高中議論文4種典型格式

1、深入層層，逐步推進(jìn)逐層示范結(jié)構(gòu)的應(yīng)用示范議論文采用由淺入深、層層深化、循序漸進(jìn)的形式，是垂直分層結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)，也稱推進(jìn)結(jié)構(gòu)。它的特點(diǎn)是對每一層的順序要求嚴(yán)格，不能隨意改變。一般來說，議論文采用先提問，后分析，再解決的思路，體現(xiàn)了分層結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。逐層方法的基本結(jié)構(gòu)可以分為兩類：文章的層次深入，循序漸進(jìn)，前后順序要求嚴(yán)格，不能隨意改變。有兩種基本結(jié)構(gòu)：1.圍繞“什么是，為什么是”或“提問，分析問題，解決問題”討論和分析思維線結(jié)構(gòu)文章。這種結(jié)構(gòu)縱向發(fā)展，層層深入，循序漸進(jìn)，深化討論。“什么”可以理解為問一個問題，這表明了問題的實質(zhì)，或陳述的范圍，或直接提出了中心論點(diǎn)；也可以是對討論對象的必要解釋和說明

2、。文章的主體部分是從“為什么”和“怎樣”的角度進(jìn)行討論。這兩部分可以同等重視，也可以在一定程度上加以強(qiáng)調(diào)。重點(diǎn)的選擇，我們應(yīng)該考慮我們需要關(guān)注的是意見成立的原因，還是根據(jù)某個原因應(yīng)該做什么第二，采用從一個到另一個、從近到遠(yuǎn)、從淺到深、從易到難、從特殊到一般(即歸納推理)或從一般到特殊(即演繹推理)的邏輯思維來論證垂直的等級結(jié)構(gòu)。應(yīng)用示例 1當(dāng)你不是世界的中心天地結(jié)合創(chuàng)造萬物。大自然是善良的，但從不假裝自己是創(chuàng)造者。雨水無聲地滋潤著萬物，海水容納了數(shù)百條河流，水像世界一樣柔軟，但從不占功勞。微風(fēng)和徐來帶來陣陣花香，你甚至感覺不到空氣。這些自然的東西無處不在，但它們溫和而誠實，不張揚(yáng)。我們在大自然

3、中長大，有什么理由驕傲？因此，人們應(yīng)該學(xué)會“邊緣化”自己，即不要以自我為中心。(本文的論點(diǎn)來自對自然的描述。)只有當(dāng)你不把自己視為世界的中心時，你才能正確認(rèn)識自己。自稱“當(dāng)局很著迷，旁觀者很清楚”，只有跳出自己，我們才能了解自己。中國是一個國家，產(chǎn)品豐富，所以沒有必要和外國人交流正是清朝近年來采取了“中國去中國”的立場，閉關(guān)鎖國，沒有認(rèn)識到自己的缺點(diǎn)，因而日益落后于世界。當(dāng)子孫后代再次回顧歷史時，他們都感到遺憾，因為此時我們可以清楚地看到東西方之間的差距，我們并不傲慢。因此，我們可以通過跳出自我、審視自己來了解自己、提高自己。(解釋“為什么”:“當(dāng)局很著迷，旁觀者很清楚”，只有跳出自我，我們才

4、能了解自己。)不以自我為中心是一種謙遜的姿態(tài)和優(yōu)雅的舉止。在3月日本發(fā)生的9級地震中，日本人民充分展示了這種態(tài)度和風(fēng)度。成千上萬的災(zāi)民在等待救援物資。你可以想象他們當(dāng)時的恐懼。接收供應(yīng)品時沒有人插隊。最后，整個網(wǎng)站都沒有垃圾。他們都不以自我為中心，每個人的生活和需求都是平等的。在中國，為了自身利益，有許多集體漠視他人的例子。不管是個人還是國家，他們都需要學(xué)會尊重他人，不要以自我為中心，保持自己的言行舉止。(討論“它是什么”:這是一種謙遜的姿態(tài)和優(yōu)雅的舉止。)不要以自我為中心，最重要的是學(xué)會從不同的角度看待世界，而不僅僅是從自己的角度。也許你認(rèn)為你是一個大明星和舞臺的焦點(diǎn)，但在一個農(nóng)民的眼里，你

5、只是一個行為怪異的年輕人，遠(yuǎn)不如他的莊稼重要。也許你在強(qiáng)迫你的孩子參加各種補(bǔ)習(xí)班，但你不知道在他們眼里，藍(lán)天、白云、草地和游戲可以構(gòu)成最美麗的童年。因此，在別人的眼里，你可能并不耀眼，但你應(yīng)該從別人的眼里看到你的自卑。在孩子們的眼里，你認(rèn)為是黃金法則的東西可能會令人眼花繚亂，所以你應(yīng)該通過別人的眼睛看到你的自卑。在孩子的眼里，你認(rèn)為的黃金法則可能毫無價值，所以你應(yīng)該在孩子的眼里找到你的純真和幸福。從不同的角度看這個世界，你肯定會看到更多燦爛的色彩。(闡明“如何”:學(xué)會從不同的角度看待世界，而不僅僅是從自己的角度。)當(dāng)你不再是世界的中心時，你會明白所有的生命都是平等的，你不會再輕視一只蝴蝶或一片

6、落葉。你將帶著謙遜和優(yōu)雅生活，你將理解無言的本性。(結(jié)束全文，展望未來。)揭露技巧：本文主要展示如何以自我為中心。作者采用分層論證結(jié)構(gòu)來論證以自我為中心的價值功能、核心特征和重要前提，使讀者能夠明確它們之間的內(nèi)在因果關(guān)系。文章具有突出的中心性、典型的證明性和實質(zhì)性內(nèi)容。分層論證增強(qiáng)了論證的邏輯性。應(yīng)用示例 2為什么沒有遺囑？季宏宇古往今來，有很多例子可以說明有志者事竟成。司馬遷慚愧地寫了史記，曹雪芹憤怒地寫了紅樓夢，清代有一個叫譚謙的人，辛辛苦苦工作了27年，寫了國榷。出乎意料的是，手稿被偷了，他的努力也毀了。他下定決心從頭開始，努力工作了九年，終于完成了這項偉大的工作。(引導(dǎo)話題：有志者事竟

7、成。)然而，世界是復(fù)雜的，不是每個有抱負(fù)的人都能成功。有一個年輕的朋友決心成為中國的托爾斯泰。在過去的四五年里，他一直努力工作，平均每七天就有一個作品誕生。不幸的是，除了一篇出現(xiàn)在工廠小報上的文章，其他一切都成了老鼠的美味。我不主張用成功或失敗來談?wù)撚⑿?，但是為什么有些事情會成功呢？有些事情不能做？這個問題值得朋友們?nèi)肌?相反的一面導(dǎo)致了這樣的爭論：如果有意愿，為什么就不能有東西呢？)那些致力于抱負(fù)、抱負(fù)和志愿工作的人也屬于精神范疇。精神能否成為物質(zhì)取決于它是否符合客觀現(xiàn)實的需要。與社會需求相反，當(dāng)然要注意失敗。社會需要多層次、多方面、多樣化的人才，所以每個人都太狹隘，成功的機(jī)會很少。許多年

8、輕人想成為作家和科學(xué)家，但是很少有人聽說他們想成為清潔工和化學(xué)工作者。事實上，社會需要前者和后者。與其讓許多人在文學(xué)道路上擁擠不堪，不如另尋出路，從普通工作做起。一位作家在一次創(chuàng)意會議上說：“我沒有潑冷水。這里300多名年輕人中有5人可以成為作家，這已經(jīng)是一個非常樂觀的數(shù)字?！边@是事實，至少我這么認(rèn)為。(1級：雄心能否實現(xiàn)取決于它是否符合客觀現(xiàn)實的需要。解釋“為什么”。)除了客觀因素，主觀條件對實現(xiàn)一個人的抱負(fù)也很重要。人們有自知之明，他們應(yīng)該對自己的長處和短處有一個正確的評價，然后充分利用自己的長處，避免短處。擅長做生意的人不必寫小說，擅長種花的人不必拍電影(愛好是另一回事)。試想一下，如果

9、陳鏡開決心成為體操冠軍，聶衛(wèi)平?jīng)Q心成為舉重運(yùn)動員，這能實現(xiàn)嗎？(進(jìn)一步論證：除了客觀因素，主觀條件對于實現(xiàn)抱負(fù)也非常重要。澄清“為什么”那么，在大致相同的條件下，為什么“做了什么”和“沒做什么”之間還有區(qū)別呢？根據(jù)我的初步分析，首先，這取決于你的志向是否堅定。沒有雄心壯志的人永遠(yuǎn)是堅定的，而有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人永遠(yuǎn)不會動搖。當(dāng)你改變主意時，很難避免一事無成。第二，你必須付出多少努力，付出多少努力，收獲多少。這是事實；第三，要有一個正確的方法，把頭從梁上垂下來，用錐子扎股票，精神可嘉，但勇于實踐，勤奮學(xué)習(xí)，善于總結(jié)是走向成功的步驟。(論點(diǎn)更進(jìn)一步：野心能否實現(xiàn)取決于野心是否堅定，實際支付了多少，以及正

10、確的方法。解釋“如何”并解決問題。)愿更多有抱負(fù)的人出現(xiàn)在年輕朋友中。我希望更多有抱負(fù)的人“有辦法實現(xiàn)”！(回應(yīng)文章的開頭，重申論點(diǎn)，并表明你想得出結(jié)論的愿望。)技術(shù)的秘密：本文用從一般到特殊的邏輯思維來論證。首先，它提出了一個現(xiàn)實的問題：一個年輕的朋友，決心成為中國的托爾斯泰，最終失敗了。然后對那些有抱負(fù)的人失敗的原因進(jìn)行分析和論證。首先，作者確立了一些“有抱負(fù)者”能夠真正成功的“基本原則”，證明了那些有抱負(fù)的青年朋友之所以不能成功，是因為他們違背了這些“基本原則”，從而有效地突出了文章的論點(diǎn)，澄清了那些有抱負(fù)者不能成功的原因。關(guān)于特征的一般性評論以上三個滿分突出了以下共同特征：1 .他們都

11、采用等級論證。每篇文章都使用了兩個以上的子參數(shù)，并從各個級別展示了它們的中心參數(shù)，這有力地支持了中心參數(shù)。2.他們都遵循“問問題分析問題解決問題”的邏輯思維。論證結(jié)構(gòu)完整，邏輯推理嚴(yán)密，問題分析不違反認(rèn)知規(guī)律。3.次要論點(diǎn)反映了漸進(jìn)主義。兩篇文章都有兩三個分論點(diǎn)，分論點(diǎn)充分反映了意義或程度的不同，它們不是并列的。【提示】采用逐層(垂直)論證時，有必要注意以下幾點(diǎn)：1 .在前言中提出中心論點(diǎn)，而在這一部分中，其子論點(diǎn)是逐層、逐級推進(jìn)的，論點(diǎn)是由淺入深進(jìn)行的。最后，在結(jié)論中對其進(jìn)行了綜合，并進(jìn)一步確立了中心論點(diǎn)。2.選擇不同的高度，用相同的論點(diǎn)或論點(diǎn)來證明觀點(diǎn)。對問題的分析一般是按照從現(xiàn)象到本質(zhì)、

12、從原因到結(jié)果的思維軌跡進(jìn)行的。它不再是一種平行和平等的層次關(guān)系，而是一種前進(jìn)和向前發(fā)展的關(guān)系。就像剝竹筍一樣，每一層都比另一層更深，最終挖掘出精髓和靈魂。采用逐層論證的方式，一些遞進(jìn)式的符號經(jīng)常在段落之間使用，如“不僅如此”、“而且”、“甚至”等。正反對比，突出論點(diǎn)對比演示結(jié)構(gòu)應(yīng)用演示在論證過程中，兩個事物(或觀點(diǎn))被比較，或者另一個事物或觀點(diǎn)被用來襯托某個事物或觀點(diǎn)，這叫做比較論證。比較論證有兩種基本結(jié)構(gòu)，無論哪一種，引言部分都應(yīng)該提出中心論證，而這一部分就是它們之間的區(qū)別。正反對比類型：在這一部分中，我們從正反兩方面提出論點(diǎn)，或者從正反兩方面提出論點(diǎn)，然后從正反兩方面進(jìn)行討論，或者采用先正

13、后反的順序進(jìn)行正反對比，分析論證，最后得出結(jié)論。對比論證的特點(diǎn)是兩種觀點(diǎn)或論點(diǎn)之間的正反關(guān)系，或區(qū)分正反對比，或通過正反對比強(qiáng)調(diào)某一方面的正確性。這種結(jié)構(gòu)可以起到對比、突出和深化觀點(diǎn)的作用。打破組合式：首先論證積極的觀點(diǎn)，然后反駁消極的觀點(diǎn)。或者按照先駁斥負(fù)面觀點(diǎn)，然后展示正面觀點(diǎn)的順序。無論是先站后破、先破后立，還是邊站邊破，文章反駁的錯誤觀點(diǎn)都應(yīng)該與論點(diǎn)相反，而(破)的目的就是站起來，增強(qiáng)文章的說服力，更堅定地建立積極的論點(diǎn)。因此，本文所反駁的觀點(diǎn)應(yīng)該與本文所確立的論點(diǎn)既錯誤又針鋒相對。破與合，破是為了站得住腳，駁是用一種特殊的方式證明積極的論點(diǎn)，從而使積極的論點(diǎn)站得更穩(wěn)、更有說服力。應(yīng)用

14、示例 1海子曾經(jīng)說過：“擁有最簡單的生活和最遙遠(yuǎn)的夢想，即使明天很冷，這條路也會死。”袁隆平的愿望純粹是可敬的。作為一名科學(xué)家，他清楚地意識到他的任務(wù)和他造福中國人民和全世界的責(zé)任。至于追逐名利，它不能在這位可敬的科學(xué)家身上生存。我認(rèn)為袁隆平很安靜，影響深遠(yuǎn)。他有一種簡單、勤奮和腳踏實地的精神。名聲和財富對他來說是非常難得的。正因為如此，獲得最高國家科學(xué)獎的科學(xué)家將慷慨地把獎金捐給慈善機(jī)構(gòu)。(積極的論點(diǎn)。)回顧我們的社會，有多少人能像他一樣不受干擾？誰能像他一樣堅守他那冷漠而寧靜的精神家園？在這個渴望成功的社會里，成功已經(jīng)成為唯一的標(biāo)準(zhǔn)，渴望快速成功是人們渴望成功的心態(tài)。大學(xué)里的導(dǎo)師不遵守他們

15、的名利義務(wù)，抄襲論文；當(dāng)郭敬明厚顏無恥地向公眾宣布：“我寫信是為了賺錢！”當(dāng)“最”時代的書籍變得流行時我們不禁要問：這個時代發(fā)生了什么？人們的思想浮躁，開始把官位、金錢、頭銜等外在的形式化的東西視為人們的價值尺度，而人們的思想、情感和精神境界也逐漸淡出人們的視野。(在反面解釋。)不僅社會籠罩在浮躁之中，就連科學(xué)研究工作也面臨著這種威脅。你看不出有多少從事科學(xué)研究的人不申請專利來達(dá)到名利雙收的目的。正因為如此，我們的時代缺少真正的主人。當(dāng)我們的人民哀嘆每年都沒有中國的諾貝爾獎得主時，我認(rèn)為更多的人應(yīng)該勇敢地站出來大聲說：“那是因為我們渴望快速成功，缺乏一種平靜而深遠(yuǎn)的心態(tài)，浮躁是我們國家的障礙！

16、”(相反的論點(diǎn)，總結(jié)原因。)(這部分高考滿分為讓我們擁有寧靜樸素的心)揭秘技巧：根據(jù)材料的內(nèi)涵，作者提煉出“人應(yīng)該有一顆寧靜、淳樸的心”的觀點(diǎn)。為了證明這一論點(diǎn)，作者采用了正反對比的對比論點(diǎn)。首先，以海子關(guān)于簡樸生活理想的名言為題，正面解釋袁隆平那顆寧靜而樸素的心是一個事實，他不可能為了中國人民乃至整個世界的利益而生存。然后用“反映我們的社會”這句話進(jìn)入相反的論點(diǎn)。在兩個反問句后，列出大學(xué)導(dǎo)師的名望和財富，不遵守他們的職責(zé)，并抄寫試卷。郭敬明：“我寫作只是為了賺錢！”大談特談，以及科研工作者為了申請專利和名利而進(jìn)行科學(xué)研究的現(xiàn)實。這種正面和負(fù)面的對比使這個論點(diǎn)更有說服力。應(yīng)用示例 2就國家的大

17、功能圖而言，雖然它有各種復(fù)雜的自變量、因變量和對應(yīng)關(guān)系，但它只有一個起源和一個根，那就是人。從先賢的“民本高于王”、“求林之老必固其本”的觀點(diǎn)，到唐太宗的“水能載舟，亦能覆舟”的論點(diǎn)，到孫中山先生的“耕者有其田”的三民主義大同理想，再到毛澤東的“為人民服務(wù)”，都指出3354是以人為本的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)。(從前面闡明主題：以人為本。)然而，在今天的社會和國家，有相當(dāng)多的人本末倒置，不知道起源。例如，一些官員不再有公仆的心，而是認(rèn)為自己是封建時代的“牧羊人”。思想的偏差、根本的缺陷和對起源的漠視造成了一系列荒謬的事件。他們對請愿者的“我為人民服務(wù)，不是你一個人”感到憤怒，命令開發(fā)商拆除已建成的商品房

18、，無視公眾利益，只為政府的“風(fēng)水”，為了國內(nèi)生產(chǎn)總值的增長，有不少暴力拆遷。(相反的論點(diǎn)。)我們的許多公民是主人卻不知道這一點(diǎn)，他們不知道自己是國家的主人，也不知道國家的起源。許多人只關(guān)注他們的房價是否上漲了？股票上漲了嗎？然而，他們回避自己的公民責(zé)任，不愿意致力于基層民主，不愿意履行他們應(yīng)盡的責(zé)任，與社會不公無關(guān)。(相反的論點(diǎn)。)(這部分高考滿分作文回到原點(diǎn))技術(shù)的秘密：根據(jù)回到原點(diǎn)的主題，作者認(rèn)為“以人為本”是文章的出發(fā)點(diǎn)和根本所在，也是文章的中心論點(diǎn)。為了證明這一論點(diǎn)，作者列舉了中國歷史上幾位偉人的言論，從前面闡明了主題，并強(qiáng)調(diào)了這一論點(diǎn)。然后，我轉(zhuǎn)動我的筆，從反面指出，在今天的社會和國家，有許多人本末倒置，不知道起源。我們的許多公民只關(guān)注他們的房價是否上漲，以及他們的股票是否上漲。不知不覺地成為主人，不知道自己是國家的主人，這是國家起源的現(xiàn)實。在這種積極和消極的對比中，讀者的意識形態(tài)理解將得到提高。應(yīng)用示例 3世界以一種矛盾的方式填滿了momo。我們已經(jīng)看到尖叫被社會的冷漠抹去；我們已經(jīng)看到那些曾經(jīng)充滿了精神和憤怒的馬的青少年走向虛無并消失了；我們見過拯救地球的英雄，他們只能感受到角落里歡呼的人群的溫暖。所以我們害怕，害怕爬有理想的高樓，害怕被惡言所逼，害怕被力量所挾，害怕在深淵中翻滾，這