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文檔簡介
1、.,1,王蒙,善良,大關(guān)縣職業(yè)高級中學(xué),.,2,.,3,.,4,王蒙:當(dāng)代作家,曾任中國文化部部長,同時(shí)也是一個(gè)作家、文化活動家。 河北南皮人,1934年生于北平。中學(xué)時(shí)參加中共地下工作。14歲加入中國共產(chǎn)黨。,1953年,19歲的王蒙寫出了他的處女作長篇小說: 1956年發(fā)表短篇小說 : ,這篇小說成為50年代中國文壇的一朵奇葩。,青春萬歲,組織部新來的年輕人,榮登“2010第五屆中國作家富豪榜”,,.,5,重點(diǎn)字詞,.,6,不足恃sh (不可依賴) 圭gu臬ni(比喻準(zhǔn)則或法度) 弘hng揚(yáng)(發(fā)揚(yáng)光大) 以逸代勞(以閑逸代替勞累) 超拔(超凡拔萃) 參透(探究并深切領(lǐng)會) 四面楚歌(比喻四
2、面受敵,處于孤立危急的困境) 濫惡 (濫用惡行),.,7,“和”字正確讀音,和平 h 唱和 h 和牌 h 和面 hu 和稀泥 hu,.,8,15分鐘整體閱讀,把握課文,文中作者主張什么,反對什么? 文章的結(jié)構(gòu)如何?爭取能理清文章的寫作思路。 在文中劃出作者對善良的一些觀點(diǎn)。,.,9,1、文中作者主張什么,反對什么?,主張,善良,反對,兇惡,.,10,2、課文結(jié)構(gòu):,善良,破,時(shí)下人們的觀點(diǎn):善良過時(shí)、善良不足恃(1-2),立,駁:,我們不能以兇惡之心對待一切(34),善良的作用與力量(57),善良的內(nèi)涵和外延(811),我喜歡善良(12),.,11,3、作者對善良的一些觀點(diǎn)。,1.善良與兇惡相
3、對的時(shí)候,前者顯得是多么稚弱而后者顯得是多么強(qiáng)大呀。兇惡會毫不猶豫地向善良伸出毒手,而善良卻處于不設(shè)防乃至不抵抗的地位。兇惡是無所不為的,兇惡因而擁有各種各樣的武器。而善良是有所不為的,善良的武器比兇惡少得多。善良常常敗在兇惡手下。,用對比論述善良,.,12,善良也是一種智慧,是一種遠(yuǎn)見,是一種自信,是一種精神力量,是一種精神的平安,是一種以逸待勞的沉穩(wěn),是一種文化,是一種快樂,是一種樂觀。,.,13,研讀1、2段,回答下列問題,現(xiàn)實(shí)中,一般人是怎樣看待“善良”的 ? 過時(shí) 愚蠢,.,14,第二段中的兩個(gè)寓言,.,15,農(nóng)夫與蛇 一個(gè)農(nóng)夫在寒冷的冬天里看見一條蛇凍僵了,覺得它很可憐,就把它拾起
4、來,小心翼翼地揣進(jìn)懷里,用暖熱的身體溫暖著它。 那蛇受了暖氣,漸漸復(fù)蘇了,又恢復(fù)了生機(jī)。 等到它徹底蘇醒過來,便立即恢復(fù)了本性,用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口,使他受了致命的創(chuàng)傷。 農(nóng)夫臨死的時(shí)候痛悔地說:“我可憐惡人,不辨好壞,結(jié)果害了自己,遭到這樣的報(bào)應(yīng)?!?.,16,東郭先生與狼 有一書生東郭先生,讀死書、死讀書,十分迂腐。一天,東郭趕著一頭毛驢,背著一袋書,到“中山國” 謀求官職。 突然,一只帶傷的狼竄到他的面前,哀求說:“先生,我現(xiàn)在正被一位獵人追趕,獵人用箭射中了我,差點(diǎn)要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里,將來我會好好報(bào)答您的?!?東郭先生當(dāng)然知道狼是害人的,但他看到這只受傷的狼
5、很可憐,考慮了一下說:“我這樣做會得罪獵人的。不過,既然你求我,我想辦法救你。”說著,東郭讓狼蜷曲了四肢,然后用繩子把狼捆住,盡可能讓它的身體變小,以便裝進(jìn)口袋。 一會兒,獵人追來了,狼不見了,就問東郭先生:“你看見一只狼沒有?它往哪里跑了?” 東郭先生說:“我沒有看見狼,這里岔路多,狼也許從別的路上逃走了?!?獵人相信了東郭先生的話,朝別的方向追去了。 狼在書袋里聽得獵人的騎馬聲遠(yuǎn)去之后,就央求東郭先生說:“求求先生,讓我逃生吧?!?仁慈的東郭,經(jīng)不起狼的花言巧語,把狼放出來。,.,17,不料,狼卻嗥叫著對東郭先生說:“先生既然做好事救了我的命,現(xiàn)在我餓極了,你就再做一次好事,讓我吃掉你吧。
6、”說著,狼就撲向東郭先生。 東郭徒手同狼博斗,嘴里不斷對狼喊著“忘恩負(fù)義”。 這時(shí),一位農(nóng)民扛著鋤頭路過,東郭急忙拉住他,講述自己如何救狼,狼忘恩負(fù)義傷害自己的事,請農(nóng)民評理。可是狼卻一口否定東郭救過它的命。老農(nóng)想了想說:“你們的話,我都不相信,這只口袋這么小,怎么可能裝下一只大狼呢。請?jiān)傺b一下,讓我親眼看一看?!?狼同意了,它又躺在地上,蜷作一團(tuán),讓東郭先生重新用繩子捆起來,裝進(jìn)了口袋里。老農(nóng)立即把口袋扎緊,對東郭先生說:“這種傷害人的野獸是不會改變本性的,你對狼講仁慈,簡直太糊涂了?!闭f罷,掄起鋤頭,把狼打死了。 東郭恍然大悟,非常感謝農(nóng)民救了他的命。 現(xiàn)在,“東郭先生”和“中山狼”已經(jīng)成
7、為漢語中固定詞語,“東郭先生” 專指那些不辨是非而濫施同情心的人,“中山狼”則指忘恩負(fù)義、恩將仇報(bào)的人。,.,18,讀3、4段,對善良就是愚蠢的觀點(diǎn),作者接連提了哪幾個(gè)問題?作者的看法是什么?,那些需要幫助、等待幫助的人當(dāng)中,有多大比例是毒蛇或是惡狼? 為了有限的毒蛇和惡狼,不惜將一切視為惡狼,是一種什么疾?。?我們以對待毒蛇和惡狼的態(tài)度對待過的人中,有多少是真正的毒蛇和惡狼? 以對待毒蛇或惡狼的態(tài)度對待并非毒蛇惡狼的人,我們成了什么?,一連串的疑問,體現(xiàn)出作者的反對態(tài)度。,.,19,思考、探究、交流:,對善良的評價(jià)是一個(gè)古老的話題,王蒙對善良的議論有哪些新意?,小問題:作者是怎樣評價(jià)善良即愚
8、蠢這些寓言故事的?,作者認(rèn)為,這些寓言故事是對的,但只是個(gè)案,不能擴(kuò)大化,一是對那些善良即愚蠢寓言故事作了重新評價(jià)(見前); 二是賦予“善良”許多新的美好而深刻的內(nèi)涵。,.,20,研讀第5段,回答下列問題,作者用什么方法來闡述自己的觀點(diǎn)的? 如何闡述的? 文章圍繞善良用對比的手法展開論述,.,21,對比的結(jié)果,力量對比:善良稚弱兇惡強(qiáng)大 人們喜歡、歡迎、向往善良 結(jié)果對比:善良被弘揚(yáng)兇惡被壓縮 心態(tài)對比:善良者坦蕩作惡者惶惶 通過對比,使論證更深刻、更吸引人、更有說服力。,.,22,研讀6-12段,找出文中的兩組對比,1、兇惡每“戰(zhàn)勝”一次善良就把自己壓縮了一次,因?yàn)樗媪俗约旱某髳?。善良?/p>
9、敗于兇惡一次,就把自己弘揚(yáng)了一次,因?yàn)樗麚P(yáng)了自己的光明。 從結(jié)果的角度對善良和兇惡進(jìn)行對比 2、惡人更是常常四面楚歌,如臨大敵,其鳴也凄厲,其行也荒唐,其和也寡,其心也惶惶。而善良者微笑著面對現(xiàn)實(shí),永遠(yuǎn)不喪失對于世界和人類、祖國、友人、理想的信心。 將惡人與善良者就行對比,.,23,問題研討:理解句子,想想為什么?,1、在生存競爭中,在各種各樣的人際關(guān)系中,利益原則與實(shí)力原則似乎早已代替了道德原則。 2、善良也是一種智慧,一種遠(yuǎn)見,一種自信,一種精神力量,一種精神的平安,一種以逸待勞的沉穩(wěn),一種文化,一種快樂,一種樂觀。 3、事情往往是這樣:小孩子是善良的,真正參透了人生與世界的強(qiáng)大的人也是
10、善良的,而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良。,.,24,但句中的“似乎”表明這些現(xiàn)象不是普遍的絕對的,而作者也相信道德原則并未完全被代替,這是他立論的基礎(chǔ)。,1、在生存競爭中,在各種各樣的人際關(guān)系中,利益原則和實(shí)力原則似乎早已代替了道德原則。,.,25,2、善良也是一種智慧,一種遠(yuǎn)見,一種自信,一種精神力量,一種精神的平安,一種以逸待勞的沉穩(wěn),一種文化,一種快樂,一種樂觀。 提示:這段話是作者對“善良”內(nèi)涵的一個(gè)精辟的論述。 即:善良的內(nèi)涵。,.,26,3、理解:事情往往是這樣:小孩子是善良的,真正參透了人生與世界的強(qiáng)大的人也是善良的,而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良。,小孩子是由于天真,不
11、諳世事而善良。真正參透了人生與世界的強(qiáng)大的人是出于對社會發(fā)展的了解和自覺而善良。而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人,對社會發(fā)展只是一知半解而且自以為是,鬧出許多可悲的事來,如“文革”時(shí)“階級斗爭擴(kuò)大化”,故而最不善良。,.,27,小結(jié)本文思想,王蒙在本文中對“善良”“過了時(shí)”進(jìn)行質(zhì)疑,賦予“善良”許多新的美好而深刻的內(nèi)涵,批判了“文革”時(shí)“階級斗爭擴(kuò)大化”的惡行,教育人們要具備“善良”的品性。,.,28,王蒙其他作品對善良的論述,.,29,善良是一個(gè)道德底線,善良的人比邪惡的人更有力量。善意能得到善意的回報(bào)。 你對七個(gè)人人抱著善意,其中六個(gè)人會報(bào)答你,但是會有一個(gè)人利用你的善意,以為你軟弱可欺,你如果
12、為了七分之一把這六個(gè)人都得罪了,值嗎? 我強(qiáng)調(diào)善良這個(gè)底線,因?yàn)橐粋€(gè)心存惡念的人,會對身邊所有的人產(chǎn)生懷疑,而使自己處在一個(gè)危機(jī)四伏的狀況下,精神很容易崩潰,他的生活也就少了很多歡樂。,王蒙,.,30,名家對善良的看法,.,31,沒有單純、善良和真實(shí),就沒有偉大。 -(俄)列夫.托爾斯泰,鋤一惡,長十善。 -宋史.畢士安傳,只有理性才能教導(dǎo)我們認(rèn)識善惡,使我們喜善恨惡。良心盡管不依存于理性,但沒有理性,良心就不能得到發(fā)展。 -(法)盧梭,人之為善,百善而不足。 -(宋)楊萬里,.,32,領(lǐng)悟:,善良是不需要花言巧語來襯托的,因?yàn)樗緛砭褪且环N美,所以,請?jiān)试S我用最樸實(shí)的語言來表達(dá)我對它的感情:
13、我愛你善良。,人群中,每個(gè)人都像一個(gè)齒輪,你我之間的接觸,難免會產(chǎn)生磨察,而善良便是當(dāng)中的潤滑劑.,其實(shí)世界為何會如此精彩,生活為何會如此美妙呢?那是因?yàn)樵谶@個(gè)精彩的世界上,有一樣很美妙的東西的存在,她就是善良!,.,33,感悟:,看以下攝影作品, 看完后說說你的感悟或體會。 (暢所欲言),.,34,喚醒善良:最震撼的照片,我們多少人曾經(jīng)假裝生活在別處,我們閉上眼睛,以為不會看見。但在這些圖片面前,我們能清楚地聽見自己撕裂的心靈與靈魂的對話。曾經(jīng)麻木的心在疼痛中慢慢復(fù)蘇。每一張都能給人深深的震撼。,除夕之夜,睡在深圳街頭的老人,.,35,乞兒!這也是騙子嗎?這是一張讓我滿懷酸楚、淚流滿面的照片。請您也仔細(xì)看!所有孩子出生的時(shí)候,全家都?xì)g天喜地,都是媽媽的心肝寶貝。他們沒有生存能力,淪為乞兒不是他們的錯(cuò),是世態(tài)炎涼的錯(cuò),是我們的錯(cuò)。天下的父母啊,可否把對自己孩子過剩的愛,分一些給這些需要母愛的幼小的心,.,36,.,37,安徽省臨泉縣劉老家村11歲的劉小環(huán)為了上學(xué),每天去給一家窯廠背磚坯, 她每次背16塊,重40公斤,走140米,只得3分3厘工錢。我們的孩子吃一次麥當(dāng)勞花如果33元,劉小環(huán)要賺這些錢,就要背著80斤重的磚坯走1000趟,負(fù)重走14
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