關(guān)于修養(yǎng)的作文_高中議論文作文五篇精選

1、關(guān)于修養(yǎng)的作文_高中議論文作文五篇精選個(gè)人修養(yǎng)就是個(gè)人認(rèn)識(shí)、情感、意志、信念、言行和習(xí)慣的修煉和涵養(yǎng)。一個(gè)人只有通過自覺地遵循社會(huì)道德體系的要求，更好地履行個(gè)人的社會(huì)義務(wù)，并不斷地提升個(gè)人的人生境界，才能修養(yǎng)成良好的內(nèi)在素質(zhì)。今天小編給大家分享一下有關(guān)于修養(yǎng)的作文，讓我們一起來欣賞一下吧!篇一：修養(yǎng)提起諸葛亮，那可是家喻戶曉，婦孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，曉地理，神機(jī)妙算，無所不知，無所不能。周瑜氣量狹小，不能容人，以至于英年早逝。假變真三氣周公瑾;，周瑜就這樣被活活的給氣死了，如果周瑜心胸開闊，不是小肚雞腸，那他怎么會(huì)被氣死呢?最近，我看了一個(gè)電視劇秦王李世民，魏征與劉文靜都有計(jì)謀，而

2、且出自于同一師門，但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚，正大光明，而劉文靜心狠手辣，手段不光明不磊落，為達(dá)目的而不擇手段，最終為此付出了高昂的代價(jià)。周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實(shí)都是同一病因：缺乏道德修養(yǎng)。諸葛亮，魏征為人正直，心胸開闊，所以名留青史。都源于他們有良好的道德修養(yǎng)。俗話說：無能是奴才，無德是廢品;。常言倒：德才兼?zhèn)?又紅又專;德、智、體全面發(fā)展;智育為重，德育為先等都特別強(qiáng)調(diào)德的重要性。;我們應(yīng)該做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。篇二：修養(yǎng)修養(yǎng)是什么?是高貴?是清高?還是一種自我追求?這是一個(gè)值得思考的問題。修養(yǎng)，就是人在個(gè)體心靈深處進(jìn)行的自我認(rèn)識(shí)，自我解剖，自我教育和自我提

3、高。這關(guān)系到我們自己，是我們自我的感覺，現(xiàn)在的社會(huì)，個(gè)人修養(yǎng)儼然成為一種無形的力量，約束著你，我，他的行為。我們只有具有良好的個(gè)人修養(yǎng)，才會(huì)被人們所尊重，被社會(huì)所認(rèn)可。書面上對(duì)修養(yǎng)的定義這樣說：就是個(gè)人認(rèn)識(shí)、情感、意志、信念、言行和習(xí)慣的修煉和涵養(yǎng)。一個(gè)人只有通過自覺地遵循社會(huì)道德體系的要求，更好地履行個(gè)人的社會(huì)義務(wù)，并不斷地提升個(gè)人的人生境界，才能修養(yǎng)成良好的內(nèi)在素質(zhì)，即所謂個(gè)人修養(yǎng)高尚。我們都希望我們個(gè)有高尚修養(yǎng)的人，那如和才能提高我們的自身修養(yǎng)呢?古人云：仁義禮智信。首要就是做到仁;，仁慈，仁念，人道。用愛去平衡一個(gè)平和的心態(tài)，靜坐當(dāng)思自身過，閑談莫論他人非;，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊

4、天空;。世事變化莫測(cè)，我們不能預(yù)知未來也不可以操控現(xiàn)在，唯有心態(tài)，我們可以自我控制，用一個(gè)平和平靜的態(tài)度處世，不急不驕不躁，用仁念來修煉我們的身心，讓我們的心境上升新的高度，處變不驚也能彰顯我們的修養(yǎng)。禮;，禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。其實(shí)做到禮，很簡單，一句謝謝，您好。再見。;這都是日常的禮儀表現(xiàn)，中國是禮儀之邦，我們泱泱大國，自古以來就個(gè)懂禮并踐行禮的國家，古人講禮者敬人也;，可見禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術(shù)。禮儀就讓我們從尊老愛幼，禮貌待人開始，從自我服飾，妝容這些細(xì)節(jié)開始。知足;知足者常樂。知足而且滿意自己的生活，從而讓我們?cè)诟兄缴母嗫鞓返耐瑫r(shí)，

5、也彰顯了我們良好的修養(yǎng)。修養(yǎng)是個(gè)問題，高尚的修養(yǎng)更是個(gè)值得我們?nèi)プ非笕ニ伎嫉膯栴}，我也只是淺談。修養(yǎng)是勿以惡小而為之，勿以善小而不為;的行為習(xí)慣，修養(yǎng)是人之初，性本善;的本性使然，修養(yǎng)是修身、齊家、治國、平天下;的雄才偉略。修養(yǎng)是路漫漫兮修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索;的不斷探求，不斷進(jìn)步。修養(yǎng)就是我們一直要去踐行，一直要做到的生活境界。讓我們從我做起，從細(xì)節(jié)做起，共同為和諧社會(huì)做出我們僅有的一份微薄之力。篇三：修養(yǎng)中國，世界三大文明古國。從甲骨文到現(xiàn)代漢語，歷經(jīng)多少個(gè)朝代?孔子的儒家學(xué)說;李白時(shí)而惆悵的詩篇;冰心細(xì)膩的情感文學(xué);魯迅辛辣的雜文。永遠(yuǎn)是中國文學(xué)的輝煌，是中國人應(yīng)該引以為豪的。是詩書的陶

6、冶，是他們擁有了崇高的品德，高尚的情懷。同時(shí)，他們的人生也得到了升華。讀書，使我們的知識(shí)得到了豐富。我們還可以從中得到許多修煉靈魂的機(jī)會(huì)，得到純正的修養(yǎng)。毫無疑問，讀書與修養(yǎng)是不可分割的。我過做一個(gè)調(diào)查：街上滿口粗言穢語的人，有多少個(gè)是腹有詩書;的呢?答案是幾乎沒有;。那些有禮貌，風(fēng)度翩翩的人呢?都是會(huì)讀書的人。古代也有許多關(guān)于這方面的例子，聽別人講過這樣一個(gè)人：文學(xué)家呂祖謙(字伯恭)自幼聰穎好學(xué)，但性情急躁，小不如意便滿腔怨憤，且愛無端遷怒于人。一天，他生了一個(gè)朋友的氣，便強(qiáng)壓怒火，硬著頭皮去讀書。讀著讀著，緊皺的眉結(jié)漸漸舒展開來，當(dāng)他誦到躬身自厚而薄責(zé)于人;時(shí)，胸中的怒氣竟渙然冰釋;了。我

7、國偉大的領(lǐng)袖，毛主席。他是一個(gè)活在書海里的人，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個(gè)人躺臥的位置外，也全都被書占領(lǐng)。主席每天要處理許多國家事務(wù)，但他從不會(huì)抱怨時(shí)間不多，因?yàn)橹飨麜?huì)擠時(shí)間，就連他暢游長江，做熱身運(yùn)動(dòng)時(shí)也拿著本書看。毛主席的愛讀書精神一直是我們所應(yīng)學(xué)習(xí)的，而他所的得到的知識(shí)，卻是在他書上的標(biāo)號(hào)琳瑯滿目，比比皆是。主席不僅看書，是悟書。是書成就了這一位中國人心中永遠(yuǎn)不忘的主席。如今卻有一些學(xué)生，沉浸在游戲與不良思想中，總抱怨沒有時(shí)間，于是忘記了靜下心來讀書，得不到好的思想灌輸。久而久之，也把自身的修養(yǎng)埋葬。他們的人品，引來他人的不滿?？墒?，他們不聽他人勸阻。長大

8、后，他們碌碌無為，終日在街上游手好閑，最后發(fā)展到犯罪犯人地步，毀了自己的一生。書本有一種特別的香氣。淡淡的檀香般，這種香氣十分誘人，時(shí)時(shí)吸引著我。使我不自覺地拿起書本，津津有味地讀著。它讓我感覺走進(jìn)了不同的世界。心情隨著文字的起伏而蕩漾，腦海里閃現(xiàn)著的畫面，可以讓人忘記了時(shí)間的走動(dòng);受了它的熏陶，讓我體會(huì)了人與人之間的友好相處，每個(gè)人都應(yīng)有的愛國情懷，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;。世界上的許多美好，因?yàn)闀伊私饬?。文字很吸引我，那也?xùn)練自身修養(yǎng)的時(shí)刻啊。讀書，何樂而不為?讀書好比食物，食物能夠果腹，好的食物還能夠讓我們的味蕾享受美味，帶來營養(yǎng)。讀書能使我們?cè)谥R(shí)的海洋里攫取知識(shí)的營養(yǎng)，

9、在讀書中修養(yǎng)自己，使靈魂得到凈化。古話說得好腹有詩書氣自華;!篇四：修養(yǎng)修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：修身、齊家、治國、平天下;。把修身;列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里

10、面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來了。篇五：修養(yǎng)天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言，但有萬物為它點(diǎn)綴著美麗;大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即

11、使無語，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。長時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使。當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。天空的陰霾總會(huì)散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn);，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;高山仰止，景行景止;，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;勿以善小而不為，勿以惡小而為之;，劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起，提高修養(yǎng)。修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語，是別人幫助你時(shí)一句簡單的道謝，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養(yǎng)呢?修養(yǎng)如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上