六國論高三復(fù)習(xí)

1、六國論,復(fù)習(xí)與訓(xùn)練,我們一直試圖知道歷史的真相，但不幸的是歷史總是籠罩著一團迷霧，讓我們無法看清全部。 歷史永遠(yuǎn)沒有真相，只留下一個個道理。歷史不給任何人這樣簡單有利的機會，它只讓你去把握道理，懂得道理，高明者自然就會闡述歷史的這番或那番道理。 馬未都,史論貴立論精警，如賈誼過秦論“仁義 不施_”；杜牧阿房宮賦“嗚呼! _ ，非秦也；_，非天下也”；蘇洵六國論“六國破滅，_，_，_。_，破滅之道也”，皆借古諷今，發(fā)人深省。,非兵不利，戰(zhàn)不善， 弊在賂秦 賂秦而力虧,而攻守之勢異也,滅六國者六國也,族秦者秦也,復(fù)習(xí)目標(biāo)： 1、積累課文中的重點實、虛詞及句式及文化常識。 2、能準(zhǔn)確默寫并翻譯課文中

2、的重點語句及段落。 3、提煉寫作素材，提高作文寫作水平。,高考要求：能夠理解、實虛詞含義，理解并翻譯特殊句式。,中心論點： (六國破滅 非兵不利 戰(zhàn)不善 弊在賂秦),分論點 （賂秦力虧 破滅之道）,分論點 （不賂秦者 以賂者喪）,韓 魏 楚,齊 燕 趙,蓋失強援 智力孤危 不能獨完 戰(zhàn)敗而亡 誠不得已,大欲大患 固不在戰(zhàn) 奉之彌繁 侵之愈急 不戰(zhàn)勝負(fù) 強弱已判, ,結(jié)論,教訓(xùn),（六國）為國者無使為積威之所劫,（宋）為國者勿從六國破亡之故事,背誦課文,六國論歷年高考名句默寫 1.蘇洵六國論：“悲夫！有如此之勢，_，日削月割，以趨于亡。_！”用六國破滅的教訓(xùn)諷刺北宋賂遼。（2004北京卷） 2.思

3、厥先祖父，_，_，以有尺寸之地。（蘇洵六國論）（2006浙江卷） 3.思厥先祖父，_，_，以有尺寸之地。（蘇洵六國論）（2007上海卷） 4.齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？_。 （蘇洵六國論）（2008山東卷） 5.子孫視之不甚惜，舉以予人，_。 （蘇洵六國論）（2008上海卷） 6.嗚呼！_ ，_ ，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。 （蘇洵六國論）（2011四川卷） 7.有如此之勢，_ ，_，以趨于亡。 （蘇洵六國論）(2013年浙江卷),而為秦人積威之所劫,為國者無使為積威之所劫哉！,暴霜露，斬荊棘,與嬴而不助五國也。,如棄草芥,以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才,而為

4、秦人積威之所劫，日削月割,“一門三父子，都是大文豪， 詩賦傳千古，峨眉共比高” 四川眉山三蘇祠對聯(lián)： “一門父子三詞客，千古文章八大家 ”,文化常識,論 是古代常用的一種文體，分為兩種： （1）政論：主要用于發(fā)表作者對于時政的見解和主張。 （2）史論：通過評論歷史，總結(jié)歷史教訓(xùn)，為當(dāng)時統(tǒng)治者提供治國借鑒。 六國論屬于政論還是史論？,蘇洵，字明允，自號老泉，北宋（朝代）散文家，著有嘉祐集。蘇洵精于古文寫作，尤長于策論，為文見解精辟，論點鮮明，論據(jù)有力，語言鋒利，明快酣暢，很有戰(zhàn)國縱橫家的味道。與其子蘇軾、蘇轍并以文學(xué)著稱于世，世稱“三蘇”。,古今異義 1、其實： 古義：它的實際數(shù)量 今義：實際上

5、 2、祖父： 古義：祖輩和父輩 今義：父親的父親 3、至于： 古義：以至于。 今義：表示到達(dá)某種程度 4、智力： 古義：智謀與力量 今義：指人類思考能力與認(rèn)知水平 5、故事： 古義：舊事,前例 今義：文學(xué)體裁的一種 6、再 古義：兩次 今義：又，又一次 7、不行：古義：到地方去 今義：不可以,詞類活用 日削月割，以趨于亡。日、月：每天 、每月，名作狀。 至于顛覆，理固宜然。理：名作狀，按理來說。以事 秦之心禮天下之奇才 禮：禮待，名為動。 義不賂秦 義，堅持正義，名詞作動詞 不能獨完 完好保全;形容詞作動詞. 惜其用武而不終也。終，堅持到底。形容詞作動詞 牧連卻之 卻，動詞的使動用法，使退卻，

6、譯為 打退。,則吾恐秦人食之不得下咽也。下：吞下，名為動。 以地事秦：事，侍奉，名詞作動詞。 始速禍焉。速：形容詞作動詞，招致。,你還注意到哪些詞是活用的？,兵 陳涉初起之時，用兵（兵法）之道不及秦國之謀士，而能削木為兵（兵器），以疲憊之兵（軍隊），遂滅秦。得天下后，其幼時之友觸其顏面，左右欲兵（傷害）其友，勿勸。,得 臨川人張奇游學(xué)得（獲得）一書，乃安石所著。曰：“吾得（應(yīng)該）珍寶事之”，后讀之，快然自足，多有所得（心得）, 以為安石所言得（得當(dāng)）之。,教你學(xué)實詞,請你試一試,使 燕太子丹使（派遣）荊軻刺秦王。荊軻使（出使）于秦，見秦王，獻(xiàn)圖而圖窮匕首見。荊軻持匕首刺王，后為王所擒。王曰：“

7、此事由何人使（主使）? ”荊軻不答，死。杜牧論曰：“使（假如）六國各愛其人，則足以拒秦?！?數(shù) 伶人之技，雕蟲小技也。而莊宗即位，獨喜伶人。欲戰(zhàn)，令伶人察國之財，方知錢財之?dāng)?shù)（數(shù)目）少矣，于是休養(yǎng)生息，令數(shù)（密，細(xì)密）罟不入 池。國力漸富，出征，兵卒百萬，蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)（計算）。久攻不下，而軍心思?xì)w，莊宗數(shù)（屢次）令伶人壓之。且重征百姓之稅，每需百姓數(shù)（幾）年之產(chǎn)，終敗北。后人嘆曰：“事皆有其數(shù)（規(guī)律），然莊宗未知。若莊宗知之，則勝負(fù)之?dāng)?shù)（天數(shù)，命運），未能易量?！?教你學(xué)實詞,解釋下面文段中的12個“其”字。 狐謂狼曰：“羊肉其鮮乎！君其有意，叼其一而啖之，得飽其口福?！崩窃唬骸捌淙缑腿?/p>

8、？”狐謂于犬曰：“羊數(shù)詈君，其言不堪入耳，君竟無所怨，其無聞邪，其畏主人邪？及其嬉逐，愿為一雪其恥。君其許之！”犬笑曰：“欲加之罪，其無辭乎？”護羊愈謹(jǐn)，狐與狼憤然離去。,提示：“其”作主語、賓語、定語，是代詞的用法；“其”用在動詞、形容詞前，作狀語，是副詞的用法，表感嘆、祈使、反問、推測等語氣；“其其？”表選擇，是連詞的用法；“其”還可以表假設(shè)，也是連詞的用法。,副詞，表感嘆語氣， “可”、 “多么” 連詞，表假設(shè)關(guān)系， “如果” 代詞， “其中” 代詞， “你的” 代詞， “那” 代詞， “它的” 連詞，表選擇關(guān)系， “是還是” 代詞， “它們”，代指羊 代詞， “那” 副詞，表祈使語氣，

9、 “一定”或“可要” 副詞，表反問語氣， “難道”,狐貍對狼說：“羊肉一定很鮮美??！如果你有意品嘗，不妨叼一只嘗嘗，飽飽口福?！崩钦f：“那有兇狗守護著羊群怎么辦？”于是狐貍挑撥離間地對兇狗說：“羊多次在背后罵你，那些話太難聽了，你竟然不生氣，是果真沒有聽到，還是怕你的主人？等到哪一天它們追逐嬉戲的時候，我愿意為你一雪前恥。你一定要答應(yīng)我！”兇狗笑著說：“想要加害于羊，還怕找不到罪名嗎？”于是兇狗守護羊群更加謹(jǐn)慎，狐貍和狼的奸計沒有得逞，悻悻地離去了。,以,（一）介詞 1表示工具。譯為：拿，用，憑著。,愿以十五城請易璧。 （廉頗藺相如列傳） 士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（石鐘山記）,2表示憑

10、借。譯為：憑，靠。,以勇氣聞于諸侯。 廉頗藺相如列傳 久之，能以足音辨人。 項脊軒志 皆好辭而以賦見稱。 屈原列傳,3起提賓作用，表示所處置的對象。譯為：把。,操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。 （赤壁之戰(zhàn)） 秦亦不以城予趙 ，趙亦終不予秦璧。廉頗藺相如列傳,說文：“以，用也?！庇纱艘隇榻樵~,4表示時間、處所。譯為：于，在，從。,以八月十三斬于市。 以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。 果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。,5表示原因。譯為：因為，由于。,趙王豈以一璧之故欺秦邪？ （廉頗藺相如列傳） 卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。 （五人墓碑記） 懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。 （屈原列

11、傳）,說明：“以”字的賓語有時可以前置，有時可以省略。 夜以繼日 （成語） 秋以為期 （詩經(jīng)氓）,今以實校之。 （赤壁之戰(zhàn)） 余船以次俱進(jìn)。 （赤壁之戰(zhàn)）,6表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。,（二）連詞。 1表示并列或遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“而”“又” “而且”“并且”等，或者省去。,夫夷以近，則游者眾。 （游褒禪山記） 忽魂悸以魄動。 （夢游天姥吟留別）,2表示承接關(guān)系，前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式?？勺g為“而”或省去。,1、手自筆錄，計日以還。送東陽馬生序 2、近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。 小石潭記 3、高祖因之以成帝業(yè)。隆中對,3表示目的關(guān)系，后一動作行為往往是前

12、一動作行為的目的或結(jié)果。可譯“而”“來”“用來” “以致”等。,請立太子為王，以絕秦望。 （廉頗藺相如列傳） 當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與 汝子 （祭十二郎文） 為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡 （六國論） 作師說以貽之。 （師說) 斂貲財以送其行。 (五人墓碑記) 不宜妄自菲薄以塞忠諫之路也。 (出師表),4表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前， 可譯為“因為”。,不賂者以賂者喪 （六國論） 所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也 （游褒禪山記） 諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。 （信陵君竊符救趙）,5表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為 而，或省去。例如：,木欣欣

13、以向榮，泉涓涓而始流。陶淵明歸去來辭 余與四人擁火以入。 （游褒禪山記）,（三）助詞 1作語助，表示時間、方位和范圍。,受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間） （出師表） 指從此以往十五都予趙。（以：方位） （廉頗藺相如列傳） 自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）,2作語助，起調(diào)整音節(jié)作用。,逆以煎我懷。 （孔雀東南飛）,（四）動詞 1以為，認(rèn)為。,老臣以媼為長安君計短也。 （觸龍說趙太后） 皆以美于徐公。 （鄒忌諷齊王納諫）,2用，任用。,忠不必用兮，賢不必以。 （涉江）,（五）名詞。譯為：緣由，原因。,古人秉燭游，良有以也 （李白春夜宴桃李園序）,（六）通假,1通“已”，已經(jīng)。 固以怪之矣。 日

14、以盡矣。 2通“已”，止。 無以，則王乎？,【以為】 1認(rèn)為,把當(dāng)作或看作。 虎視之，龐然大物也，以為神。 醫(yī)之好治不病以為功！ 把作為或制成。 南取百越之地，以為桂林、象郡。 （以為：把它設(shè)為。） 鑄以為金人十二。,【以是】【是以】相當(dāng)“因此”，引出事理發(fā)展 或推斷的結(jié)果。 余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。 （石鐘山記） 公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也 （信陵君竊符救趙）,【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來 ”“沒有什么辦法用來” 項王未有以應(yīng)，曰：“坐。” （鴻門宴） 王語暴以好樂，暴未有以對也（莊暴見孟子） 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江 （勸學(xué)） 臣

15、無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年 （陳情表）,如何判別具體語境中“以”的詞性,一、處在謂語動詞前，連接前后分句，格式為“以 + 動詞”的“以”為連詞。 1、封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。（鴻門宴） 2、誠宜開張圣聽，以光先帝遺德。（出師表） 句中“以”分別用在動詞“待”與活用的動詞“光”前，連接前后分句，“以” 為連詞。 二、處在同一性質(zhì)的短語或詞之間，“以”為連詞。 3、焉用亡鄭以陪鄰？（燭之武退秦師） 4、夫夷以近，則游者眾。（游褒禪山記） 3句中“以”連接兩個動詞短語“亡鄭”“陪鄰”，表示承接關(guān)系，4句中“以”連接 兩個形容詞“夷”“近”，都是連詞。（其實句也屬于“以 + 動詞

16、”格式。） 三、處在狀語與中心詞之間，“以”為連詞。 5如愿夫子輔吾志，明以教我。（齊桓晉文之事） 6余與四人擁火以入。（游褒禪山記） 句中“以” 分別用在狀語“明”、“擁火” 與中心詞“教”、“入”之間，表修飾 關(guān)系，都是連詞。（這種形式實屬“以 + 動詞” 格式。）,判斷“以”在文中的意義。 “秉燭夜游，良有1以也?！比?以己美于潘安，則出無傷；否則，3以如吾之容現(xiàn)于當(dāng)衢，則恐驚人。故自當(dāng)4以書卷為伴，棄夷5以近則隨眾而游，險以遠(yuǎn)則獨不敢至之怯，慕“凌九霄6以鬧天宮”之勇，從而可醉乎“木欣欣7以向榮，泉涓涓而始流”之美 暢游書海8以極夫天地之樂，如此，9以帝位予我，亦棄之也，豈10以一冕之

17、故而棄心神之逸？11以吾有如此之意，故方能長享逸樂。 吾雖12以康熙六年至京師，然終未13以權(quán)貴交，14以上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“賢不見用，忠不見15以”之嘆。,練一練,1、 名詞，可譯為原因 2、 動詞，可譯為認(rèn)為 3、 介詞，動作行為所用或所憑借、依據(jù)的工具、方法馺其他，可譯為憑借 4、 介詞，可譯為把 5、 連詞，相當(dāng)于而，表并列或遞進(jìn)關(guān)系 6、 連詞，相當(dāng)于而，表承接關(guān)系 7、 連詞，相當(dāng)于而，表修飾關(guān)系，連接狀語和中心詞 8、 連詞，表目的關(guān)系，可譯為“來” 9、 介詞，起提賓作用，可譯為“把” 10、介詞，可譯為因 11、連詞，表原因，可譯為“因為” 12、介詞，可譯

18、為在 13、介詞，動作行為的對象，可譯為跟、和 14、連詞，表界限或范圍 15、動詞，可譯為用,重點虛詞訓(xùn)練 1對下列句子中“而”的用法歸類正確的一項是( ) 而翁歸，自與汝復(fù)算耳 敏而好學(xué)，不恥下問 人而無信，不知其可也 明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士 諸君而有意，瞻予馬首可也 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) 擇其善者而從之，其不善者而改之 履至尊而制六合 而母立于茲 A/ B/ C/ D/,2對下列“以”的意義、用法判斷有誤的一項是( ) 忠不必用兮，賢不必以 宋人執(zhí)而問其以 孫臏以此名顯天下 以子之矛，陷子之盾，何如 古之君子，進(jìn)人以禮，退人以禮 武以始元六年春至京師 A和意思相同，詞性卻不同 B和意思不同，詞性也不同 C和意思不同，詞性卻相同 D和意思不同，詞性也不同,解析：選A。代詞；表并列；表假設(shè)；表修飾；表轉(zhuǎn)折；表承接。,解析：選D。動詞，用；名詞，原因；介詞，憑借；介詞，用；介詞，按照；介詞，在時候。,特殊句式(介后=狀后) 1.趙嘗五戰(zhàn)于秦 - 介后 2.洎牧以讒誅 - 被動 3.齊人勿附于秦 - 介后 4.斯用兵之效也 - 判斷 5.其勢弱于秦 - 介后 6.茍以天下之大 - 定語后置 7.破滅之道也 - 判斷 8.較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者 - 省略句 9.與嬴而不助五國也 -判斷句 10.子孫視之不甚惜，舉以予人 -省略句 11.