《一滴眼淚中的人性世界》學(xué)案

1、一滴眼淚中的人性世界學(xué)案編寫人：劉振鳳 審核人：申仕珍復(fù)習(xí)目標(biāo)：1、掌握基礎(chǔ)知識(shí)。2、了解戲劇知識(shí)。3、掌握漫畫解題技巧。 課前預(yù)習(xí)案一、基礎(chǔ)知識(shí)：1、注音汗涔涔（ ）本分（ ） 離間（ ） 伺（ ）候 笞（ ）刑 粗糙（ ）輪軸（ ） 菲（ ）薄 耷（ ）拉 抽搐（ ）蜷（ ）縮 牛虻（ ） 黝（ ）黑 掙（ ）脫 憎（ ）恨 蟲豸（ ） 犄（ ）角 未遂（ ） 恫嚇（ ）緘（ ）默 劊（ ）子手 創(chuàng)（ ）傷 成沓（） 拎東西（）推搡（）引擎（）瀕臨（）2、找出寫錯(cuò)的字并加以改正。汗岑岑 記念 聚籠 祟拜 幼雛 廝啞 罪蘗掎角 抱復(fù) 慢條廝里 頻臨 撕打 唐瓷 暮藹3下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一

2、組是A抱負(fù)繚繞流芳百世源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B訣竅署名曲意逢迎各行其事C偏袒推搡重蹈覆轍遮天敝日D學(xué)藉掰下浮想聯(lián)翩山清水秀4、下列詞語(yǔ)書寫正確的一組是（）A、煩燥汗涔涔賢惠驚愕B、窟窿半響紀(jì)念彌補(bǔ)C、諦聽松弛斡旋脈膊D、昧心混帳敲詐伺候二、戲劇常識(shí)：1.戲劇的概念：戲劇是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。 2.戲劇的重要要素：戲劇沖突 、戲劇語(yǔ)言（包括臺(tái)詞和舞臺(tái)說(shuō)明）。 課堂學(xué)習(xí)案一、應(yīng)用能力訓(xùn)練漫畫漫畫：是一種具有諷刺性或幽默性的繪畫。通過(guò)夸張、比喻、象征等手法，借幽默、詼諧的畫面，諷刺、批評(píng)或歌頌?zāi)承┤撕褪?，啟迪人們領(lǐng)悟深?yuàn)W的道理（寓

3、意） 。漫畫的構(gòu)成：標(biāo)題：標(biāo)題（可以沒有）：即題目，往往告知或暗示漫畫的主題思想。主體：主體：是畫面各“因素”構(gòu)成的情景；注釋：注釋（可以沒有)：是對(duì)畫面情景的提示與注解。漫畫題是指把漫畫從圖片轉(zhuǎn)換成文字表述的一種考題。題型.畫面描述 2. 揭示寓意 3.擬寫標(biāo)題 4.擬公益廣告題型1、畫面描述題解題要領(lǐng)：(1)仔細(xì)觀察整體畫面。要仔細(xì)觀察畫面上的背景與人物，人物的服飾、動(dòng)作、表情，標(biāo)題以及其他文字信息等 。 (2)抓住特征客觀描述畫面。抓住能反映畫面寓意的特征進(jìn)行詳細(xì)描繪，描述時(shí)只要求對(duì)漫畫內(nèi)容本身加以說(shuō)明，不可超越漫畫所給圖文信息進(jìn)行添枝加葉，不可用主觀想象代替畫面中并不存在的東西。(3)

4、 注意說(shuō)明的順序 對(duì)于漫畫的說(shuō)明，在整體上要做到“總分總”，即起筆一句點(diǎn)明介紹對(duì)象，然后依次介紹畫面內(nèi)容，再用一句話點(diǎn)出漫畫寓意。介紹人物時(shí)，可按照“穿著（從上到下）動(dòng)作神態(tài)”這樣的順序進(jìn)行說(shuō)明，自然主次分明、條理清晰。題型2、揭示寓意用概括性的語(yǔ)言，揭示漫畫主題，指出漫畫的弦外之音，概括漫畫給人的思考和警示。解題思路：（1）首先要認(rèn)真細(xì)致的觀察畫面的內(nèi)容，找出其諷刺、頌揚(yáng)的對(duì)象或行為（有標(biāo)題的，一般多是標(biāo)題）。要注意：畫面的形象主體不一定是諷刺或頌揚(yáng)的對(duì)象，要學(xué)會(huì)由“實(shí)”及“虛”，由表及里。（2）然后挖掘隱含信息，進(jìn)一步提煉概括畫面所揭示的主題。請(qǐng)說(shuō)明下面漫畫的畫面內(nèi)容，并揭示其中的寓意，不

5、超過(guò)55字。（4分）題型3、擬寫標(biāo)題標(biāo)題是漫畫的眉目，它有揭示漫畫寓意或揭示諷刺對(duì)象的作用。首先要弄清漫畫諷刺的主體和漫畫的主題，然后可圍繞諷刺的主體或主題擬加標(biāo)題。擬題可直接以諷刺主體命名。為下面的漫畫擬寫一個(gè)標(biāo)題。題型4、編擬公益廣告請(qǐng)根據(jù)漫畫內(nèi)容設(shè)計(jì)一條公益廣告語(yǔ)。要求：體現(xiàn)畫意，通俗易懂，有一定文采。（不超過(guò)16個(gè)字）二、高考鏈接請(qǐng)說(shuō)明下面這幅漫畫的內(nèi)容及其寓意。(不超過(guò)65個(gè)字)(5分) （2010年江西卷）課后鞏固案1下列加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A削弱（xu） 粳米（jng） 碑帖（ti） 簞食壺漿（sh）B孱弱（chn） 豢養(yǎng)（hun） 纖細(xì)（xin） 佶屈聱牙（ji）

6、 C皈依（gu） 犒勞（ko） 編輯（j） 撲朔迷離（shu）D韶光（sho） 披靡（m） 嬗變（shn） 煊赫一時(shí)（xun）2下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）A國(guó)有銀行開始清理國(guó)有工商業(yè)不良債務(wù)，沖銷了大約200億元，但對(duì)國(guó)有企業(yè)的巨大的呆帳壞帳來(lái)說(shuō)，實(shí)在是螳臂當(dāng)車。B明星出書，風(fēng)潮漸漲。一旦明星已成氣候，他們的書不管內(nèi)容怎樣，往往一出版就意味著暢銷。我們說(shuō)，明星出書本無(wú)可厚非，但有的書錯(cuò)別字連篇，令人不堪卒讀。C他以瘋狂的熱情投身于政界，很快就成為本土上的頭面人物，一舉而實(shí)現(xiàn)了衣錦還鄉(xiāng)的世代農(nóng)民的夢(mèng)。D漢室西遷長(zhǎng)安，一把火，河洛即成一片焦土，寸草不生，真正到了萬(wàn)劫不復(fù)的境地。3

7、、下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是 （ ）A根據(jù)公司的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃，需要引進(jìn)大批優(yōu)秀人才，包括服裝量體師、團(tuán)購(gòu)業(yè)務(wù)員、技術(shù)總監(jiān)、高級(jí)設(shè)計(jì)經(jīng)理等大量基層和高層崗位。B營(yíng)救告一段時(shí)間后，他們把重點(diǎn)轉(zhuǎn)向照顧幸存者，現(xiàn)在又在為避免地震滑坡形成的35個(gè)堰塞湖可能的災(zāi)害而奔忙，一刻也停不下來(lái)。C由于單位優(yōu)勢(shì)逐漸喪失，身處僻壤的水電八局職工子弟，開始選擇城市作為實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)，尤其是80后的這一代更迫切地希望融入城市。D去年的大賽我們的工作得到了好評(píng)，今年的比賽從命題、決賽、海選到頒獎(jiǎng)，我們又被指定參與活動(dòng)的全過(guò)程。一定要高度重視，不可疏忽。4、下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 （ ）A只有積極引導(dǎo)牧民開展多種經(jīng)營(yíng)

8、，控制牲畜數(shù)量，減少對(duì)牧草的需求，退牧還草，才能為從根本上拯救純種野牦牛提供可能。B墨西哥國(guó)立自治大學(xué)日前舉行甲型H1N1流感病毒專題研討會(huì)，有專家認(rèn)為墨西哥即將進(jìn)入炎熱的夏季，這或許有助于降低流感病毒的擴(kuò)散。C在本月熱播的幾部以南京大屠殺為題材的影片中，還原出許多歷史細(xì)節(jié)，讓我們深切地感受到電影主創(chuàng)者直面人間慘劇的勇氣。D林萍是一位普通的保險(xiǎn)公司職員，她為非親非故的女孩捐獻(xiàn)肝臟的事跡感動(dòng)了廣大網(wǎng)友自發(fā)在網(wǎng)上留言，大家熱情的稱其為“寧波的驕傲”。5、針對(duì)下面兩種情形，用一句話寫出你自己的看法，不超過(guò)40個(gè)字。（1）早晨，上班高峰，總會(huì)有幾個(gè)精神矍鑠但步履略顯蹣跚的老人晨練歸來(lái)，也吃力地?cái)D上公共

9、汽車。于是，第一個(gè)發(fā)現(xiàn)身邊站著老人的年輕人毫不猶豫地起身讓座，緊接著鄰近的幾個(gè)年輕人也都自覺地讓出座位，老人們滿意地道謝落座，車廂里一片暖意融融（2）有時(shí)，并不是上班高峰，車上也不是很擁擠，只有一兩位白發(fā)老人上車，而最靠近老人的座位上的年輕人卻不知何時(shí)已閉上眼睛“熟睡”了，于是，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那附近座位上的人或把頭靠在車窗上，或低垂著頭，幾乎都在“熟睡”之中，老人尷尬而無(wú)奈地倚靠在座位旁，車內(nèi)的站立者們只有無(wú)言地苦笑搖頭答：40課外拓展寫作素材萬(wàn)能議論素材精選之嵇康1、自我認(rèn)識(shí)和別人的期待 “哐當(dāng)、哐當(dāng)”聽見那清脆的打鐵聲了嗎？清風(fēng)拂面，強(qiáng)健的肌肉散發(fā)出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操。嵇康，

10、這個(gè)時(shí)代的英雄，一代才子，就在這兒過(guò)著鐵匠的生活。和其他人一樣，你也對(duì)他期望很高吧，可是你敢勸他人仕嗎？是否忘了與山濤（山巨源）絕交書？那鏗鏘的言辭己經(jīng)向所有人宣告了他對(duì)仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠(yuǎn)過(guò)著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。 或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認(rèn)為是對(duì)的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊嚴(yán)、追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認(rèn)識(shí)邁進(jìn)。2：心靈的選擇 歷來(lái)最為矛盾的便是文人，他們似乎生來(lái)就進(jìn)行著心靈上的選擇，在進(jìn)與退之間，在生與死之間。 魏晉

11、出英雄歷史學(xué)家如是說(shuō)。 我不知道在別人心目中嵇康算不算英雌，但從他的每一次選擇中我斷定：他是個(gè)英雄。 嵇康也許天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過(guò)著白己田園隱士的生活。一代名將鐘會(huì)，慕名往謁，結(jié)果被拒之門外。鐘會(huì)在臨走時(shí)，沒忘記恨恨地瞪兩眼。于是嵇康便上了刑臺(tái)，理由是謀亂。行刑前，執(zhí)刑官問他還有何話說(shuō)，他抬起頭，看著臺(tái)下三千太學(xué)生稽首向著一個(gè)高高在上的人，司馬昭也看著嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司馬昭說(shuō)一句懇求的話，往后則皆大歡喜。他的心在動(dòng)，心在痛，屈服嗎？不，他知道自己并沒有錯(cuò)。于是他說(shuō)了句：“把琴拿來(lái)。”他勇于赴死的從容給了歷史一個(gè)雋永的背景，那已成絕響的廣陵散余音繞耳，嵇康是在尊

12、嚴(yán)與生命之間做出了令人回味的抉擇。若干年后，我們會(huì)說(shuō)：這是最令人回腸蕩氣的選擇！3：假如記憶可以移植 沙漠上的狂風(fēng)刮過(guò)古堡的廢墟，書本中妄自描述著空中花園的美麗，人們希冀希冀著聽到消逝已久古樂的音律，時(shí)光帶走了古文字的意義。歷史的車輪緩緩軋了過(guò)去，軋碎了多少文明古跡。假如記憶可以移植，我相信古老的文明也能在今天重現(xiàn)。 昔代“竹林七賢”之一的嵇康，臨刑之前嘆息：“廣陵散從此絕矣?！币徊棵瓦@樣失傳了。當(dāng)真是“后不見來(lái)者”。假如記憶可以移植，現(xiàn)代人就將再次聽到這千古絕唱，嵇先生之記憶即是現(xiàn)代音樂家的曲譜。4：包容 嵇康的死就是在這樣的背景下發(fā)生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。山濤

13、讓他當(dāng)官，是善意的，他卻氣得要死，認(rèn)為對(duì)方侮辱了自已，可就是這個(gè)山濤使他的兒子沒成為孤兒：鐘會(huì)非常崇拜他，想和他交朋友，他連正眼都不看一眼，這其實(shí)就是嵇康心胸狹隘的表現(xiàn)，不能像大山一樣包羅萬(wàn)象，不能像大海一樣海納百川。 有人說(shuō)，這是嵇康天性自然的執(zhí)著。天性是什么？天性就是包容。而那個(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治者也沒能容得下這樣一一個(gè)知識(shí)分子，把他作為一個(gè)異己給消滅了，這不能不說(shuō)是一個(gè)遺憾。5：家庭教育 凡人們的言論、思想、行為，倘若自己以為不錯(cuò)的，就愿意自己的朋友都這樣做。但嵇康不這樣，不愿意別人來(lái)模仿他。嵇康，一看他的絕交書就知道他的態(tài)度很驕傲的：但我們看他做給兒子看的家誡當(dāng)嵇康被殺時(shí)，其子方十歲

14、，算來(lái)當(dāng)他做這篇文章的時(shí)候，他的兒子是未滿十歲的就覺得宛然是兩個(gè)人。他在家誡中教他的兒子做人要小心，還有一條一條的教訓(xùn)： 一告后輩要立志，志之必堅(jiān)。 二告后輩要“見義而作”，賑災(zāi)濟(jì)貧。 三告后輩要慎言。 四告后輩要少欲，要寬容謙恭，要有涵養(yǎng)。 五告后輩不要打探他人隱私。他說(shuō)：“凡人自有公私，慎勿強(qiáng)知人私?！?六告后輩不要受人之饋。他說(shuō)：“匹帛之饋，車服之贈(zèng)，肖深絕之”，因?yàn)椤俺Ｈ私员×x而重利”，別人主動(dòng)向你破財(cái)獻(xiàn)禮，則必有所求，必圖回報(bào)，這是“君子之所大惡也”。 我們就此看來(lái)，實(shí)在覺得很稀奇：嵇康是那樣高傲的人，而他教子就要他庸碌。因此我們知道，稚康自己對(duì)于他自己的舉動(dòng)也是不滿意的。只是因?yàn)樗?/p>

15、們生于亂世，不得已，才有這樣的行為，并非他們的本態(tài)。 所以，后來(lái)被山濤推薦而做官的嵇紹，成了一個(gè)為皇帝忠誠(chéng)保駕的馴臣。 有一次晉惠帝兵敗被困，文武百官紛紛逃散，惟有嵇紹衣冠端正地以自己的身軀保護(hù)了皇帝，死得忠心耿耿。6：自虐 自虐，實(shí)際上是精神的流亡，是精神苦悶的象征。魏晉士大夫的一個(gè)傾向是服藥、喝酒、身上多虱，這與其說(shuō)是隱逸、瀟灑，倒不如說(shuō)是這些部含有自虐的成分。他們追求精神自由，追求高古的人格，不愿與當(dāng)時(shí)的社會(huì)達(dá)成妥協(xié)：在理想與現(xiàn)實(shí)的沖突中，生命的能量只能向內(nèi)轉(zhuǎn)，通過(guò)自虐式的感官刺激來(lái)獲得暫時(shí)的宣泄和解脫。嵇康作為一位與時(shí)代相悖的人，他承受了太多的精神壓迫與打擊，他別無(wú)他法，只有把常常飲酒

16、、服藥、裝瘋等自虐形式作為自我拯救的方式。在精神苦悶之際，用藥酒等刺激感官，借酒杯來(lái)澆心中塊壘。這也是一種無(wú)奈的自我保護(hù)方式。7：堅(jiān)持自我 其實(shí)嵇康是很有才氣的一個(gè)人，所以山濤就推薦他出來(lái)做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山濤絕交。從這件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因?yàn)轱诞?dāng)初說(shuō)“所與神交者，惟陳留阮籍，河內(nèi)山濤，豫其流者河內(nèi)向秀。 自己認(rèn)為最好的朋友，就因?yàn)檫@樣就結(jié)束了來(lái)往，也可以看到嵇康是把他自己的本性看得極其重要的，不容他人干涉。嵇康的行為不是因?yàn)榘凑帐裁船F(xiàn)成的規(guī)矩去行事的，所有的一切都是按照他的本性，所有這些都是嵇康“越名教而任自然”的體現(xiàn)。8：路 嵇康啊嵇

17、康，憤世嫉俗，絕望了這社會(huì)的一切而毀壞禮教者是你，“非湯武而薄周孔”者也是你，你呀你，你可如何讓司馬氏安于枕席？你的一腔忠憤卻無(wú)人知，只好寄托于手中的鐵錘第一錘，砸平世間不平事；又一錘，大泄胸中之悲郁；再一錘，以警醒生前身后千年萬(wàn)年所有的炎黃子孫：看一看，我生活在怎樣一個(gè)世紀(jì)？“砰砰”錘聲中，鐘會(huì)來(lái)了，你并不理睬，只拋一句“何所聞而來(lái)，何所見而去？”會(huì)一句“聞所聞而來(lái)，見所見而去?！庇谑悄銙佸N仰天大笑：“哈哈吾非湯武而薄周孔，看你何名篡權(quán)柄！”這一笑，驚掉了司馬昭手中的玉杯，殺機(jī)頓生。 人說(shuō)你毀壞禮教，不事孝道?！霸┰?！”一千七百年前那沒有發(fā)出的呼喊，就讓我替你喊出吧！或許，這有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司馬心的時(shí)代，這是稱那個(gè)“冤”字己完全被世人理解的時(shí)代。我知道你表面上毀壞禮教，實(shí)則是激憤于掛羊頭賣狗肉者之流（如司馬懿）的胡作非為，激憤之極而轉(zhuǎn)為不言禮教不信禮教，甚至于反禮教！其實(shí)??！司馬懿何嘗是孝子？可司馬氏就是以不孝為名殺了你。悲哉！“陰陽(yáng)易位，時(shí)不當(dāng)兮”，屈子幾百年前的這一悲吟，不幸卻又應(yīng)驗(yàn)在了你的身上。9：交友 冤哉！嵇康！ 再不見你縱酒之豪情，再不聞你打鐵的錘聲。一壺酒，澆鑄成你狂放的本色：一把錘，鍛造了你鐵樣的個(gè)性。如此本色，如此個(gè)性，才成就