外國建筑史考試重點(diǎn)

1、吉薩金字塔群：庫富金字塔、哈弗拉金字塔、門卡烏拉金字塔吉薩金字塔群古埃及金字塔最成熟的代表組成部分：1.胡夫（Khutu）金字塔現(xiàn)存最大的金字塔2.哈弗拉（Khafra）金字塔3.大斯芬克斯（Sphinx）金字塔4.門卡烏拉（Menkaura）金字塔古王國時(shí)期的（吉薩金字塔群）是古埃及金字塔最成熟的代表。眾城之城:1、克里特文化與邁錫尼文化：相同點(diǎn)：都以正室為核心的宮殿建筑群布置工字形平面的大門上粗下細(xì)的石柱不同點(diǎn)：邁錫尼粗獷雄健，有較強(qiáng)的防御性 克里特纖秀華麗，毫不設(shè)防實(shí)例：克里特文化克諾索斯宮殿（“眾城之城”） 邁錫尼文化泰侖衛(wèi)城，獅子門古希臘建筑的幾個(gè)時(shí)期：荷馬時(shí)期（英雄時(shí)期，長方形的“

2、正室”成了住宅的基本形制，神廟也采用了這種形制，主要建筑材料是木頭和生土）古風(fēng)時(shí)期（大移民時(shí)期，手工業(yè)和商業(yè)發(fā)達(dá)起來，新的城市產(chǎn)生）古典時(shí)期（希臘文化的極盛期，圣地建筑群和神廟建筑完全成熟，建造了古希臘圣地建筑群藝術(shù)的最高代表雅典衛(wèi)城，建造了古希臘神廟藝術(shù)的最高代表帕提農(nóng)神廟，柱式也在這些建筑中成就了最完美的代表作品。古希臘文化在歐洲的光輝地位就是這時(shí)期奠定的）希臘化時(shí)期（為古羅馬文化和建筑的發(fā)達(dá)準(zhǔn)備了前期條件）雅典衛(wèi)城包括：雅典衛(wèi)城共有雅典娜神像、衛(wèi)城山門、勝利神廟、帕提農(nóng)廟、伊瑞克提翁廟（ 雅典衛(wèi)城 ）是古希臘的神廟、群體布局以及雕刻藝術(shù)的最高成就的杰出代表。雅典衛(wèi)城的群體布局特色：群體布

3、局充分體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一的構(gòu)圖原則，根據(jù)祭祀慶典活動(dòng)的路線，采用不對(duì)稱、自由活潑的格局。建筑安排順應(yīng)地勢(shì)，主次分明，以雅典娜像作為構(gòu)圖中心，沿周邊布置主要建筑，照顧了山上山下觀賞；突破了小城邦國家和地域局限，綜合了多立克和愛奧尼藝術(shù)。雅典衛(wèi)城的群體布局特色：（1）突破建筑形式與城邦地域的局限性綜合了多立克與愛奧尼兩種柱式。發(fā)展了民間自然神圣地自由活潑的布局方式，建筑順應(yīng)地勢(shì)，高低錯(cuò)落，沒有軸線。照顧山上山下的景觀，照顧各個(gè)角度，講求畫面效果；（2）按照祭祀盛典的路線組織空間；（3）建筑景象相繼出現(xiàn)，體現(xiàn)了建筑設(shè)計(jì)的時(shí)空感；（4）主次分明，對(duì)比中求和諧，突出中心；（5）內(nèi)部空間簡單，外部空間豐富，單體

4、建筑簡單，群體建筑豐富。希臘化風(fēng)格：（特征、成熟特點(diǎn)）希臘化時(shí)期或希臘晚期：由于經(jīng)濟(jì)和文化的新高漲，建筑創(chuàng)作的領(lǐng)域擴(kuò)大了，公共建筑物類型隨著增多。特征：1、平面構(gòu)成為1：1.618（黃金比）或1：2的矩形，中央是廳堂，大殿，周圍是柱子，可統(tǒng)稱為環(huán)柱式建筑。這樣的造型結(jié)構(gòu)，使得古希臘建筑更具藝術(shù)感。 2、柱式的定型。 3、建筑的雙面坡屋頂形成了建筑前后的山花墻裝飾的特定手法。 4、由平民進(jìn)步的藝術(shù)趣味而產(chǎn)生的崇尚人體美與比例數(shù)的和諧。例子：酒神劇場(chǎng)，宙斯祭壇，雅典風(fēng)塔建筑十書：維特魯威（公元前1C，羅馬人）成就：奠定了歐洲建筑科學(xué)的基本體系系統(tǒng)總結(jié)了希臘和早期羅馬建筑的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)全面的建立了城市規(guī)

5、劃和建筑設(shè)計(jì)的基本原理，以及各類建筑物的設(shè)計(jì)原理按照古希臘的系統(tǒng)，把理性原則和直觀感受結(jié)合起來，把理想化的美和現(xiàn)實(shí)生活中的美結(jié)合起來，論述了一些基本的建筑藝術(shù)原理局限性：為迎合奧古斯都皇帝的復(fù)合政策，有意忽視共和末期以來券拱技術(shù)和天然火山灰混凝土的重大成就，貶低它們的質(zhì)量對(duì)柱式和一般的比例規(guī)則，作了過于苛求的量的規(guī)定文字有點(diǎn)晦澀，有些地方語焉不詳，以致后來有人鉆空子隨意加以解釋古羅馬穹頂技術(shù)的最高代表：古羅馬萬神廟希臘十字式：（9世紀(jì)起，拜占庭教堂最普遍的一種平面形制）：中央的穹頂和它四面的筒形拱成等臂的十字的教堂，它使教堂內(nèi)部空間得以最大限度的擴(kuò)大。（不等臂者為拉丁十字）圣索菲亞大教堂和萬神

6、廟對(duì)比：1、結(jié)構(gòu)體系 2、是內(nèi)部空間 3、燦爛的裝飾與色彩 圣比萬更高敞寬闊圣索菲亞大教堂的延展的、復(fù)合的空間，比起古羅馬萬神廟單一的、封閉的空間來，是結(jié)構(gòu)上重大的進(jìn)步，跟著便引發(fā)建筑空間組合的重大進(jìn)步，對(duì)世界都有貢獻(xiàn)。但萬神廟內(nèi)部的單獨(dú)完整，明確簡練、莊嚴(yán)肅穆，卻遠(yuǎn)勝過圣索菲亞大教堂的多少一點(diǎn)神秘、一點(diǎn)昏冥、一點(diǎn)恍惚迷離。但圣各種不同方向的，不同大小的、不同層次的發(fā)劵，常常一簇簇組成很優(yōu)美的景觀，這也是萬神廟所沒有的。拉丁十字式巴西利卡：巴西利卡是長方形的大廳，縱向的幾排柱子把它分為幾長條空間，中央的比較寬，是中廳，兩側(cè)的窄一點(diǎn)，是側(cè)廊。中廳比側(cè)廊高很多，可以利用高差在兩側(cè)開窗。由于宗教儀式

7、日趨復(fù)雜，圣品人增多，后來就在祭壇前增建一道橫向的空間，給圣品人專用，大一點(diǎn)的也分中廳和側(cè)廊，高度和寬度都同正廳的對(duì)應(yīng)相等。于是，縱橫兩個(gè)中廳高出，就形成了一個(gè)十字形的平面，從上面俯視，更像一個(gè)平放的十字架，豎道比橫道長很多，信徒們所在的大廳比圣壇、祭壇又長得多，叫做拉丁十字式。實(shí)例：圣約翰教堂，圣保羅教堂哥特式教堂的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：第一，使用骨架券作為拱頂?shù)某兄貥?gòu)件，十字拱成了框架式的，其余的填充圍護(hù)就減薄25-30cm左右，材料省了，拱頂大為減輕，側(cè)推力也減小的多了，連帶著垂直的墩子也就細(xì)了一點(diǎn)。第二，骨架券把拱頂荷載集中到每間十字拱的四角，因而可以用獨(dú)立的飛券在兩側(cè)凌空越過側(cè)廊上方，在中廳每間

8、十字拱四角的起腳抵住它的側(cè)推力。第三，全部使用兩圓心的尖券和尖拱。實(shí)例：韓斯主教堂、沙特爾主教堂、亞眠主教堂、博韋主教堂、巴黎圣母院輝煌式：“輝煌式”哥特教堂：垂直線條被各種裝飾物緩和了。尖劵比較平緩，甚至使用4圓心劵和火焰式劵。連窗欞也使用復(fù)合的曲線。“輝煌式”教堂在形制上和結(jié)構(gòu)上沒有新的創(chuàng)造，只是堆砌繁復(fù)的裝飾，被批評(píng)為“瘋狂的”。實(shí)例：旺多姆的三位一體教堂伯魯乃列斯基：標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑史的開始的，是佛羅倫薩主教堂的穹頂意義：它是在建筑中突破教會(huì)的精神專制的標(biāo)志文藝復(fù)興時(shí)期獨(dú)創(chuàng)精神的標(biāo)志，借鑒拜占庭小型教堂的手法，使用了鼓座，把穹頂完全表現(xiàn)出來，成了整個(gè)城市輪廓的中心無論在結(jié)構(gòu)還是

9、施工，穹頂?shù)氖讋?chuàng)性的幅度是很大的，標(biāo)志著文藝復(fù)興時(shí)期科學(xué)技術(shù)的普遍進(jìn)步減小穹頂?shù)膫?cè)推力，減小重量：1、穹頂輪廓采用矢形的，大致是雙圓心的；2、用骨架劵結(jié)構(gòu)，穹頂分里外兩層，中間是空的。例子：育嬰院、巴齊禮拜堂、佛羅倫薩主教堂伯拉孟特：盛期文藝復(fù)興建筑的紀(jì)念性風(fēng)格的典型代表-擔(dān)比哀多構(gòu)圖完整，體積感強(qiáng)，穹頂統(tǒng)率整體的集中式形制，是當(dāng)時(shí)有重大創(chuàng)新的建筑形式，對(duì)后世建筑影響很大，柱廊采用的是多立克柱式。例子：梵帝岡宮改建、圣彼得大教堂、坦比哀多、圣瑪麗亞布道所帕拉第奧：帕拉第奧奉命改建維琴察巴西利卡，將其外圍加了一圈兩層的券柱式圍廊。此券柱式構(gòu)圖細(xì)膩，有條不紊。它的尺度上有兩個(gè)層次，具體做法是在兩柱

10、子中間按適當(dāng)比例發(fā)一個(gè)券，券腳落在兩個(gè)獨(dú)立的小柱子上，上面架著額枋，小額枋之上開一個(gè)圓洞，每開間里有3個(gè)小間。它的適應(yīng)性強(qiáng)。后來從者甚眾，稱為帕拉第奧母題例子：建筑四書、維晉寨的巴西利卡、圓廳別墅、帕拉第奧母題維尼奧拉：五種柱式規(guī)范阿爾伯蒂：論建筑巴洛克建筑結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：1、節(jié)奏不規(guī)則地跳躍2、突出垂直分劃3、追求強(qiáng)烈的體積和光影變化4、有意制造反常出奇的新形式。主要特征：1、炫耀財(cái)富2、追求新奇3、趨向自然4、城市和建筑，都有一種莊嚴(yán)隆重、剛勁有力、然而又充滿歡樂的興致勃勃的氣氛。藝術(shù)特點(diǎn)：1、壁畫喜歡玩弄透視法，色彩鮮艷明亮，構(gòu)圖動(dòng)態(tài)劇烈，繪畫經(jīng)常突破建筑的面和體的界限。2、雕刻滲透到建筑中去

11、。有些雕刻的安置同建筑物沒有確定的構(gòu)圖聯(lián)系。雕刻的動(dòng)態(tài)很大。雕刻常常是自然主義的。雕刻滲透到繪畫中去，有些界限模糊。代表建筑：1、耶穌會(huì)教堂。 2、圣卡羅教堂。3、圣瑪利亞教堂法國古典主義意義和局限：主要建筑特點(diǎn)：排斥民族傳統(tǒng)和地方特點(diǎn)，崇尚古典柱式，強(qiáng)調(diào)柱式必須恪守古典（古羅馬）規(guī)范，崇尚晚期意大利文藝復(fù)興的建筑理論。在總體布局上，建筑平面和立面造型中強(qiáng)調(diào)軸線對(duì)稱，主從關(guān)系，突出中心，倡導(dǎo)規(guī)則的幾何形體立面強(qiáng)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)圖，倡導(dǎo)橫三段和縱三段的構(gòu)圖手法，并嚴(yán)格規(guī)定各部分之間的比例關(guān)系，以此來象征永恒感與秩序感 在建筑外形上追求端莊、宏偉、簡潔，室內(nèi)則追求豪華，在空間效果和裝飾上常表現(xiàn)為強(qiáng)烈的巴洛

12、克風(fēng)格意義：1、相信存在著客觀的、可以認(rèn)識(shí)的美的規(guī)律，并對(duì)它的某些方面，特別是比例，作了深入探討，促進(jìn)了對(duì)建筑的形式美的研究：2、 提出了真實(shí)性、邏輯性、易明性等一些理性原則，用簡潔、和諧、合理等對(duì)抗當(dāng)時(shí)聲勢(shì)很大的意大利巴洛克建筑的任意和堆砌。風(fēng)格特征：1、推崇古典柱式，排斥民族傳統(tǒng)和地方特色 2.在建筑平面布局，立面造型中以古典柱式為構(gòu)圖基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)軸線對(duì)稱注重比例，講究主從關(guān)系，突出中心與規(guī)則的幾何圖形 3.利用三段式構(gòu)圖手法，追求外形端莊、雄偉、完整統(tǒng)一和穩(wěn)定感 4。內(nèi)部空間及裝飾上有巴洛克特征。局限性： 第一， 它只從中央集權(quán)的宮廷建筑立論，它的研究對(duì)象只是古羅馬帝國的紀(jì)念性建筑，因而十

13、分片面，并且傲慢地否定了一切民間的和民族的建筑傳統(tǒng)，貶低中世紀(jì)哥特建筑的偉大成就； 第二，它對(duì)形式美的認(rèn)識(shí)是形而上學(xué)的，一方面，沒有看到形式內(nèi)部包含著的固有的矛盾性，它的無窮的變化；一方面，脫離了歷史、功能、技術(shù)和其他的具體條件，沒有看到審美的社會(huì)性，僅僅把和諧的比例當(dāng)作最高原則，而比例又是僵化的，一成不變的。 第三，它把抽象的教條看作超時(shí)代、超地域、超民族的。它反對(duì)創(chuàng)作中的個(gè)性。熱情和表現(xiàn)，只著意于冷冰冰的數(shù)的和諧。例子：巴黎盧浮宮（TheLouvre）設(shè)計(jì)師法：勒伏，勒勃亨，彼洛 巴黎西南的凡爾賽宮 旺道姆廣場(chǎng)外國近現(xiàn)代建筑史古典復(fù)興含義：18世紀(jì)60年代到19世紀(jì)末在歐美流行的復(fù)古思潮的

14、一種表現(xiàn)形式。它可分為羅馬復(fù)興和希臘復(fù)興兩種傾向。在建筑方面，古羅馬的廣場(chǎng)、凱旋門、紀(jì)功柱等紀(jì)念性建筑成為效法的榜樣。但他們沒有簡單地抄襲古典建筑式樣，古典復(fù)興建筑體形單純、獨(dú)立、完整，細(xì)部處理樸實(shí)，形式合乎邏輯，純裝飾構(gòu)件較少。采用古典古典復(fù)興建筑風(fēng)格的主要是國會(huì)、法院、銀行、交易所、博物館、劇院等公共建筑和一些紀(jì)念性建筑。主要代表人物：大英博物館、維也納議會(huì)大廳、巴黎萬神廟、星形廣場(chǎng)凱旋門、美國國會(huì)大廈浪漫主義：浪漫主義又名“哥特復(fù)興”，是18世紀(jì)下半葉到19世紀(jì)上半葉，在歐洲文學(xué)領(lǐng)域的一種主要思潮。體現(xiàn)在建筑上，主要是在英國，它要求發(fā)揚(yáng)個(gè)性、提倡天性的同時(shí)，用中世紀(jì)藝術(shù)的自然形式來反對(duì)資

15、本主義制度下用機(jī)器制造的工藝品，以及用它來和古典主義抗衡。其代表建筑是英國國會(huì)大廈。18世紀(jì)60年代至19世紀(jì)30年代是浪漫主義建筑發(fā)展的第一階段，又稱先浪漫主義。出現(xiàn)了中世紀(jì)城堡式的府邸，甚至東方式的建筑小品。19世紀(jì)3070年代是浪漫主義建筑的第二階段，它已發(fā)展成為一種建筑創(chuàng)作潮流。由于追求中世紀(jì)的哥特式建筑風(fēng)格，又稱為哥特復(fù)興、建筑主要表現(xiàn)為回避現(xiàn)實(shí)、憎恨城市、向往祖國、提倡道德、崇尚傳統(tǒng)，建筑表現(xiàn)為哥特復(fù)興并帶有異國情調(diào)，影響范圍較小。例子：哥特復(fù)興 （英）英國國會(huì)大廈、曼切斯特市政廳 英國議會(huì)大廈，倫敦塔橋，英-中式花園，倫敦的圣吉爾教堂和曼徹斯折衷主義：（任意模仿歷史上的各種風(fēng)格，

16、也稱為集仿主義）為了彌補(bǔ)古典主義與浪漫主義在建筑創(chuàng)作中的局限性，任意模仿歷史上的各種風(fēng)格，或自由組合各種式樣，故有集仿主義之稱。折衷主義建筑師不講固定的法式，只講求比例均衡，注重純形式美?？桃馇笮拢⒆阌趧?chuàng)造豐富多彩的建筑。他們將羅馬、希臘、拜占廷、中世紀(jì)、文藝復(fù)興和東方情調(diào)的各式各樣融會(huì)于自己的建筑作品里，以求擺脫一脈相承的譜系，創(chuàng)造本時(shí)代的建筑風(fēng)格例子：巴黎歌劇院、圣心教堂、1893芝加哥博覽會(huì)（大檢閱）田園城市：花園城市，19世紀(jì)末英國社會(huì)活動(dòng)家霍華德在他的著作明日，一條通向真正改革的和平道路中認(rèn)為應(yīng)該建設(shè)一種兼有城市和鄉(xiāng)村優(yōu)點(diǎn)的理想城市，他稱之為“田園城市”。20世紀(jì)初以來對(duì)世界許多國

17、家的城市規(guī)劃有很大影響。田園城市實(shí)質(zhì)上是城和鄉(xiāng)的結(jié)合體。英國-霍華德明日的田園城市例子：離倫敦55km的萊奇沃思；離倫敦27km的韋林衛(wèi)星城市：霍華德提出以母城為核心，圍繞母城以發(fā)展子城的衛(wèi)星城市理論，并強(qiáng)調(diào)城市周圍保留廣闊綠帶的原則。藝術(shù)與工藝運(yùn)動(dòng)：起源時(shí)間：19c80年代 起源地點(diǎn)：比利時(shí)布魯塞爾代表人物：凡德費(fèi)爾德主要觀點(diǎn)：主張創(chuàng)造一種不同以往的，能適應(yīng)工業(yè)時(shí)代精神的簡化裝飾，反對(duì)歷史圖樣，其裝飾主題是模仿自然界生長繁茂的草木形狀的線條并大量使用便于制作曲線的鐵構(gòu)件，目的是想解決建筑與工藝品的藝術(shù)風(fēng)格問題，極力反對(duì)歷史樣式，想創(chuàng)造出一種前所未見的，能適應(yīng)工業(yè)時(shí)代精神的簡化裝飾，脫掉這種主

18、義外衣。限制性：這種改革只局限于藝術(shù)形式與裝飾手法，沒能解決建筑形式與內(nèi)容的關(guān)系，以及與新技術(shù)的結(jié)合問題。代表作品：布魯塞爾都靈路12號(hào)住宅 設(shè)計(jì)人：比利時(shí)的霍爾塔德國魏瑪藝術(shù)學(xué)校 設(shè)計(jì)人：費(fèi)爾德德國：青年風(fēng)格派 主要人物：貝倫斯，恩德爾代表作品：埃爾維拉照相館、慕尼黑劇院、路德維希展覽館奧別列去英國：格拉斯哥學(xué)派代表作品：格拉斯哥藝術(shù)學(xué)校圖書館部分麥金托什西班牙： 高迪：巴塞羅那的米拉公寓、圣家族大教堂 代表作品：米拉公寓（具有隱喻性的塑性造型）高迪（屬新藝術(shù)派，與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)無淵源上的聯(lián)系，但同樣是探求一種語復(fù)古主義學(xué)院派全然不同的建筑風(fēng)格）高迪：即努力探求一種與復(fù)古主義學(xué)院派全然不同的建筑

19、風(fēng)格。他以浪漫主義的幻想極力使塑性的藝術(shù)形式滲透到三都的建筑空間中去，還吸取了東方伊斯蘭的韻味和歐洲哥特式建筑結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，再結(jié)合自然形式，精心地獨(dú)創(chuàng)了他自己的具有隱喻性的塑性造型。維也納學(xué)派：起源時(shí)間：19c末起源地點(diǎn)：奧地利的維也納代表人物：瓦格納主要觀點(diǎn)：認(rèn)為新結(jié)構(gòu)、新材料必然導(dǎo)致新形式的出現(xiàn)，并反對(duì)歷史樣式在建筑上的重演代表作品：維也納郵政儲(chǔ)蓄銀行、地下鐵道車站瓦格納特點(diǎn)：大廳線條簡潔，所有飾物都廢除，玻璃與鋼用來為現(xiàn)代結(jié)構(gòu)理論服務(wù)。芝加哥學(xué)派：創(chuàng)始人為工程師詹尼，其鼎盛時(shí)期是1883年1893年之間，是現(xiàn)代建筑在美國的奠基者。 芝加哥學(xué)派突出功能在建筑設(shè)計(jì)中的主要地位，明確提出形式從功

20、能的觀點(diǎn)，力求擺脫折衷主義的羈絆，探討新技術(shù)在高層建筑中的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)建筑藝術(shù)應(yīng)反應(yīng)新技術(shù)的特點(diǎn)，主張簡潔的立面與造型以符合時(shí)代工業(yè)化的精神。在工程技術(shù)上的重要貢獻(xiàn)是創(chuàng)造了高層金屬框架結(jié)構(gòu)和箱形基礎(chǔ)。建筑造型上趨向簡潔、明快與適用的獨(dú)特風(fēng)格。例子：馬歇爾菲爾德百貨批發(fā)商店-理查森 莫納德諾克大廈-伯納姆和魯特-卡皮托大廈、里萊斯大廈 馬凱特大廈-霍拉伯德與羅希高層辦公樓建筑的功能上特征：1、地下室要包括有鍋爐間和動(dòng)力、采暖、照明的各項(xiàng)機(jī)械設(shè)備。2、 底層主要用于商店、銀行或其他服務(wù)性設(shè)施，內(nèi)部空間要寬敞，光線要充足，并有方便的出入口。3、 二層樓要有直通的樓梯與底層聯(lián)系，功能可以是底層的繼續(xù)，樓

21、上空間分隔自由，在外部有大片的玻璃窗。4、 二層以上都是相同的辦公室，柱網(wǎng)排列相同。5、 最頂上一層空間作為設(shè)備層，包括水箱、水管、機(jī)械設(shè)備等。芝加哥學(xué)派的進(jìn)步作用：1、 突出了功能在建筑設(shè)計(jì)中的主要地位，明確了結(jié)構(gòu)應(yīng)利用于功能的發(fā)展和功能與形式的主從關(guān)系，既擺脫了折衷主義的形式羈絆，也為現(xiàn)代建筑摸索了道路。2、 探討了新技術(shù)在高層建筑中的應(yīng)用。三、使建筑藝術(shù)反應(yīng)了新技術(shù)的特點(diǎn)，簡潔的立面符合于新時(shí)代工業(yè)化的精神。賴特的草原式住宅：融合了浪漫主義的想象力創(chuàng)造了富于田園詩意的草原式住宅設(shè)計(jì)特點(diǎn)：建筑平坦草地上，周圍是樹林。平面呈十字形，增加室內(nèi)外空間的聯(lián)系。外墻做連續(xù)成排的門窗，打破舊式住宅的封

22、閉性，建筑外觀高低錯(cuò)落，坡屋頂懸挑很遠(yuǎn)，在墻上投下大片暗影。形成以橫線為主的構(gòu)圖，舒展安定，既有美國民間建筑傳統(tǒng)，又突破了封閉性，適合美國中、西部草原地帶的氣候和地廣人稀的特點(diǎn)。實(shí)例：威利茨住宅、羅伯茨住宅、羅比住宅例子：簡述有機(jī)建筑理論的主要內(nèi)容：（1）整體性原則，主張建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)由內(nèi)到外、由局部到整體貫穿同一個(gè)理念；（2）內(nèi)部空間，主張著眼于內(nèi)部空間效果來設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)由內(nèi)而外、“有生于無”；（3）對(duì)待環(huán)境，主張建筑應(yīng)與大自然和諧，室內(nèi)外空間應(yīng)相互滲透；（4）對(duì)待材料，主張充分認(rèn)識(shí)各種材料的不同特性，在使用中揚(yáng)長避短；（5）對(duì)待裝飾，主張裝飾不應(yīng)是建筑的附加物，而應(yīng)是自然的，簡潔的；（6）對(duì)待

23、傳統(tǒng)建筑形式，認(rèn)為應(yīng)首先了解傳統(tǒng)形式產(chǎn)生的原因，而不是照搬現(xiàn)成的形式；（7）對(duì)待機(jī)器，認(rèn)為機(jī)器是人的工具，建筑形式應(yīng)表現(xiàn)所用工具的特點(diǎn)。請(qǐng)簡述有機(jī)建筑理論的主要內(nèi)容并列舉部分代表作品： 答：以美國現(xiàn)代建筑大師賴特為代表的有機(jī)建筑派，其思想和理論于20世紀(jì)中期發(fā)展成熟。這個(gè)流派認(rèn)為每一種生物所具有的特殊形式，是由它能夠生存于世的內(nèi)在因素所決定的。同樣地每個(gè)建筑的形式、它的構(gòu)成，以及與之有關(guān)的各種問題的解決，都要依據(jù)各自的內(nèi)在因素來思考，力求合情合理。主要內(nèi)容為：“生長”或“自然”的概念，即建筑與自然環(huán)境相融合并能可持續(xù)發(fā)展； “真實(shí)”的概念，即每一項(xiàng)建筑任務(wù)的具體性，“目的（功能）與形式的合一性

24、” 以及對(duì)材料特性的真實(shí)表現(xiàn)；“整體”的概念，即建筑是一個(gè)“活”的生命體。拉金公司大樓：特點(diǎn)：外形摒棄傳統(tǒng)樣式，除極少裝飾外，都是樸素清水磚墻；入口不設(shè)在立面中央，而是放到一側(cè)凹進(jìn)處，在當(dāng)時(shí)是頗為新穎的做法。 東京帝國飯店：特點(diǎn)：是一座層數(shù)不高的豪華飯店，用磚墻加大量白石雕飾，抗震性能極佳流水別墅：特點(diǎn)：最成功之處在于建筑與自然風(fēng)景緊密結(jié)合，利用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的懸挑能力使陽臺(tái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)懸出來，形成與大自然犬牙交錯(cuò)，相互滲透的格局。約翰遜公司總部：特點(diǎn)：用鋼絲網(wǎng)水泥作蘑菇狀圓柱，創(chuàng)造形象奇特，仿佛未來世界的建筑，吸引許多參觀者西塔里埃森：特點(diǎn)：主張半工半讀的學(xué)園和工作集體。坐落在沙漠之中，炎熱少雨。建

25、筑不拘形式，充滿野趣，與自然景色很匹配，仿佛從那塊地上長出來的。德意志制造聯(lián)盟：-由企業(yè)家、藝術(shù)家、技術(shù)人員組成的全國性組織，目的在于提高工業(yè)制品質(zhì)量達(dá)到國際水平，與英國抗衡）起源時(shí)間：20c初（1907年）起源地點(diǎn)：德國代表人物：貝倫斯主要觀點(diǎn)：建筑應(yīng)當(dāng)是真實(shí)的，現(xiàn)代結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)在建筑中表現(xiàn)出來，以產(chǎn)生前所未有的新形式代表作品：德國通用電氣公司透平機(jī)車間（第一座真正的“現(xiàn)代建筑”）貝倫斯法古斯工廠格羅皮烏斯和梅耶德意志制造聯(lián)盟科隆展覽會(huì)辦公樓格羅皮烏斯-彼得貝倫斯是1907年成立的德意志制造聯(lián)盟中的代表人物，為現(xiàn)代建筑作出了杰出貢獻(xiàn)。他設(shè)計(jì)的AEG的透平機(jī)車間被譽(yù)為現(xiàn)代建筑史上的一座里程碑表現(xiàn)主

26、義派：產(chǎn)生時(shí)間：20c初產(chǎn)生地點(diǎn)：德國、奧地利建筑界代表人物：門德爾松德主要觀點(diǎn)：藝術(shù)的任務(wù)在于表現(xiàn)個(gè)人的主觀體驗(yàn)和感受，以引起觀者情緒上的震動(dòng)或激情，建筑上常采用奇特、夸張的建筑體型來表現(xiàn)或象征某些思想情緒或某種時(shí)代精神代表作品：德國愛因斯坦天文臺(tái)門德爾松局限性：表現(xiàn)派主張革新反對(duì)復(fù)古，但他們是用一種新的表面處理手法去替代舊的建筑樣式，同建筑技術(shù)與功能的發(fā)展沒有直接關(guān)系。故戰(zhàn)后初期興過一陣就消退了。CIAM：即國際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)。是指在1928年以格羅皮烏斯和勒柯布西耶為代表、由8個(gè)國家的24位建筑師在瑞士拉薩拉茲所成立的現(xiàn)代派建筑師的國際組織。其目的是反抗學(xué)院派的勢(shì)力，討論科學(xué)對(duì)建筑的影響、

27、城市規(guī)劃以及培訓(xùn)青年一代等問題，為現(xiàn)代建筑確定方向。五十年代后，由于新老兩派建筑師在對(duì)待城市與建筑問題的態(tài)度上的嚴(yán)重分歧，導(dǎo)致了在1959年荷蘭鹿特丹第11次會(huì)議后的解散。利用新的工業(yè)拆料與新技術(shù)來為現(xiàn)代生活與生活美學(xué)服務(wù)，并稱之為有機(jī)建筑。B澤維：走向有機(jī)建筑、流水別墅、約翰遜公司總部-賴特法古斯工廠的處理手法：1、 非對(duì)稱的構(gòu)圖；2、簡潔整齊的墻面；3、沒有屋檐的屋頂、4大面積的玻璃墻、5取消柱子的建筑轉(zhuǎn)角處理。包豪斯：1919年第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，格羅皮厄斯出任魏瑪藝術(shù)與工藝學(xué)校校長后，即將該校與魏瑪學(xué)術(shù)學(xué)校合并成為一專門培養(yǎng)新型工業(yè)日用品和建筑設(shè)計(jì)人才的高等學(xué)院，取名：魏瑪公立建筑學(xué)院

28、。包豪斯校舍： 按功能性質(zhì)，分為三個(gè)部分：教學(xué)用房（主要是工藝車間，4層鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)）生活用房（6層，磚與鋼筋混凝土混合結(jié)構(gòu)）職業(yè)學(xué)校（4層，用過街樓與教學(xué)樓相連）設(shè)計(jì)特點(diǎn)：把建筑物的實(shí)用功能作為建筑設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)采用靈活的不規(guī)則的構(gòu)圖手法按照現(xiàn)代建筑材料和結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，運(yùn)用建筑本身的要素取得建筑藝術(shù)效果包豪斯學(xué)派建筑特點(diǎn)：注重滿足實(shí)用要求；發(fā)揮新材料和新結(jié)構(gòu)的技術(shù)性能和美學(xué)性能；造型整齊簡潔，構(gòu)圖靈活多樣；便于機(jī)器生產(chǎn)和降低成本。設(shè)計(jì)教學(xué)中方針、方法的特點(diǎn)： 1、在設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)自由創(chuàng)造，反對(duì)模仿因襲、默守陳規(guī)。2、 將手工藝同機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來；3、 強(qiáng)調(diào)各門藝術(shù)之間的交流融合，提倡工藝美術(shù)和建筑設(shè)計(jì)向當(dāng)時(shí)已經(jīng)興起的抽象派繪畫和雕刻藝術(shù)學(xué)習(xí)；4、 培養(yǎng)學(xué)生既有動(dòng)手能力又有理論素養(yǎng)；5、 把學(xué)校教育同社會(huì)生產(chǎn)掛上鉤，包豪斯的師生所作的工藝設(shè)計(jì)常常交給廠商投入實(shí)際生產(chǎn)。薩伏伊別墅：（勒柯布西耶）鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，板柱承重體系體現(xiàn)了：建筑新五點(diǎn) 柯布的美學(xué)觀念：把別墅當(dāng)作一立體雕塑，各體形都采用簡單的幾何形體，為了增添變化，采用了些曲線形墻體。房屋總的體形簡單，但內(nèi)部空間按復(fù)雜機(jī)器美學(xué)“現(xiàn)代建筑五個(gè)要素”：1、底層的獨(dú)立支柱。房屋的主要使用部分放在二