微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課件 第1章 導(dǎo)言

1、2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),主講人：郭廣迪 E-mail: gd_guo Tel: 62867901(小靈通),西方經(jīng)濟(jì)學(xué),2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),第一章 導(dǎo)言 Introduction,第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象 第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法 第三節(jié) 如何對待西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 第四節(jié) 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概述,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象 一、稀缺問題 經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn),This is universal problem, because all societies face the problem scarcity in that they would all like t

2、o be able to consume more goods and services than their resources are able to supply.,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),資源有限,欲望無窮,選擇的必要,產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)問題,如何解決經(jīng)濟(jì)問題,經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),二、如何選擇 經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象,三大基本經(jīng)濟(jì)問題: What is to be produced? How is to be produced? Who does get the output?,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),The Meaning of Economics,In a

3、 general sense, economics is the study of decision-making and choice necessitate by unlimited wants and scarce resources. Economics is a search for ways to expand our limited capability to fulfil our wants. Wykstra: Introductory Economics,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象,經(jīng)濟(jì)問題就是由于資源稀缺而引起的各種選擇問題。 經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究稀缺資源在

4、各種可供選擇的用途中如何進(jìn)行配置的科學(xué)。,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),The Scarcity and the Efficiency,“經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓在于承認(rèn)稀缺的現(xiàn)實(shí)存在，并研究一個(gè)社會(huì)如何進(jìn)行組織，以便最有效地利用資源。這一點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)學(xué)獨(dú)特的貢獻(xiàn)。” 美保羅薩繆爾森、威廉 諾德豪斯： 經(jīng)濟(jì)學(xué)第16版,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),多生產(chǎn)些面包 還是 多生產(chǎn)些坦克？,三、機(jī)會(huì)成本與生產(chǎn)可能性邊界,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),Opportunity Cost,Opportunity cost measures the value of the most valuable of the o

5、ptions that we have to forgo in choosing from a set of alternative options. R. J. Betts: Business Economics for Engineers,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),Opportunity Cost and the Production Possibility Frontier,“機(jī)會(huì)成本：為了得到某種東西所必須放棄的東西?！?美格里高利 曼昆：經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（上冊），第6頁。 “生產(chǎn)可能性邊界：表示一個(gè)經(jīng)濟(jì)在可得到的生產(chǎn)要素與生產(chǎn)技術(shù)既定時(shí)所能生產(chǎn)的產(chǎn)量的各種組合的圖形?！?美格里高利

6、曼昆：經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（上冊），第24頁。,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),0,15,12,9,6,3,3,4,5,1,2,A,B,C,D,E,F,面包,坦克,生產(chǎn)可能性邊界 Production Possibility Frontier,G,H,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),0,15,12,9,6,3,3,4,5,1,2,A,B,C,D,E,F,面包,坦克,生產(chǎn)可能性邊界的機(jī)會(huì)成本解釋：,1,2,3,4,5,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),四、經(jīng)濟(jì)體制與市場機(jī)制,兩種典型的經(jīng)濟(jì)體制Economy System Market Economy System 通過市場上的價(jià)格調(diào)節(jié)來解決生產(chǎn)什么、如何生

7、產(chǎn)和為誰生產(chǎn)的問題。 Centrality Planned Economy System 通過中央政府的計(jì)劃及相應(yīng)的行政命令來解決生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)的問題。,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)是一種混合經(jīng)濟(jì),混合經(jīng)濟(jì)Mixed Economy 市場經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的混合，或市場調(diào)節(jié)與計(jì)劃調(diào)節(jié)的混合。 在以市場機(jī)制為基礎(chǔ)的前提下，國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，或政府宏觀調(diào)控。,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),市場機(jī)制Market Mechanism,市場Market 買者和賣者決定價(jià)格并交換物品或勞務(wù)的機(jī)制。 市場經(jīng)濟(jì)Market Economy“一種主要由個(gè)人和私人企業(yè)決定生產(chǎn)和消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)

8、制度?！?自由放任laissez-Faire“政府不對經(jīng)濟(jì)決策施加任何影響?！?指令經(jīng)濟(jì)Command Economy“由政府作出有關(guān)生產(chǎn)和分配的所有重大決策?！?2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),市場如何解決三大經(jīng)濟(jì)問題,生產(chǎn)什么取決于消費(fèi)者的貨幣選票； 如何生產(chǎn)取決于不同生產(chǎn)者之間的競爭； 為誰生產(chǎn)取決于生產(chǎn)要素市場上的供給與需求。,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),產(chǎn)品市場的 價(jià)格,生產(chǎn)什么,如何生產(chǎn),為誰生產(chǎn),要素市場的 價(jià)格（工資、 地租、利息）,產(chǎn)品市場,要素市場,供給,供給,需求,需求,生產(chǎn)者的生產(chǎn),消費(fèi)者貨幣選票,廠商（企業(yè)）,支付要素報(bào)酬,提供要素服務(wù),居民戶（家庭）,鞋子,住房

9、,面包,鞋子,住房,面包,資本,資本,勞動(dòng),勞動(dòng),土地,土地,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法 一、實(shí)證與規(guī)范,Positive Economics 排斥一切價(jià)值判斷只研究經(jīng)濟(jì)本身的內(nèi)在規(guī)律。 回答“是什么”What is。 Normative Economics 以一定的價(jià)值判斷為基礎(chǔ)分析處理經(jīng)濟(jì)問題。 回答“應(yīng)該是什么”What ought to be。,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),二、均衡分析,Equilibrium 經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或過程中各種對立的、變動(dòng)著的力量處于一種力量相當(dāng)、相對靜止、不再變動(dòng)的境界。 Equilibrium Analysis 在一定的假設(shè)前提

10、下，分析經(jīng)濟(jì)均衡狀態(tài)形成的條件、原因、過程及其作用。,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),局部均衡分析 Partial Equilibrium Analysis 在假定某些因素不變的前提下，分析各種變量對單個(gè)市場的影響。即僅研究單個(gè)市場的均衡 。 一般均衡分析 General Equilibrium Analysis 經(jīng)濟(jì)整體均衡狀態(tài)的分析，此時(shí)所有的商品和服務(wù)市場都同時(shí)處于均衡。,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),三、經(jīng)濟(jì)模型與經(jīng)濟(jì)變量,經(jīng)濟(jì)模型Economic Model 描述同研究對象有關(guān)的經(jīng)濟(jì)變量之間的相互依存關(guān)系的理論結(jié)構(gòu)。 （教材P33）,2020/6/2

11、5,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),經(jīng)濟(jì)變量Economic Variables,內(nèi)生變量Endogenous Variables 一定經(jīng)濟(jì)模型內(nèi)部因素決定的變量。 外生變量Exogenous Variables 一定經(jīng)濟(jì)模型外部因素決定的變量。 參數(shù)一定經(jīng)濟(jì)模型中不變的變量，或可變的常數(shù)，一個(gè)具體的經(jīng)濟(jì)模型中的外生變量。 （教材P35）,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),四、靜態(tài)分析與動(dòng)態(tài)分析,靜態(tài)分析Static Analysis 在既定的條件下考察某一經(jīng)濟(jì)事物在經(jīng)濟(jì)變量相互作用下所實(shí)現(xiàn)的均衡狀態(tài)的特征。 比較靜態(tài)分析Comparative Static Analysis 考察原有的條件發(fā)生變化后，原有的均衡狀

12、態(tài)所發(fā)生的變化，并對新舊均衡狀態(tài)比較分析。 動(dòng)態(tài)分析Dynamic Analysis 考察在時(shí)間變化過程中的均衡狀態(tài)的實(shí)際變化過程。 （教材P36）,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),薩繆爾森： 經(jīng)濟(jì)推理中常見的三種謬誤,“后此謬誤” Post Hoc Fallacy “如果我們僅僅因?yàn)橐患掳l(fā)生在另一件事之前，就想當(dāng)然地認(rèn)為前者是后者的原因，那么，我們就犯了所謂的后此謬誤。 ” “不能保持其他條件不變” Failure to Hold Other Things Constant “切記：當(dāng)你分析一個(gè)變量對于經(jīng)濟(jì)體系的影響時(shí)，一定要保持其他條件不變。 ” “合成謬誤” Fallacy of Co

13、mposition “如果你認(rèn)為對局部來說成立的東西，對總體也必然成立，那你就犯了合成謬誤 。 ”,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),第三節(jié) 如何對待西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué),西方語言中“經(jīng)濟(jì)”一詞的詞源： 經(jīng)濟(jì)古希臘文的原義家庭管理 色諾芬（約公元前430前354年） 經(jīng)濟(jì)論 實(shí)為家庭管理 “莊園經(jīng)濟(jì)學(xué)” （古漢語的含義為：經(jīng)邦濟(jì)世或經(jīng)世濟(jì)民 ，有治理國家、拯救庶民的意思。）,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞的詞源：,商業(yè)資產(chǎn)階級與重商主義 法國重商主義者孟克萊田1615年 發(fā)表獻(xiàn)給國王和王太后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，創(chuàng)造了“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞。 “政治”一詞古希臘文的原義

14、： “國家的或社會(huì)的”,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),從“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”到“經(jīng)濟(jì)學(xué)” ：,1767年，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家詹姆斯斯圖亞特出版政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理研究。 此后，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們大都采用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這一名稱。 1890年，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾弗雷德 馬歇爾（西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的集大成者）的名著經(jīng)濟(jì)學(xué)原理出版。 從此， “政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”才逐漸被“經(jīng)濟(jì)學(xué)”所取代。,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),“在即將進(jìn)入21世紀(jì)的今天，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)這兩個(gè)名詞都還存在。自它們產(chǎn)生以來，涵義都有變化，然而，兩者基本上可看作同義語。” 新帕爾格雷夫經(jīng)濟(jì)學(xué)大辭典第3卷， 經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社1992版，第970頁。,2020/6/25,

15、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯護(hù)性,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯護(hù)性具有兩重性： 進(jìn)步性為反對封建主義、自然經(jīng)濟(jì)或小生產(chǎn)觀念而贊美資本主義制度。 落后性宣揚(yáng)資本主義制度完美無缺和萬世千秋，否認(rèn)社會(huì)制度或經(jīng)濟(jì)制度的歷史性，具體表現(xiàn)主要為反對馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說。,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),對西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 應(yīng)該持否定態(tài)度 嗎,？,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與市場經(jīng)濟(jì),西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以市場經(jīng)濟(jì)體制為既定前提，是關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。 這是學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)最根本的原因。,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)的學(xué)說,“我們把最近的半個(gè)世紀(jì)以來發(fā)展起來的、在當(dāng)今世界上被認(rèn)可為主流的經(jīng)濟(jì)

16、學(xué)稱為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象的社會(huì)科學(xué)?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)以研究市場經(jīng)濟(jì)中的行為和現(xiàn)象為核心內(nèi)容，而市場經(jīng)濟(jì)已被證明是目前唯一可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)體制。” 錢穎一：理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)， 經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制比較 2002年第2期。,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與其它經(jīng)濟(jì)學(xué)科,經(jīng)濟(jì)類及管理類專業(yè)最基本的專業(yè)基礎(chǔ)課，或其它理論經(jīng)濟(jì)學(xué)、及應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)課程必要的先修課。 這是學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)最直接的原因。 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)而不是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)。,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),四、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué),“數(shù)學(xué)上的熏陶有助于運(yùn)用極其簡練的語言來清楚地表述經(jīng)濟(jì)學(xué)推理

17、的某些一般關(guān)系和某些簡短的過程，而這些雖然能用日常語言表述，但表述得不能同樣輪廓分明。尤其重要的是，用數(shù)學(xué)方法處理物理學(xué)問題中的經(jīng)驗(yàn)使我們對經(jīng)濟(jì)變動(dòng)的交互作用的理解，比用任何其他方法所得到的理解更加深刻。” 馬歇爾：經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，附錄四抽象推理在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的運(yùn)用。,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué),有什么用？,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),“為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一條最重要的理由是，在你的一生中從搖籃到墳?zāi)鼓愣紩?huì)碰到無情的經(jīng)濟(jì)學(xué)真理。作為一個(gè)選民，你要對政府赤字、稅收、自由貿(mào)易、通貨膨脹以及失業(yè)等問題作出判斷，而對這些問題只有在你掌握了經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理之后，才能夠得以理解?！?諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)

18、獲得者：【美】保羅薩繆爾森,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),第四節(jié) 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概述 一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)Microeconomics 以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位為研究對象，通過研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值的決定來說明價(jià)格機(jī)制如何解決社會(huì)的資源配置。 個(gè)量分析方法，又稱個(gè)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。 中心理論為價(jià)格理論，即均衡價(jià)格理論。,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)Macroeconomics 以整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)為研究對象，通過研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的有關(guān)總量的決定及其變化來說明如何從整個(gè)社會(huì)角度實(shí)現(xiàn)資源的有效配置。 總量分析方法，又稱總量經(jīng)濟(jì)學(xué)。 中心理論為國民收入決定理論。,2

19、020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要問題,單個(gè)消費(fèi)者如何運(yùn)用自己有限的收入通過消費(fèi)決策以獲得最大的效用；單個(gè)生產(chǎn)者如何運(yùn)用自己有限的資本通過生產(chǎn)決策以獲得最大的利潤。 單個(gè)市場的均衡價(jià)格如何通過消費(fèi)者和生產(chǎn)者的共同作用而決定。 所有單個(gè)市場的均衡價(jià)格如何通過各個(gè)市場的相互作用而同時(shí)決定。,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)前提,理性人假定 理性人Rational Man 就是亞當(dāng) 斯密在國富論中所說的“經(jīng)濟(jì)人”Economic Man ，指參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的每一個(gè)人都是利己的，其經(jīng)濟(jì)行為都是完全合乎理性的。 完全信息假定 完全信息指參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的每一個(gè)人對自

20、己所必需的信息都能夠完全且及時(shí)地掌握。 這些假設(shè)雖然并不完全符合現(xiàn)實(shí)，但作為經(jīng)濟(jì)分析必須以此為前提，否則就沒有規(guī)律可循，也沒有共同語言。,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父” 英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng) 斯密,國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究 (1776年) 簡稱國富論 標(biāo)志著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。,17231790年,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),人都是利己的,我們的晚餐 并非來自屠宰商、 釀酒師和面包師 的恩惠，而是來 自他們對自身利 益的關(guān)切。,亞當(dāng).斯密：國富論,2020/6/25,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),看不見的手,“每個(gè)人都力圖利用好他的資本，。他所追求的僅僅是他個(gè)人的利益和所得。但在他這樣做的時(shí)候，有一只看不見的手在引導(dǎo)著他去幫助實(shí)現(xiàn)另一種目的，這種目標(biāo)并非是他本意所要追求的東西。通過追逐個(gè)人利益，他經(jīng)常增進(jìn)社會(huì)利益，其效果比他真的想促成社會(huì)利益時(shí)所能夠得到的那