千篇一律與千變?nèi)f化(公開課)

1、你知道中華人民共和國的國徽和人民英雄紀(jì)念碑的主設(shè)計者是誰嗎？,考考你：,(1901-1972)廣東人,梁啟超之子. 中國現(xiàn)代建筑學(xué)家.建筑史學(xué)家.建筑教育家. 23年畢業(yè)于清華大學(xué), 24年27年在美國賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑. 2728年在美國哈佛大學(xué)研究院研究世界建筑史. 28年回國,創(chuàng)辦東北大學(xué)建筑系,是中國建筑教育的開拓者之一. 46年創(chuàng)辦清華大學(xué)建筑系并任系主任. 是人民英雄紀(jì)念碑等重要建筑的設(shè)計領(lǐng)導(dǎo)者之一.,梁思成,千篇一律與千變?nèi)f化,-音樂、繪畫、建筑之間的通感,解題：,千篇一律：,千變?nèi)f化：,藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)。,藝術(shù)創(chuàng)作中的變化。,通感：,指人的眼、耳、鼻、舌、身等身體感覺器官的

2、感覺在審美活動中可以互相溝通，心理學(xué)稱之為“聯(lián)覺”。西方美學(xué)理論稱為“通感”。,“千篇一律與千變?nèi)f化”是說在時間的持續(xù)、空間的持續(xù)或時間、空間的綜合持續(xù)中，藝術(shù)創(chuàng)作的重復(fù)與變化。,通感技巧的運用，能突破語言的局限，豐富表情達意的審美情趣，起到增強文采的藝術(shù)效果。 比如：欣賞建筑的重復(fù)與變化的樣式會聯(lián)想到音樂的重復(fù)與變化的節(jié)奏；又比如朱自清荷塘月色里的“ 微風(fēng)過處送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”。 清香乃是嗅覺，歌聲乃是聽覺，作者將兩種感覺互通，即為通感。 又比如，“你笑得很甜”，這就是通感?！疤稹笔怯脕硇稳菸兜赖?，這里卻用形容味覺的詞來形容視覺，就是通感。 本文中“通感”是指不同藝

3、術(shù)門類之間相通的藝術(shù)規(guī)律，是事物間具有共性或共同特點的創(chuàng)作在人的認(rèn)識上的一致反映。,修辭方法“通感”:“以感覺寫感覺”。,1、劃分文章的段落，并概括大意。,2、本文的主旨是什么？,3、文章的寫作目的是什么？,閱讀思考：,全文可分三個部分,第一部分（第1段），指出在有持續(xù)性的作品中，創(chuàng)作上的重復(fù)與變化特別重要。 第二部分（第2段至第7段），舉例論述音樂藝術(shù)、舞臺藝術(shù)、繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中都是通過重復(fù)與變化來突出某一種藝術(shù)效果。 第三部分（第8段至第16段），舉例論證重復(fù)與變化的統(tǒng)一在建筑物形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用。,1、劃分文章的段落，并概括大意。,重復(fù)與變化的辨證統(tǒng)一在建筑藝術(shù)效果上起著重

4、要作用,2、本文的中心論點是什么？,本文通過解說音樂、繪畫、建筑中的典型實例，說明了有持續(xù)性的藝術(shù)作品應(yīng)通過重復(fù)和變化而取得統(tǒng)一這一藝術(shù)創(chuàng)作中具有共通性的重要規(guī)律，強調(diào)了這個規(guī)律在建筑物形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用，應(yīng)引起城市建筑規(guī)劃設(shè)計人員的重視。,在談藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)和變化時，作者為什么要強調(diào)“持續(xù)性”？所謂的持續(xù)性包括幾種？,明確：這是前提，沒有持續(xù)性就談不上重復(fù)與變化。 （1）時間的持續(xù)，如音樂 （2）空間的持續(xù) （3）時間、空間綜合的持續(xù) ，如 舞臺藝術(shù)（舞蹈）、繪畫,作者從哪些藝術(shù)門類和哪些作品來分析這一觀點的？ 結(jié)合課本內(nèi)容，從藝術(shù)特點來看，這些藝術(shù)作品里重復(fù)的是什么？變化

5、的又是什么？ 這些重復(fù)和變化的關(guān)系是怎樣的？,(1797-1828),奧地利音樂家,舒伯特,舒伯特在一八一七年夏天，寫下鱒魚這首快活且富戲劇性的名曲，當(dāng)時他只有二十歲，兩年后他又取用這段輕快的旋律，作為A大調(diào)鋼琴五重奏第四樂章變奏曲的主題。故又稱鱒魚五重奏。 此曲由鋼琴、小提琴、中提琴、大提琴以及低音提琴等五種樂器組成的五重奏，曲中充滿著優(yōu)美的旋律，令人倍感親切。,鱒魚五重奏中重復(fù)的是什么?變化的是什么?,相關(guān)鏈接：歷盡劫難的清明上河圖,清明上河圖(全圖) 張擇端(宋) 所描繪的是北宋都城汴梁（今開封）和汴河兩岸清明時節(jié)的市俗人事從總體來看，可分為郊野、汴河、街市三大段,在清明上河圖中,重復(fù)的

6、是什么?變化的是什么?,相關(guān)鏈接：歷盡劫難的清明上河圖,城郊:農(nóng)村清明時節(jié)的田野景色：疏林薄霧掩映著農(nóng)舍酒家，阡陌縱橫、田畝井然。行人往來于途，或乘騎閑覽，賞春踏青，或驅(qū)牲趕路。, 清明上河圖 (局部),相關(guān)鏈接：歷盡劫難的清明上河圖,汴河：河面寬闊，水勢清緩，幾十艘貨船散布其間，或沿岸停泊，或駛于中流。一座巨型的木拱橋橫跨河上，將兩岸街市相連，有人稱它為“虹橋”。, 清明上河圖 (局部),相關(guān)鏈接：歷盡劫難的清明上河圖,街市：城內(nèi)街市交錯縱橫，房屋鱗次櫛比，酒樓店鋪百肆雜陳，招牌幡幔目不暇接，飲食百貨應(yīng)有盡有。,重復(fù)的是樹木、船只、房屋，特別是無盡的瓦壟的一些共同特征。城郊、街市、汴河這三段

7、景物又不盡相同，這三段組成了一個統(tǒng)一的畫面，從商業(yè)、交通、漕運、建筑等幾個具有代表性的角度，集中體現(xiàn)了12世紀(jì)我國的都市生活面貌.,韋偃是唐代中期畫馬名家，李公麟此圖雖題為摹仿韋作，所畫馬一千二百余匹，牧者一百四十余人，場面極為壯闊。,特點：重復(fù)的是什么？變化的是什么？,在建筑藝術(shù)中，作者舉了哪些事例來突出重復(fù)和變化的和諧統(tǒng)一？,特點：重復(fù)的是什么？變化的是什么？,特點：重復(fù)的是什么？變化的是什么？,諧趣園,頤和園（局部）,頤和園（局部）,頤和園（局部）,頤和園（局部）,頤和園（局部）,頤和園（花窗）,特點：重復(fù)的是什么？變化的是什么？,長廊（內(nèi)）,長廊（外）,頤和園長廊彩繪,文章在談頤和園的

8、長廊時來了個大膽的設(shè)想：“那八百米長廊的幾百根柱子，幾百根梁枋”用了20個“一根”。連用20個“一根”的表達效果怎么樣?,20個“一根”在語言上就給人以厭煩感，讓人無法接受。也就是說，長廊的柱子，根本不需要那么多不同的形狀，千篇一律的圓柱才能給人以特殊的感受，長廊需要的是重復(fù)，不是變化。,思考：,明確：,明確：,作者在建筑方面用了較多的篇幅來闡明觀點。是不是我國所有的建筑設(shè)計都做到了重復(fù)和變化的統(tǒng)一？,明確：有些住宅區(qū)要么“只千篇一律”，要么“只千變?nèi)f化”。,只重復(fù)而無變化，就必然顯得單調(diào)枯燥；只變化而無重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。千篇一律和千變?nèi)f化在藝術(shù)創(chuàng)作中，特別是建筑對城市面貌上起著重要的作用，那該怎么做？,明確：我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相互減色；既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇一律，單調(diào)枯燥。這惱人的矛盾是建筑師們應(yīng)該認(rèn)真琢磨的問題。,馬來西亞的雙子星塔,國家大劇院,中央電視臺,阿拉伯塔七星級酒店,有人認(rèn)為，雖然本文的副