八年級語文下冊《雜說》課件總結(jié).ppt

1、陳景潤從廈門大學(xué)畢業(yè)到北京某中學(xué)當(dāng)數(shù)學(xué)教師時，竟然不會教書，以至積憂成疾。廈門大學(xué)王亞南了解陳景潤，認(rèn)為這是用人不對路，便讓他回廈門大學(xué)工作，專心致志致地研究數(shù)學(xué)。陳景潤不久就寫出了數(shù)論方面的專題文章，寄給了中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所。華羅庚一眼看出了文章中的奇光異彩，提議把陳景潤選調(diào)到數(shù)學(xué)研究所。1956年，陳景潤到了北京數(shù)學(xué)研究所。在老一輩數(shù)學(xué)家的指點下，陳景潤廢寢忘食地研究，勇猛地向哥德巴赫猜想挺進。1973年春，他證明了（1+2），轟動了全球的數(shù)學(xué)界。人們贊譽說陳景潤是個出類撥萃的人才，更敬佩舉賢薦才的王亞南和華羅庚。如果說陳景潤是疾馳向前的千里馬，那么王亞南和華羅庚就是慧眼識馬的伯樂了。關(guān)

2、于伯樂和千里馬的關(guān)系問題，唐朝的文學(xué)家韓愈曾寫過一篇雜說。今天我們就一起來學(xué)習(xí)這篇著名的文言雜文。,學(xué) 習(xí) 目 標(biāo),1、掌握短文中主要的實詞和虛詞的用法； 2、了解托物寓意，以事喻理的議論方法； 3、通過多種形式的誦讀，培養(yǎng)文言語感，加深對課文的理解，達到當(dāng)堂背誦； 4、討論對人才的看法，樹立價值觀念。,伯樂相馬,比一比：你能找到多少個關(guān)于馬的成語。,走馬上任 走馬看花 蛛絲馬跡 指鹿為馬 招兵買馬 五馬分尸 萬馬奔騰 天馬行空 駟馬難追 人仰馬翻 兵強馬壯 青梅竹馬 千軍萬馬 汗馬功勞 伯樂相馬,雜 說,韓愈唐,韓愈（768824）字退之，河 陽（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩人， 散文尤

3、其著名，有“文起八代之衰”的美譽，與柳宗元同為“古文運動”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在昌黎先生集里。,作者簡介,他25歲中進士后，長期得不到任用，他曾三次上書宰相，被辭。后依附節(jié)度使2次，仕途坎坷。加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才之士不受重用。這些都讓他感到明主難遇，在這種悲憤心情下，寫下寓意深刻的馬說。,“說” 古代的一種議論體裁，用以陳述作者對某些問題的看法?！罢f”即談?wù)劦囊馑肌！榜R說”即“說馬”，談馬、論馬。 愛蓮說：蓮人，托物言志 馬說：馬人，托物寓意,聆聽課文 初步感知,雜說（

4、四） （韓愈） 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢(pin)死于槽櫪(l)之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食(sh)或盡粟一石(dn)。食(s)馬者不知其能千里而食(s)也。是馬也，雖有千里之能，食(sh)不飽，力不足，才美不外見(xin)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食(s)之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪(y)？其真不知馬也！,1. 不以千里 稱也,2. 才美 不外見,3. 食馬者 不知其能千里 而食也,4. 且 欲與常馬等 不可得,5. 鳴之 而不能 通其意,讀一讀：

5、,世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！,并列，兩馬并駕,受屈辱,著稱,吃一頓,才能，美好的素質(zhì),這種，這樣,等同,能夠,見通“現(xiàn)”，顯現(xiàn),怎么,正確的方法,能力,拿著,面對,名作動，駕馭，驅(qū)使,難道,通“才”，才能,普通,恐怕,世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂

6、不常有。 故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美,雜 說（四） 韓愈,世上有了伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可伯樂卻不經(jīng)常有。,所以即使有了名馬，也只能在奴仆的手里受屈辱，和 普通的馬一起死在馬槽里，不因日行千里而著稱。,日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。 喂馬的人不知道它能日行千里來喂養(yǎng)它，這樣的馬， 即使有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，才能 和美好的素質(zhì),不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨

7、之，曰：“天下無馬！” 嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！,也就顯現(xiàn)不出來。想要讓它跟普通的馬等同尚且 做不到，又怎么能要求它日行千里呢？,驅(qū)使它不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它又不能 使它充分發(fā)揮自己的才能；聽它嘶叫，卻不懂得它的 意思。拿著鞭子，站在它跟前說：“天下沒有千里馬?！?唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們 真不認(rèn)識千里馬吧！,虛 詞,之,策之不以其道,只辱于奴隸人之手,馬之千里者,其,其真不知馬也,安求其能千里也,鳴之而不能通其意,其真無馬邪,策之不以其道,代詞 它，代千里馬,助詞 的,定語后置標(biāo)志,結(jié)構(gòu)助詞 置于主謂之間，不譯,代詞 它,語氣詞 反問 難道,代詞 它的,語氣詞 表猜測

8、 大概、恐怕,以,不以千里稱也。,策之不以其道,而,不知其能千里而食也,而伯樂不常有,介詞，因為,介詞，按照,轉(zhuǎn)折連詞，但是,順接連詞，來,詞類活用,策之不以其道,名動 駕馭、驅(qū)使,一食或盡粟一石 食之不能盡其材,形動 竭盡,形動 吃完,一詞多義,食,策,能,一食或盡粟一石,食馬者不知其能千里而食也,執(zhí)策而臨之,策之不以其道,雖有千里之能,安求其能千里也,吃,通“飼”，供食、喂養(yǎng),鞭子,名作動，用鞭子打， 駕馭，驅(qū)使,才能,能夠,通假字,食馬者不知其能千里而食也 才美不外見 其真無馬邪 食之不能盡其材,（食通“飼”， 供食、喂養(yǎng)）,（見通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)）,（邪通“耶”，語氣詞，嗎）,（材通“才”

9、，才能， 資質(zhì)，本能。）,第一段內(nèi)容,伯樂對千里馬的決定作用。,1、是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢？,一般來說，應(yīng)是先有馬，再有對馬的認(rèn)識。然而對于千里馬來說，還有一個發(fā)現(xiàn)、飼養(yǎng)的過程，如果不能把千里馬從普通馬群中識別、挑選出來，只是一般地對待，那么千里馬就被埋沒，人們也就不知道它是千里馬了。所以說，識馬是個關(guān)鍵。因此，韓愈說“世有伯樂，然后有千里馬”，目的在于強調(diào)識馬人的重要。強調(diào)伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。,韓愈的話表明有賢能的人士只有遇上圣明的君主才能發(fā)揮專長。否則，即使才華出眾，也不免受辱、埋沒。作者極言“伯樂”的重要、可貴，對人才埋沒深為慨嘆。韓愈在文中借題

10、發(fā)揮，抨擊那些糟蹋“名馬”的“食馬者”，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情。這和韓愈本人的遭遇是有緊密聯(lián)系的。,2、聯(lián)系背景及全文，想想韓愈說“世有伯樂，然后有千里馬”的實際含義是什么？,1、本段的論點是什么？ 世有伯樂，然后有千里馬。 2、本段文字說明了什么？ 伯樂對千里馬的命運所起的決定作用。突出識馬的重要性。 3、那些句子揭示了千里馬的悲慘命運？表達了作者怎樣的感情？ 只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。 一個“辱”字，一個“死”字，表達了作 者無限痛惜之情。,分析文段二：,1、本段文字說明了什么？ 千里馬被埋沒的原因。 2、哪些句子說明千里馬不能日行千里的原因？ “食不飽，力不足，才美不外見，且

11、欲與常馬等不可得。,分析文段二：,1本段的主要內(nèi)容是什么？ 諷刺“食馬者的淺薄無知。 2本段哪句話既照應(yīng)開頭，又點明了本文的主旨？ “其真無馬邪？其真不知馬也。” 3本段中通過哪些語言來體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。,分析文段三：,用排比的修辭手法刻畫“食馬者”的愚妄。,連用三個“不”字，將“食馬者”的平庸刻畫得入木三分，這是一種什么句式？,1、文中的“千里馬”、“伯樂”、“食馬者”各比喻什么?,整 體 感 知,千里馬：比喻人才（有才能的人）。 伯樂：比喻能識別人才和重用人才的人。 食馬者：比喻不能識別人才，甚至摧 殘、埋沒人才的封建統(tǒng)治者。,2、作者

12、借“千里馬”不遇“伯樂” 的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？,整 體 感 知,馬說寄托的思想感情： 懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情，對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才進行諷刺和控訴。,整 體 感 知,3、本文在表現(xiàn)手法上有什么特點？,托物寓意： 寓深刻思想于具體形象之中。,探究問題，與作者對話 走近韓愈,1、作者在本文中所提的看法，哪些是可取的？哪些是不足取的？面對韓愈你想說什么？ 2、細(xì)讀全文，體會每段最后一句話所表達的感情。 3、作者的論點是什么？作者如何層層深入論證論點的？,要伯樂來識別名馬、培養(yǎng)千里馬，既要有知賢識才的人來挑選、薦拔人才，這個觀點是正確的。然而，本文所流露出強烈的個人情緒，感嘆自己懷才不

13、遇，期待象伯樂那樣的賢君來賞識、提拔自己，把希望寄托在封建統(tǒng)治者身上，這是不足取的。,如果你是”千里馬“，一直沒有遇到伯樂，你會怎么辦才不至于讓自己的才能埋沒？,1、本文中所提的看法，哪些是可取的？哪些是不足取的？面對韓愈你想說什么？,第一段末句：對名馬受屈，埋沒的不幸遭遇 無限惋惜、慨嘆，語氣極為低沉。 第二段末句：運用了反詰的句式，表達了滿 腔的憤激不平。 第三段“嗚呼”后面用了感嘆號，對既無見識又妄自論斷者發(fā)出的悲嘆?！捌湔鏌o馬邪？”再用反詰，有咄咄逼人之勢?！捌湔娌恢R也！”正面提出與對方截然相反的結(jié)論，字字鏗鏘，凝聚著對妄言無馬者的抨擊與卑視，直抒了郁結(jié)已久的不滿的感情。,2、細(xì)讀全

14、文，體會每段最后一句話所表達的感情,3、作者的論點是什么？作者如何層層深入論證論點的？,起句就揭示全文論點，接著從正反兩方面對論點作概括論述， 第二段進一步從反面展開論述，說明伯樂對千里馬的重要性。 第三段對“策馬者”進行辛辣的嘲諷，結(jié)尾再次強調(diào)造成不合理現(xiàn)象的原因，是“不知馬”，與開頭的論點相照應(yīng)。,指出千里馬被埋沒的原因食馬者不知其能 千里而食也,第一段,提出論點：世有伯樂，然后有千里馬,正面論證:千里馬常有，而伯樂不常有,反面論證:故雖有名馬.不以千里稱也。,第二段,進一步從反面論證：,痛斥執(zhí)策者的愚蠢,勾畫執(zhí)策者狂妄無知的形象,作者厲聲反詰執(zhí)策者，表達中心：其真不知馬,第三段,全文共1

15、51字，寫法靈活，講究文采，言辭華麗，是一篇寓言式雜文，借伯樂和千里馬為喻，對在位者的不能識別人才，表達了強烈的憤慨。,歸納全文,社會發(fā)展到了今天，你認(rèn)為怎樣才 能多出人才？怎樣才能人盡其才？,解釋下面句中紅色詞的意義和用法 1、策之不以其道 執(zhí)策而臨之 2、其真無馬邪？ 其真不知馬也。 3 一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也 食不飽，力不足 食之不能盡其材,名詞作動詞，駕馭，驅(qū)使,鞭子,表反問語氣，難道,表猜測語氣，大概，恐怕。,Sh 吃（一頓）,S 通“飼”供食，飼養(yǎng),Sh 吃,S 通飼，供食，喂養(yǎng),練 習(xí),練 習(xí) 請分別指出下列句中“雖”字的用法： A.雖然 B.即使 1.故雖有名

16、馬，只辱于奴隸人之手 2.是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足 3.雖我之死，有子存焉 4.小大之獄，雖不能察，必以情,B,B,B,B,辨一辨,策之不以其道 執(zhí)策而臨之,食之不能盡其材 其真無馬邪 其真不知馬也,不以千里稱也 策之不以其道 能以徑寸之木,名詞作動詞，駕馭，驅(qū)使,鞭子,加強反問語氣，難道,它的,表推測語氣，大概、恐怕,因為,按照,用,策,其,以,3、用原文填空：_ 是全文的主旨句，因為這種客觀現(xiàn)象，造成“千里馬” _ 的遭遇。所以文章最后，作者感情達到高潮，大聲感嘆_ , 斥責(zé)那些不識馬的人。在結(jié)構(gòu)上，與主旨句相照應(yīng)。4、理解課文填空。文章有關(guān)“千里馬”和“伯樂”的傳說，把愚妄淺

17、薄的封建統(tǒng)治者比作“_ ”，將人才比作“_”，而把伯樂喻指_， 集中抨擊_ _的社會現(xiàn)象。,世有伯樂，然后有千里馬,只辱于奴隸人之手，,駢死于槽櫪之間,其真不知馬邪？其真不知馬也,食馬者,千里馬,識別人才的人,封建統(tǒng)治者埋沒人才,千里馬,伯樂,食馬者,（能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人）,（人才）,（愚妄、淺薄、不識人才、無知的統(tǒng)治者）,托物寓意：,千里馬不遇伯樂,賢才難遇明主,借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達作者懷才不遇的憤意。,馬價十倍 戰(zhàn)國策 人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。 往見伯樂，曰：“臣有駿馬欲賣之，比三 旦立于市，人莫與言。愿子還而顧之，臣請獻 一朝

18、zho之賈?！?伯樂還而視之，去而顧之。一旦而馬價十倍。,接連，連續(xù),擴展閱讀,早晨,過問,同“環(huán)”，環(huán)繞,回頭望,同“價”，酬金,有個賣駿馬的人，連續(xù)三天站在市場，沒有人知道他有駿馬。 這人去求見伯樂，說：我有駿馬想賣掉它，連續(xù)三天站在市場上，沒有人來與我談生意。希望您圍著馬繞一圈看看它，臨走時回頭看看它，我愿送您一天的報酬。 伯樂于是繞著馬看看它，臨走時回頭看看它，僅一天馬價就貴十倍。,試著翻譯,有的人確有真才實學(xué)，但不一定能得到賞識和重用，因而需要有像伯樂這樣的人來發(fā)現(xiàn)和舉薦。 說明權(quán)威的重要，但又不可盲目地崇拜和迷信別人，更要提防有的庸才借助或冒用權(quán)威之名來抬高自己的身價。,這篇短文有

19、何寓意,，然后有千里馬。 ，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也。（ 2000年金華市、衢州市。 ）,世有伯樂,千里馬常有,中考試題選,您的位置：馬說課后練習(xí),關(guān),開,1.依次寫出文中“ ”處應(yīng)填入的語句。 2.解釋下列句子中加線的詞。（4分） A.才美不外見 B. 食不飽，力不足 C.策之不以其道 D.執(zhí)策而臨之 3.指出句中加粗詞相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中什么詞。 A.故雖有名馬，只辱于奴隸人之手 B.雖有千里之能，食不飽，力不足 4.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子： 馬之千里者，一食或盡粟一石。 5.“千里馬”在文中寓指怎樣的人？,駕馭，驅(qū)使,通“現(xiàn)”，顯現(xiàn),面對,即使,即使,日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。,吃,有才能的人。,中考試題選,您的位置：馬說課后練習(xí),關(guān),開,馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，-，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”