柳子厚墓志銘,原創(chuàng),實(shí)用.ppt

1、A,1,柳子厚墓志銘 韓愈,A,2,關(guān)于“墓志銘”，詳見世紀(jì)金榜第122頁。 柳宗元，773819，河?xùn)|解（今山西永濟(jì)）人。 韓愈，768824，河南河陽（今河南孟縣）人。,A,3,補(bǔ)充“墓志銘” 墓志銘常常由標(biāo)題、正文、落款三部分組成。 標(biāo)題：一般由死者名和文體名組成。如柳子厚墓志銘。 正文：一般分為“志”“銘”兩部分?！爸尽庇蒙⑽?，記述死者姓氏、仕履及一生主要事跡；“銘”用韻文，表示對死者的贊頌和哀悼。起先，一般將墓志銘刻石，埋入墓中；后來則立石于墓前，成為墓碑。 落款：注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文

2、日期即可。,A,4,整體把握大概文意,第1節(jié)： 第2節(jié)： 第3節(jié)： 第4節(jié)： 第5節(jié)： 第6節(jié)： 第7節(jié)： 第8節(jié)：,死者家世 少年才俊 出仕被貶 柳州政績 以柳易播 得失評價 子厚死葬 銘文,A,5,讀準(zhǔn)字音（1）,1節(jié)：諱宗元 拓跋魏 奭 褚遂良 韓瑗 2節(jié)：逮其父時 嶄然見頭角 廉悍 踔厲風(fēng)發(fā) 3節(jié)：涯涘 4節(jié)：偕出 子本相侔 沒為奴婢 比一歲,A,6,讀準(zhǔn)字音（2）,5節(jié)：當(dāng)詣播州 士窮乃見節(jié)義 詡詡強(qiáng)笑語 肺肝 陷阱 夷狄 6節(jié)：顧藉 推挽 窮裔 7節(jié)：裴行立 涿人 庶幾 8節(jié)：嗣人,A,7,讀準(zhǔn)字音（1）,1節(jié)：諱宗元hu 拓跋魏tu b 奭sh 褚遂良ch 韓瑗yun 2節(jié)：逮其

3、父時di 嶄然見頭角zhn xin 廉悍hn 踔厲風(fēng)發(fā)chu 3節(jié)：涯涘s 4節(jié)：偕出xi 子本相侔mu 沒為奴婢m b 比一歲b,A,8,讀準(zhǔn)字音（2）,5節(jié)：當(dāng)詣播州y 士窮乃見節(jié)義xin 詡詡強(qiáng)笑語x qing 肺肝fi 陷阱jng 夷狄d 6節(jié)：顧藉ji 推挽wn 窮裔y 7節(jié)：裴行立pi 涿人zhu 庶幾 sh j 8節(jié)：嗣人s,A,9,子厚，諱宗元 為拓跋魏侍中 得罪武后，死高宗朝 皇考諱鎮(zhèn) 以事母棄太常博士 求為縣令江南 其后以不能媚權(quán)貴 乃復(fù)拜侍御史 號為剛直 所與游皆當(dāng)世名人,解釋加點(diǎn)字第1節(jié),對去世人的尊稱 擔(dān)任 死（于）高宗朝 對亡父的尊稱 因?yàn)椋皇谭?擔(dān)任 因?yàn)?才；授

4、予官職 稱，號稱 交往,A,10,想一想： 第1節(jié)寫了柳宗元的家世，你看出了哪些信息？作者為什么要這樣寫？,A,11,逮其父時 雖少年已自成人 嶄然見頭角 議論證據(jù)今古 出入經(jīng)史百子 踔厲風(fēng)發(fā) 率常屈其座人 爭欲令出我門下 交口薦譽(yù)之,解釋加點(diǎn)字第2節(jié),到，及 成才，德才兼?zhèn)涞耐耆?同“現(xiàn)”，顯露 以為論據(jù) 貫通 奮起的樣子 一般；使折服 自己 眾口同聲；稱贊,A,12,遇用事者得罪 例出為刺史。 居閑益自刻苦 務(wù)記覽 為詞章泛濫停蓄 為深博無涯涘 而自肆于山水間,解釋加點(diǎn)字第3節(jié),獲罪 按慣例貶出 更加 致力于，專心 寫作 邊際 放縱，恣意而行,A,13,1、遇用事者得罪，例出為刺史。,翻譯

5、第3節(jié),2、居閑益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章泛濫停蓄。,遇上掌權(quán)者（王叔文）獲罪，（柳宗元）按照慣例被貶出（京城）做刺史。,（柳宗元）居官清閑，更加刻苦自勵，專心讀書記誦，寫作文章或汪洋恣肆，或深厚凝練。,A,14,又偕出為刺史 是豈不足為政邪 因其土俗 為設(shè)教禁 州人順賴 其俗以男女質(zhì)錢 約不時贖 子本相侔 則沒為奴婢,解釋加點(diǎn)字第4節(jié)（1）,俱，共同 值得；推行政治教化 根據(jù)，按照 教諭；禁令 順從；依賴 抵押 根據(jù)契約；按時 利息；本金；相等 沒收,A,15,子厚與設(shè)方計 悉令贖歸 其尤貧力不能者 令書其傭 足相當(dāng)，則使歸其質(zhì) 觀察使下其法于他州 比一歲 免而歸者且千人 皆以子厚為師,解釋加

6、點(diǎn)字第4節(jié)（2）,為，替；方法計策 全，都 那些/其中；特別 寫，記下；傭金，工錢 抵押品，人質(zhì) 下達(dá) 及，到 將近 把當(dāng)做,A,16,1、是豈不足為政邪？,翻譯第4節(jié)（1）,2、其俗以男女質(zhì)錢，約不時贖，子本相侔，則沒為奴婢。,這里難道不值得推行政治教化嗎？,當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗（借錢時）用自己的子女作抵押，根據(jù)契約不按時贖回（自己的子女），等到利息和本金相等的時候，子女就要沒收為債主的奴婢。,A,17,翻譯第4節(jié)（2）,3、其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。,那些經(jīng)過柳宗元講解指點(diǎn)而寫作文章的人，（從他們的文章中）全都可以看到章法技巧。,A,18,當(dāng)詣播州 吾不忍夢得之窮 無辭以白其大人 請于

7、朝，將拜疏 雖重得罪，死不恨 遇有以夢得事白上者 士窮乃見節(jié)義 詡詡強(qiáng)笑語以相取下,解釋加點(diǎn)字第5節(jié)（1）,到，往 困窘 可引申為“寬慰”；父母 向；呈上 再次；遺憾 稟告，報告 困窘；同“現(xiàn)”，顯現(xiàn) 討好取悅的樣子；勉強(qiáng),A,19,誓生死不相背負(fù) 真若可信 僅如毛發(fā)比 此宜禽獸夷狄所不忍為 而其人自視以為得計 亦可以少愧矣,解釋加點(diǎn)字第5節(jié)（2）,違背 好像 類似，相像 做 看待 稍微,A,20,1、吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人。,翻譯第5節(jié),2、請于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。,我不忍心（看到）劉禹錫處境困窘，沒有言辭來寬慰他的母親。,（柳宗元）向朝廷請求，將要呈上奏疏，愿

8、意用柳州更換播州，即使再次獲罪，死了也沒有遺憾。,A,21,嗚呼！士人到了窮境時，才看得出他的節(jié)操和義氣！一些人，平日街坊居處互相仰慕討好，一些吃喝玩樂來往頻繁，夸夸其談，強(qiáng)作笑臉，互相表示愿居對方之下，手握手作出掏肝挖肺之狀給對方看，指著天日流淚，發(fā)誓不論生死誰都不背棄朋友，簡直像真的一樣可信。一旦遇到小小的利害沖突，僅僅像頭發(fā)絲般細(xì)小，便翻臉不認(rèn)人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借機(jī)推擠他，再往下扔石頭，到處都是這樣的人啊！這應(yīng)該是連那些禽獸和野蠻人都不忍心干的，而那些人卻自以為得計。他們聽到子厚的高尚風(fēng)節(jié)，也應(yīng)該覺得有點(diǎn)慚愧了！,A,22,試一試： 背誦第5節(jié)：“嗚呼亦可以少愧矣！

9、”,A,23,說一說： “士窮乃見節(jié)義 ”的生活哲理。,A,24,試一試： 翻譯第6節(jié),A,25,子厚從前年輕時，勇于幫助別人，不知道保重和顧惜自己，認(rèn)為功名事業(yè)可以一蹴而就，所以受到牽連而被貶斥；被貶謫后，又缺少有權(quán)有勢的知己援引推薦，所以最后死在窮困荒遠(yuǎn)的地方，才能不為世間所用，抱負(fù)不能在當(dāng)時施展。/ 假使子厚當(dāng)時在御史臺、尚書省做官時，能自己約束自己，像后來做司馬、刺史時那樣，也自然不會被貶官了；假使被貶官后，有人能大力舉薦他，也將會重新得到起用而不致陷入困境。 / 然而子厚被貶斥的時間如果不長，其困窘如果未達(dá)到極點(diǎn)，即使在功名事業(yè)上出人頭地，但他的文學(xué)辭章一定不能這樣地下功夫，以致于像

10、今天這樣流傳后世，這是毫無疑問的。 / 即使讓子厚實(shí)現(xiàn)他的愿望，一度官至將相，拿那個換這個，何者為得，何者為失？一定能有辨別它的人。,A,26,不自貴重顧藉 謂功業(yè)可立就 故坐廢退 故卒死于窮裔 材不為世用 道不行于時也 使子厚在臺省時 自持其身 且必復(fù)用不窮,字詞檢查第6節(jié)（1）,保重顧惜 認(rèn)為；成就 因他人犯罪而受牽連 最終；窮困荒遠(yuǎn)的地方 被 理想，抱負(fù) 假使 約束 再次被起用；陷入困境,A,27,窮不極 雖有出于人 必不能自力 雖使子厚得所愿 以彼易此 必有能辨之者,字詞檢查第6節(jié)（2）,困窘；達(dá)到極點(diǎn) 在功名事業(yè)上出人頭地 自己刻苦努力 即使 交換 分辨，辨別,A,28,1、不自貴重

11、顧藉，謂功業(yè)可立就，故坐廢退。,翻譯檢查第6節(jié)（1）,柳宗元不知道保重和顧惜自己，認(rèn)為功名事業(yè)可以一蹴而就，所以因受到牽連而被貶斥。,A,29,翻譯檢查第6節(jié)（2）,2、既退，又無相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔，材不為世用，道不行于時也。（ 句式）,（柳宗元）被貶謫后，又缺少有權(quán)有勢的知己援引推薦，所以最后死在窮困荒遠(yuǎn)的地方，才能不為世間所用，抱負(fù)不能在當(dāng)時施展。,“又無相知有氣力得位者推挽” 可調(diào)整為： “又無（有氣力得位者）相知推挽”， 定語后置句。,A,30,3、然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力，以致必傳于后如今，無疑也。,翻譯檢查第6節(jié)（3）,然而子厚被貶斥

12、的時間如果不長，其困窘如果未達(dá)到極點(diǎn)，即使在功名事業(yè)上出人頭地，但他的文學(xué)辭章一定不能這樣地下功夫，以致于像今天這樣流傳后世，這是毫無疑問的。,A,31,翻譯檢查第6節(jié)（4）,4、雖使子厚得所愿，為將相于一時，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。,即使讓子厚實(shí)現(xiàn)他的愿望，在當(dāng)時做到將相的位置，拿那個換這個，何者為得，何者為失，一定能有分辨它的人。,A,32,世謂詩人少達(dá)而多窮，夫豈然哉！蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也 。 歐陽修梅圣俞詩集序,A,33,說一說： 結(jié)合你了解的文人故事，說一說“文窮而后工”的藝術(shù)規(guī)律。,A,34,子厚以元和卒 長曰周六

13、，始四歲 季曰周七，子厚卒乃生 其得歸葬也 行立有節(jié)概，重然諾 子厚亦為之盡 竟賴其力 學(xué)問不厭,解釋加點(diǎn)字第7、8節(jié)（1）,在 才 幼子；死；才 能夠 節(jié)操氣概；許諾 盡力 竟然/最終；依靠 滿足,A,35,自子厚之斥 遵從而家焉 逮其死不去 又將經(jīng)紀(jì)其家 庶幾有始終者 是惟子厚之室 既固既安 以利其嗣人,解釋加點(diǎn)字第7、8節(jié)（2）,主謂之間無義；被貶斥 跟從，跟隨；安家 及，到；離開 經(jīng)營、料理 或許，差不多/但愿，表希望 墓穴 又又 子孫后代,A,36,1、自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。,翻譯第7節(jié),2、既往葬子厚，又將經(jīng)紀(jì)其家，庶幾有始終者。,自從柳宗元被貶斥，盧遵就跟從他和他住

14、在一起，直到子厚去世，盧遵也沒有離開。,盧遵送子厚歸葬以后，還要經(jīng)營料理子厚的家事，（盧遵）差不多是一位有始有終的人了。,A,37,想一想： 文章從哪幾個方面寫柳宗元的為人的？請找出相關(guān)語段，賞析作者寫人的方法，并說一說柳宗元最讓你敬佩的地方。,A,38,薦讀 閱讀柳宗元（節(jié)選） 劉世樹 在漫長的人生旅途中，遇到挫折的人可以說無以計數(shù)，包括仕途、生活及至生命等各個層面。如何應(yīng)對這些挫折的態(tài)度則是各不相同：有的是一蹶不振，意志低迷，從此沉淪；有的是不思反省，怨天尤人，滿腹牢騷；有的是臥薪嘗膽，志向不滅，不屈不撓，始終向著理想目標(biāo)前行。柳宗元在剛進(jìn)入而立之年的歲月，在人生和事業(yè)的黃金時期遭受了重大

15、打擊，其,A,39,狀況之慘、其程度之深，皆是超過許多常人承受極限的，在這種挫折出現(xiàn)時，他選擇了前面所說的第三種應(yīng)對心態(tài)，不氣餒、不消沉、不迷航，艱難困苦，玉汝于成，努力走出了人生的一片新天地。 縱觀柳宗元的人生歲月，雖然在政治上郁郁不得志，屢次受挫，但他的整個人生，并不能說全是悲劇。他在仕途上受阻，不受重用，未能封侯拜相，但他更多地傾注文字、哲學(xué)，在中國歷史上成就了一位杰出的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。他被貶離首都長安，人生的很多歲月只能在偏遠(yuǎn)邊地度過，又在一定程度上成,A,40,就了永州、柳州，擴(kuò)大了它們的影響。當(dāng)時的憲宗皇帝李純一門心思、處心積慮地打壓柳宗元的政治空間，壓縮其施展抱負(fù)的舞臺，不擇手段，一貶再貶，他可能做夢也想不到，柳宗元不管是在永州或是柳州，盡心為民辦事，盡情替民代言，贏得了人民的真心擁護(hù)和敬仰。百姓們不僅認(rèn)為他是清官，還認(rèn)為他是神，是“柳子菩薩”。他去世后，永州百姓為紀(jì)念他修建了柳子廟，柳州在他病故的第三年，就修廟紀(jì)念，兩地所修祠廟均歷千年而不衰，后世萬人敬仰。試想一下，就官而言，中國封建社會的皇帝有30