自然科學(xué)概論第一篇第一章

1、自然科學(xué)概論,第一編近代科學(xué)技術(shù) -第一章 近代自然科學(xué)的初步發(fā)展,1.古代科學(xué)技術(shù),2.近代自然科學(xué)的初步發(fā)展,3.近代科學(xué)方法,第一節(jié) 古代科學(xué)技術(shù),一、古代科學(xué)技術(shù)的萌芽 原始社會時(shí)期 最初的技術(shù)是在一百萬至二百萬年以前產(chǎn)生的用“以石擊石”的方法制造石器的技術(shù) 人類學(xué)會的第二個(gè)技術(shù)是用火和人工取火，這是人類第一個(gè)偉大發(fā)明，使人類由石器時(shí)代進(jìn)入青銅時(shí)代 人類學(xué)會的第三種技術(shù)是植物栽培技術(shù)和動物馴養(yǎng)技術(shù)，導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的出現(xiàn) 人類學(xué)會的第四方面的技術(shù)是制陶技術(shù)、紡織技術(shù)、建筑技術(shù)和運(yùn)輸技術(shù),人類學(xué)會的第五種技術(shù)是文字的發(fā)明,刻于軟泥板（公元前3200年）的文字，左邊是數(shù)字4，右邊象形符號

2、代表物品；軟泥板經(jīng)過曬或烤后變得堅(jiān)硬，不易變形,古巴比倫楔形文字,古巴比倫、古埃及、古希臘、古印度和古中國文明對這一時(shí)期的科學(xué)技術(shù)作出了重要貢獻(xiàn),二、古代中國的科學(xué)技術(shù) 1.古代中國的科技萌芽 中國對自然科學(xué)的萌芽時(shí)期（中國秦朝之前）的科學(xué)技術(shù)作出了重要貢獻(xiàn) 中國在上古時(shí)代就進(jìn)行天象觀察，積累了許多資料，領(lǐng)先于當(dāng)時(shí)的世界，如最早記錄哈雷彗星（從公元前1057年就開始有記錄） 早在中國的殷商時(shí)代（約公元前14001100年），中國就有了先進(jìn)的鑄造技術(shù)，近現(xiàn)代出土的司母戊鼎（商后期鑄品，也稱后母戊大方鼎）、越王勾踐劍（公元前400年的春秋時(shí)期所鑄）等都是絕世珍品,中國是陶瓷最早的產(chǎn)地，東漢時(shí)期發(fā)展

3、出較為成熟的青瓷制法；瓷器的發(fā)明是中華民族對世界文明的偉大貢獻(xiàn) 世界上已知最早的瓷器：發(fā)掘自河南鄭州商代的高嶺土彩釉器皿 中國是最早養(yǎng)蠶和繅絲織綢的國家，絲綢的歷史可以上溯到約5000年前甚至更早，商代的絲綢生產(chǎn)已經(jīng)初具規(guī)模，具有較高的工藝水平；直到公元前一世紀(jì)絲綢之路的開拓，絲織技術(shù)才逐漸傳播到世界。,公元前168年的馬王堆西漢墓出土的素紗禪衣,春秋戰(zhàn)國是難得的百家爭鳴時(shí)期，百家中重要的有法家、名家和墨家，和對后世影響很大的道家和儒家 戰(zhàn)國時(shí)期以“兼愛非攻”為主要思想的墨家，其創(chuàng)始人墨子（墨翟，生卒年代約為公元前468376年），在認(rèn)識論、邏輯學(xué)、宇宙論、幾何學(xué)、幾何光學(xué)、靜力學(xué)等學(xué)科方面都

4、有貢獻(xiàn) 在幾何學(xué)方面，墨子對圓、矩形等的定義與歐幾里得相同 在力學(xué)方面，墨子給出了力的定義：“力，刑（形）之所以奮也” ；并提出物體運(yùn)動的停止來自于阻力阻抗的作用，沒有阻力，物體會永遠(yuǎn)運(yùn)動下去的觀點(diǎn)。 墨子比阿基米德早200年發(fā)現(xiàn)杠桿定理 墨子是第一個(gè)進(jìn)行光學(xué)實(shí)驗(yàn)，并對幾何光學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)研究的科學(xué)家,黃帝內(nèi)經(jīng)：現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論著作，約成書于戰(zhàn)國時(shí)期。在理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的陰陽五行學(xué)說、脈象學(xué)說、藏象學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、病因?qū)W說、病機(jī)學(xué)說、病癥、診法、論治及養(yǎng)生學(xué)、運(yùn)氣學(xué)等學(xué)說；黃帝內(nèi)經(jīng)更是一部關(guān)于生命的百科全書，與易經(jīng)、道德經(jīng)并稱為中國古代三大奇書,中國明清時(shí)期科技衰落的原因 經(jīng)濟(jì)：到了封建社會

5、后期，封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，限制了對生產(chǎn)力發(fā)展的需要，使科技的發(fā)展缺乏足夠的動力 政治：君主專制的加強(qiáng) 思想：明清時(shí)期的教育專制尤其是八股取士，使中國古代科技發(fā)展缺乏必要的人才 對外：封建統(tǒng)治者推行的 “閉關(guān)鎖國”政策，限制了對外交流，阻礙了中國古代科技的發(fā)展 文化傳統(tǒng)：中國古代“重道輕器”，輕視科技發(fā)展,一、14-15世紀(jì)歐洲國家?guī)讉€(gè)關(guān)鍵事件,14世紀(jì)發(fā)端于意大利的文藝復(fù)興 14-15世紀(jì)的宗教改革運(yùn)動 意大利、地中海沿岸手工業(yè)的興起 遠(yuǎn)洋航海與地理大發(fā)現(xiàn) 東方文明對西方文明的影響,第二節(jié) 近代自然科學(xué)的初步發(fā)展,文藝復(fù)興之城佛羅倫撒,文藝復(fù)興，是14世紀(jì)至16世紀(jì)在歐洲興起的一個(gè)思想文化運(yùn)動，揭開

6、了現(xiàn)代歐洲歷史的序幕。 文藝復(fù)興以復(fù)興古典文化為口號，發(fā)掘、光大古希臘文化，樹立起理性主義和人文主義大旗，反對神權(quán)和封建特權(quán)，提倡個(gè)性自由。,1.文藝復(fù)興,文藝復(fù)興不僅創(chuàng)造了近代的古典文學(xué)和藝術(shù)，而且為近代自然科學(xué)的誕生也創(chuàng)造了非常有利的文化氛圍。,列奧納多達(dá)芬奇的人體 比例，表現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期 把藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合的特色,宗教改革運(yùn)動從14、15世紀(jì)開始，在西歐與中歐國家興起，它打破了教會的精神獨(dú)裁，為自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來創(chuàng)造了必要的社會前提。,最后的審判 米開朗基羅,大衛(wèi)米開朗基羅,在意大利和地中海沿岸的一些城市，由手工藝人集合在一起集體勞動的手工工場也開始出現(xiàn)了，它的出現(xiàn)促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)改

7、進(jìn)、分工和協(xié)作的發(fā)展，為進(jìn)一步改進(jìn)技術(shù)和使用機(jī)器創(chuàng)造了條件。,文藝復(fù)興時(shí)期制作樂器的工場,工人正在進(jìn)行印刷工作,15世紀(jì)下半葉，新工廠主、商人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力愈加雄厚，他們要求擴(kuò)大貿(mào)易和到海外尋找財(cái)富，應(yīng)運(yùn)而生的遠(yuǎn)航探險(xiǎn)和地理大發(fā)現(xiàn)對歐洲的社會和科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生了極大的促進(jìn)作用。,哥倫布塑像,哥倫布?xì)w航后覲見國王,中國、印度和阿拉伯等國的科技傳入歐洲后，對歐洲的社會發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的推動作用。,印刷術(shù)：唐代時(shí)傳到日本，公元12世紀(jì)傳到埃及，14世紀(jì)傳入歐洲，為歐洲科學(xué)的興起及文藝復(fù)興運(yùn)動提供了重要的物質(zhì)條件 。,二、天文學(xué)革命 天文學(xué)作為一門古老的學(xué)科，研究廣闊空間中天體的位置、分布、運(yùn)動、

8、形態(tài)結(jié)構(gòu)、物理狀態(tài)、化學(xué)組成和演化規(guī)律。 古希臘天文學(xué)對后世有很大影響，柏拉圖提出地球的中心思想，后由托勒密發(fā)展為地心說。,托勒密的地心說體系,尼古拉哥白尼，波蘭偉大的天文學(xué)家、太陽中心說的創(chuàng)始人、近代天文學(xué)的奠基人,哥白尼經(jīng)過數(shù)十年的觀察和研究，終于建方起以太陽為中心的寧宙體系“日心說”。日心說認(rèn)為，地球是一顆普通的行星，它既有繞自轉(zhuǎn)軸的自轉(zhuǎn)，又與其他行星一起圍繞宇宙中心太陽旋轉(zhuǎn)。這就使得以前看來極不協(xié)調(diào)的種種天象變得簡單而和諧。,哥白尼的著述,三、醫(yī)學(xué)生理學(xué)革命 文藝復(fù)興以來，一批藝術(shù)家、醫(yī)學(xué)家從事人類解剖學(xué)和解剖生理學(xué)的研究。比利時(shí)醫(yī)生維薩留斯發(fā)表人體結(jié)構(gòu)，并證明男女肋骨數(shù)目相同。他的結(jié)

9、論動搖了天主教的教條，并因此受到迫害。,維薩留斯,維薩留斯.人體靜脈系統(tǒng),17世紀(jì)，英國科學(xué)家哈維找到了血液流通的途徑，為人們充分了解人和動物的生理學(xué)開辟了新的途徑。哈維從實(shí)驗(yàn)入手，做了綁扎人體上臂血管和計(jì)算血流量的實(shí)驗(yàn)。他發(fā)現(xiàn)，動脈和靜脈中血液流動的方向相反。哈維還對血流量進(jìn)行了計(jì)算，從而發(fā)現(xiàn)，血液在全身沿著一個(gè)閉合路徑作循環(huán)運(yùn)動。血液循環(huán)理論的建立，具有重要的科學(xué)價(jià)值。,捆扎上臂血管實(shí)驗(yàn),哈維,血液循環(huán),血液循環(huán)理論的建立，具有重要的科學(xué)價(jià)值，成了臨床醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)、同時(shí)也成了近代生理學(xué)的重要基礎(chǔ)。在哈維以后，比較解剖學(xué)、人體生理學(xué)、醫(yī)學(xué)等生物學(xué)學(xué)科逐步建立起來。,1.開普勒對天空“立法”

10、 開普勒是德國近代著名的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和哲學(xué)家。他以數(shù)學(xué)的和諧性探索宇宙，在天文學(xué)方面做出了巨大貢獻(xiàn)。開普勒與第谷合作，使他獲得了大量精確的天文學(xué)數(shù)據(jù)。16091619年，他先后提出了行星運(yùn)動三定律。,第谷在天文臺工作,第谷用過的望遠(yuǎn)鏡,四、經(jīng)典力學(xué)的奠基,橢圓定律：開普勒的行星運(yùn)動第一定律指出，行星的運(yùn)動軌道不是傳統(tǒng)認(rèn)為的正圓形。而是橢圓形；而太陽處于橢圓焦點(diǎn)之一的位置上。,開普勒第一定律,開普勒,等面積定律：在行星與太陽間作一條直線，則此直線在行星運(yùn)動時(shí)于相同時(shí)間內(nèi)掃過相等的面積。,開普勒第二定律,和諧定律：行星運(yùn)動周期T 的平方正比于行星與太陽平均距離R 的三次方，記為：,2

11、.伽利略對地面物體的研究 主要貢獻(xiàn)： 力學(xué)：伽利略是第一個(gè)把實(shí)驗(yàn)引進(jìn)力學(xué)的科學(xué)家，他利用實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)相結(jié)合的方法確定了一些重要的力學(xué)定律。,伽利略伽利,天文學(xué)：他是利用望遠(yuǎn)鏡觀測天體取得大量成果的第一位科學(xué)家。 哲學(xué)：他一生堅(jiān)持與唯心論和教會的經(jīng)院哲學(xué)作斗爭,主張用具體的實(shí)驗(yàn)來認(rèn)識自然規(guī)律,認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)是理論的源泉。,伽利略發(fā)現(xiàn)的四顆衛(wèi)星,伽利略著名的“斜面實(shí)驗(yàn)” 伽利略的最主要貢獻(xiàn)或最主要的貢獻(xiàn)之一在于對于地面物體運(yùn)功的研究。1638年出版的他的關(guān)于兩門自然科學(xué)的對話和數(shù)學(xué)證明一書，是他對地面物體起動研究的一個(gè)總結(jié)。在該書中，伽利略敘述了“斜面實(shí)驗(yàn)”。 亞里士多德認(rèn)為兩個(gè)物體以同一高度落下，重的比

12、輕的先著地。但伽利略經(jīng)過反復(fù)的研究與實(shí)驗(yàn)后，得出與之截然相反的結(jié)論：物體下落的快慢與重量無關(guān)。,斜面試驗(yàn),比薩斜塔,綜合斜面實(shí)驗(yàn)的過程，可以設(shè)計(jì)和制造一個(gè)光滑的斜面和平面(如圖中由A經(jīng)B至C)，再用一個(gè)光滑的球由A經(jīng)斜面落下。經(jīng)過多次的反復(fù)實(shí)驗(yàn)，伽利略得到以下的結(jié)論：,1.在斜面AB上，小球作加速運(yùn)動。在斜面傾角一定時(shí)，無論小球重量如何，加速度值都一樣，在斜面上滾動的銅球所經(jīng)過的各種距離總是同所用時(shí)間的平方成比例。這就是伽利略發(fā)現(xiàn)的自由落體定律。 2.在小球落到B點(diǎn)并沿BC平面滑動時(shí)，在運(yùn)動方向上小球并不受力。但它仍然按起始速度作勻速直線運(yùn)動。如果BC足夠長，小球?qū)⒂肋h(yuǎn)保持原速。這個(gè)說法也就是

13、慣性定律。這一發(fā)現(xiàn)表明速度并不是由外力引起的，力是產(chǎn)生加速度的原因而不是產(chǎn)生速度的原因。,3.如果小球運(yùn)動至平面的一端的C點(diǎn)落下，一方面物體要保持勻速運(yùn)動繼續(xù)前進(jìn)，另一方面它又要在垂直方向下落，于是物體呈現(xiàn)出拋體運(yùn)動狀態(tài)，圖中即小球?qū)⒀匕霋佄锞€CD落至D點(diǎn)。 伽利略的研究成果，為后來牛頓的進(jìn)一步綜合奠定了基礎(chǔ)。,五、近代科學(xué)的第一次大綜合,1. 牛頓的綜合 在哥白尼、開普勒關(guān)于天體運(yùn)動規(guī)律和伽利略關(guān)于地面物體的動力學(xué)研究的基礎(chǔ)上。牛頓展開了更全面的分析、綜合和概括工作，終于建立了經(jīng)典力學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)了近代科學(xué)史上的第一次大綜合。,牛頓在著名的自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理一書中，給出了一種力的定義：“施加的

14、力是能夠使物體改變它的靜止?fàn)顟B(tài)或勻速直線運(yùn)動的狀態(tài)的一種作用”。這兒乎就是力的現(xiàn)代定義。事實(shí)上，力是代表物體間的一種相互作用，由于這種作用物體會改變速度，即獲得加速度。 在定義了力的概念以后，牛頓在伽利略關(guān)于物體運(yùn)動研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)出來有關(guān)地面物體運(yùn)動的三大定律。,自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理,牛頓第一定律又稱慣性定律：任何物體都保持靜止或勻速直線運(yùn)動狀態(tài)，知道其它任何物理所作用的力迫使它改變這種狀態(tài)為止。 牛頓第二定律又稱運(yùn)動基本定律：物體在受到外力時(shí)，物理所獲得的加速度的大小和外力成正比，而與物體的質(zhì)量成反比，加速的的方向與外力方向相同。 牛頓第三定律又稱作用和反作用定律：作用力與反作用力大小相等

15、，方向相反，分別作用于不同的物體上。,2.萬有引力定律 牛頓在建立了力學(xué)的基本概念并發(fā)現(xiàn)了力學(xué)的基本定律之后，就試圖用來解決一系列的問題。他在著手解決太陽系的動力學(xué)問題中，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。 萬有引力定律又稱物質(zhì)相互作用的普遍規(guī)律：任何兩個(gè)物體都存在著相互作用的吸引力，吸引力的方向沿兩個(gè)物體連線的方向，力的大小與兩個(gè)速體質(zhì)量乘積成正比，與兩個(gè)物體之間的距離的平方成反比。,六、其它學(xué)科的初步發(fā)展,1.數(shù)學(xué)： 1618世紀(jì)是常量數(shù)學(xué)到變量數(shù)學(xué)的時(shí)期。法國人笛卡兒（1596-1650年）分析了幾何學(xué)與代數(shù)學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)，表示要尋求一種包含這兩門科學(xué)的優(yōu)點(diǎn)而沒有它們?nèi)秉c(diǎn)的方法，這種方法就是用代數(shù)方

16、法來研究幾何問題解析幾何，并與17世紀(jì)上半葉創(chuàng)立了解析幾何。,笛卡兒分型,笛卡兒,耐普爾的計(jì)算器,17世紀(jì)上半葉英國人耐普爾發(fā)明了對數(shù)，對數(shù)的發(fā)明，有助于改進(jìn)和簡化計(jì)算，拉普拉斯這樣來評價(jià)這一發(fā)明：它用縮短計(jì)算的時(shí)間來使天文學(xué)家的壽命加倍。,牛頓和萊布尼茨在17世紀(jì)下半葉各自獨(dú)立的創(chuàng)立了微積分學(xué)。他們的功績主要在于：把各種有關(guān)問題的解法統(tǒng)一成微分法和積分法。,萊布尼茨,2.化學(xué)： 近代化學(xué)的前身是古代的煉丹術(shù)和煉金術(shù)。玻意爾在1661年出版懷疑派的化學(xué)家，書中首次將化學(xué)確立為一門獨(dú)立的科學(xué)，并提出化學(xué)元素定義。英國化學(xué)家普利斯特列發(fā)現(xiàn)了氧氣。,拉瓦錫，法國化學(xué)家，他進(jìn)行的化學(xué)革命被公推為18世

17、紀(jì)科學(xué)發(fā)展史上最輝煌的成就之一。,1774年10月，普里斯特列向拉瓦錫介紹了自己的實(shí)驗(yàn):氧化汞加熱時(shí),可得到“脫燃素氣”，這種氣體使蠟燭燃燒得更明亮，還能幫助呼吸。拉瓦錫重復(fù)了普里斯特利的實(shí)驗(yàn)，得到了相同的結(jié)果。拉瓦錫并不相信燃素說，所以他認(rèn)為這種氣體是一種元素,1777年正式把這種氣體命名為oxygen。,燃素學(xué)說,拉瓦錫用實(shí)驗(yàn)證明了化學(xué)反應(yīng)中的質(zhì)量守恒定律。拉瓦錫的氧化學(xué)說徹底地推翻了燃素說，使化學(xué)開始蓬勃地發(fā)展起來。,拉瓦錫的實(shí)驗(yàn)室,3.光學(xué)： 17世紀(jì)以來由于天文學(xué)研究的需要，光學(xué)得到了較快的發(fā)展。在近代科學(xué)史上，第一個(gè)對光現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)研究的是開普勒，他首先提出了光度學(xué)定理。還研究了光

18、的折射現(xiàn)象和透鏡成像問題。17世紀(jì)初，荷蘭數(shù)學(xué)家斯涅爾(15801628)發(fā)現(xiàn)了光的反射和折射定律。,開普勒,斯涅耳,反射定律 ： 反射角入射角 折射定律： 光從疏介質(zhì)入射密介質(zhì)，折射角小于入射角。 色散： 波速隨波長而改變的性質(zhì)稱為色散。,費(fèi)馬，法國數(shù)學(xué)家物理學(xué)家，解析幾何學(xué)創(chuàng)始人之一。得到確定光在介質(zhì)中傳播所走的路徑和光程極值原理。,在岸邊看到落水的人，如何用最短的時(shí)去救他？,這就是費(fèi)馬原理：“光所選擇的路徑是最節(jié)省時(shí)間的路徑”,牛頓進(jìn)行了日光分光實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)白光是由紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛和紫七色光組成，這種分解出來的單色光再通過第二個(gè)棱鏡時(shí)沒有增加任何新的成分，而將第一次分解的光也可以再用

19、另一個(gè)棱鏡合成白光。 牛頓認(rèn)為光是一種微粒流，微粒從光源飛出，在均勾物質(zhì)內(nèi)以力學(xué)定律作勻速運(yùn)動，他以此解釋了光的反射和折射，但在解釋他自己發(fā)現(xiàn)的牛頓環(huán)時(shí)卻遇到重重困難。,分光試驗(yàn),牛頓環(huán),惠更斯創(chuàng)立了光的波動說，他認(rèn)為光是一種波，他的傳播與聲音相似。光的波動說對于光的反射、折射、衍射現(xiàn)象解釋得較為合理，但對光的直進(jìn)和雙折射現(xiàn)象等則難以理解。,光的波動,4.生物學(xué)： 生物學(xué)在這一時(shí)期得主要成就有林耐的分類學(xué)和以及細(xì)胞的發(fā)現(xiàn)、漸成說的提出。胡克用自制的顯微鏡觀察軟木的時(shí)候，首先發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞。 林耐在1735年出版的名著自然系統(tǒng)中，系統(tǒng)的闡述了他的植物分類原則，和見 解。他把植物分為綱、目、屬、種，并

20、以雙命名法來命名植物。,5.電磁學(xué)： 美國科學(xué)家富蘭克林正式把電分為“正電”和“負(fù)電”，并提出電荷守恒的觀點(diǎn)；1752年他通過著名的風(fēng)箏試驗(yàn)，認(rèn)識到天空的閃電和實(shí)驗(yàn)室的萊頓瓶放電的性質(zhì)相同；他還發(fā)明了避雷針。 1785年法國物理學(xué)家?guī)靵鲆詫o電的定量試驗(yàn)研究為基礎(chǔ)，提出了靜電力的平方反比定律既庫侖定律。1775年至1800年間意大利試驗(yàn)電學(xué)家伏打發(fā)明了世界上第一個(gè)產(chǎn)生恒定電流的裝置伏打電池。,庫侖,富蘭克林,近代自然科學(xué)之所以能戰(zhàn)勝宗教神學(xué)，取得獨(dú)立發(fā)展的地位，并不單是依靠知識的力量和科學(xué)家的獻(xiàn)身精神，很重要的是立足于它特有的實(shí)踐基礎(chǔ)科學(xué)實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)之上的。,實(shí)驗(yàn)科學(xué)的先驅(qū) 培根的實(shí)驗(yàn)歸納法 笛卡

21、爾的數(shù)學(xué)演繹法 伽利略的數(shù)學(xué)與實(shí)驗(yàn)相結(jié)合的方法 牛頓論科學(xué)方法,第三節(jié) 近代科學(xué)方法,一、實(shí)驗(yàn)科學(xué)的先驅(qū)1.達(dá)芬奇,達(dá)芬奇不僅是藝術(shù)家，也是科學(xué)家，并自稱是“實(shí)驗(yàn)的信徒”。他說:“在研究一個(gè)科學(xué)問題時(shí)，我首先安排幾種實(shí)驗(yàn)，因?yàn)槲业哪康氖歉鶕?jù)經(jīng)驗(yàn)來決定問題，然后指出為什么物體在什么原因下會有這樣的效應(yīng)。這是一切從事研究自然現(xiàn)象所必須遵循的方法?！?2.斯臺文,西蒙斯臺文（15481620）是荷蘭在文藝復(fù)興時(shí)期一位個(gè)性突出的力學(xué)家、數(shù)學(xué)家和工程學(xué)家。他在1586年出版了靜力學(xué)和流體靜力學(xué)兩本書，推進(jìn)了阿基米德的工作。,由于斯臺文在力學(xué)方面的巨大成就，人們稱他是從阿基米德到伽利略之間最偉大的力學(xué)家。,3.吉爾伯特,吉爾伯特是英王的御醫(yī)、皇家醫(yī)學(xué)院的院長，又是物理學(xué)家，愛好科學(xué)實(shí)驗(yàn)。他在1600年出版的磁石一書，被認(rèn)為是近代實(shí)驗(yàn)方法的開端,是用實(shí)驗(yàn)方法探索自然界和從理論上解釋自然界這兩者結(jié)合的范例，是工匠經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)的范例。,二、 培根創(chuàng)立實(shí)驗(yàn)歸納法 放棄所有先入為主的概念而重新開始。 暫時(shí)不要企圖上升到一般的結(jié)論或接近他們,弗蘭西斯培根是近代哲學(xué)史上首先提出經(jīng)驗(yàn)論原則的哲學(xué)家。他重視感覺經(jīng)驗(yàn)和歸納邏輯在認(rèn)識過程中的作用，開創(chuàng)了以經(jīng)驗(yàn)為手段，研究感性自