高二語文周考試卷

1、20122013年度高二語文周考試卷滿分：150分，時(shí)間：150分鐘，出卷人：婷婷一、選擇題。（60分）1下列加點(diǎn)字注音錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A攢射（cun） 緋紅（fi） 殞身不恤（yn）B脈脈（m） 參差（c） 堅(jiān)如磐石（pn）C罥煙（jun） 兩靨（y） 汗涔涔（cn）D蹙縮（c） 篡改（cun） 強(qiáng)人所難（qing）2下列沒有錯(cuò)別字的一組是（ ）A桀驁不訓(xùn) 倨傲 匿跡B義憤填膺 兌現(xiàn) 敕造C安之弱素 蜿蜒 嫡親D駭人聽聞 不啻 煩燥3依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 牢牢地把握現(xiàn)時(shí)每一分鐘，以最有效的方式獻(xiàn)身于振興中華的偉大事業(yè)，才是未來美景最可靠的保證。否則，就會在一個(gè)個(gè) 的

2、希望肥皂泡中蹉跎歲月， 自己的青春年華。A 只要 五花八門 浪費(fèi) B只有 五光十色 浪費(fèi)C只有 五花八門 消耗 D只要 五光十色 消耗4下列句子中加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是（ ）A父母說什么他都不反駁，這種逆來順受的性格不是一天形成的。B兩兄弟自三十年前失散后，各無音信，今天在這次鄉(xiāng)親會上破鏡重圓，二人激動不已。C老板娘用鍋焦、殘粥攪拌清水來給女工充饑的鏡頭，把包身工豬狗不如的生活揭示的入木三分，不能不引起人們的滿腔悲憤。D吳玲玲寫文章常犯文不加點(diǎn)的錯(cuò)誤，老師多次指導(dǎo)，她也改不掉。5下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A新生代農(nóng)民工對工作環(huán)境和社會保障條件越來越重視，那些環(huán)境惡劣、保障缺失的企業(yè)，

3、他們將說“不”。B我軍殲滅國民黨軍兩個(gè)團(tuán)，生俘團(tuán)長一名，繳獲了大批槍支彈藥和武器物資。C游覽三峽大瀑布時(shí)，我們從傾瀉而下的水簾中狂奔而過，尖叫聲、嬉笑聲響成一片，那真是充滿刺激的難忘體驗(yàn)！D領(lǐng)導(dǎo)班子能否堅(jiān)持以人為本的執(zhí)政理念，是推動一個(gè)地方社會經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的前提。6下列句子中，語氣最委婉的一句是（ ）A請把這首詩歌的寫作背景給我講講，好嗎？B請把這首詩歌的寫作背景，講給我聽聽吧！C這首詩歌的寫作背景，你不妨給我講講吧。D你說，這首詩歌的寫作背景不能對我講講？7把下列幾個(gè)句子組成語意連貫的一段話，排列正確的一項(xiàng)是（ ）對此，研究者有著不同的看法。生物世界有一條普遍規(guī)律，就是盡可能節(jié)省能量。那么，

4、動物為什么要消耗大量能量來進(jìn)行這種沒有明確目的的游戲呢？在動物身上，無論從形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理過程，還是行為方面去分析，盡可能節(jié)省能量的例子比比皆是。A B C D閱讀張先的一叢花，完成89題。一叢花張先傷高懷遠(yuǎn)幾時(shí)窮？無物似情濃。離愁正引千絲亂，更東陌，飛絮濛濛。嘶騎漸遙，征塵不斷，何處認(rèn)郎蹤？雙鴛池沼水溶溶，南北小橈通。梯橫畫閣黃昏后，又還是斜月簾櫳。沉恨細(xì)思，不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)。8對這首詞詞句的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A“幾時(shí)窮”點(diǎn)出了登樓遠(yuǎn)眺，懷念遠(yuǎn)方的游子，思緒綿綿，難盡難窮的濃濃相思之情。B“更東陌”緊承前句，說眼前柳絲引發(fā)無限戀情，更何況東邊大路上那如雪的飛絮呢！C“梯橫”句通過自

5、然景物的描寫以及“又”一詞的巧妙運(yùn)用，流露出孤獨(dú)寂寥的心情。D“沉恨”句是說自己芳齡已過，無法得到幸福的愛情，尚不如那些桃花杏蕊，還知道嫁給駘蕩的東風(fēng)。9對這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A本詞是傷春懷人之作，全篇緊扣“傷高懷遠(yuǎn)”布局謀篇，從登樓遠(yuǎn)望，為眼前之幕春景色所感傷，引出對情人遠(yuǎn)去的悵惘之情。B詞人用“千絲”諧音雙關(guān)“千思”，表現(xiàn)愁思千頭萬緒，再以飛絮映襯，情味彌足?！八或T”句，實(shí)寫行者不忍告別的情景。C詞的下片以雙鴛自由嬉戲反襯抒情主人公的孤獨(dú)，以小船自由通往南北反襯自己無處認(rèn)郎蹤的苦悶，看似是閑筆，實(shí)則有深味。D全詞由遠(yuǎn)及近，由彼及已，次序井然，層次分明，抒發(fā)了“人不如物”的思想

6、感情。閱讀下面的文言文，完成1012題。鴻門宴（節(jié)選）沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤。”項(xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之，不然，籍何以至此?”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐亞父者，范增也；沛公北向坐，張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項(xiàng)王曰：“諾?！表?xiàng)

7、莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。于是張良至軍門見樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？”良曰：“甚急！今者?xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲?jiān)唬骸按似纫?！臣請入，與之同命！”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表?xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒！”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩！”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啗之。項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐?，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑

8、人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：先破秦入咸陽者王之。今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也！”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐！”樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”樊噲?jiān)唬骸按笮胁活櫦?xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?！庇谑撬烊ァＤ肆顝埩剂糁x。良問曰：“大王來何操？”曰：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之?！睆埩荚唬骸?/p>

9、謹(jǐn)諾?！碑?dāng)是時(shí)，項(xiàng)王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入?！?0對下列句子加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A臣與將軍戮，力而攻秦 戮：并力，勉力B殺人如不能舉，刑人如恐不勝 勝：盡C欲誅有功之人 誅：譴責(zé)，責(zé)問D沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎 置：丟棄11下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（ ）A若入前為壽，壽畢，請以劍舞 / 若為傭耕，何富貴？B噲拜謝，起，立而飲之 / 泉涓涓而始流C項(xiàng)王即日因留沛公與飲 / 請以劍舞，因擊沛

10、公于坐，殺之D不者，若屬皆且為所虜 / 身死人手，為天下笑者，何也12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A劉邦見項(xiàng)羽時(shí)說自己沒料到能先入關(guān)破秦，是為了掩蓋自己的政治野心，稱項(xiàng)羽為將軍，自稱為臣，是為了恭維項(xiàng)羽，討好項(xiàng)羽，平息項(xiàng)羽的怒氣。B項(xiàng)羽對項(xiàng)莊舞劍的請求立即答應(yīng)，表明項(xiàng)羽默許項(xiàng)莊在席間殺掉劉邦，徹底消滅政敵，永絕后患。C樊噲闖帳是越禮的行為，本可推出斬首，但項(xiàng)羽不但不生氣，反而賜酒賜肉，夸贊他是壯士，表明項(xiàng)羽小看對方，沒把對方看成勢不兩立的敵人。D劉邦逃席之后周密安排，輕裝簡從，從容撤退，表明他的精細(xì)老練，處變不驚。閱讀下面語段，完成1317題。不逢北國之秋，已將近十余年

11、了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽?；ǎ乙詾橐运{(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽?；ǖ祝虚L著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，使作陪襯。北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會

12、鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)，因?yàn)楸逼教幪幦L著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。13第一節(jié)里，“感到十分的秋意”的“十分”的意思是（ ）A副詞，很。 B形容程度深。C意思即“十二分” D程度副詞，非常，極其。

13、14對這三節(jié)描寫的景物概括正確的一項(xiàng)是（ ）A院落秋花 北國槐樹 秋蟬殘聲 B院落秋色 槐樹落蕊 秋蟬殘聲C院落秋花 北國槐樹 北國秋蟬 D院落秋色 槐樹落蕊 北國秋蟬15作者認(rèn)為牽牛花的色彩“以藍(lán)色或白色者為最佳，紫黑色次之，淡紅者最下”，對之理解賞析正確的一項(xiàng)是（ ）A這充分說明作者對色彩的研究也頗有造詣，也反映了作者對顏色的看法。B這與文眼一致，從視覺效果上突出了北國秋的“清、靜、悲涼”，恰當(dāng)?shù)貍鬟_(dá)了作者的情感。C四種顏色里，確確實(shí)實(shí)是藍(lán)、白色最好，不濃不淡，不妖不艷，恰倒好處。D作者僅僅是為了表達(dá)一家之言，未必可信，實(shí)際上，淡紅色的牽牛花還是蠻不錯(cuò)的。16選文中，兩次寫到聲音：一是“青

14、天下馴鴿的飛聲”，一是“秋蟬的衰弱的殘聲”。對這樣寫的作用分析正確的一項(xiàng)是（ ）A兩種聲音的描寫，巧妙地告訴讀者，北國的秋天有“清、靜、悲涼”的一面，也有生機(jī)勃勃的一面。B兩種聲音的描寫，其實(shí)沒有什么可探究的，就是寫實(shí)而已，這兩種聲音那時(shí)那地確實(shí)有。C兩種聲音的描寫，很好地寫出了北國秋天景色的多樣性，不然，就顯得單調(diào)而乏味。D兩種聲音的描寫，以聲寫靜，更能讓讀者感受到了北國秋天的“清、靜、悲涼”。17對三節(jié)文字分析理解正確的一項(xiàng)是（ ）A在這三節(jié)文字里，作者從不同的側(cè)面向我們展示了北國的秋景，表達(dá)了作者對北國秋天的熱愛之情。B三節(jié)文字一一對應(yīng)地表現(xiàn)了北國秋天的“清”“靜”“悲涼”，雖然各自互有

15、滲透，但還是各有側(cè)重的。C在寫北國之秋的時(shí)候，作者時(shí)不時(shí)地提及南方的秋天，每一節(jié)都將故都之秋和南國之秋進(jìn)行對比，更加鮮明地表現(xiàn)了作者對故都秋的喜愛。D三節(jié)文字，每一節(jié)都綜合運(yùn)用了記敘、描寫、議論、抒情和說明等多種表達(dá)方式，使得行文活潑不呆板。閱讀下面的文段，完成1820題。既罷歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下。”宣言曰：“我見相如，必辱之！”相如聞，不肯與會。相如每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義

16、也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎！臣等不肖，請辭去。”藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？” 曰：“不若也?！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔?，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也！”廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪， 曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”卒相與歡，為刎頸之交。18下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A且相如素賤人 素：向來B顧吾念之 顧：回頭看C宣言曰：“我見相如，必辱之！” 宣言：揚(yáng)言D相如引車避匿

17、引：調(diào)轉(zhuǎn)19下列句中加點(diǎn)字的用法與“且庸人尚羞之”中“羞”字相同的一項(xiàng)是()A相如每朝時(shí) B大王必欲急臣C而相如廷叱之 D以先國家之急而后私仇也20“相如每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭列?！睂μA相如的這一舉動，分析正確的一項(xiàng)是()A藺相如是文臣，自感不如老將軍廉頗的功勞大，因而不好意思與廉頗“爭列”。B這一舉動表明藺相如的忍辱、退讓，他寬宏大量，以國家大事為重。C藺相如害怕見廉頗，擔(dān)心受到他的羞辱。D藺相如自知自己是一個(gè)門客，地位低下，因而沒勇氣跟廉頗見面。二、名句默寫（15分）1鷹擊長空，魚翔淺底， 。2真的猛士， ， 。3君子生非異也， 。4 ，依依墟里煙。5哀吾生之須臾， 。6 ，猶抱琵琶

18、半遮面。7固知一死生為虛誕， 。8今宵酒醒何處， ， 。9孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是?， ，聞道有先后， ，如是而已。10竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 。 ，歸去，也無風(fēng)雨也晴。三、閱讀下面文學(xué)類文章，完成14題目。(15分)細(xì)雨探花瑤馮驥才不管雨里的山路多濕滑，老后還是緊抓著我的手往山上拉，恨不得一下子把我拉到山頂，拉進(jìn)那個(gè)花團(tuán)錦簇的瑤鄉(xiāng)。這個(gè)瑤鄉(xiāng)有個(gè)可以入詩的名字：花瑤。老后是人們對他的昵稱。他本名叫劉啟后。一位從攝影家跨越到民間文化保護(hù)領(lǐng)域的殉道者。我之所以用“殉道者”，不用“志愿者”這個(gè)詞兒。是因?yàn)橹驹付嗍且粫r(shí)一事，殉道則要付出終生。為了不讓被聲光化電包圍著的現(xiàn)代社會，忘掉這個(gè)深藏在大

19、山深處的原生態(tài)的部落。二十多年來，他從幾百里以外的長沙奔波到這里，來來回回已經(jīng)二百多次，有八九個(gè)春節(jié)是在瑤寨里度過的，家里存折的錢早叫他折騰光了。也許世人并不知道老后何許人，但居住在這虎形山上的六千多花瑤人卻都識得這個(gè)背著相機(jī)、又矮又壯、滿頭花發(fā)的漢族漢子，而且沒人把他當(dāng)做外鄉(xiāng)人?；ì幦诉€知道他們的“鳴哇山歌”和“桃花刺繡”列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，老后是有功之臣，他多年收集到的大量的花瑤民歌和桃花圖案派上了大用場！這時(shí)，音樂聲與歌聲隨著霏霏細(xì)雨，忽然從天而降。抬頭望去，面前屏障似的山坡上，參天的古樹下，站滿了頭戴火紅和金黃相間的圓帽、身穿五彩花裙的花瑤女子。那種異樣又神奇的感覺，真像九天仙

20、女忽然在這里下凡了。跟著是山歌、攔門酒，又硬又香的臘肉，混在一大片笑臉中間，熱烘烘沖了上來。一時(shí)，完全忘了灑在頭上臉上的細(xì)雨。而此刻老后已經(jīng)不再在前邊拉我，而是跑到我身后邊推我，他不替我擋酒擋肉，反倒幫著那些花瑤女子拿酒灌我。好像他是瑤家人。在村口，一個(gè)老人頭纏花格布頭布的老人倚樹而立，這棵樹至少得三個(gè)人手拉手才能抱過來。樹干雄勁挺直，樹冠如巨傘，樹皮經(jīng)雨一澆，黑亮似鋼。站在樹前的老人顯然是在迎候我們。他在抽煙，可是雨水已經(jīng)淋濕了夾在他唇縫間的半棵煙卷，煙頭熄了火。我忙掏出一支煙敬他。老后對我說：“這老爺子是老村長。大煉鋼鐵時(shí)，上邊要到這兒來伐古樹。老村長就召集全寨山民，每棵樹前站一個(gè)人。老村

21、長喊道：要砍樹就先砍我！這樣，成百上千年的古樹便被保了下來?！比缃襁@些拔地百尺的大樹，益發(fā)蔥蘢和雄勁，好似守護(hù)著瑤鄉(xiāng)。待入村中，漸漸天晚，該吃瑤家飯了?；ì幑媚镉謥沓鑴窬苿癯粤?。她們的歌真是太好聽了。聽了這么好聽的歌，不叫你喝酒你自己也會喝。老后更是這歡樂的激情的參與者。他又唱歌又喝酒又吃肉。唱歌的聲音山響；姑娘們用筷子給他夾的一塊塊肉都像桃兒那么大，他從不拒絕；一時(shí)他酒興高漲，就差跳到桌上去了。然而，真正的高潮還是在飯后。天黑下來，小雨住了。在古樹下邊那塊空地實(shí)際是山間一塊高高的平臺上，燃起篝火，載歌載舞，這便是花瑤對來客表達(dá)熱情的古老的儀式了。親耳聽到了他們來自遠(yuǎn)古的鳴哇山歌了，親眼瞧

22、見他們鳥飛蝶舞般的咚咚舞、“桃花裙”和“米酒甜”了，還有那天籟般的八音鑼鼓。只有在這大山空闊的深谷里，在回蕩著竹林氣息的濕漉漉的山里，在山民有血有肉的生活中，才領(lǐng)略到他們文化真正的“原生態(tài)”。其它都是一種商業(yè)表演和文化做秀。人們在秋收后跳起慶豐收的舞蹈時(shí)，心中按捺不住喜悅的心情和驅(qū)邪的愿望是舞蹈的靈魂；如果把這些搬到大都市的舞臺上，原發(fā)的舞蹈靈魂沒了，一切的動作和表情都不過是做“豐收秀”而已，都只是自己在模仿自己。今天有兩撥人也是第一次來到花瑤的寨子里。他們不是客人，而是隆回一帶草根的“文化人”。一撥人是幾個(gè)來演“七江炭花舞”的老人。還有一撥人，多穿絳紅衣袍，神情各異，氣度不凡。他們是只表演一

23、些武術(shù)和硬軟氣功，就已顯出個(gè)個(gè)身手不凡，稱得上民間的奇人或異人?；ì幍捏艋鹜頃谏钜怪薪Y(jié)束。如果每一種遺產(chǎn)都有一個(gè)“老后”這樣的人守著它多好?。ㄎ恼掠袆h節(jié)）1作者在第一段用“花團(tuán)錦簇”來形容瑤寨，聯(lián)系全文來看，作者用這個(gè)詞形容了瑤寨的哪些方面。(3分)2老后開始拉“我”上山，后來又幫著花瑤女子拿酒灌“我”，這是為什么?請作簡單分析。(3分)3第七段中畫線的語段采用了哪幾種修辭手法？請作簡要分析。(4分)4“老后”的思想性格有何特點(diǎn)？你如何評價(jià)？。(5分)四、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）有些景物是必須仰望的。比如鷹，比如天空，比如高山有些人是必須仰望的。像李白，像范仲淹，像辛棄疾成長

24、是必須仰望的。像崇高、像偉大、像純潔仰望崇高，感受卑鄙；仰望偉大，感受渺??；仰望純潔，出離庸俗仰望使頭顱變得有份量，仰望使眼睛長上翅膀。讀了上面這首詩，你有什么感想，請自定話題，自擬題目，自定立意，自選文體（不含詩歌），寫一篇不少于800字的作文。必須寫出真情實(shí)感，不得抄襲，不得透露個(gè)人信息。 班級 姓名 座位號 密 封 線 20122013年度高二語文周考答題卡（總分：150分，時(shí)間：150分鐘）一、選擇題（32060分）1234567891011121314151617181920二、名句默寫（15分）1鷹擊長空，魚翔淺底， 。2真的猛士， ， 。3君子生非異也， 。4 ，依依墟里煙。5哀

25、吾生之須臾， 。6 ，猶抱琵琶半遮面。7固知一死生為虛誕， 。8今宵酒醒何處， ， 。9孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是?， ，聞道有先后， ，如是而已。10竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 。 ，歸去，也無風(fēng)雨也晴。三、現(xiàn)代文閱讀（15分）1作者在第一段用“花團(tuán)錦簇”來形容瑤寨，聯(lián)系全文來看，作者用這個(gè)詞形容了瑤寨的哪些方面。(3分) 2老后開始拉“我”上山，后來又幫著花瑤女子拿酒灌“我”，這是為什么?請作簡單分析。(3分) 3第七段中畫線的語段采用了哪幾種修辭手法？請作簡要分析。(4分) 4“老后”的思想性格有何特點(diǎn)？你如何評價(jià)？。(5分) 四、作文（60分）有些景物是必須仰望的。比如鷹，比如天空，

26、比如高山有些人是必須仰望的。像李白，像范仲淹，像辛棄疾成長是必須仰望的。像崇高、像偉大、像純潔仰望崇高，感受卑鄙；仰望偉大，感受渺??；仰望純潔，出離庸俗仰望使頭顱變得有份量，仰望使眼睛長上翅膀。讀了上面這首詩，你有什么感想，請自定話題，自擬題目，自定立意，自選文體（不含詩歌），寫一篇不少于800字的作文。必須寫出真情實(shí)感，不得抄襲，不得透露個(gè)人信息。周考答案解析一、選擇題1.C(靨讀y；涔讀cn)2.B（桀驁不馴 安之若素 煩躁）3.B 4.A（逆來順受：指對惡劣的環(huán)境或無禮的待遇采取順從和忍受的態(tài)度（含貶義）。破鏡重圓：比喻夫妻失散或決裂后重新團(tuán)聚與和好。入木三分：形容書法極有筆力?，F(xiàn)多比喻

27、分析問題很深刻。文不加點(diǎn)：點(diǎn)，涂上一點(diǎn)，表示刪去，改動、修改的意思。文章一氣呵成，無須修改。形容文思敏捷，寫作技巧純熟。）5.C（A成分殘缺，應(yīng)在“那些”前加“對”。B“槍支彈藥”與“武器物資”是從屬關(guān)系，不能并列。D兩面對一面。）6.A 7.B8-17.CBCCB BBBDA18. 解析：選B。顧：只是，不過。19. 解析：選D。D項(xiàng)，與例句同，均為意動用法。A項(xiàng)，名詞用作動詞；B項(xiàng)，形容詞的使動用法；C項(xiàng)，名詞用作狀語。20. 解析：選B。藺相如并不是怕見廉頗，他寬宏大量，先國家之急，為了趙國的利益，他不愿與廉頗發(fā)生沖突。所以B項(xiàng)分析正確。二、三、現(xiàn)代文閱讀1參考答案：自然美。那里有原生的

28、參天大樹。人物美，那里有美麗而好客的姑娘和身手不凡的藝人。文化美。獨(dú)有的音樂和舞蹈，熱情好客的風(fēng)俗等。評分細(xì)則：3分。答對一條得1分，兩條即得3分。大意對即可。 2參考答案：因?yàn)槔虾笫腔ì幟耖g文化的保護(hù)者，二十多年來，他已將自己的身心融入進(jìn)了花瑤這片土地中，把自己看成了一個(gè)真正的花瑤人。（2分）前面拉“我”是歡迎“我”的到來，后來勸酒是對“我”的熱情款待。（1分）評分細(xì)則：3分。答對前一點(diǎn)得2分，后一點(diǎn)得1分，大意即可。3參考答案：采用了比喻和排比的修辭手法。（2分）如“鳥飛蝶舞般的咚咚舞”，運(yùn)用比喻的手法，形象生動地表現(xiàn)了花瑤舞蹈的輕盈和美麗?！霸谶@大山空闊的深谷里，在回蕩著竹林氣息的濕漉漉

29、的山里，在山民有血有肉的生活中”，運(yùn)用排比的手法，突出表現(xiàn)了花瑤文化的“原生態(tài)”特點(diǎn)。（2分）評分細(xì)則：4分。答對修辭手法得2分，每條1分；找對比喻和排比的句子，并有合理的分析即可得2分。4參考答案：“老后”具有奉獻(xiàn)精神，為了保護(hù)花瑤民間文化，他付出了物質(zhì)和精神方面的很多東西。（1分）他樂觀開朗，熱情好客。六千多花瑤人都認(rèn)識他，他對“我”更是熱情。（1分）他的性格適合于作民間文化的保護(hù)工作，他的奉獻(xiàn)精神更讓我們欽佩。（2分）評分細(xì)則：4分。答出“奉獻(xiàn)精神”“樂觀開朗”之類的詞即可得2分，后面的評價(jià)只要與前面的思想性格特點(diǎn)相吻合，并且整個(gè)答案通暢連貫，即可得2分四、作文審題指導(dǎo)：“仰望”的意思有

30、兩種，一為“向高處（遠(yuǎn)處）看”，一為“敬仰而有所期望”，它強(qiáng)調(diào)對象的啟發(fā)、引導(dǎo)、激勵(lì)、關(guān)懷、反省等精神作用?！把鐾钡膶ο笠思?xì)不宜粗，要有精神的拓展空間。范文：仰望的分量仰望不是簡單的頭顱昂揚(yáng)，而是將心志拔高；仰望不是簡單的視野向上，而是將心胸開闊。仰望是老師，諄諄地告誡著你；仰望是船帆，時(shí)時(shí)的引導(dǎo)著你；仰望是一種分量，常常的激勵(lì)著你。孩提時(shí)代自己常常仰望大人，正如小數(shù)仰望大樹一樣：渴望著自己擁有像他們一樣的挺拔，渴望著自己擁有像他們一樣的威嚴(yán)，渴望著自己擁有像他們一樣的智慧?？释?，仰望著，跌倒之后爬起來，走過泥濘，走過坎坷，終于自己像他們一樣了。我也學(xué)會挺拔了，我也學(xué)會威嚴(yán)了，我也學(xué)會智慧

31、了。是啊，正是由于仰望，讓我在前進(jìn)的路上有了動力，這大概就是仰望的分量吧！真的很難想象一個(gè)沒有仰望的世界會是怎樣的。忘卻了仰望，天空便不再多姿多彩，因?yàn)闊o人會看到；忘卻了仰望，視野將不斷縮小，因?yàn)檠劢缰挥心_下的一片；忘卻了仰望，人生將不再有滋有味，因?yàn)槟阋餐鼌s了追求成長，是必須仰望的?？鬃痈嬲]我們：見賢思齊焉。難道不是說讓我們仰望高于自己的人嗎？既然這樣，我們何不向萬物討教，升華思想，陶冶情操，塑造完美自我？高山流水，鳥語花香。立足于山水俱在的美景之中，閉目凝神似乎是一種絕佳的狀態(tài)，但抬頭仰望更是難得的智慧。抬頭仰望看到了上的莊嚴(yán)與偉岸，看到了水的靈秀與清澈，看到了鳥兒的快樂和自得，更看到了一

32、幅和諧美好的純樸畫面大自然。因?yàn)檠鐾易プ×嗣栏?，抓住了純樸，抓住了罕見的自然，有誰可以說仰望不偉大？“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！痹谖铱磥磉@也是一種仰望。一種自信的仰望，一種成功的仰望。正是由于仰望才淡化了現(xiàn)實(shí)的痛苦，濃化了明白的希望；正是由于仰望才減少了失敗的委靡增加了必勝的信念。仰望真是一位摯友。仰望，只要你學(xué)會便可以擁有；仰望，只要你擁有便可以利用；仰望，只要你利用便可以成功。還在為你的前途黯淡而苦惱嗎？不妨試著仰望吧！低垂的頭便可以重新感受希望，而你也可以重新?lián)碛锌鞓?！請相信仰望的力量是無窮大的，哪怕只是簡單的頭顱高昂，視野向上。仰望偉大，感受渺小“負(fù)荊請罪”是廉頗對藺相如的仰

33、望，在仰望中他感受到自己的無知?！捌皆?fù)韊矢為公子先引”是趙勝對信陵君的仰望，且在仰望中感到了自身的不足?！熬迫牒滥c，七分釀成了月光，余下三分，繡口一吐，便是半個(gè)盛唐”是余光中對李白的仰望，在仰望中他感到了自己的渺小?！敖馃o足赤，人無完人。”我們每個(gè)人都不會完美無缺?！叭诵?，則必有我?guī)熝伞彼松砩系膬?yōu)點(diǎn)，我們就要去學(xué)習(xí)，去仰望，并在仰望中反省自己是多么的渺小。仰望羚羊飛渡，犧牲精神的偉大，感受我們爭權(quán)奪利，爾虞我詐的渺?。貉鐾麨貘f反哺，羊羔跪乳的偉大，感受我們桀驁不馴，頂撞父母的渺??；仰望“踩踏了紫羅蘭，它卻把香味留在你的鞋上”的偉大，感受自己“得理不饒人”的渺小。在對偉大的仰望中，我們才

34、能感受到自己的渺小，才能在以后的生活與學(xué)習(xí)中，不驕不躁，謙遜待人，不會自以為是，自高自大。仰望偉大，是仰望天空中的啟明星，讓我們明白自己的位置，不會在“自以為是”的沼澤中繼續(xù)沉淪。仰望偉大，是仰望先賢們的精神境界。仰望辛棄疾，我們看到了他“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的保國熱情。仰望陶行知，我們聽到了他“帶著一顆心來，不帶半根草去”的肺腑之言。仰望阿拉法特，我們感受到了他“別讓和平的橄欖枝從我手中滑落”的世界和平的希冀。一次仰望，就是一次靈魂的升華；一次仰望，就是一次自身的反省；一次仰望，就是一次確定正確人生航向的良機(jī)。我們仰望偉大，在仰望中會找到前人為我們指明的方向。我們仰望偉大，不是在偉大

35、面前止步不前，而是去超越眼前的這座高山。我們仰望偉大，不是對先賢的空頭贊美，而是利用他們的經(jīng)驗(yàn)與人生感悟去指導(dǎo)自己的行為，付諸實(shí)踐。仰望偉大，在仰望中感受自己的渺小，正確地對待自己的現(xiàn)狀，能使我們在茫茫的大海中，確保我們那一葉扁舟的航向始終沒有改變。仰望你站在岳飛的塑像前，是否能仰望到那一臉的浩然正氣呢？你站在大漠草原，是否能仰望到康熙親征時(shí)的英武善戰(zhàn)呢？仰望，是向上看，那么，我們都向上看能看到什么呢？你會看到蒼鷹的翅尖掠過藍(lán)天；你會看到鮮紅的國旗隨風(fēng)飄揚(yáng)。仰望是一種崇拜，一種精神，一種信念。仰望著歷史的畫卷中形形色色的形象。有梁山好漢打抱不平的一聲吶喊；有忠臣志士為國捐軀的一幕慘烈；有謀士諫

36、臣的一番雄辯；有歷代君主的胸襟氣概。那么，你會仰望什么呢？如果說，這些太古老，對你有陌生、遙遠(yuǎn)的感覺。那么，你是要仰望那些流行歌手、明星嗎？不過不要誤會，這也是一種仰望，只看你在仰望什么。你看到了明星們的才能和名利，你可曾看到過他們場場演出努力精心的準(zhǔn)備？你喜歡超級女聲，你看到過她們的艱苦訓(xùn)練和努力的過關(guān)嗎？世界的富商、建立微軟公司的比爾?蓋茨，你崇拜他的上百億資產(chǎn)，看到過他研究創(chuàng)新的辛勞嗎？但是，他們都成功了。這時(shí)，你該仰望什么呢？不是名，不是利，是一顆堅(jiān)毅的心，一雙奮斗的手。你要仰望，你要崇拜，只在自己心里埋下一顆準(zhǔn)備辛苦耕作、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的精神的種子，它正像一個(gè)航標(biāo)，鼓舞著你一路不停。抬起頭

37、，仔細(xì)仰望，你看到的，正是你所需要的，你所渴望的。它將是你奮起的力量，成功的基石。仰望哲人我夢見自己只身一人來到世外桃源，那里惟見青山含黛，碧水潺潺，兩峰對峙，遐思無邊我終于從鬧市中解脫。巨大的山谷中，煙霧在縹緲。仰望那若大的石窟，只見有一卷卷壁畫在我眼前徐徐展開，展開一喧鬧的街市上，人頭攢動。只見一個(gè)青年被當(dāng)眾塞進(jìn)了囚車。他身邊一個(gè)長頭發(fā)，黑教服的人舉著火把，大聲吼道：“說！地球才是宇宙的中心！”“不！”他高昂著頭?！昂?！你會被燒死的！”他依然高昂著頭。直到倒在火海中時(shí)，他還高聲吶喊：“太陽才是宇宙的中心！”不錯(cuò)，他犧牲了，幾百年過去了，歷史的浪潮沖去了無數(shù)人的名字，而他，還有他的話，從不曾

38、被人忘記。在科學(xué)面前，他，煢煢孑立，捍衛(wèi)真理；在正義面前，他，獨(dú)擋一面，渴求光明；他，舍得一身利，只為求正氣；他，是第一個(gè)為人類撥開科學(xué)迷霧的人；他是第一個(gè)為人類科學(xué)注入新鮮血液的人；他，布魯諾，是當(dāng)之無愧的“科學(xué)之父！”二另一幅壁畫在我眼前展開。這是志摩先生與朋友在悠閑地談心，他們時(shí)而高聲談?wù)?，時(shí)而竊竊私語，時(shí)而放聲大笑好一個(gè)“莫逆之交”。志摩先生隨后只講了一句話，便讓朋友大吃一驚。在點(diǎn)煙時(shí)，他說：“I will kiss fire”（吻火）又是一陣爽朗的笑聲。我不禁被志摩先生恬談、悠閑的生活情趣所折服。身逢戰(zhàn)亂之年，命運(yùn)多遭坎坷，而志摩先生依然有一顆平和的心，微笑地面對生活，他的心才變得自

39、由而舒展，才沒有被世間人情世故所桎梏?？酌飨壬唬骸办o以修身，儉以養(yǎng)德”，志摩先生靜，才會悠游自在?！叭瞬豢捎邪翚?，但不可無傲骨”，雖然后來志摩先生不幸罹難，但他那顆藏在高貴之中而升華的心依然留在世上，留在天地間，留在了我們心中！仰望哲人，像汩汩清泉，滋潤我們的心田；仰望哲人，又像串串風(fēng)鈴，留下美的余音；仰望哲人仰望，一種精神姿勢銀河，星系璀璨與完美的表述。著眼星空，我愈感深沉，它喚起我內(nèi)心強(qiáng)烈的敬畏與贊美。仰望星空是一個(gè)樸素的舉止，它所蘊(yùn)含的生命美學(xué)與人生價(jià)值濡染、感動了許多人。這是一種深情的動作，他教給人們?nèi)绾螒羊\之心，如何執(zhí)謙卑之禮。仰望更有著精神的內(nèi)涵，那應(yīng)是“憧憬、虔敬、皈依、忠誠

40、”，是對自身的一種勉勵(lì)，更是內(nèi)心的一種呼喚一種向往。仰望星空使人端正，在這個(gè)歷程中醞釀空靈雋永的清香與滋味，使人樂此不疲的終身向往以獲得對人間的解讀。仰望星空象征著一代人的文化品性和精神姿勢，它承載一代人的夢，完成一代人的夢。對于人類，仰望始終是一種崇高的養(yǎng)分，如同豐盈甘美的乳汁，享有的是智慧和激情。一個(gè)人對星空的態(tài)度源于“仰”的敬畏。是生活的彰顯，人格的展示。貝多芬呼喊“我的天國在天空”，屈原問天“夜光訶德，死而又育”，張若虛唏噓著“江畔何人初見月，江月何年初照人”。正是在星光的撫照和縈繞下，人才獲得對星座的認(rèn)知，感受到上天的恩賜，確定了人生的方向，從而獲得生命的鎮(zhèn)定。追溯古文明起源，你會發(fā)

41、現(xiàn)，最早的文化靈感和生命智識莫不是受孕育于對天象的注視，莫不誕生于玉穹蒼廬的感召和月暈星輝的喻示。在星空的詮釋中，日月交迭，星轉(zhuǎn)斗移，陰晴虧盈莫不顯示于天空的生息，銀河的璀璨完美莫不昭示人間的繁榮昌盛。星空，對于人類來說，不僅是可供欣賞的美景，更是精神的依賴；不僅是光線的來源，也是夢的來源。它駕馭人類的文明之夢，遨游于天際，撒播文化與知識。失去星空的籠罩和滋養(yǎng)，我們的精神會暗淡和冷寂許多；漫漫長夜之中唯有孤獨(dú)寂寞，那應(yīng)是不盡的無眠，對生活的無望。星空，如同人生的山頂。生命之上應(yīng)是上蒼，星空應(yīng)是唯一的“上蒼”。星空，是美的聚集，是精神的依托，是生命的期望。仰望星空，就是仰望希望，仰望靈魂。人，總

42、要仰望點(diǎn)什么仰望，從某種意義上說是一種精神上昂揚(yáng)的生存姿態(tài)，它是生命凝神關(guān)注然后形成一種沖天的力量；仰望那個(gè)，也是漫漫黑夜中點(diǎn)亮靈魂的燈，它能使人重返失落的精神家園。其實(shí)仰望，就是追求崇高。人生在世，不能像動物一樣，只知道低頭覓食。人，總要仰望點(diǎn)什么，望向高遠(yuǎn)，支撐靈魂。一代詩仙，仰望著頭上那一輪滿月掛在空中，他的情感被明月那無與倫比的飽滿和觸動，那皎潔的月光仿佛是蒼天與他深情的注視，那一刻，誰能說他不是幸福的？貝多芬最喜歡仰望天空，每當(dāng)黃昏來臨，他都會滿懷驚奇的注視天空，望著那一群永無停息的發(fā)著光的天體，陷入沉思。那一刻，他精神超越了這些星體，他將來自于星空的靈感注入了指尖，化為鏗鏘有力的音

43、符。仰望，是追求崇高。也許平凡的我們抵達(dá)不到崇高，但是我們可以仰望，讓那崇高引領(lǐng)著我們在人世間行走，將它化為生命的堅(jiān)強(qiáng)支柱，支撐起富于意義與價(jià)值的生命世界。我曾經(jīng)登過泰山，守望過東海日出，深夜里，山澗蟲鳴還是掩蓋不了心中的激動，當(dāng)黎明的光芒射出無數(shù)支金箭，點(diǎn)燃了朝霞，將沉睡的泰山喚醒，朝陽從海上而出，噴涌出的光輝將我的雙眼點(diǎn)亮，遙望那遠(yuǎn)方正顫動于朝陽中的白帆，那時(shí)，那帆，朝陽，天空仿佛將我吸附，融入，那種感覺，筆尖無法表達(dá)。曾經(jīng)看見瀑布從一片綠色的灌木叢中流出來，突然跌入深谷形成一縷縷水簾，然而抬頭仰望時(shí)，才真正領(lǐng)略到驚心動魄的氣勢。水從天上洶涌而下，浩浩蕩蕩，一瀉千里，發(fā)出震耳欲聾的回聲，站在瀑布面前，才感覺自己只是漫天水霧中的一粒微塵。人，總要仰望點(diǎn)什么，哪怕是一輪紅日，一彎新月，一片云朵，一座山峰不需要高大，只要有一顆仰望的心，只要能激起你心底的一片波瀾，即使是在平凡的食物也會因此變得不平凡。當(dāng)你仰望天空，仰望雄鷹，仰望偉人，仰望整個(gè)世界感覺到那一股莊嚴(yán)神圣的力量時(shí)，你便超越了自我！站起身，抬起頭，仰望一點(diǎn)什么吧！20122013年度高二語文周考答題卡一、選擇題（32060分）12345678910CBBACABCBC11121314151617181920CBBBBDABDB解析：1.C(靨讀y；涔讀cn) 2.B（桀驁不馴