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文檔簡介
1、勸 學(xué),荀子,君子 曰:學(xué) 不可以 已。,君子: 曰: 學(xué): 已:,說,停止,有學(xué)問有修養(yǎng)的人,學(xué)習(xí),君子說:學(xué)習(xí)不可以停止。,青,取之于藍(lán) ,而青于藍(lán) ;,青 : ?。?藍(lán) : 青: 藍(lán) :,靛青,即深藍(lán)色,提取,藍(lán)草,顏色比深,藍(lán)色,靛青,靛青,是從藍(lán)草中提取的,顏色卻比藍(lán)色 更深;,冰,水為之,而寒于水。,為: 寒:,凝結(jié),冷,冰,是水凝結(jié)成的,卻比水更冷。,木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī),,中繩: 輮: 以為: 其: 曲: 規(guī):,(木材)合乎拉直的墨線,使彎曲,成為,它,指代木材,彎曲,圓規(guī),木頭直得合乎墨繩,(火烤加工)使它成為輪子,它可以彎曲得合乎圓規(guī),,雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也
2、。,雖: 有: 槁暴: 挺: 然:,即使,同“又”,再一次,枯干,曬干,直,這樣,即使又曬干了也不會再挺直,這是加工使它如此的。,故木受繩則直,金就礪則利,,故: 受繩: 直: 金: 就: 礪:,所以,經(jīng)墨線量過(斧鋸加工),變直,金屬制的刀劍,靠近,湊近,磨刀石,所以,木頭經(jīng)過墨繩量過(斧鋸加工),就能直,刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利。,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。,博學(xué): 日: 參?。?乎己: 知明: 行:,廣博的學(xué)習(xí),每天,檢查,省察,對自己,智慧明達(dá),“知”通“智”,行為,君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天都注意省察自己,那么他就會聰明多智,而且行為也就不會有過錯了。,君子說:學(xué)習(xí)不
3、可以停止。靛青,是從藍(lán)草中提取的,卻比藍(lán)色更藍(lán);冰,是水凝結(jié)成的,卻比水更冷。木頭直得合乎墨繩,(火烤加工)使它成為輪子,它可以彎曲得合乎圓規(guī),即使又曬干了也不會再挺直,這是加工使它如此的。所以,木頭經(jīng)過墨繩量過(斧鋸加工),就能直,刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利。君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天都注意省察自己,那么他就會聰明多智,而且行為也就不會有過錯了。,吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。,嘗: 終日: 思: 須臾:,曾經(jīng),整天,思考,片刻,我曾經(jīng)整天的思考,但是比不上片刻的學(xué)習(xí)。,吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。,跂: 博見:,抬起腳跟,踮起腳尖,見得廣,我曾經(jīng)踮起腳尖遠(yuǎn)望,不如登上高處看的廣闊。
4、,登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);,招: 非: 加長: 見者: 遠(yuǎn):,招手,不是,沒有,變長,看的見,遠(yuǎn)方,登上高處,手臂并沒有變長,然而遠(yuǎn)處的人也能看得見;,順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩?呼: 疾: 聞?wù)撸?彰:,呼喊,大,聽到的人,(聽到的聲音)大,順著風(fēng)向呼喊,聲音并沒有變大,但聽的人卻聽得很清楚,假輿馬者,非利足也,而致千里;,假: 輿馬: 利足: 致:,車,馬,到達(dá),腳走得快,借助,借助于車馬的人,并不是行走得更快,卻能遠(yuǎn)達(dá)千里。,假舟楫者,非能水也,而絕江河。,舟楫: 水: 絕:,船,游泳,橫渡,借助于舟船的人,并不是能夠游泳,卻能渡過江河。,君子生非異也,善假于物也。,生:
5、異: 善: 假: 物:,本性,差別,善于,外物,君子的本性和別人的并沒有什么不同,只是善于借助利用外物罷了。,借助、利用,我曾經(jīng)整天的思考,但是比不上片刻的學(xué)習(xí)。我曾經(jīng)踮起腳尖遠(yuǎn)望,不如登上高處看的廣闊。登上高處,手臂并沒有變長,然而遠(yuǎn)處的人也能看得見;順著風(fēng)向呼喊,聲音并沒有變大,但聽的人卻聽得很清楚。借助于車馬的人,并不是行走得更快,卻能遠(yuǎn)達(dá)千里。借助于舟船的人,并不是能夠游泳,卻能渡過江河。君子的本性和別人的并沒有什么不同,只是善于借助利用外物罷了。,積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;,積: 興: 焉: 積: 淵:,堆積,匯聚,興起,在這里,深淵,堆積土堆成了高山,風(fēng)雨就在這里興起
6、;匯聚水流成為深淵,蛟龍就在這里產(chǎn)生了;,積善成德,而神明自得,圣心備焉。,善: 德: 神明: 自得: 圣心: 備: 焉:,善行,(高尚的)品德,精神和智慧,達(dá)到很高的境界,圣人的思想,具備,了,積累 善行成為美德,人就會達(dá)到高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界。,故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。,跬步: 無以: 至: 小流:,半步,每一步,沒有用來的(辦法),到達(dá),小的河流,所以,不一步步地積累,就無法到達(dá)千里之遠(yuǎn);不匯聚大大小小的流水,就無法形成江河大海。,騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。,騏驥: 躍: 駑馬: 十駕:,駿馬,跳,劣馬,拉車走十天,千里馬一躍,也不足十
7、步遠(yuǎn);劣馬拉車走十天,(也能走得很遠(yuǎn)),它的成功在于不放棄奔跑。,鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。,鍥: 舍: 朽木: 鏤:,刻,放棄,雕刻,腐朽的木頭,刻一下就放下,腐朽的木頭也不會刻斷;不停地刻下去,金屬石頭也可以雕刻成功。,蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。,蚓: 爪牙之利: 筋骨之強: 上,下: 食: 飲: 一:,蚯蚓,鋒利的爪子和牙齒,強健的筋骨,向上,向下,吃,喝,專一,蚯蚓沒有鋒利的爪子牙齒,強健的筋骨,卻能向上吃到塵土,向下喝到泉水,因為它用心專一啊。,蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。,六跪而二螯: 無可寄托: 躁:,六條腿和兩只大鉗子
8、,沒有可以藏身的地方,浮躁,螃蟹雖有六只腳和兩只蟹鉗,沒有蛇鱔的洞穴就無法存身,因為用心浮躁啊。,堆積土堆成了高山,風(fēng)雨就在這里興起;匯聚水流成為深淵,蛟龍就在這里產(chǎn)生了;積累 善行成為美德,人就會達(dá)到高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界。所以,不一步步地積累,就無法到達(dá)千里之遠(yuǎn);不匯聚大大小小的流水,就無法形成江河大海。千里馬一躍,也不足十步遠(yuǎn);劣馬拉車走十天,(也能走得很遠(yuǎn)),它的成功在于不放棄奔跑??桃幌戮头畔?,腐朽的木頭也不會刻斷;不停地刻下去,金屬石頭也可以雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪子牙齒,強健的筋骨,卻能向上吃到塵土,向下喝到泉水,因為它用心專一啊。螃蟹雖有六只腳和兩只蟹鉗,沒有蛇
9、鱔的洞穴就無法存身,因為用心浮躁啊。,知識點歸納(一)字詞注音,中( ) 輮( ) 輿( ) 有( ) 槁暴( ) 礪( ) 參?。?) 須臾( ) 跂( ) 楫( ) 生( ) 蛟( ) 跬( ) 騏驥( ) 駑( ) 鍥( ) 鏤( ) 跪( ) 蟮( ) 螯( ),zhng,ru,y,yu,go p,l,cn xng,y,q,j,xng,jio,ku,q j,n,qi,lu,gu,shn,o,知識點歸納(二)通假字,雖有槁暴,不復(fù)挺者 “有”通“又”,再一次; “暴”通“曝”,曬。 則知明而行無過矣: “知”通“智”,智慧。 輮使之然也 “輮”通“煣”,使.彎曲。 君子生非異也 “生”通“性”,天賦,資質(zhì)。,知識點歸納(三)詞類活用,假舟楫者,非能水也,而絕江河 水,名詞用作動詞,游泳。 君子博學(xué)而日參省乎己 日,名詞作狀語,每日。 假輿馬者,非利足也 利,形容詞使動,使快 上食埃土,下飲黃泉 上、下,方位名詞作狀語,向上、向下。 用心一也 一,數(shù)詞作形容詞,作“專一”講。,知識點歸納(四)古今異義詞,(古/今) 勸學(xué):勸勉/拿道理說服人 輮以為輪:成為/認(rèn)為 金就礪則利:金屬制的刀劍/黃金 君子博
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