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1、從傳統(tǒng)文化到現(xiàn)代文明角度看,寧波府城隍廟 傳承發(fā)揚與創(chuàng)新研革,主講人：陳百鍊教授,寧波甬臺創(chuàng)意策劃有限公司,傳承,什么是文化？什么是文明？ 創(chuàng)意從何而來? 品牌如何經(jīng)營？,用企業(yè)品牌經(jīng)營思維打造城市名牌 用學(xué)習(xí)心態(tài)客觀檢視問題！,全面建立“書藏古今，港通天下”的世界印象 拓展民眾參與優(yōu)秀文化的渠道 強化文化的教育培訓(xùn)，用文化包裝現(xiàn)代服務(wù) 增強基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境和公共空間的協(xié)調(diào)和完善 籌辦各類全國（世界）性的文化盛宴 實施民生文化傳播策略,寧波府城隍年史事紀整理,天子大臘八，周官八神 楚漢相爭，紀信于滎陽代漢王受死 400，魏晉南北朝，宋武帝劉裕漢室中興 916，后梁貞明2年，明州邵守沈承業(yè)設(shè)城隍 宋

2、代改制將城隍祭典改成國祭 并設(shè)分為都、府、縣等城隍廟級別 宋趙方時賓退錄中題到：鎮(zhèn)江、慶元（寧波）、寧國、太平.其神皆為紀信 1216,南宋嘉定9年，頒“靈佑”匾額 元代將原城隍更名為帝師廟 1369，明洪武2年，加封天下城隍,1371，明洪武4年，火災(zāi)燒毀，明州知府，張琪重建 1381，明州改為寧波 1645，清順治2年，錢肅樂以反清復(fù)明口號，于城隍廟內(nèi)聚眾起義 1693，康熙癸酉年，大火 1710，康熙庚寅年，大火 1884，清光緒十年，重建 1927，北伐軍至寧波，將內(nèi)設(shè)神像全部破壞 1931，重新整建，民國書法家錢罕，親題“寧波府城隍廟” 1964，反迷信，改科學(xué)宮，后又成為醫(yī)療工廠 1981，寧波列為文物保護單位 1984，重新維修后再度開放，并設(shè)游藝場 1995，重塑木雕神像，成為現(xiàn)今城隍廟的延伸,寧波府城隍年史事紀整理,發(fā) 揚,90年代,從三廟聯(lián)動到三廟一寺的美食活動 上海城隍廟 寧波城隍廟 南京夫子廟 (無鍚崇安寺),神 固國度民 金湯永固 磐石常安 時時咸若 百渚不警,21個大篆字,孝悌為本, 信、忠、義、廉的精神,S (STRENGH) W (WEAKNESS) O (OPPORTUNITY) T (TREAT),SWOT,SO：最大限度發(fā)展(增長的戰(zhàn)略) ST：利用優(yōu)勢避免威脅(多種經(jīng)營戰(zhàn)略) WO：利用機會,回避弱點(扭轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略)

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