中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞：第16課《六國(guó)論》ppt全優(yōu)課件.ppt

1、第16課六國(guó)論,名句賞讀 (1)小不忍，則亂大謀。 論語(yǔ) 賞讀：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。對(duì)小事不忍，沒(méi)忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。,(2)信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。老子 賞讀：真實(shí)可信的話不漂亮，漂亮的話不真實(shí)。善良的人不巧說(shuō)，巧說(shuō)的人不善良。真正有知識(shí)的人不賣弄，賣弄自己懂得多的人不是真有知識(shí)。,(3)人皆可以為堯舜。孟子 賞讀：只要肯努力，人人都可以成為堯和舜那樣的大圣人。孟子認(rèn)為，一個(gè)人如果要成為堯，成為舜，關(guān)鍵是要去“做”。若能事事都按照?qǐng)蚝退吹乃枷?、言行去做，自己不也就成為堯和舜了么？從這里也可以看出，榜樣的力量是無(wú)窮的，若

2、能為自己樹(shù)立一個(gè)好榜樣，并按照榜樣的思想、言行去做，自己也就可以迅速成長(zhǎng)了。,(4)千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。韓非子 賞讀：千丈長(zhǎng)的大堤，因螻蟻的詞而潰決；百尺高的房屋，因煙囪縫隙中迸出的火苗而焚毀。不拘小節(jié)，不重微害，不在小處注意消除隱患，最終必釀成大禍。立身處事要防微杜漸，防患于萌芽狀態(tài)。,文言拾貝 司馬遷贊李廣 傳曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”其李將軍之謂也。余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也。諺曰“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。,【譯文】 論語(yǔ)說(shuō)：“在上位的人，自己行為正直，不

3、下命令，教化也能推行；自己行為不正，即使下了命令，人們也不會(huì)聽(tīng)從。”說(shuō)的大概就是李將軍吧。我看李將軍誠(chéng)誠(chéng)懇懇嚴(yán)肅認(rèn)真，像一個(gè)質(zhì)樸的鄉(xiāng)下人，不善于講漂亮話。當(dāng)他死的時(shí)候，普天下的人，不論是認(rèn)識(shí)他的還是不認(rèn)識(shí)他的，全都沉痛地哀悼他。這是因?yàn)樗侵艺\(chéng)樸實(shí)的品德，實(shí)實(shí)在在地展現(xiàn)在士大夫面前啊。諺語(yǔ)說(shuō)：“桃李不言，下自成蹊?！边@話講的雖是平常小事，卻說(shuō)明了一個(gè)大道理。 【思悟】 做人只要真誠(chéng)、忠實(shí)，即使不去宣揚(yáng)，也會(huì)感動(dòng)人，為人所敬仰。,詞語(yǔ)辨析 從而進(jìn)而 “從而”連接分句，用于下文開(kāi)頭，表示結(jié)果、目的或進(jìn)一步行動(dòng)，強(qiáng)調(diào)與上文的因果或條件關(guān)系；“進(jìn)而”用于復(fù)句的后一分句，強(qiáng)調(diào)進(jìn)一步的行動(dòng)。 例句：1.由

4、于交通事業(yè)的迅速發(fā)展，從而為城鄉(xiāng)物質(zhì)交流提供了更為有利的條件。 2認(rèn)真學(xué)習(xí)詞法，進(jìn)而學(xué)習(xí)句法，才能全面學(xué)好語(yǔ)法。,厚顏無(wú)恥恬不知恥 都形容不知羞恥，常可通用。異：前者偏重在“臉皮厚”；后者偏重在做了壞事仍滿不在乎。 恬，安然，無(wú)動(dòng)于衷。 例句：1.這個(gè)強(qiáng)盜政府顛倒黑白，不以為恥，反以為榮，厚顏無(wú)恥。 2打這個(gè)恬不知恥的走狗。,卡片摘錄 一、作者作品 蘇洵(10091066)，字明允，自號(hào)老泉，眉山(今四川眉山)人，北宋散文家。蘇洵精于古文寫作，尤長(zhǎng)于策論，為文見(jiàn)解精辟，論點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，語(yǔ)言犀利、明快酣暢，有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)度。與其子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)著稱于世，世稱“三蘇”，并稱他為“老蘇”。

5、著有嘉祐集十五卷。六國(guó)論是嘉祐集權(quán)書(shū)十篇中的第八篇，原名為六國(guó)。權(quán)書(shū)包括十篇文章，都是評(píng)論政治和歷史的。,二、背景剖析 本文的歷史背景應(yīng)從兩個(gè)角度著眼：一是作者論述的六國(guó)滅亡那個(gè)歷史時(shí)期的情況，借以了解作者立論的根據(jù)；二是作者所處的北宋時(shí)代的歷史狀況，借以明確作者撰寫此文的針砭現(xiàn)實(shí)的意義及其寫作上的特點(diǎn)。,在我國(guó)歷史上，戰(zhàn)國(guó)是七雄爭(zhēng)霸的時(shí)代。六國(guó)論中的“六國(guó)”，就是指戰(zhàn)國(guó)七雄中除秦國(guó)以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)國(guó)家。秦國(guó)本來(lái)是個(gè)弱小落后的國(guó)家，經(jīng)過(guò)商鞅變法的徹底改革，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力都強(qiáng)大起來(lái)；而原本強(qiáng)盛的六國(guó)卻因宗法勢(shì)力的強(qiáng)大，因循守舊，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力日益衰落。秦強(qiáng)盛起來(lái)后，積極向東方發(fā)展

6、，奪取六國(guó)的土地。六國(guó)也曾聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗秦國(guó)，這就是所謂“合縱”。但他們又各有自己的打算，所以這種聯(lián)合并不牢固。,北宋建國(guó)以后，實(shí)行中央集權(quán)制度，由皇帝直接控制禁軍，將地方的政權(quán)、財(cái)權(quán)、軍權(quán)都收歸中央。這樣的措施雖然杜絕了軍閥擁兵作亂，但是也造成軍事上的衰頹。政治上的專制腐敗，軍事上的驕惰無(wú)能，帶來(lái)外交上的極端軟弱。到蘇洵生活的年代，北宋每年要向契丹納銀20萬(wàn)兩、絹30萬(wàn)匹；向西夏納銀10萬(wàn)兩、絹10萬(wàn)匹、茶3萬(wàn)斤。這樣賄賂的結(jié)果，助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。 蘇洵寫這篇文章并不是單純地評(píng)論古代的歷史事件，而是借古諷今，警告北宋統(tǒng)治者不要采取妥協(xié)

7、茍安的外交政策。,m,ji,l,di,ju,y,j,p,一律，一概 確定，斷定 親附、親近 招致 及，等到 舊例,3一詞多義 實(shí)詞 (1)非 六國(guó)破滅，非兵不利_ 實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非_ 非有仲尼、墨翟之賢_ 謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也_,不是 錯(cuò)誤，不對(duì) 沒(méi) 不能,(2)視 子孫視之不甚惜，舉以予人_ 視五人之死，輕重固何如哉_ 視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞_ (3)得 小則獲邑，大則得城_ 誠(chéng)不得已_ 此言得之_ 古人之觀于天地往往有得_ 吾得兄事之_,對(duì)待 比較 看,得到 能夠 得當(dāng) 收獲 必須，應(yīng)該,虛詞 (4)為 至丹以荊卿為計(jì)_ 邯鄲為郡_ 為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉 _ 不足為外人道也

8、_ 誰(shuí)為大王為此計(jì)者 _,動(dòng)詞，作為 動(dòng)詞，成為,第一個(gè)“為”，動(dòng)詞，治理；第二個(gè)“為”，介詞，被,介詞，向,第一個(gè)“為”，介詞，替、給；第二個(gè)“為”，動(dòng)詞，制定,(5)以 不賂者以賂者喪_ 舉以予人，如棄草芥_ 洎牧以讒誅_ 以事秦之心，禮天下之奇才_(tái) 而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)_ 夫夷以近，則游者眾_ 余與四人擁火以入_ 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之_ 余以乾隆三十九年_,因?yàn)?把 因?yàn)?用 憑借 相當(dāng)于“而”，表并列 相當(dāng)于“而”，表修飾 來(lái)(表目的) 在,事，侍奉；禮，以禮相待 堅(jiān)持正義 日，一天天地；月，一月月地 在之后 按道理講，從道理上講,使退卻 保全 小的方面，大的方面,5文言句式

9、有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫_ 趙嘗五戰(zhàn)于秦_ 六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦_ 洎牧以讒誅_ 思厥先祖父，暴霜露_,被動(dòng)句,狀語(yǔ)后置句,判斷句,被動(dòng)句,省略句,它實(shí)際上 副詞，表示所說(shuō)的實(shí)際情況 祖輩、父輩 父親的父親,智謀和力量,指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等,解決問(wèn)題的能力,前例、舊事 指真實(shí)的或虛構(gòu)的有人物有情節(jié)的事情,一、中心主旨 這篇文章論證六國(guó)滅亡的原因在于賄賂秦國(guó)，從而得出必須團(tuán)結(jié)抗敵的歷史教訓(xùn)，借題發(fā)揮，以古諷今，批評(píng)北宋朝廷屈辱求和的外交政策。,二、重要語(yǔ)句 齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守

10、其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。,賞析：作者在分別寫“賂者”和“不賂者”時(shí)，對(duì)這兩種情況使用了表示不同感情色彩的詞?！百T者”指楚、韓、魏，“不賂者”指齊、燕、趙。作者把楚、韓、魏三國(guó)合寫，是因?yàn)樗麄儗?duì)秦的態(tài)度完全一樣爭(zhēng)割地而賂秦，所得到的后果也一樣皆因賂秦而力虧，終致滅亡。把齊、燕、趙放在一段，是因?yàn)樗麄兌际琴T秦的間接受害者。但是，不賂秦的三國(guó)在對(duì)秦的態(tài)度上又分兩種齊與秦交好，不助五國(guó)；燕、趙則守土抗秦

11、。,三、藝術(shù)特色 1論證嚴(yán)密。 六國(guó)論除去在立論上具有借題發(fā)揮、借古喻今的寫作特點(diǎn)外，在論證的嚴(yán)密性、語(yǔ)言的生動(dòng)性上也堪稱典范。第1段的邏輯性是非常嚴(yán)密的。作者開(kāi)篇亮出觀點(diǎn)：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！遍_(kāi)宗明義，直截了當(dāng)，使讀者一眼就抓住了論者的中心。然后，作者解釋論點(diǎn)：“賂秦而力虧，破滅之道也。”這就指出了賄賂的危害，言簡(jiǎn)意賅，要言不煩。,再后，作者設(shè)問(wèn)：“六國(guó)互喪，率賂秦耶？”答曰：“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完?！边@就使得文章邏輯嚴(yán)密，無(wú)懈可擊。最后一句總結(jié)全段：“故曰：弊在賂秦也。”這一段起到了“綱”的作用，后面的2、3兩段實(shí)際上是圍繞第1段展開(kāi)的。,2語(yǔ)言生動(dòng)。

12、本文的語(yǔ)言生動(dòng)有力。議論性的句子簡(jiǎn)潔有力，敘述性的句子生動(dòng)感人。比如：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣?！边@些敘述語(yǔ)言本身帶有主觀感情，還有描述的特點(diǎn)。作者還運(yùn)用引用、對(duì)比、比喻等手法，使語(yǔ)言靈活多樣，增強(qiáng)了表達(dá)效果。本文的句式也整飭有度，特別是四字句占了一定比例，讀起來(lái)鏗鏘有力，擲地有聲，富有節(jié)奏感。,課文內(nèi)容 1向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。 2較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍

13、。,發(fā)散遷移 1如果李白當(dāng)了大官，享受榮華富貴，不用流浪江湖，那么詩(shī)仙的豪邁與脫俗肯定與他無(wú)緣；如果李煜一直當(dāng)著皇帝，那么他就永遠(yuǎn)只會(huì)作一些才子佳人的詞，而不會(huì)留下如此多的千古絕唱；如果沒(méi)有國(guó)破家亡、顛沛流離的苦難，那么李清照也只是一個(gè)平凡的封建婦女。生活的苦難與磨煉，是他們創(chuàng)作的源泉。 (生活的磨難可以激發(fā)創(chuàng)作靈感),2商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個(gè)葬身火海的下場(chǎng)；唐太宗虛心納諫，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽(tīng)，棄屈子的諍諫于不顧，落得個(gè)客死他鄉(xiāng)的結(jié)果；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，同是帝王，為何結(jié)局如此不同？由此看來(lái)，“從諫如流”勢(shì)在必行！ (論“從

14、諫如流”),點(diǎn)撥 1本句運(yùn)用假設(shè)論證，推理說(shuō)明六國(guó)如果不賂秦，不附秦，同心對(duì)敵，還可能不至于相繼遭滅，為總論點(diǎn)的成立，打下了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 2本句運(yùn)用對(duì)比論證的方法，說(shuō)明了賂秦求和的危害。通過(guò)秦之受賂所得與戰(zhàn)勝而得，諸侯賂秦所亡與戰(zhàn)敗而亡的比較，特別是兩個(gè)“百倍”的比較，令人觸目驚心。由此作者推出“秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣”的結(jié)論。這便有力地證明了六國(guó)滅亡并不是兵不利，戰(zhàn)不善，而是弊在賂秦矣。,思考 1本段運(yùn)用了什么論證方法？起到怎樣的效果？ 【答案】假設(shè)論證，可以大大增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。 2本段運(yùn)用了什么論證方法？起到怎樣的效果？ 【答案】對(duì)比論證。通過(guò)正反對(duì)比論證，讓清者更清，

15、濁者更濁，從而使觀點(diǎn)鮮明清晰。,【角度一】 仿照六國(guó)論以“一個(gè)總論點(diǎn)兩個(gè)分論點(diǎn)”的形式寫一片段。,寫作示例： 心態(tài)決定高度 積極的心態(tài)就是一種面對(duì)挫折不退縮，面對(duì)失敗不氣餒，面對(duì)成功不驕傲，積極進(jìn)取，樂(lè)觀向上，對(duì)生活始終抱有希望的生活態(tài)度。 積極的心態(tài)，是笑對(duì)痛苦，面對(duì)挫折能夠坦然處世的秘方。,“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”的詩(shī)仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，沒(méi)有沉寂，沒(méi)有沮喪。他以自己那種不媚權(quán)貴、不懼權(quán)勢(shì)的坦然的積極心態(tài)，笑對(duì)生活，拂袖離京，遍訪名山，詠出“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的絕句，成就了他千古飄逸的浪漫情懷。 積極的心態(tài)，是走向成功，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的靈丹妙藥。,

16、桑蘭，這個(gè)名字無(wú)數(shù)次震撼過(guò)我們的心靈。十多年前，當(dāng)她得知自己將與那熟悉的賽場(chǎng)永別時(shí)，她并沒(méi)有因此而萎靡不振。她雖然與輪椅為伴，但她并沒(méi)有就此放棄自己的人生，而是逐漸開(kāi)始出席各種公益活動(dòng)，作報(bào)告，獻(xiàn)愛(ài)心。正是桑蘭那積極的心態(tài)，帶領(lǐng)她走出生活的陰影，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。,【角度二】 “茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。” 這是蘇洵的拳拳愛(ài)國(guó)之心，作為一個(gè)普通的國(guó)民，不忘國(guó)家興亡之道，真正體現(xiàn)了“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的箴言。 請(qǐng)以此為感悟，寫一篇文章。,寫作示例： 位卑未敢忘憂國(guó) “茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣?！边@是蘇洵告誡北宋統(tǒng)治者要吸取六國(guó)滅亡的教訓(xùn)，以免重蹈覆轍。從中可以看出作者對(duì)國(guó)家的憂患意識(shí)，正是“位卑未敢忘憂國(guó)”的真實(shí)體現(xiàn)。 “位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺?！边@是南宋著名愛(ài)