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文檔簡(jiǎn)介

1、新材料作文考試的立意、思維和訓(xùn)練,新材料作文考試立意的起點(diǎn)1。從分析原因開始。2.從材料的關(guān)鍵詞開始。3.從確定關(guān)系開始。4.從材料的情感傾向開始。5.從材料的差異開始。6.從材料的互補(bǔ)關(guān)系出發(fā)。閱讀以下材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(揭陽第二模式)羊出海做生意。開一家理發(fā)店,燒了刺猬的刺,刺猬哭了;開一家印染店,把烏鴉的黑色羽毛染成白色,烏鴉很生氣;當(dāng)我開餐館的時(shí)候,我給狐貍炒青菜,狐貍砸了它的店卡。需要完全理解材料,但是你可以選擇一個(gè)側(cè)面和一個(gè)角度來構(gòu)思構(gòu)圖。獨(dú)立確定概念、風(fēng)格和標(biāo)題;不要脫離材料的含義,不要抄襲,也不要抄襲。思考:為什么羊在生意上失敗了?1、沒有經(jīng)驗(yàn);2.沒有

2、深入細(xì)致的調(diào)查研究;3.不注意對(duì)象的特點(diǎn)和要求;4.不按照實(shí)際需要和客觀規(guī)律辦事的;5.只是從你自己的主觀想象出發(fā),不要設(shè)身處地為他人著想;6.不善于對(duì)具體情況進(jìn)行具體分析;7.沒有努力學(xué)習(xí);8.我不知道如何“吃得長(zhǎng)久而明智”,也不知道如何從挫折和失敗中吸取教訓(xùn);讀下面的單詞,根據(jù)要求寫。螃蟹責(zé)怪螃蟹在森林里迷路了。當(dāng)我遇到一只青蛙時(shí),我問:“青蛙哥哥,我怎么去河邊?”青蛙指著前面說:“一直往前走,過一會(huì)兒你就會(huì)到達(dá)河邊?!弊吡撕荛L(zhǎng)時(shí)間后,螃蟹仍然沒有去河邊。后來,螃蟹遇到了青蛙,并指責(zé)道:“你讓我受苦了。走了很長(zhǎng)一段時(shí)間后,我仍然沒有看到河的影子?!鼻嗤苷f,“我沒有騙你!我告訴過你一直往前走

3、,但是你從側(cè)面爬,當(dāng)然,你不能到達(dá)河邊。”全面理解材料,但從一個(gè)側(cè)面和一個(gè)角度構(gòu)思構(gòu)圖。獨(dú)立確定概念、風(fēng)格和標(biāo)題;不要離開材料的內(nèi)容或其含義,不要復(fù)制它或復(fù)制它。意義分析這是一個(gè)具有寓言性的多角度寫作題目,對(duì)學(xué)生來說有點(diǎn)難,但是通過對(duì)這個(gè)題目的訓(xùn)練,我希望學(xué)生能夠理解這個(gè)具有寓言性的題目的思維方向。從材料中,我們可以看到青蛙和螃蟹之間有一個(gè)美麗的誤解。在某種程度上,青蛙的建議沒問題,螃蟹的理解是理所當(dāng)然的。那么如何把握這個(gè)材料的中心呢?關(guān)鍵是要掌握材料“我沒有騙你!我告訴過你一直往前走,但是你從側(cè)面爬,當(dāng)然,你不能到達(dá)河邊?!贝送?,這個(gè)關(guān)鍵句子要求我們“從一個(gè)側(cè)面和一個(gè)角度構(gòu)思作文”,這樣我們

4、在構(gòu)思時(shí)就可以和青蛙或螃蟹分開思考。如果我們從螃蟹的角度來思考,我們很容易發(fā)現(xiàn)螃蟹找不到去河邊的路的原因是它們沒有從自己的現(xiàn)實(shí)出發(fā)。從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā),我們可以得出“不要盲從別人的意見”和“接受別人的好意見(想法),結(jié)合自己的實(shí)際情況”這樣的觀點(diǎn)。如果我們從青蛙的角度來思考,我們也可以看到為什么青蛙沒有做好事的原因是他只從自己的角度給別人建議,而沒有從螃蟹的角度為他考慮,忘記了他生來就是為了爬向一邊,做壞事的。從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā),我們可以得出類似的觀點(diǎn),如“幫助他人(給別人建議),從他人的角度思考”。如果一些學(xué)生全面掌握材料,提出“誤解源于錯(cuò)誤的交流”的觀點(diǎn),并能證明自己,這也與問題有關(guān)。閱讀下列材料

5、,并根據(jù)要求進(jìn)行寫作。(惠州二號(hào)模特)青蛙和公雞在歌聲中競(jìng)爭(zhēng),村民擔(dān)任評(píng)委。青蛙敲著臉頰,唱了一整夜;公雞伸長(zhǎng)脖子,黎明時(shí)又唱了一遍。評(píng)委們一致認(rèn)為公雞贏了。對(duì)青蛙的評(píng)價(jià)是:“吵鬧,不合時(shí)宜?!睂?duì)公雞的評(píng)價(jià)是:“愛聽,知道時(shí)間。要求:對(duì)材料的全面理解、自主性、自制標(biāo)題和自選風(fēng)格;800以上的單詞;不要根據(jù)材料的內(nèi)容或意思寫作文,不要抄襲或抄襲。就材料而言,這個(gè)主題有許多可選的角度。舉出一些例子供你參考。1.議論文。選擇村民作為法官合適嗎?看事情是好是壞,位置和角度是最重要的。如果我們想正確對(duì)待事物,我們必須培養(yǎng)正確的是非觀,有時(shí)超越自我和功利。(例如,工廠主追求利潤(rùn)而忽視環(huán)境污染;周圍的居民反

6、對(duì)污染,無視工廠的利益;國(guó)家法律法規(guī)兼顧了這兩個(gè)方面,并且允許在不破壞環(huán)境的情況下開始生產(chǎn)。)2。時(shí)間和方法。有方向地做事,適應(yīng)需求,注重結(jié)果,盡量不做無用的工作。(雞蛙鳴叫結(jié)果的比較)3。不被接受或樂觀的事情不一定是壞事;受到高度贊揚(yáng)和重視的東西并不總是好的。關(guān)鍵是看誰來評(píng)判它,以及什么樣的觀點(diǎn)和角度來解釋它。我們絕不能為了迎合低級(jí)趣味、不合理的要求和欺侮他人而喪失做人的道德感。寧死不屈。(青蛙整夜高聲歌唱,但它們不被村民認(rèn)出);2.敘事或散文;1.傳播故事,詳細(xì)生動(dòng)地描述比賽過程。不過,最好能突出村民評(píng)委表面的輕率,青蛙整夜歌唱的醇厚疲憊,最后的沮喪和委屈,公雞的懶散和滑溜的猜測(cè)(你可以帶

7、著情感加入引人注目的討論,表達(dá)諷刺和悲傷,增強(qiáng)文章的情感力量;不能討論一個(gè)詞,都用包含情感的描述,達(dá)到含蓄飽滿的意味深長(zhǎng)的效果。)2。寫一個(gè)被誤解和被冤枉的故事(模仿青蛙),其中有一個(gè)反面陪襯(模仿公雞):另一個(gè)惡棍成功了,勝利了。它可以由“我”或其他人來體驗(yàn)。3.寫一個(gè)比較故事,一方做得好,成功,被肯定;一面是離題的,笨拙而無能,并導(dǎo)致失敗。(如科技生產(chǎn)、文化體育競(jìng)賽、農(nóng)民學(xué)工等。閱讀下列材料,然后根據(jù)要求寫一篇作文。有一個(gè)魯人,擅長(zhǎng)織,他的妻子擅長(zhǎng)織白絹。他們想住在越南,所以有人對(duì)他們說,“你會(huì)很窮的。”這個(gè)盧土生土長(zhǎng)的問他為什么。那人說,“麻鞋是穿在腳上的,而越人赤腳走路,白色的絲綢是用

8、帽子做的,而越人穿的是頭發(fā)。你夫妻倆的拿手好菜在岳都沒用,為什么不窮呢?”立意提示(1)立意前瞻:在思考問題的過程中,思維遵循原材料告訴讀者的方向。根據(jù)這一點(diǎn),我們可以從原材料的分析中發(fā)現(xiàn),越人赤腳走路,不戴帽子,所以越人到越來越窮。這告訴我們,無論我們做什么,都不能脫離現(xiàn)實(shí)。這個(gè)概念的優(yōu)點(diǎn)是它能緊密地跟隨材料的基本趨勢(shì)和主要觀點(diǎn),所以不會(huì)有離題或離題。(2)逆向思維:逆向思考原材料問題,并從相反的角度進(jìn)行質(zhì)疑。然后,我們將詢問有關(guān)上述材料的問題。魯人去越南會(huì)不會(huì)窮?我們會(huì)認(rèn)為,因?yàn)樵饺耸浅嗄_,戴著頭發(fā),有一個(gè)很大的市場(chǎng)的鞋和帽子,我們會(huì)得出結(jié)論,魯人可能不窮。這就要求魯人敢于嘗試,敢于冒險(xiǎn),

9、敢于改革。這種概念是一種發(fā)散性思維,它能發(fā)展學(xué)生的思維能力,寫出新的思想,是尋求新思想、提出新觀點(diǎn)、闡述新理論的思維角度。(3)可拓概念:根據(jù)已知的原料內(nèi)容,與原料進(jìn)行合理的關(guān)聯(lián),并進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐评砗涂赏亍N覀兛梢韵胂?,魯人聽了這些忠告后,會(huì)有甚么反應(yīng)呢?去還是不去?去或不去的結(jié)果會(huì)是什么?這就要求每個(gè)人都要有適當(dāng)?shù)南胂罅Γ瑥亩贸觥疤澅旧庾霾怀闪恕焙汀霸谝粋€(gè)沒用的地方怎么能發(fā)財(cái)”這樣的觀點(diǎn)。這一概念是前概念的進(jìn)一步發(fā)展,有利于學(xué)生想象力的進(jìn)一步發(fā)展,使學(xué)生能夠做出恰當(dāng)合理的邏輯推理,寫出構(gòu)思新穎、主題深刻的文章。(4)類比概念:通過聯(lián)想,將材料的已知內(nèi)容與材料之外的其他內(nèi)容從一個(gè)地方聯(lián)系到另

10、一個(gè)地方,找出它們之間的相似之處。這樣,我們就可以把物質(zhì)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來,做一個(gè)類比,告訴我們要辦企業(yè)、做生意,就要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費(fèi)、風(fēng)土人情,也要根據(jù)需要和可能性來考慮動(dòng)機(jī)和效益。這種觀念便于聯(lián)系現(xiàn)實(shí),提煉深刻而崇高的主題,使作品富有時(shí)代性和生活性。讀下面的單詞,根據(jù)要求寫。一名裁縫在吸煙時(shí)不小心在一條高檔裙子上燒了一個(gè)洞,這使它成為一種廢品。為了彌補(bǔ)損失,裁縫在裙子上剪了許多洞,并用金邊裝飾起來。然后,他把它命名為“金邊鳳味裙”。它不僅賣得很好,而且還傳播了口耳相傳的信息,這使得許多婦女前來購買商品,生意興隆。要求:全面理解材料,但從一個(gè)側(cè)面和一個(gè)角度構(gòu)思構(gòu)圖。獨(dú)立確定概念、風(fēng)格和標(biāo)

11、題;不要離開材料的內(nèi)容或其含義,不要復(fù)制它或復(fù)制它。不少于800字。這是一種新的材料成分。材料中的裁縫用自己的智慧和技能擺脫了錯(cuò)誤的不利局面,變廢為寶,走向成功。當(dāng)我們理解問題的含義時(shí),我們應(yīng)該抓住材料中的關(guān)鍵詞,才能準(zhǔn)確地抓住立意的關(guān)鍵。“粗心”、“浪費(fèi)”和“為了挽回?fù)p失”等詞可以幫助我們清楚地認(rèn)識(shí)到,“金邊鳳尾裙”的發(fā)明不是主觀創(chuàng)新和時(shí)尚潮流的產(chǎn)物,而是一件“挽回?fù)p失”和靈活化“浪費(fèi)”為寶的作品?!凹妓嚦骸?、“一絲不茍”、“金邊鳳味裙”等字眼告訴我們,裁縫之所以能變廢為寶,主要是因?yàn)樗恢饔^放棄,甚至非常努力,技藝超群,創(chuàng)造力無限。因此,從概念的角度來看,以下概念屬于對(duì)材料的準(zhǔn)確理解,應(yīng)

12、判斷其是否符合問題的含義,內(nèi)容項(xiàng)目應(yīng)在一年級(jí)評(píng)分。為了從劣勢(shì)走向優(yōu)勢(shì),我們必須依靠自己永不放棄的精神。(2)要走出錯(cuò)誤的陰影,我們需要卓越的智慧、靈活的思維和高超的技能。(3)成功往往有它的偶然性,但它更不可避免。其中,(1)和(2)可以同時(shí)采用,也可以從任何一個(gè)或幾個(gè)角度考慮。下列觀點(diǎn)屬于更準(zhǔn)確理解的材料,應(yīng)判斷為符合問題的含義,內(nèi)容項(xiàng)在二年級(jí)得分。做一個(gè)男人不會(huì)被錯(cuò)誤打敗。(二)克服困難以求成功。挫折并不可怕,只有克服它,我們才能成功。這些想法只抓住了材料的表面現(xiàn)象,卻沒有深刻理解裁縫成功的根本原因,所以在內(nèi)容上只被評(píng)為二級(jí)。以下觀點(diǎn)屬于對(duì)材料理解的一定偏差,應(yīng)判斷為與問題的含義基本一致,

13、內(nèi)容項(xiàng)目應(yīng)在三年級(jí)評(píng)分。(1)創(chuàng)新塑造成功。既然上天賜予了天賦,就讓它被利用吧!其他想法屬于偏離材料,應(yīng)判斷為離題,內(nèi)容項(xiàng)目應(yīng)在四年級(jí)評(píng)分。例如,“趨勢(shì)往往是偶然的創(chuàng)造”和“我們不應(yīng)該盲目追求趨勢(shì)”。根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。蘇東坡和禪宗大師佛印是非常好的朋友。他們經(jīng)常一起練習(xí)冥想和開悟。一天,他們又開始打架了。蘇東坡首先問道:“你覺得我長(zhǎng)什么樣?”禪師佛印說:“單身漢就像佛陀?!比缓笏麊査骸澳阏J(rèn)為老和尚長(zhǎng)什么樣?”蘇東坡想了又想,說:“和尚就像一堆牛糞?!狈鹩〈髱熉犞3殖聊?。蘇東坡覺得他利用了這一點(diǎn)?;氐郊?,他自豪地告訴他的姐姐他和佛印的禪坐。聽完之后,蘇”蘇東坡一怔,揪著胡

14、子發(fā)愣。需要完全理解材料,但是你可以選擇一個(gè)側(cè)面和一個(gè)角度來構(gòu)思構(gòu)圖。概念、風(fēng)格和標(biāo)題的自主決定;不要脫離材料的含義,不要抄襲,不要抄襲。對(duì)“佛心自生”材料成分的考察表明,它不是關(guān)于科學(xué)真理,而是關(guān)于生命智慧;我們談?wù)摰牟皇侨绾胃淖兪澜纾侨绾胃淖兾覀冏约?。寫這個(gè)話題不是為了解釋佛教禪宗,而是為了啟發(fā)我們?nèi)绾螌?duì)待他人和世界?!比绻氖敲利惖?,世界將是美麗的?!斑@不是理想主義,而是一種狀態(tài)。1.請(qǐng)給別人掌聲(學(xué)會(huì)欣賞別人,贊美別人;如果每個(gè)人都是這樣,人際關(guān)系就會(huì)更加和諧。2.送一朵玫瑰,你的手會(huì)有一股余香。善待他人意味著善待自己,尊重他人意味著尊重自己。我的心像一面鏡子(我的心很清楚)(我的

15、心像一朵蓮花)你的心擁有一個(gè)怎樣的世界。只有美麗的心靈才能發(fā)現(xiàn)美并享受美。4.你是我的倒影(別人像鏡子一樣反映你自己)。你可以通過如何對(duì)待他人來判斷自己是什么樣的人。站在這面鏡子前,人們看見人,狗看見狗。我心中有愛,看到世界到處都是美麗和平的;心中有恨。這個(gè)世界毫無用處,令人沮喪。外部世界不是內(nèi)心世界的反映嗎?每個(gè)人都是一面鏡子,看著別人,看著自己,看著3000個(gè)世界。當(dāng)我們對(duì)著生活的鏡子微笑時(shí),生活會(huì)給我們一個(gè)微笑。他人是我們的另一面鏡子,所以我們可以反省自己,并在任何地方檢驗(yàn)我們的言行。一個(gè)善良的人看到別人的優(yōu)點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),一個(gè)心胸狹窄的人看到別人的小趣味,一個(gè)寬容的人看到廣闊的世界。其他人是

16、另一個(gè)自我。記住,當(dāng)你把手指指向別人時(shí),有三個(gè)手指指向你自己。如果人們是對(duì)的,世界將是對(duì)的。有了積極樂觀的態(tài)度和正確的思維方式,就會(huì)有全新的生活和更好的生活。如果你給世界一個(gè)微笑,世界也會(huì)給你一個(gè)微笑。即使在相同的客觀情況下,不同的人也會(huì)有不同的反應(yīng)。半杯水,心滿意足的人會(huì)說,“我至少有半杯水?!必?zé)怪別人,“為什么我還剩半杯水?“如果心態(tài)改變,事實(shí)也會(huì)改變。心里面的東西就是世界。這個(gè)故事告訴我們良好的態(tài)度是多么重要。6.心中有佛的生活是這樣的。它會(huì)以你對(duì)它的看法來回報(bào)你。如果我們能夠永遠(yuǎn)“心中有佛”,讓善良、善良、幸福、慷慨和愛在我們心中扎根,世界將變得無比美好。只有當(dāng)你心中有善時(shí),你才能看到

17、善;只有當(dāng)你心中有愛,才能感受到愛;只有心中有美,才能找到美!如果一個(gè)人總是喜歡戴著有色眼鏡看世界,他將永遠(yuǎn)看不到真實(shí)的世界。如果你心中有佛,佛就是佛。在你的生活中,如果你心中有善,你就能成為一個(gè)好人;如果你心里有邪惡,你就會(huì)變成一個(gè)邪惡的人。本質(zhì)上,我們每個(gè)人的生命都是由我們自己的靈魂創(chuàng)造的。8.聰明與大智慧蘇東坡的精神境界遠(yuǎn)不如佛印。在這個(gè)故事中,東坡和佛印只是一個(gè)象征。東坡:世界第一才子,世俗影響,文人勢(shì)利,尖酸刻薄,好勝心強(qiáng),驕橫跋扈,喜歡耍小聰明,修行者,明察秋毫,明察秋毫,性格內(nèi)向,富有個(gè)性和大智慧,9。金鑫和繡語是一面鏡子。你有什么樣的表達(dá),一般來說,你會(huì)有什么樣的內(nèi)心世界。君子

18、視而不見,小人視而不見。心中有佛,說美式英語,心中吐出臟話。魔鬼在他眼里,上帝在他眼里。讀一首趙鑫珊的小詩(稍作改動(dòng)),根據(jù)要求寫。上帝愛魚/創(chuàng)造了許多湖泊和溪流。人們也喜歡魚/做了許多網(wǎng)魚。工具要求是:仔細(xì)品味詩歌,制作你自己的題目,起草你自己的題目,寫一篇不少于800字的文章。指出:這個(gè)問題不同于一般的作文,一個(gè)是以小詩為材料,另一個(gè)是要求“自主的題目”。因此,話題更加開放。品味詩歌可以從表面上看出來。詩中說“愛魚”、“湖”、“溪”和“網(wǎng)魚”,屬于“環(huán)?!?。有兩種完全不同的方法,一種是創(chuàng)造條件改善生態(tài)環(huán)境,另一種是有意破壞生態(tài)環(huán)境。圍繞這一方面可以確定一些主題。品味詩歌,還要從深層的角度,從哲學(xué)的層面分析。上帝和人類都喜歡魚。前者“建了許多湖泊和溪流”,使魚類有一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境。這種沒有回報(bào)的愛,只是給予,充滿了無私和奉獻(xiàn)。后者“為網(wǎng)魚制造了許多工具”,因?yàn)轸~可以成為餐桌上美味的食物。這種愛有其他的計(jì)劃。它的背后是自私和分心。愛也是如此,一個(gè)是給予,另一個(gè)是索取。因此,考慮到“什么是真愛

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