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文檔簡介

1、密爾的自由思想,約翰斯圖亞特密爾(JSMill,1806- 1873)是19世紀英國的哲學家、政治思想家和改革家,自由主義思想的主要代表人物之一。密爾的著作有功利主義和論自由等。,維護和實現(xiàn)個人自由是密爾政治思想的核心,也是整個自由主義思潮的核心。在論自由一書中,密爾對個人自由的系統(tǒng)論證對推動自由主義的發(fā)展和傳播起了重要作用,并使他在自由主義思想上享有很高的聲譽。,目錄,一、對公民自由的界定,密爾認為,所謂公民自由或社會自由,是指“社會所能合法施用于個人的權(quán)力的性質(zhì)和限度”。 密爾從傳統(tǒng)自由主義中的自由與權(quán)威問題出發(fā),認為在“統(tǒng)治者必然處于與其所統(tǒng)治的人民相敵對的地位”的情況下,“所謂自由,是

2、指對于統(tǒng)治者的暴虐的防御”。 為了防止這種社會暴虐,就要找出社會合理干預個人的限度正確處理個人自由和社會權(quán)威的關(guān)系,這便是密爾研究自由所要解決的問題。,密爾從功利主義角度出發(fā),找到了處理二者關(guān)系的兩條原則: 第一,個人的行為只要不涉及他人的利害,個人就有完全的行動自由,不必向社會負責;他人對于這個人的行為不得干涉,至多可以進行忠告、規(guī)勸或避而不理。 第二,只有當個人的行為危害到他人利益時,個人才應當接受社會的或法律的懲罰;社會只有在這個時候,才對個人的行為有裁判權(quán),也才能對個人施加強制力量。,根據(jù)上述原則,密爾規(guī)定了人類自由的領(lǐng)域: “第一,意識的內(nèi)向境地,要求最廣義的良心的自由,要求思想和感

3、想的自由,要求在不論是實踐的或思考的,是科學的、道德的或神學的等等一切題目上的意見和情趣的絕對自由; 第二,要求趣味和志趣的自由;要求有制定自己的生活計劃以順應自己的性格的自由,要求有照自己所喜歡的去做的自由,只要我們所做所為并無害于我們的同胞,就不應遭到他們的妨礙,即使他們認為我們的行為是愚蠢、背謬或錯誤的; 第三,個人之間相互聯(lián)合的自由,人們有為著任何無害于他人的目的而彼此聯(lián)合的自由,只要參加聯(lián)合的人們是成年,又不是出于被迫或受騙?!?二、論思想自由和討論自由,從個人和社會的最大功利、追求真理的需要兩方面論述了思想自由和討論自由。 首先,密爾論述了思想自由。他主張,思想自由是發(fā)展人的個性,

4、促進社會全面進步的需要,是認識事物本質(zhì)和追求真理的需要。而限制思想自由不僅壓抑了偉大的思想家,而且也限制了廣大人民的精神發(fā)展,不利于發(fā)展真理,也不利于戰(zhàn)勝異端邪說。 其次,密爾非常重視討論自由對人類和社會、對真理的意義。,三、論個性自由,密爾認為行動自由和結(jié)社自由實際上就是個性自由。它是思想自由在實踐中的表現(xiàn),是“人類福祉的首要要素之一” ,是文明、教化、教育、文化等一切東西的“一個必要部分和必要條件”。其必要性在于: 第一,人類是由個人組成的。沒有不個性的自由發(fā)展,就不可能有人類的繁榮和進步。 第二,不同個性的發(fā)展有賴于自由的空氣和生活方式的多樣化。 第三,屬于人的個性的各種因素和各種能力只

5、有在自由的運用中才能迅速發(fā)展。,總之,密爾十分強調(diào)個人行動的自由,特別是個性的自由發(fā)展。但是,他也認為行動自由不同于思想自由,它必然會影響到別人的存在,所以應劃定其范圍。這個范圍“就是必須不使自己成為他人的妨礙”。對于超出這個范圍的就必須受到限制。 其限制方法有三: 一是厭惡和鄙視,主要是針對只涉及行為者個人利益的事。 二是道德譴責,主要是針對違反道德的行為。 三是法律懲罰,針對個人行為損害他人利益的情況。,四、論國家和自由,密爾認為,為了公眾的秩序和利益,必須建立國家(政府)來干預社會,保證個人自由。但是他又反對政府對競爭、貿(mào)易、工業(yè)生產(chǎn)、教育等發(fā)展資本主義自由的干涉。隨后,他進一步指出,即

6、使不及侵犯自由問題,但也反對政府干涉的三種情況: 第一種是所要做的事情由個人來做總比由政府來做更好一些,因為一件事辦得最好的總是那與此事有切身利害關(guān)系的人; 第二種是雖然有的事情個人不如政府辦得好,但仍然宜于讓個人來辦,這樣可以培養(yǎng)、鍛煉和發(fā)展個人的創(chuàng)造精神; 第三種是不必要地增加政府的權(quán)力會造成很大的禍患,尤其會壓制個性的自由發(fā)展。,五、對密爾自由思想的評價,作為西方古典自由主義與現(xiàn)代自由主義之間的橋梁,密爾的自由主義思想占有極為重要的地位。 密爾對個體自由的強調(diào)來自于他對自己時代的深刻體會和憂慮。 密爾個人自由思想的實質(zhì)是維護資產(chǎn)階級統(tǒng)治,確保資產(chǎn)階級利益。 一方面強調(diào)要給予人民大眾一定的自由減少對他們的不平等待遇,改善工人階級的生活狀況,維護工人、婦女的正當權(quán)利; 另一方面,他又堅持要保證資產(chǎn)階級獲得更大的利潤,維護資產(chǎn)階級利益,保護資本主義制度。,六、密爾自由觀對當代中國的啟示,1、社會自

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