(論語選讀)《論語》導讀(講課用2013年10月)ppt課件

1、,論語導讀,儒家的經典,道德的規(guī)范,高一語文 王發(fā)茂,孔子簡介,孔子（公元前551-前479年），名丘，字仲尼。他父親孔紇(h)，又名叔梁紇，曾做過陬邑（今山東曲阜東南）宰，本身屬于貴族階級下層的“士”。他的母親姓顏，名叫征在。,孔子簡介,孔子3歲時，父親就死了，17歲時母親也死了?？鬃忧嗄陼r，曾做過管理倉庫（委吏）和管理牛羊（乘田）的小吏。后來孔子精通“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）。 他生活于春秋大變革時代，他反對以政、刑來強迫人民服從。他所說的“禮”，是一種政治秩序，他所說的“仁”，是最高的道德規(guī)范，當然，這種仁和禮是有上下、尊卑、貴賤、等級之分的。,孔子簡介,動蕩不安的春秋時代，諸侯

2、為了爭霸，是講究實力，著眼于利的，所以未能采納孔子“仁”的政治主張，孔子也沒有被重用。孔子師徒顛沛流離14年周游列國，于公元前484年（魯哀公十一年）返回魯國，這時孔子已是白發(fā)蒼蒼的68歲的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍-“六經”。 公元前479年，孔子去世，享年72歲。,論語簡介,論語是一部語錄體散文，全書總共20篇，計492節(jié)，合計12700字。計有學而、為政、八佾y(古代樂舞的行列)、里仁、公冶長、雍也、述而、泰伯、子罕、鄉(xiāng)黨、先進、顏淵、子路、憲問、衛(wèi)靈公、季氏、陽貨、微子、子張、堯曰。 論語是孔子死后，弟子們把他平日的言行記錄收集起來，整理編成的。其中有孔子的言論，也有弟

3、子們的自相問答，它是儒家思想所依據(jù)的經典。,書名由來,論語的書名，最初見于禮記坊記。漢朝人引用論語或單稱論，或單稱語，或者稱傳或記，甚至不是孔子所言也稱“孔子云”，“似乎可以看出，漢人把論語等同于孟子、荀子、墨子，作為諸子的一種”。 論語書名的含義，漢書藝文志的解釋較為穩(wěn)妥，“論語者，孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記。夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之論語。”,論語是儒家最重要的經典之一，后來被尊奉為儒家經典，成為四書（包括論語、孟子、大學、中庸）中的一種，甚至被尊為儒家之圣經。 論語從西漢開始就已經成為了讀書人必讀的著作，元朝以后，科舉考試都從“四書”中命題，

4、使它在中國古代顯得極其重要。在現(xiàn)代，論語對于研究孔子以及當時的政治、文化等更是一部重要的文獻資料 。 。,論語地位,論語的主要內容,第一：儒家的治國理念。 第二： 教育的精辟言論。 第三： 為人的格言警句。,2020/7/5,名著導讀論語,14,1、治國思想,孔子終生熱衷于從事政治，有一腔報國之熱血，也有自己的政治見解，但最高統(tǒng)治者對于他始終是采取一種若即若離、敬而遠之的態(tài)度。他真正參與政治的時間只有四年多。,孔子的思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進而實

5、現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。,仁的內容,一.血緣親情之愛:即孝悌”,這是“仁”的內涵的核心 . 二.仁者愛人:推己及人,要把父母子女之愛推廣到一切人. 三.個人品性:時時以“仁”的要求來約束自己的思想與行為,久而久之,即可以轉化為人的內在的品質和性格. 四. 理想境界: 孔子最稱道的個人品德莫過于“殺身成仁”,孔子的最高社會理想則是“天下歸仁” . 五.仁和禮 :克己復禮”為仁,只有具有道德理性自覺的仁人，其行為才能自覺地守禮或合乎禮。,思想主張一言以蔽之：克己復禮以為仁。,君子與小人之別：君子喻于義，小人喻于利,2020/7/5,名著導讀論語,19,子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子

6、曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?一言：這里指一個字；行：奉行；欲：想做的事；勿：不要；施：強加。,子貢問孔子說：“有沒有一個字可以終身奉行？”孔子說：“那就是恕道(寬仁之道)吧！自己不想做的事，不要強加給別人。”,2020/7/5,名著導讀論語,20,孔子強調為政者首先必須端正自己，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”,當管理者自身端正作出表率時，不用下命令，被管理者也會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。,2020/7/5,名著導讀論語,21,2、教育思想,2020/7/5,名著導讀論語,22,孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七

7、十有二人。 史記孔子世家,興辦私學,溫、良、恭、儉、讓,啟發(fā)式教學,2020/7/5,名著導讀論語,24,學習態(tài)度： 子曰：“敏而好學，不恥下問” 恥：意動用法，以.為恥；下：形容詞做名詞，不如自己的人。,孔子說：“聰敏好學，不認為向不如自己的人請教是羞恥。”,2020/7/5,名著導讀論語,25,學習規(guī)律： 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?故：形容詞用作名詞，舊的知識。,孔子說：“溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了?！?2020/7/5,名著導讀論語,26,學習方法： 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆 ?！?罔：迷惑、茫然不解；殆：精神疲乏而招致危險。,孔子說：“只讀

8、書學習而不動腦筋思考,就會迷惑不解而無所得;只憑空思考而不學習,就會精神疲乏而招致危險?！?2020/7/5,名著導讀論語,27,孔子論學習,知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。 有教無類。,2020/7/5,名著導讀論語,28,3、處世思想,2020/7/5,名著導讀論語,30,曾子曰：“吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”三：多次。?。▁ng）：檢查反省自己。謀：辦事。傳：老師傳授的知識。習：復習。,曾子說：“我每天多次檢查反省自己：為別人出主意做事情，是否忠實呢？和朋友交往，是否真誠講信用呢？對老師所傳授的知識，是否

9、復習了呢？”,2020/7/5,名著導讀論語,31,曾子每天從哪三個方面反省自己？,為別人辦事 與朋友交往 溫習知識,曾子對自己有什么要求？ 這句中所包含的成語： 三省吾身,忠（盡心力） 信（誠實） 習（溫習）,2020/7/5,名著導讀論語,32,孔子論人生態(tài)度,飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。賢哉，回也！ 富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。,2020/7/5,名著導讀論語,33

10、,孔子做人格言,己欲立而立人，己欲達而達人。 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。 人無遠慮，必有近憂。 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！,2020/7/5,名著導讀論語,34,孔子的價值觀,各盡其能，各司其職 該做則做，不做則休 克制自己，控制欲望 孝順父母，尊敬兄長,2020/7/5,名著導讀論語,35,讀圣賢書,立君子品,做有德人,兩者的頭銜孔高于孟,設有孔廟卻無孟廟,同樣出身貧賤，父親皆早亡， 但人們卻賦予孔子“高級”的出 身。,論語名句集錦,1.人不知而不慍，不亦君子乎？（論語學而） 2.學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？（同上） 3.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語雍也） 4.質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。（同上） 5.工欲善其事，必先利其器（論語衛(wèi)靈公） 6.人無遠慮，必有近憂。（同上）,論語名句集錦,7.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語子罕） 8.子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。（同上） 9.歲寒，然后知松柏之后凋也。（同上） 10.己所不欲，勿施于人。（論語顏淵） 11.學而不厭，誨人不倦。（論語述而） 12.三人行必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（同上?13.學而不思則罔，思而不學則殆。（論語為政）,論語名句集錦,14.知之為知之