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文檔簡介

1、三十六行,行行出狀元。,你會選擇?,官員,演員,醫(yī) 生,教師,軍人,律師,修鞋匠,清潔工,人各有志,那你的志向是?,敬業(yè)與樂業(yè),梁啟超,教學目標,1、正確讀、寫、解釋生字詞 2、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。 3、理清論證的層次結(jié)構(gòu) 4、學習“舉例子”、“講道理”等論證方法,梁啟超(18731929),字卓如,號任公,中國近代維新派領袖、學者,戊戌變法”領袖之一,廣東新會人 ,又號飲冰室主人。十七歲中舉,后隨其師康有為參與維新變法,事敗后流亡日本,在當?shù)貏?chuàng)辦新小說雜志,并與孫中山等革命人士來往密;回國后又曾組織進步黨爭取憲政。,他興趣廣泛,學識淵博,在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域,都有較深的造

2、詣。 1920年后脫離政界,先后在清華、南開任教授,并專心著書。一生完成一千二百萬字以上作品,代表作飲冰室合集。,背景資料,敬業(yè)與樂業(yè)是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學校為學生所作的演講,雖然時間已經(jīng)過去七十多年了,但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。,少年中國說,少年智則國智; 少年富則國富; 少年強則國強; 少年獨立則國獨立; 少年自由則國自由; 少年進步則國進步; 少年勝于歐洲則國勝于歐洲; 少年雄于地球則國雄于地球。,演講的基本知識演講是以口語表達的方式面對聽眾,就某一問題發(fā)表自己觀點,闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見

3、解的一種手段,同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求:認清對象,確立主旨。既要有針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情的,所以必須了解聽眾對象,認清環(huán)境場合,明確演講的主旨。思路清晰,節(jié)奏明快。感情充沛,例證動人。語言準確,通俗易懂。,本文是什么文體?,演說詞(議論文),議論文常識簡介,1、表達方式: 2、三要素: (1)論點: (2)論據(jù): (3)論證:,議 論,論 點、論 據(jù)、論 證。,作者的見解和主張。,一個中心論點。 有的有幾個分論點,用來補充證明中心論點。,提出論點的理由和根據(jù)。,事實論據(jù): 道理論據(jù):,用論據(jù)證明論點的過程和方法。,具體事例、概括事實、統(tǒng)

4、計數(shù)字、親身經(jīng)歷等。,名人名言、諺語、古代文獻、經(jīng)典著作、自然科學的原理、定律、公式等。,議論文常識簡介,常見論證方法:舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證等。 舉例論證: 道理論證: 比喻論證: 對比論證:,3、結(jié)構(gòu):(三部分),提出問題(引論)分析問題(本論)解決問題(結(jié)論),提出論點分析論點得出結(jié)論,典型事例。,經(jīng)典著作的精辟見解、名人名言、公認的科學原理、定理、公式等。,打比方。,正反相互對立的事物比較。,心無旁騖 佝僂 承蜩 褻瀆 強聒不舍 駢進 教誨( ) 容赦( ) 倘若( ) 禪師( ),(tio ),( pin ),(gu lu ),( xi d),( w ),積累字詞給紅

5、體字注音,hu,sh,(qing gu),tng,chn,褻瀆: 駢進: 斷章取義: 不二法門: 心無旁騖: 強聒不舍:,不顧全篇內(nèi)容,只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。,原為佛家與,意為直接入道,不可言傳的法門。后比喻最好的或獨一無二的方法。,心中沒有正業(yè)以外的任何追求。形容心思集中,專心致志。,形容別人不愿意聽,還絮絮叨叨說個不停。聒,喧擾。,輕慢,不尊重。,并進,一起前進。,詞語解釋,第二課時,議論文常識簡介:,三要素,論 點,論 據(jù),論 證,結(jié) 構(gòu),提出問題,解決問題,分析問題,(本論),(引論),(結(jié)論),朗讀課文,思考問題:,3、找出本文的中心論點。,1、作者先后談論了哪幾

6、個問題?,1、有業(yè);2、敬業(yè);3、樂業(yè).,2、你認為這幾個問題的關系怎樣?,有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎;樂業(yè)才是最高境界。,我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生活的不二法門。,禮記:敬業(yè)樂群 老子:安其居,樂其業(yè),本文的論點,朗讀2-5段,思考下列問題,作者為了證明“有業(yè)之必要”這一觀點,運用了哪些論據(jù)?用了哪些論證方法來闡明?,要有業(yè),分析論據(jù)和論證方法:,1.作者為了證明“有業(yè)之必要”這一論點運用了哪些論據(jù)?用了哪些論證方法來闡明?,論據(jù),引用孔子的話,舉出百丈禪師的故事,(道理論證),(舉例論證),(2)有業(yè)是做人之本。,(1)無業(yè)是不可教誨的。,反面論證,正面論證,對比論證,3,4,朗讀6-

7、7段,思考下列問題,作者在論述“敬業(yè)”的必要性時,逐層提出了哪些問題?運用了哪些論據(jù)?采用怎樣的論證方法?,要敬業(yè),2.作者在論述“敬業(yè)”的必要性時,逐層提出了哪些問題?運用了哪些論據(jù)?采用怎樣的論證方法?,(1)什么叫敬業(yè)?,(2)為什么要敬業(yè)?,(3)怎樣才能做到敬業(yè)?,6,7,引用 做 論據(jù)。,朱子的話,道理,列舉 作 論據(jù)。,兩個地位懸殊的職業(yè),事實,(當大總統(tǒng)、當車夫),引用_ 做 論據(jù)。,列舉 作 論據(jù)。,佝僂丈人承蜩、木匠、政治家、挑糞工、軍人,事實,曾文正、莊子、孔子的名言,道理,(舉例論證),(道理論證),(舉例論證、道理論證、對比論證),分析論據(jù)和論證方法:,主一無適便是敬

8、。 朱熹,用志不分,乃凝于神。 莊子,素其位而行,不愿乎其外。 孔子,因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。,敬 業(yè),身邊有這樣的人嗎?,熱情的乘務員,深山信使王順友,湖南電視臺著名節(jié)目主持人李兵,農(nóng)民朋友就是我的兄弟,五星級的擦鞋店,要樂業(yè),1.本段的中心論點? 2.分析本段的論證方法? 3.為本段的中心論點提供一個事實論據(jù)。,朗讀8段,思考下列問題,作者是怎樣論述“樂業(yè)”的?,1、“從勞苦中找出快樂來”,樂,2、“凡職業(yè)都是有趣味的”,怎樣“樂業(yè)”?,知之者不如好之者,好之者不如樂之者。 其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾??鬃?一:(身入其中)在工作中尋

9、找快樂。 二 :(奮斗前去)在奮斗中感受快樂。 三 : (比較駢進)在競爭中體味快樂。 四 : (省卻煩悶)在投入中享受快樂。,道理論證,試為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供一兩個例子。,居里夫人從成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,異常艱辛和枯燥。但她懷著一定找到“鐳”的堅定夢想,從未認為這項工作無聊,最終發(fā)現(xiàn)了“鐳”。,(體會“舉例”論證的方法),1、梁啟超先生在演講結(jié)尾說道:“我深信人類合理的生活總該如此”,結(jié)合自身實際,用自己的話說說你認為怎樣才能“合理的生活”?,有業(yè) 敬業(yè) 樂業(yè),業(yè):并不局限于狹義的謀生職業(yè),它同樣可以指生活中任何一件有價值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括學生的

10、學習。正如作者所言:“凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬?!?思考研討,本文用了許多經(jīng)典名句,請把它們匯集在一起,再化為“身內(nèi)之物”。,敬業(yè)樂群。 禮記 安其居,樂其業(yè)。 老子 飽食終日,無所用心,難矣哉!(孔子) 群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉! (孔子) 一日不做事,一日不吃飯。(百丈禪師),品味語言,.百行業(yè)為先,萬惡懶為首。(梁啟超) .雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩翼之 知。莊子 .坐這山,望那山,一事無成。(曾國藩) .用志不分,乃凝于神。(莊子) 10.素其位而行,不愿乎其外。 (孔子),引用這些經(jīng)典名句,起什么作用?,使文章精練、典雅; 增強說服力。,第一部分:(1自然段

11、)引論部分(提出論點) 揭示全篇論述的中心 我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生活的不二法門。 第二部分:(2-8自然段)本論部分(分析論點) 論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性 第三部分:(9自然段)結(jié)論部分(得出結(jié)論) 總結(jié)全篇,勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。,總分總,板書設計,中心思想:,這篇講演針對聽講者的實際情況,提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題,深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神,去過人類合理的生活。,梁啟超逸聞趣事-梁啟超智斗張之洞,梁啟超有一次去見兩廣總督張之洞,投刺的署款是:“愈弟梁啟超頓首拜”。張之洞一見名刺,大為惱火,隨即出示一聯(lián):“披一品衣,抱九仙骨,狂生無禮稱愚弟;”梁

12、啟超見了,不加思索,立刻答對下聯(lián):“行千里路,讀萬卷書,俠士有志傲王侯。”張之洞見了,不得不出衙門接見。 又有一次,梁啟超游江夏(即武漢)時,訪坐鎮(zhèn)江夏的張之洞,晤見時,張之洞故意出一上聯(lián)來刁難梁啟超,聯(lián)云:四水江第一,四時夏第二;先生居江夏,誰是第一?誰是第二?(按:首句“江”字是長江的簡稱)張之洞的口氣,似有江南學者非我莫屬之意。 梁啟超當時是朱九江的得意門生,頭角初露,不甘示弱,片刻想出了下聯(lián)來:三教儒在前,三才人在后;小子本儒人,何敢在前?何敢在后? 這個應對,恰到妙處。似自卑為“小子”,但又自負不凡。直叫張之洞不得不為之嘆服。,梁啟超趣事,梁啟超壯年逝世的原因梁啟超是中國近代史上著名

13、的資產(chǎn)階級維新運動領導人,同時也是中國近代思想文化界的一位巨擘,他一生著述1400萬字。20世紀20年代,他致力于中國文化的現(xiàn)代化,寫下了大量著作。他身體原本很強健,1926年初因便血在北京協(xié)和醫(yī)院開刀后,卻時時被疾病纏繞,直至1929年1月19日以57歲的壯年逝世。 那么,梁啟超壯年去世的原因是什么呢?近讀張清平著林徽因一書,才揭開了謎底。原來,導致梁啟超壯年逝世的直接原因是一次醫(yī)療事故。1926年3月,梁啟超因便血入?yún)f(xié)和醫(yī)院診治。診斷結(jié)果是一側(cè)腎患結(jié)核已壞死,決定手術(shù)切除。手術(shù)由協(xié)和醫(yī)院院長劉瑞恒主刀,但劉瑞恒判斷失誤,竟將健康的腎切去,而留下了壞死的腎。這樣,雖然進行了手術(shù),但梁啟超卻仍然時輕時重地尿血,稍一勞累就會長時間尿潴留。此后,梁啟超多次入?yún)f(xié)和

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