馬克思怎樣完成從唯心主義到唯物主義,.ppt

1、馬克思怎樣完成從唯心主義到唯物主義，從革命主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變,2011.10.16,馬克思的轉(zhuǎn)變過程,馬克思的轉(zhuǎn)變過程，主要是通過哲學政治批判的途徑實現(xiàn)的，即通過積極參加現(xiàn)實的政治斗爭和批判黑格爾哲學實現(xiàn)的。馬克思寫于1843年黑格爾法哲學批判、1844年德法年鑒和1844年經(jīng)濟學哲學手稿，標志他創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史主義理論體系，成為共產(chǎn)主義學說的創(chuàng)始人。,馬克思轉(zhuǎn)變時期,（1）1836年10月至1841年的大學時期。 （2）1842年初至1843年3月的萊茵報時期。 （3）1843年5月至1844年2月的黑格爾法哲學批判和德法年鑒時期。 （4）1844年經(jīng)濟學哲學手稿時期,一、1836

2、年10月至1841年的大學時期,這一時期是馬克思初步確立自己世界觀的時期，他接受了黑格爾哲學的影響，參加了青年黑格爾派的運動，成為革命民主主義者。 馬克思參加青年黑格爾激進派活動，但很快轉(zhuǎn)向?qū)Ｖ茋业恼闻小?837年馬克思顯現(xiàn)出不同于黑格爾派的哲學觀點的唯物主義立場，認為要從事物的發(fā)展過程中表現(xiàn)出得矛盾研究事物的內(nèi)在理性。 1841年馬克思的博士論文在伊壁鳩魯哲學的基礎(chǔ)上，吸取黑格爾的辯證法與費爾巴哈的唯物論，暹羅出扎實的辯證唯物主義理念，伊壁鳩魯?shù)脑愚q證唯物論構(gòu)成了他后來哲學體系的基本框架。,二、1842年初至1843年3月萊茵報時期,在萊茵報工作時期，馬克思積極參加了現(xiàn)實政治斗爭和

3、思想斗爭，認識到研究經(jīng)濟問題的重要性，開始了向唯物主義和共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。 大學畢業(yè)后，馬克思以萊茵報為陣地投身于現(xiàn)實的政治斗爭和思想斗爭，萊茵報活動中提出的“自由報刊”和“人民報刊”的命題，其核心是革命民主主義范疇。,馬克思為萊茵報撰寫的文章中，一方面以黑格爾哲學為武器進行斗爭，吧國家和法看成是理性的表現(xiàn)，認為法律是實現(xiàn)自由的客觀形式，身心社會問題的解決有賴于國家的改革，而現(xiàn)實的理性國家正是通過哲學的批判才得到發(fā)展的。 另一方面，在對現(xiàn)實問題的分析中，馬克思又又許多唯物主義的因素，他看到了私人利益對國家和法有不可抗拒的決定作用。 萊茵報的社會實踐使馬克思認識到，以前一直認為理性體現(xiàn)和歷史發(fā)展動

4、力的國家完全沒有那種理性的性質(zhì)，也沒有起到他再歷史發(fā)展過程中所應(yīng)起到的作用。相反，物質(zhì)利益卻對國家有著決定作用，國家不得不受客觀關(guān)系的規(guī)定。正是這一理論和實踐、哲學和現(xiàn)實的矛盾，使馬克思第一次對黑格爾哲學進行了批判，推動了馬克思向唯物主義和共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。,三、1843年5月至1844年2月的黑格爾法哲學批判和德法年鑒時期,這一時期，馬克思通過對黑格爾哲學的批判，對人類社會的發(fā)展大道了初步的唯物主義認識，批判了黑格爾哲學和論述了無產(chǎn)階級的歷史使命，明顯地轉(zhuǎn)到了哲學唯物主義和共產(chǎn)主義立場。,馬克思在黑格爾法哲學批判中，重新審查了自己對國家以及對國家與市民社會關(guān)系的理解。通過對國家與市民社會關(guān)系問題的批判研究，成為他實現(xiàn)兩個轉(zhuǎn)變的契機。 （1）通過批判黑格爾在這一問題上的威信主義立場，馬克思提出了市民社會決定國家的唯物主義思想。 （2）通過對國家與市民社會關(guān)系問題的批判研究，馬克思批判了資產(chǎn)階級國家，轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義。,四、1844年經(jīng)濟法學哲學手稿時期,此手稿又稱巴黎手稿，在這部手稿中，馬克思進行了系統(tǒng)的經(jīng)濟學研究，初步解剖了資本主義社會，在這一前提下對黑格爾哲學體系做了全面的批判，對共產(chǎn)主義的實現(xiàn)做了論證，實現(xiàn)了向唯物主義和共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。,正如馬克思的哲學世界