jīng)龅亟缟系倪@棵名為國(guó)槐的大樹(shù)，用蒼育之根吸收過(guò)三墳五典的智慧，用堅(jiān)硬身軀容納下八索九丘的文脈，用婀娜枝葉感受了詩(shī)經(jīng)樂(lè)府的深邃與高翔。接下來(lái)，這3200年后的今天，每一個(gè)來(lái)過(guò)又離開(kāi)的人，都讓這叫國(guó)槐的大樹(shù)走得更遠(yuǎn)還有長(zhǎng)空中的風(fēng)云，還有天際里的鴻雁，甚至還有當(dāng)今世界無(wú)所不能的互聯(lián)網(wǎng)，都使這樹(shù)朝向更悠遠(yuǎn)的未來(lái)。（有刪改）（1） 下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章

20、第二段以一組排比句具體表現(xiàn)了3200年來(lái)平?jīng)鰢?guó)槐生長(zhǎng)的自然環(huán)境和所經(jīng)歷的歷史滄桑，具有深厚而內(nèi)斂的意蘊(yùn)和情味。B . 去平?jīng)雎飞系娜藗冸m然提及平?jīng)鰢?guó)槐的次數(shù)最多，但所說(shuō)的話卻最少，原因在于這些人缺乏文化和見(jiàn)識(shí)，認(rèn)識(shí)不到這棵樹(shù)的價(jià)值。C . 文章敘述海拔5138米的西藏查果拉哨所那位生病的士兵的故事，表明在惡劣的自然環(huán)境中樹(shù)能鼓舞人的精神，催人奮進(jìn)，戰(zhàn)勝困難。D . 文章把平?jīng)鰢?guó)槐稱為天下第三大樹(shù)，主要是從它生長(zhǎng)和存活長(zhǎng)達(dá)3200年之久的角度來(lái)評(píng)價(jià)，并未刻意關(guān)注和考慮它的外形特征。（2） 文章中畫(huà)橫線部分是正面描寫平?jīng)鰢?guó)槐的句子，請(qǐng)賞析其表達(dá)效果。 （3） 為何說(shuō)“三山五岳之上，五湖四海之內(nèi)，除

21、了國(guó)槐，再無(wú)冠名以國(guó)來(lái)稱其他樹(shù)種的”?請(qǐng)結(jié)合全文加以探究。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2019高三上廣州月考) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 范滂，字孟博，汝南征羌人也。少厲清節(jié)，為州里所服。冀州饑荒，盜賊群起，乃以滂為清詔使，案察之。滂登車攬轡 ， 慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望風(fēng)解印綬去。遷光祿勛主事。時(shí)陳蕃為光祿勛，滂執(zhí)公儀詣蕃，蕃不止之，滂懷恨，棄官而去。郭林宗聞而讓蕃曰：“若范孟博者，豈宜以公禮格之!今成其去就之名，得無(wú)自取不優(yōu)之議邪?”蕃乃謝焉。復(fù)為太尉黃瓊所辟，后詔三府掾?qū)倥e謠言，滂奏刺史、二千石權(quán)豪之黨二十余人。尚書(shū)責(zé)滂所劾甚

22、多，疑有私故。滂對(duì)曰：“臣之所舉，自非貪穢奸暴，深為民害，豈以污簡(jiǎn)札哉!以會(huì)日迫促，故先舉所急；其未審者，方更參實(shí)。若臣言有貳，甘受顯戮?！崩舨荒茉?。滂睹時(shí)方艱，知意不行，因投劾去。太守宗資先聞其名，請(qǐng)署功曹，委任政事。滂在職，嚴(yán)整疾惡。滂外甥西平李頌，公族子孫，而為鄉(xiāng)里所棄。中常侍唐衡以頌請(qǐng)資，資用為吏。滂以非其人，寢而不召。資遷怒捶書(shū)佐朱零零仰曰范滂清裁猶以利刃齒腐朽今日寧受笞死而滂不可違資乃止后牢修誣言鉤黨，滂坐系黃門北寺獄。滂后事釋，遂還鄉(xiāng)里。建寧二年，遂大誅黨人。詔下，急捕滂等。督郵吳導(dǎo)至縣，抱詔書(shū)，閉傳舍，伏床而泣。滂聞之曰：“必為我也?！奔醋栽劒z?？h令郭揖大驚，出解印綬，引與俱亡

23、，滂曰：“滂死則禍弭，何敢以罪累君，又令老母流離乎!”其母就與之訣，滂白母曰：“滂從父歸黃泉，得其所矣。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚?！蹦冈唬骸叭杲竦门c李杜齊名，死亦何恨。既有令名，復(fù)求壽考，可兼得乎?”滂跪受教，再拜而辭。行路聞之，莫不流涕。時(shí)年三十三。(選自后漢書(shū)，有刪改）（1） 下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 資遷怒捶書(shū)佐/朱零零仰曰/范滂清/裁猶以利/刃齒腐朽/今日寧受笞死/而滂不可違資/乃止/B . 資遷怒/捶書(shū)佐朱零/零仰曰/范滂清裁/猶以利刃齒腐朽/今日寧受笞死/而滂不可違/資乃止/C . 資遷怒捶書(shū)佐/朱零零仰曰/范滂清/裁猶以利刃齒腐朽/今日/寧受笞死/

24、而滂不可違/資乃止/D . 資遷怒/捶書(shū)佐朱零/零仰曰/范滂清裁/猶以利刃齒腐朽/今日/寧受笞死/而滂不可違資乃止/（2） 下列對(duì)文中加下劃線的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 登車攬轡：登上馬車，掌握馬韁繩，文中指范滂接受清詔使后準(zhǔn)備巡行各地監(jiān)察吏治。B . 解印綬：古人勛章上多系有絲帶，方便佩帶在身，解下來(lái)往往意味著主動(dòng)放棄官職。C . 壽考：猶言高壽，是一種美好的追求，但“修短隨化”，古人對(duì)此往往情感復(fù)雜。D . 李杜：兩位文筆相當(dāng)?shù)脑?shī)人的并稱，有大小之分，但文中并未指明是哪兩大詩(shī)人。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 范滂年輕時(shí)就注重品德

25、修養(yǎng)，受到州郡和鄉(xiāng)里的欽佩。冀州因?yàn)?zāi)荒而動(dòng)蕩，范滂被委任為清詔使。剛到州境，貪官污吏就懾于他的廉直剛正，棄官而逃。B . 范滂因?yàn)閺椲赖娜藬?shù)非常多，受到了尚書(shū)的責(zé)備與懷疑，但范滂不為所屈，大義凜然地表示，如果檢舉的不是貪污腐敗、奸邪殘暴的人，甘愿接受死刑。C . 范滂秉公辦事，不徇私情，不僅上書(shū)揭發(fā)欺壓百姓的刺史和享有二千石俸祿的權(quán)豪二十余人，而且曾在休息的時(shí)候拒絕召見(jiàn)為鄉(xiāng)里人所鄙棄的外甥李頌。D . 皇上下詔緝捕范滂等人，督郵吳導(dǎo)不忍拘捕范滂，縣令郭揖要與范滂一同出逃，他們的行為，表現(xiàn)了對(duì)朝廷此舉的不滿，也表現(xiàn)了對(duì)范滂為人的敬仰。（4） 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 其未審者，方更參實(shí)

26、。若臣言有貳，甘受顯戮。滂從父歸黃泉，得其所矣。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2018高一上德慶月考) 閱讀下面詩(shī)歌，完成下列小題。歸園田居（其三）陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。（1） 下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A . 五、六句表面是平淡之語(yǔ)，但這種平淡正好映射了結(jié)尾句“但使愿無(wú)違”，使“愿無(wú)違”強(qiáng)調(diào)得很充分。B . 這首詩(shī)用語(yǔ)平淡自然，樸素、自然、平淡的口語(yǔ)上升為詩(shī)句，使平淡的口語(yǔ)和醇美的詩(shī)意到了和諧的統(tǒng)一。C . “種豆南山下”是幽美之句，“帶月荷鋤歸”

27、是平淡之語(yǔ)；前句虛寫，后句實(shí)寫。全詩(shī)在平淡與幽美、實(shí)景與虛景的相互補(bǔ)襯下相映生輝，柔和完美。D . 本詩(shī)的主題是寫田園勞作之樂(lè)，表現(xiàn)的是歸隱山林的遁世思想，堅(jiān)決與統(tǒng)治者斗爭(zhēng)到底的決心。E . 本詩(shī)富于情趣?！皫г潞射z歸”，勞動(dòng)歸來(lái)的詩(shī)人雖然獨(dú)自一身，卻有一輪明月陪伴，這是一幅美妙的月夜歸耕圖，洋溢著詩(shī)人心情的愉快和歸隱的自豪。（2） 結(jié)合詩(shī)句，簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格。 五、 情景默寫 (共1題；共3分)7. （3分） (2017張家口模擬) 補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（1） 韓愈在師說(shuō)中講人不是生下來(lái)就懂道理的，必須要有老師來(lái)解惑，他還從反面論述了從師解惑的重要性：_，_，_。（2） 文天祥過(guò)零丁洋中“_，_”兩句，借兩個(gè)地名巧妙地寫出自己的心情和感受。六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共6分)8. （1分） (2016高三下浙江模擬) “故鄉(xiāng)真小/小得只盛得下/兩個(gè)字”，這是一首在“中國(guó)咸寧第二屆世界華文詩(shī)歌大獎(jiǎng)賽”中獲得一等獎(jiǎng)的作品，詩(shī)名是“故鄉(xiāng)”。每個(gè)人心中都對(duì)詩(shī)中的“兩個(gè)字”有著自己的理解。請(qǐng)用一個(gè)雙音節(jié)詞語(yǔ)，來(lái)表達(dá)你對(duì)故鄉(xiāng)的情感，并說(shuō)明緣由。9. （5分） (2017高一下單縣月考) 下面的文字是對(duì)滬寧城際鐵路動(dòng)車組列車的說(shuō)明